ಅನೇಕ ಸಬ್ಬತ್ ಕೀಪರ್‌ಗಳು ಬಹುಶಃ ಈ ವಿಷಯದೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ನಾಟಕೀಯ ಪರಿಣಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪಾಠವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುವ ವಿಷಯ, ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಪ್ರಶ್ನಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚುಗಳು ಮಾಡುವಂತೆ ಭಾನುವಾರವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ಸರಿಯಾದ ದಿನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ಅಲ್ಲ. ಅಲ್ಲದೆ, ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಬೈಬಲ್ನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಘೋಷಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಮಾರ್ಮನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಸಾಕ್ಷಿಗಳು ಬೋಧಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿ ದಿನವೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಬದಲಿಗೆ:

ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ತನ್ನನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ. ಈ ದಿನ ಸಬ್ಬತ್ ದಿನದಂತೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳು ಅನುಸರಿಸುತ್ತವೆ, ಇವೆಲ್ಲವೂ ಸಬ್ಬತ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ನಂತರ ಪವಿತ್ರ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ಮತ್ತೆ ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ 8/15/22 ರಂದು ಇರುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ತಿಂಗಳ 29 ನೇ ದಿನವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಖಗೋಳ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ, ನಾಲ್ಕು ವಾರಗಳ ನಂತರ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಧಿಕ ದಿನವನ್ನು ಸೇರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನವು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಅರ್ಧಚಂದ್ರನ ಮೊದಲ ನೋಟವಾಗಿದೆ.

ಈ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನೊಂದಿಗೆ, ಸಬ್ಬತ್ ಪ್ರತಿ ತಿಂಗಳು ನಮ್ಮ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾರದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿನದಂದು ಬರುತ್ತದೆ. ಇದು ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನರು, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಸಣ್ಣ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್-ಕೀಪಿಂಗ್ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಇದನ್ನು ವಿವರಿಸಲು, ಗ್ರಾಫಿಕ್ ಇಲ್ಲಿದೆ:

ಈ ಗ್ರಾಫ್ ಪ್ರತಿ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ವಾರದ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ದಿನದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಹೇಗೆ ಬರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಶನಿವಾರದಂದು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಮಾತ್ರ. ಎಲ್ಲಾ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ವಿಶೇಷ "ದೇವರ ಚರ್ಚ್"

1863 ರಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್, ಸೆವೆಂತ್ ಡೇ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕೆಲವು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದು ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಬರಹಗಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಸಬ್ಬತ್-ಕೀಪಿಂಗ್ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ಒಕ್ಕೂಟವಾಗಿತ್ತು. ಇಂದು ಈ ಸಭೆಯು ಸುಮಾರು 300.000 ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಡಾಡ್ ಮತ್ತು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೇಮ್ ಮೂವ್ಮೆಂಟ್

ಆ ಚರ್ಚ್‌ನ ಸದಸ್ಯ ಕ್ಲಾರೆನ್ಸ್ ಆರ್ವಿಲ್ ಡಾಡ್ 1937 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ನಂಬಿಕೆ (ನಂಬಿಕೆ) ಈ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯು, ಇತರ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಂತೆ, ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ಹೆಸರನ್ನು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅದರ ಸರಿಯಾದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಇದು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೇಮ್ ಆಂದೋಲನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು, ಇದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ದೇವರ ಹೆಸರನ್ನು ಅದರ ಪವಿತ್ರತೆಯ ಕಾರಣದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸದಿರುವ ಯಹೂದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಖರವಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಪೂಜ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯನ್ನು ಉತ್ತೇಜಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಚಳುವಳಿಯ ಅನುಯಾಯಿಗಳಿಗೆ ಯೇಸುವಿನ ಹೆಸರಿನ ಸರಿಯಾದ ಉಚ್ಚಾರಣೆಯೂ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಬೈಬಲ್ನ ಹಬ್ಬಗಳು

ಅಂತೆಯೇ, 1928 ರಿಂದ, ಪೇಗನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹಬ್ಬಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಮೊಸಾಯಿಕ್-ಬೈಬಲ್ ಹಬ್ಬದ ದಿನಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಡಾಡ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. ವರ್ಲ್ಡ್‌ವೈಡ್ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ನ ಹರ್ಬರ್ಟ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಈ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ಕೈಗೆತ್ತಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಪತ್ರಿಕೆಯ ಮೂಲಕ ಪ್ರಸಾರ ಮಾಡಿದರು ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸತ್ಯ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಸೆವೆಂತ್-ಡೇ ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಜೊನಾಥನ್ ಬ್ರೌನ್ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್

ಸೇಕ್ರೆಡ್ ನೇಮ್ ಆಂದೋಲನವು ಪಂಗಡಗಳಾದ್ಯಂತ ಮತ್ತು ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿದೆ. ಈ ಆಂದೋಲನದ ಬೆಂಬಲಿಗ ಜೊನಾಥನ್ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರೌನ್, ಜೀಸಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಬ್ಯಾಂಡ್ ಸೇಥ್‌ನ ಸದಸ್ಯ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಕ್ ಗುಂಪಿನ ಪೆಟ್ರಾ ನಿರ್ಮಾಪಕ, ಇದರಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಗಾಯಕ ಟ್ವಿಲಾ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಗಾಯಕರು ಹಾಡಿದರು. ಜೊನಾಥನ್ ಡೇವಿಡ್ ಬ್ರೌನ್ ಅವರು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಬರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಹರಡಿದರು, ಅದು ಈಗ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಬ್ಬತ್-ಕೀಪಿಂಗ್ ವಲಯಗಳಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಸಬ್ಬತ್ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆಯೇ?

ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಜೆನೆಸಿಸ್ 1:1,14 ರೊಂದಿಗೆ ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರರಿಗೆ ಹಬ್ಬಗಳ ಸಮಯವನ್ನು (ಹೀಬ್ರೂ מועדים mo'adim), ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸೂರ್ಯನು ಸಾಕಾಗುವುದರಿಂದ, ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಚಂದ್ರನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರಬೇಕು. ಲೆವಿಟಿಕಸ್ 3 ಈ ಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬಗಳಿಗೆ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಸೇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇದು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ವಾದವಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಲವಾರು ಇತರ ಪಠ್ಯಗಳು ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳನ್ನು ಫೀಸ್ಟ್‌ಗಳಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುತ್ತವೆ (מועדים mo'adim): 23 ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ 1:23,31; 2 ಪೂರ್ವಕಾಲವೃತ್ತಾಂತ 2,4:8,13; 31,3:10,34; 2,6; ನೆಹೆಮಿಯಾ 44,24:45,17; ಪ್ರಲಾಪಗಳು 2,13:XNUMX; ಎಝೆಕಿಯೆಲ್ XNUMX:XNUMX; XNUMX; ಹೋಶೇಯ XNUMX:XNUMX. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹಬ್ಬವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ (מועד mo'ed).

ಸಬ್ಬತ್ ಕೂಡ ಒಂದು ಹಬ್ಬ, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾದದ್ದು. ಇದು ನಿಖರವಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆರು ದಿನಗಳ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಸಂಗತಿಯಿಂದ ಅದರ ಲಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಅದು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರವು ತುಂಬಾ ವಿಶೇಷವಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವುಗಳು ಯಾವುದೇ ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. ಏಳು ದಿನಗಳ ವಿಭಾಗವು ಅನಿಯಂತ್ರಿತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನ ಹಂತಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವುದರಿಂದ, ಅವಳು ದೇವರ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇಹಗಳಿಂದ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅದು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ವಾರವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಕಸನೀಯ ಪದಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಬಹುದು.

ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್‌ಗಾಗಿ ಚಂದ್ರನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಜೆನೆಸಿಸ್ 1:1,14 ರಿಂದ ತೀರ್ಮಾನಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಚಂದ್ರನ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಶಂಸಿಸಬಹುದು, ಅದರ ಪ್ರಕಾರ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬಗಳು ಆಧರಿಸಿವೆ. ಆದರೆ ಈ ಪದ್ಯವು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಇವುಗಳನ್ನು ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರಗಳ ನಡುವೆ ಕೆಲವು ಅಧಿಕ ದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಾವು ಶನಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತೇವೆಯೇ?

ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಶನಿವಾರ ಶನಿಯ ದಿನ ಎಂದು ಸೂಚಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಬ್ಬತ್ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಿಸುವ ಮೂಲಕ, ನಾವು ಗುರುವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ತಿನ್ನುವ ಕ್ರೂರ ದೇವರು ಶನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತೇವೆ. ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಬ್ಬತ್ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶನಿ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅದರ ಸಂಪರ್ಕಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಳೆಯದು ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಇದು ಕಡೆಗಣಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಮನ್ನರು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಏಳು ದಿನಗಳ ವಾರವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ವಾರದ ದಿನಗಳನ್ನು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ರೋಮನ್ನರು ತಮ್ಮ ದೇವರುಗಳಲ್ಲಿ ಶನಿಯನ್ನು ಯಹೂದಿಗಳ ದೇವರಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಶನಿವಾರವನ್ನು ಶನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆದರೆ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ನಿಜವಾದ ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೂ ಅದಕ್ಕೂ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.

ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ವಾರದ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ, ನಾವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತೇವೆ. ಇಲ್ಲಿ ದಿನಗಳನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮೊದಲ ದಿನ, ಎರಡನೇ ದಿನ, ಮೂರನೇ ದಿನ, ನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ, ಐದನೇ ದಿನ, ಆರನೇ ದಿನ, ಸಬ್ಬತ್. ವಾರದ ಪ್ರತಿ ದಿನವು ಈಗಾಗಲೇ ಮುಂಬರುವ ಸಬ್ಬತ್‌ಗೆ ಸಜ್ಜಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗಾಗಿ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಸಿಂಧುತ್ವವನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸುತ್ತದೆ.

ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪುರಾವೆ ಎಲ್ಲಿದೆ?

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಜುದಾಯಿಸಂಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಚಂದ್ರನನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಕಾರೈಟ್‌ಗಳು ಅಥವಾ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಇತರ ಯಹೂದಿ ಪಂಥಗಳು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿಲ್ಲ. ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಹ ತಮ್ಮ ಕಾಲದ ಯಹೂದಿ ಹಬ್ಬದ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು. ಅವರು ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಗೆ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ಪುರಾವೆಗಳಿಲ್ಲ. ಹಾಗಾದರೆ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಬೈಬಲ್ನ ಸಬ್ಬತ್ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ಎಲ್ಲಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ?

ಯಹೂದಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಫ್ಲೇವಿಯಸ್ ಜೋಸೆಫಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 37-100) ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: "ಗ್ರೀಕರು ಅಥವಾ ಅನಾಗರಿಕರು ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಇತರ ಜನರ ಒಂದು ನಗರವೂ ​​ಇಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ಏಳನೇ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ನಮ್ಮ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಭೇದಿಸಲಿಲ್ಲ!" (ಮಾರ್ಕ್ ಫಿನ್ಲೆ , ಬಹುತೇಕ ಮರೆತುಹೋದ ದಿನ, ಅರ್ಕಾನ್ಸಾಸ್: ಕನ್ಸರ್ನ್ಡ್ ಗ್ರೂಪ್, 1988, ಪುಟ 60)

ರೋಮನ್ ಲೇಖಕ ಸೆಕ್ಸ್ಟಸ್ ಐಲಿಯಸ್ ಫ್ರಾಂಟಿನಸ್ (ಕ್ರಿ.ಶ. 40-103) ಅವರು "ಶನಿಗ್ರಹದ ದಿನದಂದು ಯಹೂದಿಗಳ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದಾಗ." (ಸ್ಯಾಮ್ಯುಯೆಲ್ ಬ್ಯಾಕಿಯೋಚಿ, ಸಬ್ಬತ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ದಾಳಿ - ಭಾಗ 3, ಡಿಸೆಂಬರ್ 12, 2001) ಶನಿಯ ದಿನವು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಕ್ಯಾಸಿಯಸ್ ಡಿಯೊ (ಕ್ರಿ.ಶ. 163-229) ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಹೀಗೆ ಯೆಹೂದ್ಯರು ಇಂದಿಗೂ ಪೂಜಿಸುವ ಶನಿಯ ದಿನದಂದು ಜೆರುಸಲೆಮ್ ನಾಶವಾಯಿತು." (ಐಬಿಡ್.)

ಟ್ಯಾಸಿಟಸ್ (AD 58-120) ಯಹೂದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಮೀಸಲಿಟ್ಟರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಆ ದಿನವು ಅವರ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿತು. ನಂತರ, ಆಲಸ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಲೋಭನಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಂಡುಬಂದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ಏಳನೇ ವರ್ಷವನ್ನು ಸೋಮಾರಿತನಕ್ಕೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು. ಇತರರು ಶನಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.ದಿ ಹಿಸ್ಟರೀಸ್, ಪುಸ್ತಕ V, ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ರಾಬರ್ಟ್ ಓಡಮ್, ಆರಂಭಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ ಸಬ್ಬತ್ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರ, ವಾಷಿಂಗ್ಟನ್ DC: ರಿವ್ಯೂ ಮತ್ತು ಹೆರಾಲ್ಡ್, 1977, ಪುಟ 301)

ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಫಿಲೋ (15 BC-40 AD) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಪವಿತ್ರ ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ... ಯಹೂದಿಗಳು ಏಳನೇ ದಿನವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಆರು ದಿನಗಳ ಮಧ್ಯಂತರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ." (ಡಿಕಾಲಾಗ್, ಪುಸ್ತಕ XX ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ: ibid. ಪುಟ 526) ಈ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲವು ಸೇರಿಸಲಾದ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಅಥವಾ ಅಧಿಕ ದಿನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಇಂದು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಎಲ್ಲಾ ಯಹೂದಿ ಗುಂಪುಗಳು ಶನಿವಾರದಂದು ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ ಈ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲವೇ? ಯಹೂದಿಗಳು ಎಂದಿಗೂ ವಾದಿಸಲಿಲ್ಲ ಯಾವಾಗ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ಹೆಚ್ಚೆಂದರೆ ಇಡಬೇಕು ಹೇಗೆ ಇದು ನಡೆಯಲಿದೆ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರವಾರ ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆ

ಕ್ರಿ.ಶ. 359 ರ ಯಹೂದಿ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್ ಸುಧಾರಣೆಯು ಈಗ ಊಹಿಸಲಾದ ಚಂದ್ರ-ವಾರದ ಲಯವನ್ನು ಕೈಬಿಡಲಿಲ್ಲ, ಬದಲಿಗೆ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ವರ್ಷದ ಆರಂಭದ ಸುಳಿವುಗಳಾಗಿ ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಬಾರ್ಲಿಯ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವೀಕ್ಷಣೆ. ಬದಲಾಗಿ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅಧಿಕ ಮಾಸಗಳನ್ನು ಅಂದಿನಿಂದ ಖಗೋಳ ಮತ್ತು ಗಣಿತದ ಪ್ರಕಾರ ಲೆಕ್ಕಹಾಕಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಾರದ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಏನೂ ಬದಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಟಾಲ್ಮಡ್‌ನ ಸಾಕ್ಷ್ಯ

ತಾಲ್ಮಡ್ ಕ್ಯಾಲೆಂಡರ್, ಹಬ್ಬಗಳು, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ, ವಾರದ ಸಬ್ಬತ್ ಬಗ್ಗೆ ಬಹಳ ವಿವರವಾಗಿ ಬರೆಯುತ್ತದೆ. ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಏಕೆ ಉಲ್ಲೇಖವಿಲ್ಲ?

ತಾಲ್ಮಡ್‌ನಿಂದ ಕೆಳಗಿನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಓದುವಾಗ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ವಾರದ ಚಕ್ರದ ಹೊರಗೆ ಹೇಗೆ ಇರಬಹುದು?

“ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬೇರೆ ಹಬ್ಬ ಬೇರೆ... ಸಬ್ಬತ್ ದಿನ ಅಮಾವಾಸ್ಯೆ ಬಿದ್ದಾಗ ಶಮ್ಮಾಯಿಯವರ ಮನೆಯವರು ಪೂರಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಎಂಟು ವರಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ತೀರ್ಪು ಕೊಟ್ಟರು. ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಹಿಲ್ಲೆಲ್ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು: ಏಳು.« (ಟಾಲ್ಮಡ್, ಈರುವಿನ್ 40b) ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪ್ರಕಾರ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯು ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೀಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

"ಹದಿನಾರನೆಯದು [ಪಾಸೋವರ್‌ನ] ಸಬ್ಬತ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು (ಪಾಸೋವರ್ ಕುರಿಮರಿಯ ಭಾಗಗಳು) ಹದಿನೇಳನೇ ದಿನದಂದು ಸುಡಬೇಕು, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ಅಥವಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಮುರಿಯಬಾರದು." (ಟಾಲ್ಮಡ್, ಪೆಸಾಚಿಮ್ 83a) ಪ್ರಕಾರ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಬೋಧನೆ, 16 ನೇ ದಿನವು .ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ನಂತರದ ದಿನವಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಸಬ್ಬತ್ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದ ನಿಗದಿತ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸುತ್ತವೆ.

ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಬೇರುಗಳ ಅರ್ಥವೇನು?

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದಂತೆಯೇ ವಾರದ ಲಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಇಂದಿನ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಬೋಧನೆಯಂತೆ ತಿಂಗಳ ಕೊನೆಯ ವಾರವು ಏಳು ದಿನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಆದರೆ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನ್ ನಮಗೆ ಯಾವುದೇ ರೋಲ್ ಮಾಡೆಲ್ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಯಾವಾಗಿನಿಂದ ಮಾಡಬಹುದು?

ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ನರು ಎ ಶಾಪಟು ಪ್ರತಿ 7/14/21/28 ರಂದು ಚಂದ್ರನ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು, ಅಂದರೆ ಆಪಾದಿತ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ಗಳಿಗಿಂತ ಒಂದು ದಿನ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಇಸ್ರೇಲೀಯರು ಮೆಸೊಪಟ್ಯಾಮಿಯಾದ ಚಂದ್ರನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೆನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದಾಗ ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟರು ಎಂದು ಶಂಕಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಹಾಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ಅವರು ದೇವರ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಯಹೂದಿ ಧರ್ಮವನ್ನು ವಿಕಸನೀಯ ಪರಿಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅಥವಾ ಅವರು ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಬ್ಬತ್ ಅನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಚರ್ಸ್ನ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನಂಬುವುದಿಲ್ಲ.

ಎಂಟು ದಿನಗಳ ವಾರವು ನಾಲ್ಕನೇ ಆಜ್ಞೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ?

ಚಂದ್ರನ ಚಕ್ರದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಧಿಕ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು? ಅವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ದಿನಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಕೆಲಸದ ದಿನಗಳಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೆಯ ಆಜ್ಞೆಯು ಹೇಳುತ್ತದೆ: ನೀವು ಆರು ದಿನ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿ ಏಳನೆಯ ದಿನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಬೇಕು! ಬೈಬಲ್ ಇದನ್ನು ಏಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ?

ಎರಡು ಅಥವಾ ಮೂರು ದಿನಗಳ ದೀರ್ಘ ವಾರಾಂತ್ಯವಿದ್ದರೆ ತಿಂಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ಸಿದ್ಧತಾ ದಿನದಂದು ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಮನ್ನಾವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಎಕ್ಸೋಡಸ್ 2 ಏಕೆ ಸೂಚಿಸಲಿಲ್ಲ?

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯ ದಿನ ನಿಖರವಾಗಿ ಯಾವಾಗ?

ಅಮಾವಾಸ್ಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಗಗಳಿವೆ: ಖಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣಿನಿಂದ, ಇಸ್ರೇಲ್ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತೀರಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಯಾವ ಮಾನದಂಡವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು? ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸಬ್ಬತ್ ಆಚರಣೆಗಳನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ ಒಂದು ದಿನದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಬಹುದು.

ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಮತ್ತು ಲೂನಾರ್ ಸಬ್ಬತ್

ಎಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಹೇಳಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಕೀಪರ್‌ಗಳು ಹೇಗೆ ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ? "ಏಳು ಅಕ್ಷರಶಃ ದಿನಗಳ ಸಾಪ್ತಾಹಿಕ ಚಕ್ರ, ಆರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಏಳನೆಯದು ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ, ಮೊದಲ ಏಳು ದಿನಗಳ ಭವ್ಯವಾದ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿದೆ." (ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳು 3, 90)

“ನಂತರ ನಾನು ಮತ್ತೆ ಸೃಷ್ಟಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ದೇವರು ಆರು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದ ಮೊದಲ ವಾರವು ಇತರ ವಾರಗಳಂತೆ ಎಂದು ನೋಡಿದೆ. ಮಹಾನ್ ದೇವರು, ತನ್ನ ಸೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾರದ ಮೊದಲ ಚಕ್ರವನ್ನು ಅಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಮಯದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ನಂತರದ ಎಲ್ಲಾ ವಾರಗಳಿಗೆ ಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಆತ್ಮ 1, 85)

ನಾನು ನನ್ನನ್ನು ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಏಕೆ ಬಿಡುತ್ತಿದ್ದೇನೆ?

ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದು ಎತ್ತುವ ಹಲವಾರು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ನಾವು ಬೈಬಲ್ನ ಸಿದ್ಧಾಂತದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಚಂದ್ರನ ಸಬ್ಬತ್ ಶತ್ರುಗಳ ತಂತ್ರಗಳ ಚೀಲದಲ್ಲಿ ಸೇರಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ನಾವು ಶತ್ರುಗಳಂತೆ ನೋಡಬಾರದು, ಆದರೆ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಜನರಂತೆ ನೋಡಬೇಕು. ಈ ಮತ್ತು ಇತರ ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಗುಣಗಳನ್ನು ನಾವು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿದಿಲ್ಲವೇ? ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಹಳ ಉದಾತ್ತ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಇರಬಹುದು: ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಗೆ ಸತ್ಯವೆಂದು ತೋರುವದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ, ಉಬ್ಬರವಿಳಿತದ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಹ. ಅಥವಾ: ಅದು ಯಾವ ತ್ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ತೋರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಭಕ್ತಿಯ ಬೆಂಕಿ. ಆದರೆ ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆ, ವಿಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಎಲ್ಲಾ ತುಂಬಾ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆ ಹಂಬಲ. ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಸಂಬಂಧಗಳು ಎಷ್ಟು ಆರೋಗ್ಯಕರವಾಗಿವೆ? ನನ್ನ ಕೆಲಸ, ಸಮುದಾಯ ಮತ್ತು ಸಮುದಾಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಗೊಂದಲವನ್ನು ತರುವಂತಹ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿರುವ ನನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ಕನಿಷ್ಠ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದೇನೆಯೇ? ದೆವ್ವವನ್ನು ಡಯಾಬೊಲೋಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಅಲ್ಲ, ಅಂದರೆ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುವವನು. ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ದೇವರ ಚರ್ಚಿನ ಮಿಷನ್ ಅನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ.

ನನ್ನನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸು, ಕರ್ತನೇ!

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವಿಶ್ವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆಯು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿದೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪರಿಶೀಲಿಸದೆ ಒಬ್ಬರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಇತರರ ಸಂಶೋಧನೆಯನ್ನು ನಂಬುತ್ತೀರಿ, ಅವರ ವಾದಗಳು ಮನವರಿಕೆಯಾಗುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ನಮ್ಮೊಳಗೆ ಸ್ವರಮೇಳವನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದರಿಂದ. ಅಡ್ವೆಂಟಿಸ್ಟ್‌ಗಳು "ನಂಬುವ" ಜನರು, ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಆಗಾಗ್ಗೆ "ಮೋಸಗಾರ" ಕೂಡ. ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ನೀವು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರೇರಿತರಾಗುತ್ತೀರಿ. ಏಕೆಂದರೆ ನಾನು ನನ್ನ ಅಹಂಕಾರವನ್ನು ಹೋಗಲಾಡಿಸಬೇಕು! ಬಹುಶಃ ಹುತಾತ್ಮತೆಯು ಸ್ವಯಂ-ಚಿತ್ರಣದ ಭಾಗವಾಗಿದೆಯೇ? ಕೆಲವು ಹೊರಗಿನವರು ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿಂದ ಸದ್ಗುಣವನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ. ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಕೆಟ್ಟದು, ನಮಗೆ ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯಿದ್ದರೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಸತ್ಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನಾವು ದಾರಿ ತಪ್ಪುತ್ತೇವೆ.

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ

ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿ: ನಾವು ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹಂಬಲಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಇಚ್ಛೆಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಆತನ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲದರಿಂದ ನಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ರಕ್ಷಿಸಬೇಕೆಂದು ದೇವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಆತನು ನಮಗೆ ವಿವೇಚನೆ, ಆತನ ಚಿತ್ತದ ಜ್ಞಾನ, ನಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಮತೋಲನ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆತನು ತನ್ನ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯದಿಂದ ಒಂಟಿತನವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಹುಡುಕಿದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮನ್ನು ನಮ್ಮ ಗುರಿಯತ್ತ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ - ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ ಅಡ್ಡದಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ.