"ಮೊದಲು ಅವನ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕು." (ಮತ್ತಾಯ 6,33:XNUMX) ನಾವು ಯಾರ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಬೇಕು? ದೇವರ ನ್ಯಾಯದ ಪ್ರಕಾರ! ನಾವು ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ ಮತ್ತು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ ಮಾತ್ರ ನಾವು ಉಳಿಸುತ್ತೇವೆ. ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವಾಗಿದೆ.

ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ನಮಗೆ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ

ನಾವು ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕುತ್ತೇವೆ ಎಂಬುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನೇಕರು ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಹುಡುಕುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ದೇವರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ವಿಧೇಯತೆಯ ಪ್ರಯತ್ನಗಳ ಮೂಲಕ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಮಗೆ ಎಂದಿಗೂ ನ್ಯಾಯ ಸಿಗುವುದಿಲ್ಲ.

ದೇವರ ನ್ಯಾಯ ಅಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲವೆಂದಲ್ಲ. ಆಜ್ಞೆಗಳು ಸಹ ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ.

ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ದೇವರ ಪರಿಪೂರ್ಣ ನೀತಿ

'ನೀವು ಯಹೂದಿ ಎಂದು ಹೇಳಬಹುದು ಮತ್ತು ನೀವು ಕಾನೂನನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ ಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿರುತ್ತೀರಿ. ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧದ ಬಗ್ಗೆ ನೀವು ಹೆಮ್ಮೆಪಡುತ್ತೀರಿ. ಕಾನೂನಿನಿಂದ ನೀವು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾದುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು." (ರೋಮನ್ನರು 2,17: 18-XNUMX NIV)

ಇಲ್ಲಿ ಕಾನೂನಿಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಉಲ್ಲೇಖವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿ ದೇವರು ತನ್ನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ನಮಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯು ಅವನ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಭಗವಂತನು ಹತ್ತು ಅನುಶಾಸನಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಿಂದ ಕೇಳುವದಕ್ಕಿಂತ ಉತ್ತಮವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆತನ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು, ನಾವು ದೇವರಂತೆ ಒಳ್ಳೆಯವರಾಗಿರಬೇಕು.

"ಯಾರು ನೀತಿವಂತನಾಗಿರುವನೋ ಹಾಗೆಯೇ ನೀತಿವಂತನಾಗಿದ್ದಾನೆ." (1 ಯೋಹಾನ 3,7:119,138) "ಓ ಕರ್ತನೇ, ನೀನು ನೀತಿವಂತರು, ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಕಟ್ಟಳೆಗಳು ಸರಿಯಾಗಿವೆ!" (ಕೀರ್ತನೆ 5:6,35) »ಮತ್ತು ಅದು ನಮಗೆ ಸೇವೆಮಾಡುವ ನೀತಿಯಾಗುತ್ತದೆ. , ನಮ್ಮ ದೇವರಾದ ಯೆಹೋವನು ನಮಗೆ ಆಜ್ಞಾಪಿಸಿದಂತೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಜಾಗರೂಕರಾಗಿದ್ದರೆ. « (ಧರ್ಮೋಪದೇಶಕಾಂಡ 59,7:XNUMX) ಆದರೆ »ಅವರ ಪಾದಗಳು ದುಷ್ಟರ ಕಡೆಗೆ ಓಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಮುಗ್ಧರ ರಕ್ತವನ್ನು ಸುರಿಸುತ್ತವೆ; ಅವರು ಕೆಟ್ಟ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಹಾಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಶವು ಅವರ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ." (ಯೆಶಾಯ XNUMX:XNUMX)

ದೇವರ ಸದಾಚಾರಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಪ್ರವೇಶ

ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವವನು ದೇವರಂತೆ ನೀತಿವಂತನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ಆಜ್ಞೆಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ದೈವಿಕ ಪಾತ್ರದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ದೇವರ ನೀತಿಯು ಆತನ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

"ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ಅದರಲ್ಲಿ ನಾಚಿಕೆಪಡುತ್ತೇನೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲ; ಯಾಕಂದರೆ ಇದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಮೊದಲು ಯಹೂದಿಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಆಗುತ್ತದೆ ಡಾರಿನ್ 'ನೀತಿವಂತರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬದುಕುವರು' ಎಂದು ಬರೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ." (ರೋಮನ್ನರು 1,16:17-XNUMX)

ದೇವರ ನೀತಿಯು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ, ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ. ಇದು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಪಾಪಿಗಳಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನಮಗೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಪಾಪವು ನಮ್ಮ ಹೃದಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಕತ್ತಲೆಗೊಳಿಸಿದೆ ಎಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಅಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳಿಗೆ ಬೆಳಕು ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ. ಅಲ್ಲಿ ನಾವು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಬಹುದು.

ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ ದೇವರ ಬಹಿರಂಗ

"ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಾನೂನಿನ ಹೊರತಾಗಿ, ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಹೇಳಿಕೆಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ದೇವರು ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು." (ರೋಮನ್ನರು 3,21:XNUMX NLT) ದೇವರ ನೀತಿಯು ಕಾನೂನಿನಿಲ್ಲದೆ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೆ ಹೇಗೆ? ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ನಂಬುವ ಮೂಲಕ, ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ.

"ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಂಬುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ನೀತಿಯ ನಿಯಮದ ಅಂತ್ಯವಾಗಿದೆ." (ರೋಮನ್ನರು 10,4:XNUMX) ಇದು ಒಂದೇ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಕಾನೂನನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀಸಸ್ ಕಾನೂನನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ತಂದರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವವರ ವಿರುದ್ಧ ನಮ್ಮನ್ನು ನಾವು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುವುದರಿಂದ ಈ ಪದ್ಯದ ಅಂಶವನ್ನು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ನಾವು ಈ ಪದ್ಯದಲ್ಲಿ "ಅಂತ್ಯ" ಎಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ "ಅಂತ್ಯ" ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಯೇಸು ನಮಗೆ "ಸದಾಚಾರದ ನಿಯಮದ ಅಂತ್ಯ": ಯೇಸು ನಮ್ಮನ್ನು ನೀತಿವಂತರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಕಾನೂನು ಏನು ಮಾಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಮಾಂಸದ ಮೂಲಕ ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿದೆ, ದೇವರು ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಮಾಂಸದ ಹೋಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಪಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಪಾಪದ ಸಲುವಾಗಿ, ಮಾಂಸದಲ್ಲಿ ಪಾಪವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದನು" (ರೋಮನ್ನರು 8,3)

ಸದಾಚಾರವು ಜೀವನದ ಮೂಲದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ

ಕಾನೂನು ಜೀವನ, ನೀತಿ, ಪವಿತ್ರತೆ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಆಗಿತ್ತು. ಪಾಪದ ಕಾರಣ ನಮಗೆ ಅದೆಲ್ಲ ಆಗಲಾರದು. ಅದು ಏನು ಮಾಡಲಾರದು, ಯೇಸು ನಮಗಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ನಾವು ತಪ್ಪು ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ನಾವು ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ.

ಸದಾಚಾರವು ಜೀವನದಂತೆಯೇ ಅದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಒಂದನ್ನು ಇನ್ನೊಂದರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ:

“ಹಾಗಾದರೆ ಕಾನೂನು ದೇವರ ವಾಗ್ದಾನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವೇ? ದೂರವಿರಲಿ! ಯಾಕಂದರೆ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುವ ಕಾನೂನು ಇದ್ದಲ್ಲಿ, ನೀತಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿತ್ತು." (ಗಲಾತ್ಯ 3,21:XNUMX) "ಪಾಪದ ವೇತನವು ಮರಣ; ಆದರೆ ವರದಾನ ನಮ್ಮ ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ದೇವರದು ನಿತ್ಯಜೀವ.." (ರೋಮನ್ನರು 6,23:XNUMX) ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ನಿತ್ಯಜೀವವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆ ಎಂದು ಹೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಸದಾಚಾರವು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೇಳಿಲ್ಲ. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಇದು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ನಾವು ಪಡೆಯುವ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ.

ನಾವು ಬದುಕಲು ನಮಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಏಕೆ ನೀಡಬೇಕು? ಏಕೆಂದರೆ ಪಾಪದ ಪರಿಣಾಮವೇ ಸಾವು. ಕಾನೂನು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ಉತ್ತಮವಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಬದಲಿಸಬಹುದಾಗಿದ್ದ ಅಪೂರ್ಣ ಕಾನೂನು ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು. ಮನುಷ್ಯನು ಅಪೂರ್ಣವಾದ ಕಾನೂನನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಉತ್ತಮವಾದದನ್ನು ಹೇಗೆ ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು? ಯಾವುದೇ ಕಾನೂನಿಗೆ ಜೀವ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ತನ್ನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಡುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಲ್ಲಿಯೂ ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವು ನೆರವೇರಲು ಯೇಸು ಬರಲೇಬೇಕಿತ್ತು.

ನಮ್ಮದೇ ನ್ಯಾಯ

ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಾವು ಎಷ್ಟು ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ? ನಾವು ಅವನಿಂದ ಎಷ್ಟು ಹೊರಬರಬಹುದು? ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಬೆಳಕಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವೀಕ್ಷಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಜೀವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸಿದ್ದೇನೆಯೇ? ಇಲ್ಲ ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಪಾಪದಿಂದ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ. ಕಾನೂನಿನ ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಅಗಲವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಮನುಷ್ಯನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನಿಗೆ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನೋಡುವುದು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯೇ ಹೊರತು ದೇವರ ನೀತಿಯಲ್ಲ. ನಾವು ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ದೇವರ ಮುಖವಲ್ಲ.

ನಾವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ಎಂದು ನಾವು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತೇವೆ. ನಂತರ ಅದು ಸರಿಯಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಅದು ದೇವರ ನೀತಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ದೇವರು ಅಪರಿಪೂರ್ಣನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಾವು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ದೇವರು ಸುವಾರ್ತೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆ ಯೇಸು. ಆದ್ದರಿಂದ ಯಾವುದೇ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ದೇವರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಆತನ ಕಾನೂನನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಕಾನೂನಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್, ಅವರಲ್ಲಿ "ದೇವತೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪೂರ್ಣತೆಯು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ" (ಕೊಲೊಸ್ಸೆಯನ್ಸ್ 1,9:XNUMX).

ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಬಯಸಿದೆ, ಆದರೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಯಿತು

"ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿಯದ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದರಿಂದ, ಅವರು ದೇವರ ನೀತಿಗೆ ಅಧೀನರಾಗಲಿಲ್ಲ." (ರೋಮನ್ನರಿಗೆ 10,3:9,13) ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ. ಎಲ್ಲಿ? ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ, ನೀವು ಏನನ್ನಾದರೂ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ? ಇಲ್ಲ “ಆದರೆ ನೀತಿಯ ನಿಯಮವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದ ಇಸ್ರೇಲ್ ಕಾನೂನನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಬಂದಂತೆ.." (ರೋಮನ್ನರು 32: XNUMX-XNUMX LU) ಅವರು ಯೇಸುವಿನ ನೀತಿಯನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಜೀಸಸ್ ಅಥವಾ ಪೌಲನನ್ನು ನಂಬಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಕಂಡುಕೊಂಡೆ

"ಇದಕ್ಕೆ ನಾವೇನು ​​ಹೇಳೋಣ? ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸದ ಅನ್ಯಜನರು ನೀತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದಾರೆ, ಅದು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಬರುವ ನೀತಿಯಾಗಿದೆ.» (ರೋಮನ್ನರು 9,30:XNUMX LU) ಅನ್ಯಜನರು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಫರಿಸಾಯರಂತೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ನಂಬಿದ್ದರು ಮತ್ತು ತೃಪ್ತರಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಸ್ವಂತ ನೀತಿ.

ನಾವು ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ನೀತಿವಂತರಾಗಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಅದೇ ಫರಿಸಾಯತ್ವದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಒಮ್ಮೆ ಯೇಸುವನ್ನು ನಂಬಿದರೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ನೀತಿಗಾಗಿ ಹಾತೊರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಯೇಸುವಿನ ಒಳ್ಳೆಯತನ, ಪರಿಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸದಾಚಾರವು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ನೀತಿವಂತನನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವನು ಕೂಡ ನೀತಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಬೂಟಾಟಿಕೆಯನ್ನು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ

"ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ನಾನು ಮಾನವ ಸದ್ಗುಣಗಳಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇತರರು ಅದನ್ನು ನಂಬಲು ಕಾರಣವಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಅದನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಹೊಂದಿರುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ಎಂಟು ದಿನದ ಮಗುವಾಗಿದ್ದಾಗ ಸುನ್ನತಿ ಮಾಡಿಸಿಕೊಂಡೆ. ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ನಾನು ಬೆಂಜಮಿನ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಇಸ್ರೇಲ್, ಶುದ್ಧ ಮೂಲದ ಹೀಬ್ರೂ. ಮತ್ತು ಕಾನೂನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ನಾನು ಫರಿಸಾಯರ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಶಾಲೆಯವನು. ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ನಾನು ಚರ್ಚ್ನ ಪಟ್ಟುಬಿಡದ ಕಿರುಕುಳಗಾರನಾಗಿದ್ದೆ; ಮತ್ತು ಧರ್ಮಶಾಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಬರುವ ನೀತಿಯಿಂದ ಅಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟಂತೆ, ನಾನು ನಿರ್ದೋಷಿಯಾಗಿದ್ದೆ. ನಾನು ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಲಾಭಗಳೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ, ಆದರೆ ಈಗ ನಾನು ಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ, ನಾನು ಅವುಗಳನ್ನು ನಷ್ಟವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಹೌದು, ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ನನ್ನ ಲಾರ್ಡ್ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಲಾಭಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಉಳಿದೆಲ್ಲವೂ ನನಗೆ ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಅವನಿಂದಾಗಿ ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಳೆದುಕೊಂಡೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೊಳಕು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇನೆ. ಅವನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನನಗೆ ಮೌಲ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ಸೇರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದುದರಿಂದ ನಾನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಕಾನೂನನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದರಿಂದ ಬಂದ ನನ್ನ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ನಾನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ದೇವರಿಂದ ಬಂದ ನೀತಿಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೇನೆ." (ಫಿಲಿಪ್ಪಿ 3,4:9-XNUMX) XNUMX NewÜ/LU)

ಈ ಒಬ್ಬ ಫರಿಸಾಯನು ದೇವರ ನಿಯಮವನ್ನು ತನಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಅವರು ನಿಷ್ಪಾಪರಾಗಿದ್ದರು. ಆದರೂ ಅವನು ಯೇಸುವಿಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು.

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ, ಗುರಿ ತಪ್ಪಿತು

“ನಾನು ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ನೀತಿಯು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಬಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ತನು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸತ್ತನು. " (ಗಲಾತ್ಯ 2,21:64,5) ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ನಾವು ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ದೇವರ ನೀತಿಯು ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ಬರುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಸದಾಚಾರ ಯಾವುದು? ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಉಡುಗೆ (ಯೆಶಾಯ 3,23 NL). ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ದೂರವಿದ್ದೇವೆ (ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX).

ಪಾಪ ಏನು ಇಸ್ರಾಯೇಲ್ಯರು ಈಜಿಪ್ಟಿನಿಂದ ಹೊರಬಂದಾಗ, ಅವರು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರಿಗೆ ಒಬ್ಬನೇ ದೇವರು ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಅಷ್ಟೆ. ಅವರ ಸ್ಥಿತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಏನು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ಅವರು ಪಾಪವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು "ಗುರುತು ತಪ್ಪಿದ" ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮಾಡಿದ್ದೇವೆ ಮತ್ತು ಗುರುತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇವೆ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಾನೂನು ನ್ಯಾಯವಿದೆ, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅವನು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ತಸಿಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಬಟ್ಟೆ ಬದಲಾವಣೆ

“ಮತ್ತು ಅವನು ನನಗೆ ಮಹಾಯಾಜಕನಾದ ಯೆಹೋಶುವನನ್ನು ಯೆಹೋವನ ದೂತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವಂತೆ ತೋರಿಸಿದನು; ಮತ್ತು ಸೈತಾನನು ಅವನ ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿ ಆತನನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡಲು ನಿಂತನು. ಮತ್ತು ಯೆಹೋವನು ಸೈತಾನನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಸೈತಾನನೇ, ಯೆಹೋವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸುವನು! ಹೌದು, ಯೆರೂಸಲೇಮನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಯೆಹೋವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೆದರಿಸುತ್ತಾನೆ! ಇದು ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಹರಿದ ಮರದ ದಿಮ್ಮಿ ಅಲ್ಲವೇ? ಮತ್ತು ಯೆಹೋಶುವನು ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ದೇವದೂತನ ಮುಂದೆ ನಿಂತನು. ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಪ್ರತ್ಯುತ್ತರವಾಗಿ ತನ್ನ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿದ್ದವರಿಗೆ, ಅವನ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಿರಿ ಎಂದು ಹೇಳಿದನು. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಇಗೋ, ನಾನು ನಿನ್ನ ಅಪರಾಧವನ್ನು ನಿನ್ನಿಂದ ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಹಬ್ಬದ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇನೆ." (ಜೆಕರಿಯಾ 3,1: 9-XNUMX NIV)

ಈ ಅಧ್ಯಾಯವು ನಮ್ಮ ದಿನಕ್ಕೆ ಒಂದು ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಜೋಶುವಾ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ನೀತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ. ನಂತರ ಯೇಸು ಅವರನ್ನು ಅವನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜೋಶುವಾ ತನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿದ್ದಾನೆ. ಅದು ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಬಹುದೇ? ಇಲ್ಲ "ನಾನು ನನ್ನ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುವುದನ್ನು ನಾವು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ. ಜೋಶುವಾಗೆ ಬಟ್ಟೆಬರೆ ಹಾಕಬೇಕಿತ್ತು. ಆಗ ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ನೀತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ ಮತ್ತು ಯೇಸು ನಮಗೆ ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ತೊಡಿಸಿದರೆ, ನಾವು ಸಹ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾನೂನಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತೇವೆ.

“ನಾನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಬಹಳವಾಗಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನನ್ನ ಆತ್ಮವು ನನ್ನ ದೇವರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ; ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ನನಗೆ ಮೋಕ್ಷದ ವಸ್ತ್ರವನ್ನು ತೊಡಿಸಿದನು, ಧರ್ಮದ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನನಗೆ ಧರಿಸಿದನು, ಮದುಮಗನು ಪುರೋಹಿತರ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣವನ್ನು ಧರಿಸಿದಂತೆ ಮತ್ತು ವಧು ತನ್ನ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ.» (ಯೆಶಾಯ 61,10:XNUMX) ನಾವು ಈ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಸದಾಚಾರ ಹಾಗೂ ಜೀವವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ, ನಾವು ವಿಫಲರಾಗುತ್ತೇವೆ.

ಯೇಸು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತೆ ನೇರಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ

"ಈಗ, ಕಾನೂನು ಇಲ್ಲದೆ, ದೇವರ ನೀತಿಯು ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ, ಕಾನೂನು ಮತ್ತು ಪ್ರವಾದಿಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಆದರೆ ನಾನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಸದಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇನೆ, ಅದು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಬರುತ್ತದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಇಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ವ್ಯತ್ಯಾಸವಿಲ್ಲ: ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಅವರು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಹೊಂದಬೇಕಾದ ಮಹಿಮೆಯಲ್ಲಿ ಕೊರತೆಯಿದೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತ ಯೇಸುವಿನ ಮೂಲಕ ವಿಮೋಚನೆಯ ಮೂಲಕ ಆತನ ಕೃಪೆಯಿಂದ ಅರ್ಹತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರ ತಾಳ್ಮೆಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಂದೆ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು, ಈಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಒಬ್ಬನೇ ಎಂದು ತನ್ನ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ದೇವರು ಅವನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು. ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಡುವವನನ್ನು ನೀತಿವಂತ ಮತ್ತು ಸಮರ್ಥಿಸಿರಿ." (ರೋಮನ್ನರು 3,21:26-XNUMX LU)

ಯೇಸು ದೇವರ ನೀತಿಯನ್ನು ಸಾರಲು ಬಂದನು.

ಇನ್ನು ಬಂಗ್ಲಿಂಗ್ ಇಲ್ಲ - ಈಗ ನೀವು ಮಾರ್ಕ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆದಿದ್ದೀರಿ

"ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನ ಪಾಪದ ಮೂಲಕ ನಾವು ಮರಣದ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾದೆವು, ಆದರೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೂಲಕ, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ನೀತಿಯ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮರಣದ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುತ್ತಾರೆ!" (ರೋಮನ್ನರು 5,17: XNUMX NL ) ನಾವು ಇಲ್ಲಿ ಉಚಿತ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನ್ಯಾಯವು ಅದನ್ನು ನಂಬುವ ಯಾರಿಗಾದರೂ ಜೀವನದ ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿದೆ. ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾನೂನಿನ ವಸ್ತುವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಯೇಸುವಿನ ವಿಧೇಯತೆ ಎಣಿಕೆಗಳು, ನಮ್ಮದಲ್ಲ. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಮಾತ್ರ ನ್ಯಾಯವನ್ನು ತರಬಲ್ಲನು. ಆದುದರಿಂದ, ನಾವು ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಬಲದಿಂದ ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ನಿಲ್ಲಿಸು! ಇದನ್ನು ಒಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತೊಡೆದುಹಾಕೋಣ! ಯೇಸುವಿನ ವಿಧೇಯತೆಯು ನಮಗಾಗಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲಿ, ಇದರಿಂದ ನಾವು ಬಿಲ್ಲು ಎಳೆಯಬಹುದು ಮತ್ತು ಗುರುತು ಹೊಡೆಯಬಹುದು.

ಮಕ್ಕಳು, ಹದಿಹರೆಯದವರು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ರಕ್ಷಕ

ಸಂರಕ್ಷಕನು ಶಿಶುವಾಗಿ ಏಕೆ ಬಂದನು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಅಲ್ಲ? ಅವನ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರಣವು ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಮಗು ಅನುಭವಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಲೋಭನೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿದ ಮತ್ತು ಪಾಪವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ಯಾವುದೇ ಮಗು ಈಗ ತನ್ನ ಪಾದರಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಮತ್ತು ಅವನ ಬಲದಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಸಬಹುದು. ಅವನು ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕನಾಗಿ ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳಲು ನೀತಿಯ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ನೇಯ್ದನು - ನಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಅಪವಿತ್ರವಾದ ಅಡ್ಡದಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಮೊದಲು ಅವನು ನಮ್ಮ ಕೊಳಕು ಉಡುಪನ್ನು ತೆಗೆದು ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಉಡುಪನ್ನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹಾಕುತ್ತಾನೆ. ಯಾರು ಬೇಕಾದರೂ ಅದನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು.

ಪರಿಪೂರ್ಣ ಕನ್ನಡಿಗಾಗಿ ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು

ಸದಾಚಾರವು ದೇವರ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಮೂಲಕ ಬಂದರೆ, ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು? ಪಾಪವು ಉಲ್ಬಣಗೊಳ್ಳಲು ಕಾನೂನನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು (ರೋಮನ್ನರು 5,20:3,19): »ಕಾನೂನು ಏನೇ ಹೇಳಿದರೂ ಅದು ಕಾನೂನಿನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿರುವವರಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿ ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಪಂಚವು ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರಾಗಿರಬೇಕು. « (ರೋಮನ್ನರು XNUMX:XNUMX LU) ಎಲ್ಲರೂ ದೇವರ ಮುಂದೆ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರು ಎಂದು ಪಾಪಿಗಳಿಗೆ ಕಾನೂನು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಜನರಿಗೆ ಅವರ ತಪ್ಪನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ.

“ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಯಾವ ಮನುಷ್ಯನೂ ಅವನ ಮುಂದೆ ನೀತಿವಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಕಾನೂನಿನ ಮೂಲಕ ಪಾಪದ ಜ್ಞಾನವು ಬರುತ್ತದೆ." (ರೋಮನ್ನರು 3,20:XNUMX) ಕಾನೂನು ನಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ನೀತಿಯಲ್ಲ. ಜೀಸಸ್ ನೀತಿಯನ್ನು, ಕಾನೂನು ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ದೇವರ ನಿಯಮವು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾಪವನ್ನು, ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ, ಹಾದುಹೋಗಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಅದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಅಪೂರ್ಣ ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಿದರೆ, ಅದು ಆತ್ಮವನ್ನು ವಿನಾಶಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಕಾನೂನು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆ. ಅದು ಅಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ, ಭಗವಂತನು ಅಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಕಾನೂನು ತನ್ನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಅವನು ಅಪರಿಪೂರ್ಣನೆಂದು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಆದರೆ ಕಾನೂನು ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದರಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ಪುರುಷರು ಆಶಿಸಬಹುದು. ಅದು ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಾಪವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸಿದರೆ, ಯಾರೂ ಪಾಪರಹಿತರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಯಾಕಂದರೆ ಆ ಪಾಪವನ್ನು ಯಾರ ವಿರುದ್ಧವೂ ಕ್ಷಮಿಸಬೇಕೆಂದು ಕಾನೂನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಕ್ಷಮೆಯೊಂದೇ ದಾರಿ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಕೊನೆಯ ಪಾಪವು ನಮ್ಮಿಂದ ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ

ಕಾನೂನು ಕೊನೆಯ ಪಾಪವನ್ನೂ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವ ದಿನ ಬರಲಿದೆ. ಆಗ ನಾವು ಆತನ ಮುಂದೆ ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುವೆವು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತವಾದ ಮೋಕ್ಷದೊಂದಿಗೆ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತೇವೆ. ದೇವರ ಕಾನೂನಿನ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆಯು ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆಗ ಪರಿಪೂರ್ಣ ರಕ್ಷಕನು ಅವರೆಲ್ಲರನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ. ದೇವರು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದಾಗ, ಅದು ನಮ್ಮನ್ನು ಖಂಡಿಸಲು ಅಲ್ಲ ಆದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು. ಆದ್ದರಿಂದ ಆತನು ನಮಗೆ ಪಾಪದ ಅರಿವು ಮೂಡಿಸಿದಾಗ ಅದು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನು ಅವರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ದೇವರು ನಮಗೆ ರಕ್ಷಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಆತನನ್ನು ನಂಬಬೇಕು, ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಪಡೆಯಬೇಕೆಂದು ಆತನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

“ನೀತಿಗಾಗಿ ಹಸಿದು ಬಾಯಾರಿಕೆಯುಳ್ಳವರು ಧನ್ಯರು, ಯಾಕಂದರೆ ಅವರು ತುಂಬಲ್ಪಡುವರು.” (ಮತ್ತಾಯ 5,6:XNUMX) ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿಗೆ ನೀತಿಯ ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆ ಇಲ್ಲವೇ? ನಾವು ಆಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆಯೇ? ನಂತರ ಕಾನೂನನ್ನು ನೋಡೋಣ, ಆದರೆ ಯೇಸುವಿನ ಶಿಲುಬೆಯಲ್ಲಿ.

ದೇವರಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು

“ಆದ್ದರಿಂದ ನಾನು ತಂದೆಯ ಮುಂದೆ ಮಂಡಿಯೂರಿ, ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕುಟುಂಬವು ಅದರ ಅಸ್ತಿತ್ವಕ್ಕೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ: ಆತನ ಮಹಿಮೆಯ ಸಂಪತ್ತಿನ ಪ್ರಕಾರ, ಆತನು ನಿಮಗೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಿ, ಆತನ ಆತ್ಮದಿಂದ ನೀವು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಬಲಪಡಿಸಬಹುದು; ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ನೆಲೆಸಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನೀವು ಆತನ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಬೇರೂರಿರುವಿರಿ ಮತ್ತು ನೆಲೆಗೊಂಡಿರುವಿರಿ; ನೀವು, ದೇವರಿಗೆ ಸೇರಿದವರೆಲ್ಲರೂ ಸೇರಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರ, ಅದರ ಅಗಲ, ಉದ್ದ, ಎತ್ತರ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ; ಹೌದು, ಎಲ್ಲಾ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಮೀರಿಸುವದನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು: ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಹೊಂದಿರುವ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಪ್ರೀತಿ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ನೀವು ದೇವರ ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತುಂಬುವಿರಿ." (ಎಫೆಸಿಯನ್ಸ್ 3,14: 19-XNUMX NIV)

ನಮ್ಮ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಮೂಲಕ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಬೇರೂರಿದೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಗೊಂಡಿದೆ.

“ಯಾಕಂದರೆ ಅವನಲ್ಲಿ ದೇವರ ದೇಹ ಪೂರ್ಣತೆ ನೆಲೆಸಿದೆ; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸರ್ಕಾರ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಆತನಲ್ಲಿ ನೀವು ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತುಂಬಿದ್ದೀರಿ.." (ಕೊಲೊಸ್ಸಿಯನ್ಸ್ 2,9: 10-XNUMX) ಏಕೆಂದರೆ ಆತನಲ್ಲಿ ನಾವು ಪೂರ್ಣತೆಗೆ ತುಂಬಿದ್ದೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ಶಾಶ್ವತತೆಗಾಗಿ ಸಮೃದ್ಧಿ, ಸಂತೋಷ, ಶಾಂತಿ, ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯವಿದೆ.

ಮುಂದುವರಿಕೆ

ಇದರಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕಾನ್ಸಾಸ್ ಕ್ಯಾಂಪ್ ಸಭೆಯ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಮಾರ್ಚ್ 11, 1889