ಜಾರಿಬೀಳುವುದರ ಬಗ್ಗೆ ಎಚ್ಚರ! ಎಲ್ಲೆನ್ ವೈಟ್ ಅವರಿಂದ

ಮಾರ್ಚ್ 3, 1522 ರಂದು, ಸೆರೆಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟ ಹತ್ತು ತಿಂಗಳ ನಂತರ, ಲೂಥರ್ ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದರು ಮತ್ತು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಡುಗಳ ಮೂಲಕ ಮುಂದುವರಿಸಿದನು.

ಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮೋಡಿಯಲ್ಲಿದ್ದರು. ಶತ್ರುಗಳು ಅವನ ಪ್ರಾಣ ತೆಗೆಯಲು ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರು; ಸ್ನೇಹಿತರು ಅವನಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಮನೆಗೆ ಸೇರಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸ್ಯಾಕ್ಸೋನಿಯ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ದೃಢವಾದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು. ಸುಧಾರಕನ ಭದ್ರತೆಗೆ ಅಪಾಯಗಳು ಎಷ್ಟು ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ, ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲು ತುರ್ತು ವಿನಂತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಎಲೆಕ್ಟ್ರಿಕ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್, ತನ್ನ ಸುರಕ್ಷಿತ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವಂತೆ ಅವನಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದನು. ಆದರೆ ಸುವಾರ್ತೆಯ ಕೆಲಸವು ಅಪಾಯದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಲೂಥರ್ ನೋಡಿದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಸುರಕ್ಷತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸದೆ, ಅವರು ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಮರಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಮತದಾರರಿಗೆ ಧೈರ್ಯ ತುಂಬಿದ ಪತ್ರ

ಅವರು ಬೋರ್ನ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಮತದಾರರಿಗೆ ಪತ್ರ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಅವರು ವಾರ್ಟ್‌ಬರ್ಗ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ತೊರೆದರು ಎಂದು ವಿವರಿಸಿದರು:

ಇಡೀ ವರ್ಷ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಕಾಣದಂತೆ ಮರೆಮಾಚುವ ಮೂಲಕ ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಮಹನೀಯರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನಾನು ಇದನ್ನು ಹೇಡಿತನದಿಂದ ಮಾಡಿಲ್ಲ ಎಂದು ಸೈತಾನನಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ನಗರದಲ್ಲಿ ಛಾವಣಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಂಚುಗಳಿರುವಷ್ಟು ದೆವ್ವಗಳು ಇದ್ದರೂ ನಾನು ವರ್ಮ್ಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಿದ್ದೆ. ಈಗ ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್, ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ನನ್ನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವಂತೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾನೆ, ಒಂದೇ ದೆವ್ವಕ್ಕಿಂತ ಭಯಪಡುವುದು ತುಂಬಾ ಕಡಿಮೆ. ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಏನಾಗುತ್ತಿದೆಯೋ ಅದು ಲೀಪ್‌ಜಿಗ್‌ನಲ್ಲಿ [ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್‌ನ ನಿವಾಸ] ಸಂಭವಿಸಿದರೆ, ನಾನು ತಕ್ಷಣವೇ ನನ್ನ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹತ್ತಿ ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ - ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ನನ್ನ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ - ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಜಾರ್ಜ್‌ನ ಒಂಬತ್ತು ದಿನಗಳು ಇದ್ದವು - ಡ್ಯೂಕ್ಸ್ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಮಳೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಅವನಿಗಿಂತ ಒಂಬತ್ತು ಪಟ್ಟು ಭಯಂಕರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ! ಅವನು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅವನು ಏನು ಮಾಡುತ್ತಾನೆ? ಕ್ರಿಸ್ತನು, ಸರ್, ಹುಲ್ಲು ಮನುಷ್ಯ ಎಂದು ಅವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆಯೇ? ಅವನ ಮೇಲೆ ತೂಗಾಡುತ್ತಿರುವ ಭಯಾನಕ ತೀರ್ಪನ್ನು ದೇವರು ಅವನಿಂದ ದೂರವಿಡಲಿ!

ನಾನು ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಚುನಾಯಿತರಿಗಿಂತ ಬಲಯುತವಾದ ರಕ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ತಿಳಿಯಬೇಕೆಂದು ನಾನು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ಅನ್ನು ಕೇಳುವ ಉದ್ದೇಶ ನನಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಬದಲಿಗೆ, ನಾನು ನಿಮ್ಮ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ನನ್ನನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸಬಹುದು ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ವಿಟನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಯಾವುದೇ ಲೌಕಿಕ ಖಡ್ಗವು ಈ ಕಾರಣವನ್ನು ಮುನ್ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮನುಷ್ಯನ ಸಹಾಯ ಅಥವಾ ಸಹಕಾರವಿಲ್ಲದೆ ದೇವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೋ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ; ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್, ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಇನ್ನೂ ನಂಬಿಕೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ಏನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ನಾನು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಿಮ್ಮ ಚುನಾವಣಾ ಹೈನೆಸ್ ಈಗಾಗಲೇ ತುಂಬಾ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಬಾರದು. ನಿಮ್ಮ ಅಥವಾ ನಾನು ವಿಷಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸಲು ಅಥವಾ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ದೇವರು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅಥವಾ ಅವನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಹನೀಯರೇ, ದಯವಿಟ್ಟು ಈ ಸಲಹೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿ.

ನನ್ನ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ಚುನಾಯಿತರಾಗಿ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ಜಿಲ್ಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮೆಜೆಸ್ಟಿಯ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ನನ್ನನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಕೊಲ್ಲಲು ಬಯಸುವವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಡ್ಡಿಯಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಆಡಳಿತ ಅಧಿಕಾರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವರನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸುವಂತಿಲ್ಲ.

ಆದುದರಿಂದ, ನನ್ನ ಶತ್ರುಗಳು ಖುದ್ದಾಗಿ ಬಂದರೆ ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನನ್ನನ್ನು ಹುಡುಕಲು ತಮ್ಮ ದೂತರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್, ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಸುರಕ್ಷಿತ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡಲಿ. ನಿಮ್ಮ ಹೈನೆಸ್‌ಗೆ ಯಾವುದೇ ಅನಾನುಕೂಲತೆ ಅಥವಾ ಅನನುಕೂಲವಿಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿ.

ನನ್ನ ಬರುವಿಕೆಯಿಂದ ನಿಮಗೆ ತೊಂದರೆಯಾಗಬಾರದೆಂದು ತರಾತುರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದೇನೆ. ನಾನು ಡ್ಯೂಕ್ ಜಾರ್ಜ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನನ್ನ ವ್ಯವಹಾರವನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ.

ಮತಾಂಧರಾದ ಸ್ಟಬ್ನರ್ ಮತ್ತು ಬೋರ್ಹಾಸ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂಭಾಷಣೆ

ಐಹಿಕ ಆಡಳಿತಗಾರರ ಆದೇಶಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಲೂಥರ್ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ವಿಫಲಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ರಾಜಕುಮಾರನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು. ಕರ್ತನ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮತ್ತೆ ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಟನು. ಬಹಳ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ, ಆದರೆ ದೃಢನಿಶ್ಚಯದಿಂದ ಮತ್ತು ದೃಢವಾಗಿ, ಅವರು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧನೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ದೇವರ ವಾಕ್ಯಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು. 'ಪದದಿಂದ,' ಅವರು ಹೇಳಿದರು, 'ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಗಳಿಸಿದ್ದನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೊರಹಾಕುವುದು. ಮೂಢನಂಬಿಕೆ ಅಥವಾ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಬೇಕಾಗಿರುವುದು ಹಿಂಸೆಯಲ್ಲ. ನಂಬುವವನು ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಂಬದವನು ದೂರದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಬಲವಂತವನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಿಸುವಂತಿಲ್ಲ. ನಾನು ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿಂತಿದ್ದೇನೆ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ನಂಬಿಕೆಯ ನಿಜವಾದ ಸಾರವಾಗಿದೆ. ”

ಸುಧಾರಕನಿಗೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮತಾಂಧತೆಯು ತುಂಬಾ ಕಿಡಿಗೇಡಿತನವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿದ ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾದ ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಇವರು ಕ್ಷಿಪ್ರ ಸ್ವಭಾವದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಎಂದು ಅವರು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರೂ, ಸಣ್ಣದೊಂದು ವಿರೋಧಾಭಾಸವನ್ನು ಅಥವಾ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಉಪದೇಶವನ್ನು ಸಹ ಉಲ್ಲಂಘಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಾತೀತವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪ್ರವಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು, ಮಾರ್ಕಸ್ ಸ್ಟಬ್ನರ್ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಟಿನ್ ಬೊರ್ಹಾಸ್ ಅವರು ಲೂಥರ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂದರ್ಶನವನ್ನು ಕೋರಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನೀಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದರು. ಈ ವಂಚಕರ ದುರಹಂಕಾರವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಅವರಿಂದ ಮೋಸಗೊಂಡ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಅವರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಸ್ಟುಬ್ನರ್ ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಮತ್ತು ಜಗತ್ತನ್ನು ಹೇಗೆ ಸುಧಾರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಲೂಥರ್ ಬಹಳ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದ ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದರು, "ನೀವು ಹೇಳಿದ ಎಲ್ಲದರಲ್ಲೂ, ಧರ್ಮಗ್ರಂಥದಿಂದ ಬೆಂಬಲಿಸುವ ಯಾವುದನ್ನೂ ನಾನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಕೇವಲ ಊಹೆಗಳ ಜಾಲವಾಗಿದೆ.' ಈ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಬೋರ್ಹಾಸ್ ಕೋಪದಿಂದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಡೆದನು ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ಅವನು ದೇವರ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಕೂಗಿದನು.

"ಅಪೊಸ್ತಲರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕೊರಿಂಥದವರಲ್ಲಿ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ ಎಂದು ಪಾಲ್ ವಿವರಿಸಿದರು" ಎಂದು ಲೂಥರ್ ಹೇಳಿದರು. "ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರವನ್ನು ಪವಾಡಗಳ ಮೂಲಕ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಾ?" "ಹೌದು," ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಉತ್ತರಿಸಿದರು. "ನಾನು ಸೇವಿಸುವ ದೇವರಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಪಳಗಿಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿಯುತ್ತದೆ" ಎಂದು ಲೂಥರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು. ಸ್ಟಬ್ನರ್ ಈಗ ಸುಧಾರಕನನ್ನು ನೋಡಿ ಗಂಭೀರ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದರು: "ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಆಲಿಸಿ! ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಈಗ ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಬೋಧನೆ ನಿಜವೆಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದೀರಿ."

ಲೂಥರ್ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಮೌನವಾದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಹೇಳಿದರು, "ಯೆಹೋವನು ನಿನ್ನನ್ನು ಬೈಯುತ್ತಾನೆ, ಸೈತಾನ."

ಈಗ ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಕೋಪದಿಂದ ಕೂಗಿದರು: "ಆತ್ಮ! ಆತ್ಮ!" ಲೂಥರ್ ತಂಪಾದ ತಿರಸ್ಕಾರದಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: "ನಾನು ನಿನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬಾಯಿಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತೇನೆ."

ಆಗ ಪ್ರವಾದಿಗಳ ಕೂಗು ದ್ವಿಗುಣಗೊಂಡಿತು; ಬೋರ್ಹೌಸ್, ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ, ಬಿರುಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೊರೆಯಾಗುವವರೆಗೂ ಕೆರಳಿದನು. ಸಂಭಾಷಣೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಸುಳ್ಳು ಪ್ರವಾದಿಗಳು ಅದೇ ದಿನ ವಿಟೆನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನನ್ನು ತೊರೆದರು.

ಒಂದು ಕಾಲಕ್ಕೆ ಮತಾಂಧತೆ ಅಡಕವಾಗಿತ್ತು; ಆದರೆ ಕೆಲವು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಿಂಸಾಚಾರ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಭಯಾನಕ ಪರಿಣಾಮಗಳೊಂದಿಗೆ ಭುಗಿಲೆದ್ದಿತು. ಈ ಆಂದೋಲನದ ನಾಯಕರ ಕುರಿತು ಲೂಥರ್ ಹೇಳಿದ್ದು: 'ಅವರಿಗೆ ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಕೇವಲ ಸತ್ತ ಪತ್ರವಾಗಿತ್ತು; ಅವರೆಲ್ಲರೂ ಕಿರುಚಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, 'ದೆವ್ವ! ಆತ್ಮ!’ ಆದರೆ ಅವಳ ಆತ್ಮವು ಅವಳನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ದೇವರು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ಸಂತರು ಮಾತ್ರ ಇರುವ ಚರ್ಚ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಿ. ವಿನಮ್ರರು, ದುರ್ಬಲರು, ರೋಗಿಗಳು, ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿರುವ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿಸುವ ಮತ್ತು ನರಳುವ ಮತ್ತು ಸಾಂತ್ವನ ಮತ್ತು ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ ಅವರ ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುವವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಸಹಭಾಗಿತ್ವದಲ್ಲಿರಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಥಾಮಸ್ ಮುಂಟ್ಜರ್: ರಾಜಕೀಯ ಉತ್ಸಾಹವು ಗಲಭೆಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಾತಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಕಾರಣವಾಗಬಹುದು

ಈ ಮತಾಂಧರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಯಾಶೀಲನಾಗಿದ್ದ ಥಾಮಸ್ ಮುಂಟ್ಜರ್ ಗಣನೀಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಸರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿತ್ತು; ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಎಬಿಸಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿರಲಿಲ್ಲ; ಅವನು ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಹೃದಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಜವಾದ ನಮ್ರತೆಯ ಕೊರತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು. ಆದರೂ, ಇತರ ಅನೇಕ ಉತ್ಸಾಹಿಗಳಂತೆ, ಸುಧಾರಣೆಯು ತನ್ನಿಂದಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆತು, ಜಗತ್ತನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಲು ದೇವರಿಂದ ತನಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಊಹಿಸಿದನು. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಓದಿದ ತಪ್ಪಾದ ಬರಹಗಳು ಅವನ ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಜೀವನವನ್ನು ದಾರಿ ತಪ್ಪಿಸಿದವು. ಅವರು ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ ಕೂಡ ಯಾರಿಗೂ ಕೀಳಾಗಲು ಬಯಸಲಿಲ್ಲ. ಸುಧಾರಕರು ಬೈಬಲ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಮೂಲಕ ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರವಲ್ಲದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪೋಪಸಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಎಂದು ಅವರು ಆರೋಪಿಸಿದರು.

"ಲೂಥರ್," ಮುಂಟ್ಜರ್ ಹೇಳಿದರು, "ಜನರ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಪಾಪಲ್ ನೊಗದಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವನು ಅವರನ್ನು ವಿಷಯಲೋಲುಪತೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟುಹೋದನು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಲು ಮತ್ತು ಬೆಳಕನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ನೋಡುವಂತೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲಿಸಲಿಲ್ಲ. « ಈ ದೊಡ್ಡ ದುಷ್ಟತನವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ದೇವರು ತನ್ನನ್ನು ಕರೆದಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಮಂಟ್ಜರ್ ಭಾವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಪ್ರೇರೇಪಿಸುವ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದನು. ಸಾಧಿಸಬೇಕು. ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಲಿಖಿತ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಓದದಿದ್ದರೂ ಸಹ. "ಅನ್ಯವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ತುರ್ಕರು," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ನಮ್ಮನ್ನು ಉತ್ಸಾಹಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗಿಂತ ಆತ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ."

ನಿರ್ಮಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಕಿತ್ತುಹಾಕುವುದು ಯಾವಾಗಲೂ ಸುಲಭ. ಕಡಿದಾದ ಇಳಿಜಾರಿನಲ್ಲಿ ರಥವನ್ನು ಎಳೆಯುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಧಾರಣೆಯ ಚಕ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ. ಸುಧಾರಕರಿಗೆ ರವಾನಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸತ್ಯವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಜನರು ಇನ್ನೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ದೇವರು ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಕಲಿಸಲು ತುಂಬಾ ಸ್ವಾವಲಂಬಿಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ. ದೇವರು ತನ್ನ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಬಯಸುತ್ತಾನೋ ಅಂತಹವರು ಯಾವಾಗಲೂ ನೇರವಾಗಿ ದೂರ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.

ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಇಚ್ಚಿಸುವವರೆಲ್ಲರೂ ಮಾಂಸವನ್ನು ಘಾಸಿಗೊಳಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಹರಿದ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಮುಂಟ್ಜರ್ ಕಲಿಸಿದರು. ಅವರು ದೇಹವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ದುಃಖದ ಮುಖವನ್ನು ಹಾಕಿಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಸಹಚರರನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ದೇವರ ಕೃಪೆಗೆ ಮೊರೆಹೋಗಲು ಏಕಾಂಗಿ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ನಿವೃತ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. “ಹಾಗಾದರೆ, ದೇವರು ಬಂದು ಅಬ್ರಹಾಂ, ಐಸಾಕ್ ಮತ್ತು ಯಾಕೋಬರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಹಾಗೆ ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ಅವನು ನಮ್ಮ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹನಾಗುವುದಿಲ್ಲ.” ಹೀಗೆ, ಲೂಸಿಫರ್‌ನಂತೆ, ಈ ಭ್ರಮೆಗೊಳಗಾದ ಮನುಷ್ಯನು ದೇವರ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು ಮತ್ತು ಆ ಷರತ್ತುಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸದ ಹೊರತು ತನ್ನ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದನು.

ಜನರು ಸ್ವಾಭಾವಿಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಹೆಮ್ಮೆಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮುಂಟ್ಜರ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಅಧ್ಯಕ್ಷತೆ ವಹಿಸಿದ್ದ ಸಣ್ಣ ಹಿಂಡಿನ ಗಣನೀಯ ಭಾಗವು ಸ್ವೀಕರಿಸಿತು. ಮುಂದೆ ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಆರಾಧನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಮ ಮತ್ತು ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಖಂಡಿಸಿದರು, ರಾಜಕುಮಾರರಿಗೆ ವಿಧೇಯತೆ ದೇವರು ಮತ್ತು ಬೆಲಿಯಾಲ್ ಎರಡನ್ನೂ ಸೇವಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಕ್ಕೆ ಸಮನಾಗಿದೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ನಂತರ ಅವನು ತನ್ನ ಪರಿವಾರದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಿಂದಲೂ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಿಗಳು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಬರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿ ಅದನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದನು. ಈ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ನಂತರ ಅವರು ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನವರೆಗೂ ಸ್ಥಳದಿಂದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು, ಎಲ್ಲೆಡೆ ದಂಗೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ತೆರೆದರು.

ಆಗಲೇ ಪೋಪಸಿಯ ನೊಗವನ್ನು ಬಿಸಾಡಲು ಆರಂಭಿಸಿದವರಿಗೆ, ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ಮಿತಿಗಳು ಅವರಿಗೆ ಅತಿಯಾಗತೊಡಗಿದವು. ಮುಂಟ್ಜರ್ ಅವರ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬೋಧನೆಗಳು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ದೇವರಿಗೆ ಮನವಿ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಸಂಯಮವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಗಲಭೆ ಮತ್ತು ಗಲಭೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ದೃಶ್ಯಗಳು ಅನುಸರಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಜರ್ಮನಿಯ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದವು.

ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್: ಪಾರಿವಾಳದ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಕಳಂಕ

ಎರ್ಫರ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ತನ್ನ ಕೋಶದಲ್ಲಿ ಲೂಥರ್ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಅನುಭವಿಸಿದ ಹಿಂಸೆಯು ಸುಧಾರಣೆಯ ಮೇಲೆ ಮತಾಂಧತೆಯ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದಕ್ಕಿಂತ ಎರಡು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡಿತು. ರಾಜಕುಮಾರರು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಲೂಥರ್ನ ಬೋಧನೆಯು ದಂಗೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಅನೇಕರು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಆರೋಪವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆಧಾರರಹಿತವಾಗಿದ್ದರೂ, ಇದು ಸುಧಾರಕನಿಗೆ ಮಾತ್ರ ದೊಡ್ಡ ಸಂಕಟವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಹುದು. ಸ್ವರ್ಗದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೀಗೆ ಅವಹೇಳನ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು, ಅದನ್ನು ಕೀಳು ಮತಾಂಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುವುದು, ಅವನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಮುಂಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಎಲ್ಲಾ ನಾಯಕರು ಲೂಥರ್ ಅವರನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಅವರ ಹಕ್ಕನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಅವರನ್ನು ರಾಜ್ಯ ಅಧಿಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯಗಾರರು ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಪ್ರತೀಕಾರವಾಗಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಕೀಳು ಕಪಟ ಎಂದು ಖಂಡಿಸಿದರು. ಅವನು ರಾಜಕುಮಾರರ ಮತ್ತು ಜನರ ಹಗೆತನವನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿದನಂತೆ.

ರೋಮ್‌ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸುಧಾರಣೆಯ ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ವಿನಾಶದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು, ಲೂಥರ್ ಅವರು ಸರಿಪಡಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕೈಲಾದಷ್ಟು ಮಾಡಿದ ತಪ್ಪುಗಳಿಗಾಗಿ ದೂಷಿಸಿದರು. ತಮಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ, ಮತಾಂಧ ಪಕ್ಷವು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ದೊಡ್ಡ ವರ್ಗಗಳ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ತಪ್ಪು ಬದಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುವಂತೆ, ಅವರನ್ನು ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಯಿತು. ಸುಧಾರಣಾ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನು ಮಾಡಿದವರು ಆದ್ದರಿಂದ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೌರ್ಯ ಮತ್ತು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವರು ಎಂದು ಹೊಗಳಿದರು. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಸೈತಾನನ ಕೆಲಸವಾಗಿದ್ದು, ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಪ್ರಕಟವಾದ ಅದೇ ದಂಗೆಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಮೇಲುಗೈಗಾಗಿ ಸೈತಾನನ ಅನ್ವೇಷಣೆಯು ದೇವತೆಗಳ ನಡುವೆ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಲೂಸಿಫರ್, "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮಗ," ದೇವರ ಮಗನು ಪಡೆದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬೇಡಿದನು; ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ನೀಡಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗದ ಸರ್ಕಾರದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ದೇವದೂತರ ಆತಿಥೇಯರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ದೇವರ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಿದನು ಮತ್ತು ತಾನು ಬಹಳ ಅನ್ಯಾಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದನು. ಅವನ ತಪ್ಪು ನಿರೂಪಣೆಯೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ತನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಕರೆತಂದನು; ಮತ್ತು ಅವರ ಭ್ರಮೆ ಎಷ್ಟು ಬಲವಾಗಿತ್ತು ಎಂದರೆ ಅವರನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ; ಅವರು ಲೂಸಿಫರ್‌ಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟರು.

ಅವನ ಪತನದ ನಂತರ, ಸೈತಾನನು ಅದೇ ದಂಗೆ ಮತ್ತು ಸುಳ್ಳಿನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದ್ದಾನೆ. ಜನರ ಮನಸ್ಸನ್ನು ವಂಚಿಸಿ ಪಾಪವನ್ನು ಸದಾಚಾರವೆಂದೂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪಾಪವೆಂದೂ ಕರೆಯುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಕೆಲಸ ಎಷ್ಟು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿದೆ! ದೇವರ ನಂಬಿಗಸ್ತ ಸೇವಕರು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಖಂಡನೆ ಮತ್ತು ನಿಂದೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ನಿರ್ಭಯವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ! ಸೈತಾನನ ಏಜೆಂಟ್‌ಗಳಾಗಿರುವ ಪುರುಷರು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೊಗಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹುತಾತ್ಮರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಗಾಗಿ ಗೌರವಿಸಬೇಕಾದವರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತರು ಬಹಿಷ್ಕಾರಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನುಮಾನ ಮತ್ತು ಅಪನಂಬಿಕೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸೈತಾನನು ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅವನ ಹೋರಾಟವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿಲ್ಲ; ಇದು 1883 ರಲ್ಲಿ ಇಂದಿನವರೆಗೂ ಶತಮಾನದಿಂದ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ದೇವರ ಧ್ವನಿಗಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಾಗ

ಮತಾಂಧ ಶಿಕ್ಷಕರು ತಮ್ಮನ್ನು ಅನಿಸಿಕೆಗಳಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಆಲೋಚನೆಯನ್ನು ದೇವರ ಧ್ವನಿ ಎಂದು ಕರೆದರು; ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವರು ಅತಿರೇಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. "ಜೀಸಸ್," ಅವರು ಹೇಳಿದರು, "ತನ್ನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಆಗಲು"; ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟಿದರು ಮತ್ತು ಮರಳಿನಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಎಸೆದರು. ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಬೈಬಲ್‌ಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, "ಅಕ್ಷರವು ಕೊಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಜೀವವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ!" ಮಂತ್ರಿಗಳು ಪ್ರವಚನಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಅತ್ಯಂತ ಅಬ್ಬರದ ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವರ್ತಿಸಿದರು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪ್ರವಚನಪೀಠದಿಂದ ಸಭೆಗೆ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಆದೇಶಗಳು ಸೈತಾನನಿಂದ ಬಂದವು ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನೊಗವನ್ನು ಮುರಿಯುವುದು ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ ತೋರಿಸುವುದು ಅವರ ಕರ್ತವ್ಯ ಎಂದು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಲೂಥರ್ ಈ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಧೈರ್ಯದಿಂದ ಪ್ರತಿಭಟಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸುಧಾರಣೆಯು ಈ ಅವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಅಂಶಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಕಳಂಕಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸುವವರು ಈ ನಿಂದನೆಗಳ ಆರೋಪವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ವೈಚಾರಿಕತೆ, ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ, ಮತಾಂಧತೆ ಮತ್ತು ಹೋಲಿಸಿದರೆ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಾಂಟಿಸಂ

ಲೂಥರ್ ನಿರ್ಭೀತಿಯಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ಕಡೆಯ ದಾಳಿಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಸತ್ಯವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಪ್ರತಿ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ದೇವರ ವಾಕ್ಯವು ಪ್ರಬಲವಾದ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿದೆ. ಆ ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪೋಪ್‌ನ ಸ್ವಯಂ-ನಿಯೋಜಿತ ಅಧಿಕಾರ ಮತ್ತು ವಿದ್ವಾಂಸರ ವಿಚಾರವಾದಿ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಿದರು, ಆದರೆ ಸುಧಾರಣೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುವ ಮತಾಂಧತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡೆಯಂತೆ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿ ನಿಂತರು.

ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಅಂಶಗಳು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಖಚಿತವಾದ ಪದವನ್ನು ಅಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಮಾನವ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸುತ್ತದೆ: (1) ವೈಚಾರಿಕತೆಯು ಕಾರಣವನ್ನು ದೈವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಧರ್ಮದ ಮಾನದಂಡವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. (2) ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವು ತನ್ನ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಠಾಧೀಶರಿಗೆ ಅಪೊಸ್ತಲರಿಂದ ಅಡೆತಡೆಯಿಲ್ಲದೆ ವಂಶಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೂ ಬದಲಾಗದ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ರೀತಿಯಾಗಿ, ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಗಡಿ ದಾಟುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಆಯೋಗದ ಪವಿತ್ರ ಹೊದಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾನೂನುಬದ್ಧಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. (3) ಮುಂಟ್ಜರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಹೇಳಿಕೊಂಡ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯು ಕಲ್ಪನೆಯ ಆಶಯಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಯಾವುದೇ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಭಾವವು ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವ ಅಥವಾ ದೈವಿಕ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. (4) ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ದೇವರ ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೇರಿತ ಸತ್ಯದ ಮಹಾನ್ ಖಜಾನೆಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಮಾನದಂಡ ಮತ್ತು ಟಚ್‌ಸ್ಟೋನ್ ಆಗಿ ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ.

ನಿಂದ ಟೈಮ್ಸ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಅಕ್ಟೋಬರ್ 25, 1883