“네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레를 기한으로 정하였나니 범법이 그치며 죄가 떠나며 불법이 덮이며 영원한 의가 확립되며 환상과 예언이 응하며 또 지성소의 성소. 그런즉 너희는 예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음을 받은 왕에게 이르기까지 7주 62주가 지난 줄을 알고 깨달아라. 긴급한 시기에 도로와 도랑이 다시 건설되고 있습니다. 그리고 62이레 후에 기름부음 받은 자는 죽임을 당하여 아무것도 얻지 못할 것입니다. 그러나 그 성읍과 성소는 미래의 왕의 백성에 의해 파괴될 것이며 끝은 홍수처럼 올 것입니다. 마지막까지 전쟁이 있을 것이며 황폐가 결정될 것입니다. 한 주 동안 그가 많은 사람을 위하여 언약을 견고히 하시리라 주중에 그가 제사와 곡식 제사를 그칠 것이며 멸망의 가증한 것이 그 위에 정한 종말이 쏟아질 때까지 날개 위에 서리라.”
(다니엘 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)
예언의 맥락
다니엘은 유대에서 바벨론으로 추방된 젊은 유대인이었습니다. 유대인으로서 그는 하나님께 충실했고 포로 생활이 끝날 때까지 기다렸습니다. 그는 예언자 예레미야에 따르면 그것이 8,1년이 걸릴 것임을 알았습니다. 그의 책 XNUMX장 시작 부분에서 다니엘은 자신이 "벨사살왕 삼년"(다니엘 XNUMX:XNUMX) 그 기간의 마지막에 있었다고 말합니다.
2300장에서 하나님*은 천사들이 서로 이야기하는 환상을 다니엘에게 보여 주었습니다. 그들 중 한 명이 그에게 말했습니다. »최대 8,14 저녁과 아침; 그리하면 성소가 의롭다 함을 얻으리라.”(다니엘 2300:2300) 다니엘은 이 말을 이해하지 못했습니다. 그에게 성소의 칭의는 성전과 예루살렘의 재건, 즉 바벨론 포로의 끝을 의미했다. 그러나 천사는 "XNUMX 저녁과 아침"(유대인에게 이것은 XNUMX일을 의미함)이라고 말했습니다.
다니엘은 예언적 시간에 대한 상징적 해석의 신성한 원칙에 따라 하루가 8,26년과 같다는 규칙을 알고 있었습니다. 이 점은 천사가 그에게 말하여 “이제 저녁과 아침에 본 환상이 옳도다. 그것은 먼 날을 가리킴이니라!" (다니엘 2300:70) XNUMX일은 XNUMX년보다 조금 더 많습니다. 다니엘은 하루가 XNUMX년이라는 원칙을 적용했을 때만 천사의 말이 의미가 있음을 이해했습니다. 그러나 그것은 하나님께서 유대인의 해방을 먼 미래로 연기하셨다는 것을 의미합니다. 그러나 그것은 XNUMX년의 포로 기간에 대한 예레미야의 예언과 모순되었을 것입니다.
다니엘 8,27장은 다니엘이 환상을 이해하지 못해 병에 걸리는 것으로 결론을 맺습니다. 그러나 내가 그 광경을 기이히 여기고 깨닫는 자가 없더라"(다니엘 XNUMX:XNUMX)
예언의 좋은 소식
여덟 번째 장이 끝났을 때 다니엘은 특별히 행복하거나 편안하지 않았습니다. 그는 포로 생활이 끝나기를 기다렸지만 천사는 그에게 예루살렘이 의롭게 되기까지는 오랜 시간이 걸릴 것이라고 말하는 것 같았습니다.
다니엘은 생각했다: 이스라엘의 죄가 너무 커서 하나님께서 포로들이 예루살렘으로 돌아가는 것을 연기하셨음에 틀림없다. 그래서 다니엘은 예루살렘과 그 백성을 위한 놀라운 기도로 그의 백성의 죄를 고백했습니다(다니엘 9,1:19-XNUMX).
다니엘이 거룩한 성 예루살렘을 위해 기도할 때(다니엘 9,17:18-XNUMX) 천사가 그에게 보내져 예루살렘 문제를 이해하고 그의 기도에 응답하도록 도왔습니다. 다니엘의 기도는 들었을 뿐 아니라 응답되었습니다. 하나님은 단순히 예루살렘에 대해 그를 위로하기를 원하지 않으셨습니다. 또한 그의 백성을 용서할 메시아를 보게 하셨습니다.
다니엘 9장은 메시아의 오심에 대한 참된 좋은 소식입니다. 그 환상은 그가 도착한 정확한 날짜를 밝혀 주었습니다. “네 백성과 네 거룩한 성을 위하여 칠십 이레를 기한으로 정하였나니 허물이 그치며 죄가 떠나며 허물이 가려지며 영원한 의가 드러나며 환상과 예언이 응하며 지성소." (다니엘 9,24:XNUMX)
그 짧은 기간인 XNUMX주 동안 전능자는 다음과 같이 하실 것입니다.
범법 행위를 끝내다
죄를 면하다
죄를 덮다
영원한 정의를 세우다
인감 환상과 예언자
지성소에 기름을 붓다
요컨대, 그분은 아담과 이브 이후로 기다리던 메시아 왕자(다니엘 9,25:XNUMX)인 마시아나깃을 보내실 것입니다. 이스라엘에게 얼마나 좋은 소식입니까!
메시아가 죽임을 당하다
이 예언은 이스라엘에 대한 사명이 아니라 하나님의 빛이 열방에 도달할 때 메시야가 하실 일과 그분의 사역을 통해 성취하실 일을 예언한 것입니다.
Mashiach-Nagid는 정시에 올 것이며 다음과 같습니다.
범법 행위를 끝내다
죄를 면하다
죄를 덮다
영원한 정의를 세우다
인감 환상과 예언자
지성소에 기름을 붓다
하지만 어떻게? 전능자는 이스라엘에게 모든 속죄, 모든 용서는 죽음, 즉 죄인의 죽음 또는 대리자를 통해서만 이루어질 수 있음을 설명하기를 원하셨습니다. Aqedat Yitzchak(이삭의 묶음) 이야기는 성경에 이러한 대체의 예로서 나와 있습니다. 아브라함의 아들 이삭은 죽을 운명이었습니다. 그러나 마지막 순간에 하나님은 숫양을 보내어 대신 죽게 하셨습니다.
이 성경적 진리는 우리에게 의와 영생을 주실 메시아가 기꺼이 우리 대신 죽으셨다는 것을 보여줍니다.
그래서 다니엘 9,26:XNUMX은 다음과 같이 명시적으로 말합니다. "기름부음 받은 자는 죽임을 당하고 아무것도 얻지 못하리라." 그는 지난주 중반에 살해될 것입니다. "주중에 그가 제물과 곡식 제물을 그칠 것이다." (다니엘 9,27:XNUMX)
이스라엘은 성전 제사를 통해 죄 사함을 받았습니다. 이 희생은 상징적으로 이스라엘의 죄를 위한 메시야의 죽음을 가리킨다(참조, 이사야 53 장). 그의 죽음으로 메시아는 이제 죄를 제거하고 환상과 예언을 인봉할 것입니다.
예언의 끝
이미 언급한 바와 같이, 예언 시대에 일수는 전체 햇수에 해당합니다. 천사가 70 "7"에 대해 말했을 때 그는 490 1 일 주 또는 2 x 62 = 3 일 또는 년을 의미했습니다. 이 기간은 XNUMX) XNUMX주, XNUMX) XNUMX주, XNUMX) XNUMX주 등 세 기간으로 나뉩니다.
7이레 또는 49년의 첫 부분은 다니엘의 기도에 대한 직접적인 응답이었습니다. 그녀는 예루살렘의 재건을 선언합니다. "예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터"(다니엘 9,25:49) 시행까지 457년(BC 408-XNUMX)이 될 것입니다.
62이레 또는 434년의 두 번째 부분은 메시아의 기름부음을 가리킵니다. "예루살렘을 중건하라는 영이 날 때부터 기름 부음 받은 자 곧 왕이 이르기까지 7이레와 62이레가 경과하더라" (다니엘 9,25:69) 이것은 7 x 483 = 408(기원전 27년 – 서기 27년)을 의미합니다. 정확히 주후 XNUMX년에 예슈아께서는 요르단의 미크베(목욕탕)에 잠기셨습니다.
1이레 또는 7년의 마지막 부분은 예언의 490년을 끝냅니다. 그 기간 동안 언약이 강화될 것입니다(다니엘 9,27:31). 그 주 중반에 Mashiach-Nagid는 죽임을 당할 것입니다. 그리고 다시 예언이 성취되었습니다: 예슈아께서는 서기 53,10년 유월절 전날에 로마 군인들의 손에 죽으셨습니다. 그러나 그분은 이사야서 27:34의 예언대로 부활하셨습니다. 서기 XNUMX년부터 XNUMX년까지의 마지막 예언 주간에 그분은 자신의 탈미딤(제자)이 된 모든 사람과 언약을 강화하셨습니다.
정확한 시기를 설명하기에는 지면이 충분하지 않지만 에스라 7장은 예루살렘을 재건하라는 조서에 대해 설명합니다. 그는 기원전 457년으로 거슬러 올라갈 수 있습니다. 데이트. 예언의 기간은 490년입니다. 이는 AD 34년에 끝났다는 것을 의미합니다. 34년은 구원사에서 중요한 해입니다. 그 해에 바리새인이 사울에게 테슈바 (회개) 그리고 샬리아크 (사도). 그는 하나님의 빛을 이방인들에게 전하기 위해, 즉 이스라엘의 사명을 완수하기 위해 보냄을 받았습니다. 오르 라 고임 (»만국의 빛«)이 되십시오. 예언의 끝은 언약이 이방인들에게 확대되었다는 것입니다. 이것은 사도 바울로도 알려진 랍비 샤울의 사역을 통해 이루어졌습니다.
번역: Richard Elofer, 유대 민족을 위한 좋은 소식, 다니엘 9장의 예언
*독일 유대인들은 G'tt나 H'RR이라는 단어에 모음을 쓰지 않고 대신 쓰는 습관이 있습니다. 아도나이 또는 주님 읽다. 그들에게 이것은 존경의 표현이다. 하느님.
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