ಈ ಐತಿಹಾಸಿಕ ದಿನದಂದು ಕೊನೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮುಂಜಾನೆ ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. ಡಾನ್ ನಮ್ಮ ಹಿಂದೆ ಇದೆ, ಜೀಸಸ್ ಹಿಂದಿರುಗುವ ಹಿಂದಿನ ಈ ಪ್ರಬಲ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮೊದಲ ಡಾನ್ ಮೃದುವಾದ ಹೊಳಪು ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ. ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು, ಮಹಾನ್, ಎಸ್ಕಾಟಾಲಾಜಿಕಲ್ ಅಡ್ವೆಂಟ್ ಚಳುವಳಿಯ ನವೀಕರಣವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವೀಯತೆಯು ಅದರ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡುವ ಬೆಳಕನ್ನು ನೀಡಲಿದೆ.

ಇಂದು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಮರಣವನ್ನು ದಾಖಲಿಸುತ್ತದೆ. ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಮಾರ್ಚ್ 2014 ರಲ್ಲಿ, ಆಂಗ್ಲಿಕನ್ ಬಿಷಪ್ ಟೋನಿ ಪಾಮರ್ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಮತ್ತು ವರ್ಚಸ್ವಿ ಚಳುವಳಿಯ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಗೆ ಹೇಳಿದಾಗ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಪಂಚವು ಗಮನಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು: "ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಮುಗಿದಿದೆ." ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿ ಘೋಷಣೆ 1999 ರಲ್ಲಿ ಲುಥೆರನ್ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫೆಡರೇಶನ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚ್ ನಡುವೆ ಪಾಲ್ಮರ್ ಅವರ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಭಾಷಣದಿಂದ 3 1/2 ವರ್ಷಗಳು ಕಳೆದಿವೆ, ಅಲ್ಪಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸುಧಾರಣೆಯ ಮಹಾನ್ ಮುಂದಾಳುಗಳಾದ ಹುಸ್ಸೈಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ವಾಲ್ಡೆನ್ಸಿಯನ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆ. ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲಾ ಚರ್ಚ್ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್‌ಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ತಂದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿವೆ. ಡಿ ಜ್ಯೂರ್ ಅವರನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿದರು ಜಂಟಿ ಹೇಳಿಕೆ ಜುಲೈ 23, 2006 ರಂದು ವರ್ಲ್ಡ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಮೆಥೋಡಿಸ್ಟ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸಹಿ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಜುಲೈ 04, 2017 ರಂದು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಮಾರಂಭದಲ್ಲಿ, ವರ್ಲ್ಡ್ ಕಮ್ಯುನಿಟಿ ಆಫ್ ರಿಫಾರ್ಮ್ಡ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳು ಸಹ ಘೋಷಣೆಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಮನುಷ್ಯನ ಮೋಕ್ಷದ ಮಾರ್ಗದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಹಿಂದಿನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಖಂಡನೆಗಳು ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ.

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ಯಾವುದೇ "ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳು" ಇಲ್ಲ. ಇದು ಇಂದಿನ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಒಗ್ಗಟ್ಟಿನ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಕೇಂದ್ರ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ "ಸಮಾಧಾನ", ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಚರ್ಚ್ 500 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಹಿಂತಿರುಗಿ ನೋಡುತ್ತದೆ. ಇಂದು ಒಂದು ವರ್ಷದ ಹಿಂದೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸುಧಾರಣಾ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಸಂಕೇತಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಆಚರಣೆಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ "ನೋವಿನ" ಚರ್ಚ್ ವಿಭಜನೆಯ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿದೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿನ ಇಂದಿನ ಹಬ್ಬದ ಸೇವೆಯು ಉದಯೋನ್ಮುಖ, ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂನಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಪ್ರಾಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಚರ್ಚುಗಳ ನಡುವೆ ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್ ಮತ್ತು ಯೂಕರಿಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಸಹಭಾಗಿತ್ವದ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಹಂಬಲಿಸುತ್ತವೆ. "ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಿದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯಲ್ಲಿ ಗೋಚರ ಏಕತೆ", ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಉಳಿಯಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್-ವಿಭಜಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿವೆ - ಎರಡೂ ಚರ್ಚುಗಳು ಈ ಗುರಿಗೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಇದು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಪುನರೇಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ.

ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ, ಯೂಕರಿಸ್ಟ್ನ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಹೊರತಾಗಿ, ಸಚಿವಾಲಯ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಅದರೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟವಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇಂದಿನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಕೆಲಸವು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ. ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್‌ಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಕೊರತೆಯಿರುವ ಒಮ್ಮತವು "ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಟೇಬಲ್" ಸುತ್ತ ಚರ್ಚ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್‌ಗೆ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಅಡಚಣೆಯಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ. ನವೆಂಬರ್ 15, 2015 ರಂದು ಇಟಾಲಿಯನ್ ಲುಥೆರನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಅವರು ಹೇಳಿದರು: »ಒಂದು ನಂಬಿಕೆ, ಒಂದು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಒಬ್ಬ ಲಾರ್ಡ್, ಆದ್ದರಿಂದ ಪಾಲ್ ನಮಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ನೀವು ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ […] ನಾವು ಅದೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು. « (ಮೂಲ) ಅಕ್ಟೋಬರ್ 03, 2017 ರಂದು, ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರೇಡಿಯೋ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ: »ಪೋಪ್ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ ಅವರು ಸಂಭವನೀಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ 'ಪುನರ್ಏಕೀಕರಣ'ವನ್ನು ಹೇಗೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ವಿವರಿಸುತ್ತೇವೆ - ಮತ್ತು ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಒಗ್ಗೂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ಆವಿಷ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಿ.ಮೂಲ)

ಜರ್ಮನಿಯ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಚೇರ್ಮನ್ (ಇಕೆಡಿ), ಹೆನ್ರಿಕ್ ಬೆಡ್‌ಫೋರ್ಡ್-ಸ್ಟ್ರೋಮ್, ಪ್ರಸ್ತುತ ಪೋಪ್‌ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪ್ರಯತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ಭರವಸೆಗಳಿವೆ, ಅವರು ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂನಲ್ಲಿ "ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ" ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು "[ಕೊಡುತ್ತಾರೆ] ಹಾಗೆ ಮಾಡು, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಟೈಲ್‌ವಿಂಡ್‌ಗಳನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಬಹುದು" ಎಂದು ಬೆಡ್‌ಫೋರ್ಡ್-ಸ್ಟ್ರೋಮ್ ನಿನ್ನೆ ಹಿಂದಿನ ದಿನ ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೆಸ್ ಏಜೆನ್ಸಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು. ಇದು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿತು: "ಇಕೆಡಿ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಬವೇರಿಯನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಬಿಷಪ್ ಜರ್ಮನ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಸಮ್ಮೇಳನದ ಅಧ್ಯಕ್ಷ ಕಾರ್ಡಿನಲ್ ರೆನ್‌ಹಾರ್ಡ್ ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪೋಪ್‌ಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆಯಲು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಲು ಯೋಜಿಸಿದ್ದಾರೆ.ಮೂಲ) ಮಾರ್ಕ್ಸ್, ಸುಧಾರಣಾ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 10 ರಂದು EKD ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು (ಮೂಲ), ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್‌ಗಳ ಪುನರೇಕೀಕರಣಕ್ಕಾಗಿ ಭಾನುವಾರ ಮಾತನಾಡಿದರು. »ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಪ್ರಚಾರ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ಮಾರ್ಕ್ಸ್ ಪತ್ರಿಕೆಗೆ ತಿಳಿಸಿದರು ಬಿಲ್ಡ್ ಆಮ್ ಸೊಂಟಾಗ್ (ಮೂಲ).

ಹಿಂದಿನ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಸಮರ್ಥನೆ ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದ ಏಕತೆಯನ್ನು ಕಂಡಿತು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಕಚೇರಿಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಲಾರ್ಡ್ಸ್ ಸಪ್ಪರ್‌ನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಟೇಬಲ್ ಫೆಲೋಶಿಪ್ ಅವಲಂಬಿಸಿರುವ ಸ್ಪಷ್ಟೀಕರಣದ ಮೇಲೆ. 1537 ರ ಲೂಥರ್ ಅವರ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯು ಈ ಒಳನೋಟವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ: "ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ವಿಚ್ಛೇದನ ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತೇವೆ." ವ್ಯಾಟಿಕನ್ ರೇಡಿಯೊದೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನ ಘೋಷಿಸಿದರು: "ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ನಮ್ಮನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ!"

ಸುಧಾರಕನಿಗೆ, ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸಮಾಲೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ, ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಸಮರ್ಥನೆಯ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ತಿಳುವಳಿಕೆಯು ಬೈಬಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಬಹುದು. ಲೂಥರ್ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಿದಂತೆ, ನಂಬಿಕೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತ ಮತ್ತು ಆಚರಣೆಯನ್ನು 'ಮಾತುಕತೆ' ನಡೆಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಏಕೈಕ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ ಮಾತ್ರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಂಡಳಿಯು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಬಳಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ 1519ರಲ್ಲಿ ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್ ವಿವಾದದಲ್ಲಿ "ಮಂಡಳಿಗಳು ಸಹ ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು ಮತ್ತು ತಪ್ಪು ಮಾಡಿರಬಹುದು" ಎಂಬುದು ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹೇಳಿಕೆಯಾಗಿದೆ. 1520 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಅಂತಿಮ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯ ನಂತರ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಪ್ರತಿ ಬೆಂಬಲಿಗರು ಸ್ವತಃ ಲೂಥರ್‌ನಂತೆಯೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದ್ದರು: ಬೈಬಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಏಕೈಕ ಬೈಂಡಿಂಗ್ ರೂಢಿ - ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ - ರೋಮ್ನೊಂದಿಗೆ ಚರ್ಚಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ನ ನವೀಕರಣ ಇರುತ್ತದೆ. ರೋಮ್‌ಗೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಿಲ್ಲ. ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಟ್ರೆಂಟ್ (1545-1563) ನಲ್ಲಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ಈ ಬೆಲೆ ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಿತ್ತು. ಲೂಥರ್ ಆ ಮಂಡಳಿಯ ಆರಂಭಿಕ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಅವರ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಅವರು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮುಂಗಾಣಿದರು. ಜೆರೆಮಿಯನೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು: "ನಾವು ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಅನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅವಳು ಗುಣವಾಗಲಿಲ್ಲ." (ಜೆರೆಮಿಯಾ 51,9:XNUMX)

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಸಮರ್ಥನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ನಿಜವಾದ ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ "ಹೌದು" ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಆ ಚರ್ಚ್ನ ಸ್ವಯಂ ವಿಸರ್ಜನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಸಂವಾದದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು "ಮರೆತುಹೋಗಬಹುದು" ಏಕೆಂದರೆ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪುರಾ ತತ್ವದ ಅರ್ಥದ ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಬದಲಾಗಿದೆ. EKD ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಮೂಲ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಸುಧಾರಣೆಯ 500 ವರ್ಷಗಳು 2017 ಇದು [ಕರೆಯಲಾಗಿದೆ:

»ಸುಧಾರಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸೋಲ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಇಂದು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಕರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಬೈಬಲ್ನ ನಿಯಮಗಳ ರಚನೆಯು ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಎಂದು ಜನರು ಇಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ. 'ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಒನ್ಲಿ' ಮತ್ತು 'ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯ' ನಡುವಿನ ಹಳೆಯ ವಿರೋಧವು ಇನ್ನೂ ಸುಧಾರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ-ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಹದಿನಾರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುವುದಿಲ್ಲ ... ಹದಿನೇಳನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ, ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಂಶೋಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಸುಧಾರಕರ ಕಾಲದಲ್ಲಿದ್ದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ 'ದೇವರ ವಾಕ್ಯ' ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಕರು ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ದೇವರಿಂದಲೇ ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಪಠ್ಯ ವಿಭಾಗದ ವಿವಿಧ ಆವೃತ್ತಿಗಳು ಅಥವಾ ಪಠ್ಯದ ವಿವಿಧ ಪದರಗಳ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ, ಈ ಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ.« (ಪುಟ 83, 84)

ಲುಥೆರನ್ ಚರ್ಚ್ ಒಮ್ಮೆ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಕಾರಣವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ, ಪ್ರತಿ ಪ್ರಶ್ನೆಯಲ್ಲೂ ರೋಮ್ ಅನ್ನು ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರವು ಐತಿಹಾಸಿಕ-ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಇದು ಇಂದು ಎರಡೂ ಚರ್ಚ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗಿದೆ. ಅವಳು "ಪವಿತ್ರ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್" ಮತ್ತು "ದೇವರ ವಾಕ್ಯ" ಗಳ ನಡುವೆ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಅದು ಬೈಬಲ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೋಲುವಂತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಕೇಳಬಹುದು. ಅಡಿಪಾಯದ ಪಠ್ಯದ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ:

»ಇಂದಿಗೂ, ಜನರನ್ನು ಈ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಬೋಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕೋರ್ಗೆ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸುಧಾರಣಾ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯದ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಇಂದಿಗೂ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಇದು ಅಮೂರ್ತ ತೀರ್ಪು ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈ ಪಠ್ಯಗಳೊಂದಿಗಿನ ಅನುಭವಗಳ ವಿವರಣೆ: ಇಂದಿಗೂ, ಜನರು ಈ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಓದಿದಾಗ ಅಥವಾ ಕೇಳಿದಾಗ - ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮತ್ತೆ ಮತ್ತೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಸತ್ಯ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅವರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬದುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ದೇವರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ಪಠ್ಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚ್‌ನ ನಿಯಮವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.« (ಪುಟ 85, 86)

ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಇಂದಿನ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕ್ ಆಧಾರಿತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚರ್ಚುಗಳು, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಬಹುದು.

ಅದೂ ಸಹ ಸಮರ್ಥನೆಯ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ಜಂಟಿ ಘೋಷಣೆ ಸುಧಾರಣಾ ಸೋಲಾ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚುರಾ ತತ್ವದಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುವ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಉದ್ಭವಿಸಬಹುದಾಗಿತ್ತು, ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹವಿಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಸಹ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪರಂಪರೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು?

ಆದರೆ ಅಲ್ಲಿ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್ ಲೂಥರ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಕಾಳಜಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಲೂಥರ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದರ ರಚನೆಯ ಹೆಚ್ಚು ಸಾಂಕೇತಿಕ 500 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಲ್ಲಿ, ಅದು ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಖರೀದಿಸಿದ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಆ ಶಕ್ತಿಯ "ವಂಚನೆ" (ಡೇನಿಯಲ್ 8,25:XNUMX) ಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಪರಂಪರೆ ಕೇವಲ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ಅವರ ನಿಲುವುಗಳು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬದಲಾಗದೆ ಉಳಿದಿವೆ, ಸುಧಾರಣೆಯ ಮರಣದಂಡನೆಯು "ಹೊಸ" ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಮೇಲೆ ಧ್ವನಿಸಿದೆ. ಪ್ರತಿಭಟನೆಯು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಇಂದಿನವರೆಗೆ ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸವಾಗಿದೆ.

ಅದರೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂನ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸಂಕೇತವನ್ನು ಇಂದು ನೀಡಲಾಗಿದೆ! ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಗೆ ಹೊಡೆತಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನವೀಕರಣದ ಪ್ರವಾದಿಯ ಸಂಕೇತವು 1521 ರಲ್ಲಿ ವರ್ಮ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್‌ನ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಹೋಲಿಸಲಾಗದ ಉದಾತ್ತತೆಯಿಂದ ಹೊರಬಂದಿತು ಮತ್ತು 1529 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಪೈಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬಾಯಿಯಿಂದ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು. ಬ್ಯಾಚ್ ಸ್ತೋತ್ರದಂತೆ ಇತಿಹಾಸದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಗಂಟೆ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಂದಿನ ನಂತರ ಯಾವುದೂ ಮತ್ತೆ ಒಂದೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 2017 ರ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗರ್ಭಧಾರಣೆಯನ್ನು ಮೀರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಚರ್ಚ್ ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು 1999 ರಲ್ಲಿ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದರು, ದಶಕಗಳ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕೆಲಸದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಈಗ ಅದರ "ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ" ಕಿರಣಗಳನ್ನು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸುತ್ತಿದೆ. ಅವರು ಭಾನುವಾರದ ಕಾನೂನುಗಳ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವವರು, ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸಲಾದ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೋಸಗೊಳಿಸುವ ಮುಂಜಾನೆ, ಇಡೀ ಗ್ರಹಕ್ಕೆ "ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಭದ್ರತೆ" ಯೊಂದಿಗೆ ವೇಗವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ "1000-ವರ್ಷದ ರೀಚ್" ಗೆ ಮುನ್ನುಡಿಯಾಗಿದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ನಂಬಿದಂತೆ ನಂಬುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಸ್ಥಳಾವಕಾಶವಿಲ್ಲದ "ರಾಜ್ಯ".

ಟೆಟ್ಜೆಲ್‌ನ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ. ಅಗಸ್ಟಿನಿಯನ್ ಸನ್ಯಾಸಿ ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡಾಗ ಪೋಪ್‌ನ ಕಿರೀಟವು ಬೀಸಿತು. ಏಕೆಂದರೆ ಆ ಲೇಖನಿಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ಆತ್ಮವಿತ್ತು. "ಮರಳಿನ ಮೇಲೆ" ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಮನೆ (ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 7,26:20,8) ಸ್ವತಃ ಕುಸಿಯಬೇಕು. ಅವರು ರಥಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಕರ್ತನ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತೇವೆ." (ಕೀರ್ತನೆ XNUMX:XNUMX) ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂನ "ಪದಗಳು" ಟೆಟ್ಜೆಲ್ ನಿಂತಿದ್ದಂತೆ ಸ್ಥಿರವಾದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಹೊರತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಕಾರ್ಯವೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಎಕ್ಯುಮೆನಿಸಂ"! ಇದು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಒಂದು ನಿರ್ದೇಶನವಾಗಿದೆ. ಇದು ಇಂದು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಡುವ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಇದು ಸುಧಾರಣೆಯನ್ನು ತಂದ ಸತ್ಯದ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ.

“ದೇವರ ಕೃಪೆಯಿಂದ, ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಸನ್ಯಾಸಿಯ ಈ ಹೊಡೆತವು ಪೋಪ್ ಹುದ್ದೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿತು. ಅವರ ಬೆಂಬಲಿಗರನ್ನು ಅವರು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಭಯಭೀತರಾದರು. ಅವರು ತಪ್ಪು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಯ ನಿದ್ರೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಜನರನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಿದರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಎತ್ತಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಕೆಲವೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಾದ್ಯಂತ ಹರಡಿತು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿದರು" (ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್, ಟೈಮ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಜೂನ್ 14, 1883) "ಲೂಥರ್‌ನ ಧ್ವನಿಯು ಪರ್ವತಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಕಣಿವೆಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿತು ... ಇದು ಯುರೋಪ್ ಅನ್ನು ಭೂಕಂಪದಂತೆ ನಡುಗಿಸಿತು." (ಐಬಿಡ್., ಫೆಬ್ರವರಿ 19, 1894)

ಪ್ರಕಟನೆ 18 ರಿಂದ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಕೂಗು ಈ ಭೂಮಿಯ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಕಡಿಮೆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಲುಪುತ್ತದೆ. ಇದು ನಮ್ಮ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳ ಹೃದಯವನ್ನು ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ದೇಶದ ಇತರ ದೇಶಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧಾರಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 31, 1517 ರ ನಂತರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ.

"ಮತ್ತು ಇದರ ನಂತರ ಒಬ್ಬ ದೇವದೂತನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಇಳಿಯುವುದನ್ನು ನಾನು ನೋಡಿದೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯು ಅವನ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಹಗುರವಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಅವನು ದೊಡ್ಡ ಧ್ವನಿಯಿಂದ ಬಲವಾಗಿ ಕೂಗಿದನು: ಮಹಾನ್ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ಬಿದ್ದಿದೆ, ಬಿದ್ದಿದೆ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳ ವಾಸಸ್ಥಾನವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಶುದ್ಧ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿ ಅಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ದ್ವೇಷಿಸುವ ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಸೆರೆಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಅವಳ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಬಿಸಿ ದ್ರಾಕ್ಷಾರಸವನ್ನು ಕುಡಿದರು, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಭಿಚಾರ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಅವಳ ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯದಿಂದ ಶ್ರೀಮಂತರಾದರು. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜನರೇ, ನೀವು ಅವಳ ಪಾಪಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲುಗಾರರಾಗದಂತೆ, ಅವಳ ಬಾಧೆಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಪಾಲುಗಾರರಾಗದಂತೆ ಅವಳಿಂದ ಹೊರಗೆ ಬನ್ನಿರಿ ಎಂದು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನಾನು ಕೇಳಿದೆನು. ಯಾಕಂದರೆ ಅವರ ಪಾಪಗಳು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ತಲುಪುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಅವರ ಅಕ್ರಮಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ. ” (ಪ್ರಕಟನೆ 18,1: 5-XNUMX)

ಲೂಥರ್ ತನ್ನ ವಿಮೋಚಕನನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ, ತನ್ನ ಯಜಮಾನನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಿದ ವಿಷಯವು ತನಗೂ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಗುರುತಿಸಿದಾಗ ಲೂಥರ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಯ ಬಂದಿತು: "ನಾನು ಹುಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಲು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೇನೆ." (ಜಾನ್ 18,37: 3,7) ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಶಾಶ್ವತ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಸಾರುವಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಮೂಲಕ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಾಗ, ಪ್ರಸಂಗಿ XNUMX:XNUMX ಅವನಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೈವಿಕ ಆಜ್ಞೆಯಾಯಿತು. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಅವನ ಸುತ್ತಲಿರುವವರ ಉದ್ಧಾರಕ್ಕಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಅವನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಯಾವುದೂ ಕುಂಠಿತಗೊಳಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಆದರೆ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಕ್ಯಾಸಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ರೋಮ್‌ನ ಬಿಷಪ್‌ನವರೆಗೆ ಸಹೋದರತ್ವದ ಹಸ್ತ ಚಾಚಿರುವ ಒಂದೇ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಮುನ್ಸೂಚಿಸಲಾದ ಕೊನೆಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಮುಂಜಾನೆ ಇಂದು ಮುರಿಯುತ್ತದೆ. (ಸುಧಾರಣೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದ ಆರಾಧನಾ ಸೇವೆ)

ಮತ್ತು ದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಬೆಳಕು ಇರಲಿ! ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಇತ್ತು." (ಆದಿಕಾಂಡ 1:1,3)