Ez di dema xwendina xwe de bê guman fêrî yek tişt bûm: Her çend ez nefikirim ku ez ê îro îmtîhanek binivîsim, ev nayê vê wateyê ku dê îmtîhanek nebe 😃

Min her weha fêr kir ku bawerkirina ku zilamek bi jinek diyarkirî re eleqedar dibe (an berevajî) ne rast e.

Tiştê ku em li ser mirovên din difikirin dikare rast be - lê ne hewce ye ku ew be! Bi rastî, heke em difikirin ku em dikarin hişê mirovên din bixwînin, em dikarin bi tevahî xelet bibin.

Dema ku em şahidiyê dikin jî wisa ye. Dibe ku em bifikirin ku mirov guh nadin Îsa. An jî dibe ku hevkarê me li ser vexwendina bernameyek li dêrê bisekine. Lê rastiya wê ne hewce ye ku rastiya ku ez xeyal dikim be. Ramana me ji bo pêşdaraziyên ku tu têkiliya wan bi ramanên cîranê min re tune ye zemînek berdar e. Dibe ku tewra bêrêziya min a ji bernameyek taybetî ya dêrê re yekane sedema van têgînan be.

Îsa got: “Dadbar nekin, da ku hûn neyên dadbarkirin.” Em bi gelemperî vê yekê fehm dikin ku mirov dadbar nekin. Ma pêşdaraziyên me nahêlin ku em Mizgîniyê parve bikin? Em şêwaza jiyana mirovan dibînin û pêşbînî dikin ku ew ê çawa bertek nîşan bidin. Lê her kes di jiyana xwe de du qat hene ku dîtina wan pir dijwar e. a) dîroka wê, b) dîroka wê ya niha.

Min cara yekem Gus li ser eywana wî nas kir - tenekeyên bîrê yên vala li dora xwe razayî. Gava ku min dest bi axaftina li ser Jesussa kir, min fikirîn: Ew ê bê guman wiya firçe bike! Ji ber ku ji mala wî dengekî bilind mûzîka heavy metal dihat û bi birînên xwe mîna şervanekî kolanê dixuya. Lê dîrokek wî hebû: jina wî şevekê xwestibû wî bikuje û bi kêrê li stûyê wî xistibû. Çîrokek wî ya dawî jî hebû: neviyê wî dê di demek nêzîk de çêbibe. Gava ku me li ser Îsa dipeyivî, wan her du çîrokan hinekî dilê vî mirovî nerm kir û çavên wî avdan.

Em çawa dikarin pêşdaraziyê têk bibin, da ku em bi ser nekevin?

1) Wextê xwe bidin ku mirov li ser paşerojên wan bipirsin. Guhdarî bike! Di jiyana wê de deqên êşê binihêrin.

2) Bila serpêhatiyên we yên neyînî yên bi mirov re bi kerema Xwedê ji hişê we werin paqij kirin. Vê paqijiyê rojane bikin. Dawidê rûnkirî bi bîranînên xwe yên Saûl Padîşah dîsa û dîsa ev yek kir. Wî tu carî li wî nenihêrî ku wî jê re kir, lê mîna ku Xwedê di destpêkê de dixwest ku Saul be.

3) Her hevdîtinek nû bi wê texmîna hêvîdar dest pê bikin ku pêşkêşî an şert û mercên Xwedê bayek nû ya hesreta giyanî û meraqê xistiye nav jiyana yê din.

4) Di duayê de ji Xwedê bixwazin ku ji we re bibe alîkar ku hûn ji hevpeyivîna xwe hez bikin wek ku ew jê hez dike.

Em ji bîr nekin: em hemû ji laşên ku em lê dijîn bêtir in; jiyana me pirtûkek e ku tê nivîsandin. Ecêb e ku nivîskarê Jiyanê rê dide me ku em dawiya xwe bi xwe binivîsin û tewra rê dide me ku em di pirtûkên din de nexşeyê biguhezînin. Bila Xwedê şehrezayî bide we gava ku hûn dengê xwe û navê Jesussa di pirtûka yekî din de dixin.

Potansiyela xwe bijîn!
www.GoTential.org/fishingschool