Ыйсанын 2000 жашынын 18 жылдык мааракеси жакындап калды. Артка карап алдыга карай турган убак. Кай Местер тарабынан
»Адам өзүнүн жаратуучусунун колунан кемчиликсиз, өтө татаал жана кооз формада жаралган. Ал деп алты миңден бери Оорулардын жана кылмыштуулуктун күчөгөн жылдарга туруштук берүүсү ага биринчи жолу берилген кайраттуулуктун жетиштүү далили болуп саналат." (Review and Herald, 13-декабрь, 1881-жыл)
»Бардык нерсенин чексиз долбоорлоочусу жана сактоочусу Адам менен Обо эненин рухуна жаратылыштын мыйзамдарын жана процесстерин ачып берген, алар азыр адамдарга жеткиликтүү. алты миңден бери жыл.» (Патриархтар жана пайгамбарлар, 50)
«Көптөр Ыйык Китепте жазылгандарга ишенишет. Бирок алар жер бетиндеги кереметтүү нерселердин бардыгын жаратуу жумасы жети эле күн жана жер доору менен кантип түшүндүрүүнү билишпейт. алты миңге жакын жыл. Эми алар акылга сыйбаган геологдордун колунан кирип келген кыйын абалдан чыгууну каалашат. Демек, алар төмөнкүдөй позицияны карманышат: Жаратылуунун алты күнү алты чексиз чексиз мөөнөт жана Кудайдын эс алуу күнү дагы бир чексиз мөөнөт болгон. Бирок бул Кудайдын ыйык осуятынын төртүнчү осуятын талап кылат.» (Пайгамбарлыктын руху 1, 87)
«Жерди кыйраткан ар бир адам узак сыноо мөөнөтүн өткөргөн. Алты миң Кудай көп жылдар бою адамдын сабатсыздыгына жана жамандыгына чыдап келген. Ал анын ишенимин кайтарып алуу жана аны сактап калуу үчүн аны бардык жолдор менен сынап, тыкыр текшерди. Бирок алар анын өтүнүчүн уккусу келбейт. Согуш, кан төгүү болгон, бар жана боло берет. Согуш популярдуу. Өлтүрүү жана жок кылуу - дүйнө алдында татыктуу баатырдык.» (Кол жазма релиз 1, 61)
»Алты миңден бери Шайтан көп жылдардан бери жерди сактап калуу үчүн күрөшүп келет.» (Патриархтар жана пайгамбарлар, 342)
«Адамдын тынымсыз кылмышы алты миңден бери жылдар ооруга, ооруга жана өлүмгө алып келди.» (Күбөлөр 3, 491)
«Иса менен Шайтандын ортосундагы чоң күрөш орозо [дээрлик] алты миң жылдар жакында бүтөт." (улуу талаш, 518)
Эллен Уайттын бул сөздү дээрлик бул жерде жана башка жерде колдонгону, бул сөз алты миң жыл мурун жок болгон башка билдирүүлөрүндө математикалык так маалымат берүүнүн ордуна ар дайым адабий мааниде тегеректеп турганын көрсөтүп турат.
»Алты миң Улуу күрөш жылдар бою созулуп жатат; Кудайдын Уулу жана анын асмандагы кабарчылары адам балдарын эскертүү, агартуу жана куткаруу үчүн жамандыктын күчтөрү менен согушуп жатышат» (улуу талаш, 656)
»Жок дегенде, [Андан бери] биринчи ата-энебизди Эйдендеги кооз үйүндө жеңе алгандан бери, ал башка эч нерсе кылбайт. Алты миңден ашык Көп жылдык тынымсыз машыгуу анын алдамчылык жана азгыруу өнөрүн абдан өнүктүрдү.» (Замандын белгилери, 29-сентябрь, 1887-жыл)
Эллен Уайт алты миң жылдан ашык убакыт жөнүндө айткан эки гана билдирүү бар. Бул сөзүндө ал, балким, ал бейишке кире электе эле, асмандагы периштелер арасында Шайтандын азгыруу өнөрүнө ишарат кылып жатат. Экинчи цитата бул жерде:
»Алты миңден ашык Жылдар бою жер өзүнүн сулуулугу жана мөмө белектери менен Жараткандын сүйүүсүн айтып келет.» (Исанын окуясы, 183) Бул убакытты жаратуу менен күздүн ортосундагы убакыт менен түшүндүрүүгө болобу?
«Рухтар Исанын кудайлыгын четке кагышат, жадагалса Жаратканды өзү менен бир деңгээлге тартат.Ошентип, улуу козголоңчу жаңы кейпин кийип, асманда башталган жана ал жерде болгон Кудайга каршы согушун улантат. дээрлик алты миң Бул жер бетинде жылдар.» (улуу талаш, 552)
«Өзүнүн тажрыйбасы учурунда дээрлик алты миң Көп жылдар бою ал өзүнүн өнөрүн, куулугун жоготкон жок. Бул убакыттын ичинде ал адам баласына тиешелүү нерселердин баарын кылдаттык менен байкап турду.» (Күбөлөр 2, 171)
»Алты миңден бери Бир кезде Кудайдын периштелеринин арасында эң жогорку даражага жеткен бул устат көп жылдар бою өзүн алдамчылык жана кыйроо ишине арнап келет. Бардык кылымдардагы бул салгылашууларда үйрөнгөн шайтандык чеберчиликтин жана татаалдыктын толуктугу, ушул убакыт ичинде иштелип чыккан бардык ырайымсыздык акыркы чоң кагылышууда Кудайдын элине каршы ачылат.» (улуу талаш, IX)
»Алты миңден бери Көп жылдык ишеним Ыйсага курулган. Алты миңден бери Жылдар бою сел жана шайтандын каарынын бороон-чапкындары биздин куткаруубуздун аскасынын тегерегине уруп турду, бирок аны жылдыруу мүмкүн эмес.» (Кылымдардын каалоосу, 413)
«Иса муун өткөндө адам болуп калды төрт миң жылдар бою күнөөнү алсыратты. Адам атанын ар бир баласы сыяктуу эле, ал мурастын улуу мыйзамынын кесепеттерин өзүнө алган. Булар эмнеден турганы анын алгачкы ата-бабаларынын тарыхынан көрүүгө болот. Ал ушундай мурас менен биздин кайгыларыбызды жана азгырыктарыбызды бөлүшүү үчүн жана бизге күнөөсүз жашоонун үлгүсүн көрсөтүү үчүн келди» (Кылымдардын каалоосу, 48)
»төрт миң Бир нече жыл мурун Кудайдын тактысынан таң калыштуу жана табышмактуу үн угулган: “Сен курмандыктарды жана белектерди каалабадың; Бирок сен мага кулак даярдадың; Бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарды же күнөө курмандыктарын сураган жоксуңар. Мен: «Мына, мен келе жатам, түрмөктө Мен жөнүндө жазылган. Мен Сенин эркиңди аткаргым келет, Кудайым, Сенин мыйзамың менин жүрөгүмдө» (Забур 40,7:9—XNUMX).Түштүк иш, 85)
«Кудайдын Уулу өзүн басынтып, адам тукумунан кийин адамдын табиятын өзүнө алды төрт миң бейиштин сыртында адашып кеткен жылдар; төрт миң жылдар өткөндөн кийин, анын баштапкы тазалык жана адилдик абалы.» (Review and Herald, 28-июль, 1874)
«Иса муун өткөндө адам болуп калды төрт миң жылдар бою күнөөнү алсыратты. Адам атанын ар бир баласы сыяктуу эле, ал мурастын улуу мыйзамынын кесепеттерин өзүнө алган. Булар эмнеден турганы анын алгачкы ата-бабаларынын тарыхынан көрүүгө болот. Ал ушундай мурас менен биздин кайгыларыбызды жана азгырыктарыбызды бөлүшүү үчүн жана бизге күнөөсүз жашоонун үлгүсүн көрсөтүү үчүн келди» (Кылымдардын каалоосу, 48)
»төрт миң Бир нече жыл мурун Кудайдын тактысынан таң калыштуу жана табышмактуу үн угулган: “Сен курмандыктарды жана белектерди каалабадың; Бирок сен мага кулак даярдадың; Бүтүндөй өрттөлүүчү курмандыктарды же күнөө курмандыктарын сураган жоксуңар. Мен: «Мына, мен келе жатам, түрмөктө Мен жөнүндө жазылган. Мен Сенин эркиңди аткаргым келет, Кудайым, Сенин мыйзамың менин жүрөгүмдө» (Забур 40,7:9—XNUMX).Түштүк иш, 85)
«Кудайдын Уулу өзүн басынтып, адам тукумунан кийин адамдын табиятын өзүнө алды төрт миң бейиштин сыртында адашып кеткен жылдар; төрт миң жылдар өткөндөн кийин, анын баштапкы тазалык жана адилдик абалы.» (Review and Herald, 28-июль, 1874)
4000 жылдан кийин: чөлдө азгырык
«Ыйса азгырык чөлүндө Адам атанын ордуна турду, Адам ийгиликсиз болгон сыноодон өтүү үчүн. Бул жерде Ыйса күнөөкөрдүн ордунда жеңишке жетти төрт миң Адам ата үйүнүн жарыгына далысын бурган жылдардан кийин.» (Review and Herald, 28-июль, 1874)
»төрт миң Көптөгөн жылдар бою адам баласынын денеси, акыл-эси жана адеп-ахлактык баалуулугу азайган; жана Ыйса бузулган адамзаттын алсыздыгын өзүнө алды. Ушундай жол менен гана ал адамды өзүнүн деградациясынын эң терең түпкүрүнөн куткара алган.» (Кылымдардын каалоосу, 117)
»төрт миң Шайтан көп жылдар бою Кудайдын өкмөтүнө каршы иштеп, чечкиндүүлүк жана иш-аракет, күч жана тажрыйбага ээ болгон. Жыгылган адам Эйденде Адам атадан пайда көргөн эмес. алар бири-бирине болгон төрт миң Кудайдан жылдар алыс. Шайтандын азгырыктарына каршы турууга болгон акылмандык жана аларга каршы турууга болгон күч Шайтандын жердеги бийлиги жеңишке жеткендей көрүнгөнгө чейин азайган. (Review and Herald, 18-жыл, 1874-август)
»Иса эки системанын жана алардын эки улуу майрамынын ортосунда турган. Ал, Кудайдын таза Козусу, Өзүн күнөө үчүн курмандыкка чалмакчы болгон. Ушундай жол менен ал көлөкө жана аземдер системасын бүтүрмөк төрт миң жылдар бою анын өлүмүнө ишарат кылган. Ал шакирттери менен Пасах тамагын жегенде, анын ордуна өзүнүн улуу курмандыгын эскерүү үчүн аткарыла турган кызматты негиздеген» (Кылымдардын каалоосу, 652)
»31-жылы үч жарым Чөмүлтүлгөндөн бир нече жыл өткөндөн кийин, Мырзабыз айкаш жыгачка кадалган. Курмандык чалуу системасы Голгофадагы чоң курмандык менен аяктаган төрт миң жылдар бою Кудайдын Козусун көрсөткөн. Имидж менен карама-каршы образ кездешкен жана азем системасынын бардык курмандыктары жана тартуулары ушуну менен токтошу керек.» (улуу талаш, 327)
«Мурда дээрлик эки миң Бир нече жыл мурун Кудайдын тактысынан таң калыштуу жана табышмактуу үн угулган: “Сен курмандыктарды жана белектерди каалабадың; бирок сен мага дене даярдап койдуң... Мына, мен түрмөктө мен жөнүндө жазылган — Сенин эркиңди аткаруу үчүн келем, оо, Кудай!» (Еврейлер 10,5:7-XNUMX) Бул сөздөр менен түбөлүктүүлүктөн жашырылган кеңеш жарыяланды. Ыйса биздин дүйнөгө келип, денеге айлана турган болду» (Кылымдардын каалоосу, 23)
«Иса өмүрдү жана өлбөстүктү алып келүү үчүн өз жанын бере турган болду. Өзүнүн азап-кайгысынын жана адамдардын күн сайын четке кагылышынын ортосунда Ыйса карады эки миң дүйнө тарыхы аяктаганга чейинки акыркы күндөрдө анын чиркөөсүнүн мезгилине дагы жыл.« (Кол жазма релиз 1, 355)
Жакшы Кабардан кийин дээрлик эки миң Дүйнө жүзү боюнча жылдар өтсө да, Шайтан дагы эле Ыйсага көрсөткөн аянды эркектер менен аялдарга тартуулап келет. Ал укмуштуудай жол менен дүйнөнүн байларына бүт даңкы менен алардын көз алдынан өтүүгө мүмкүнчүлүк берет.» (Күбөлөр 6, 14)
«Жер бетинде Ыйсанын окуясын жана анын жүйүттөр тарабынан четке кагылышын көргөндөрдүн баары алардан алда канча көп күнөө кылышат. Алар Ыйсанын жолдоочуларынын бир нече мезгил ичинде күбөлөндүрүүгө ээ дээрлик эки миң жыл.» (Замандын белгилери, 7 февраль, 1878)
»Алты миң Жылдар бою Шайтандын козголоңу жерди титиретти... Алты миң Бир нече жылдар бою анын түрмөсүндө Кудайдын эли жайгашкан. Ооба, эгер Ыйса кишендерди бузуп, туткундарды бошотпосо, ал ошол жерде түбөлүк туткунда болмок... миң Шайтан Кудайдын мыйзамына каршы чыккан козголоңунун жемиштерин көрүп, көп жылдар бою талкаланган жер жүзүн кыдырып жүрөт» (улуу талаш, 659-660)
«Шайтандын кыйратуучу иши түбөлүккө аяктады. Алты миң Жылдар бою ал каалаганын жасап, жерге кайгы, бүт ааламга кайгы алып келди» (улуу талаш, 673)
«Ушунда жандыгын Биринчи жана экинчи тирилүүнүн ортосунда ыймансыздардын соту болот.» (улуу талаш, 660)
'Соттун аткарылышы соттун аягында болот эки жүз жыл.» (алгачкы жазуулар, 52)
"Соңунда эки жүз Жылдар Даңктын Падышасы Иса чагылгандай жаркыраган кийинип, Ыйык шаардан тирилгенден кийин асманга көтөрүлгөн ошол эле тоо болгон Зайтун тоосуна түшүп келет» (рухий белектер 3, 84)
«Кудай Топон суу учурунда жер бетиндеги сууларды өзүнүн курал-жарак катары, анын арсеналынан антидилювиялык расаларды жок кылуу үчүн чакыргандай эле, ал дүйнөнүн акырында да ошондой кылат. эки жүз Курал катары жер бетинде өрттөрдү пайда кылган жылдарды ал суудан кийинки муундарды гана эмес, ошондой эле топон суудан кырылып кеткен антидилювиялык муундарды да биротоло жок кылуу үчүн сактап койгон." (рухий белектер 3, 87)
«Эгерде 1843-жылды кошсок, ал биздики 6000 Жылдар толуп, эс алуу күнү башталат, ошол жетинчи миң жылдык Улуу ишемби башталат, биздин ишембибиз анын көлөкөсү гана." (Уильям Миллер, Кадимки ишембиликтер жана улуу юбилей женундегу лекция, 1842; WiM, LTSGJ 25.1}
«Ал өз Сөзүндө мезгилдерди ачып берген... бир жылды күнүнө чакырып, туурабы жандыгын бир күндө жыл; Ошондой эле Еврейлер 4,10:XNUMXдогу окшоштук менен, Кудай асман менен жерди жана алардагы бардык нерсени алты күндө жаратып, жетинчи күнү эс алган сыяктуу эле, Ыйса да ошондой болмок алты миң жылдар бою жаңы асман менен жаңы жерди жарат жетинчи миң жылдык эс алуу." {Уильям Миллер, Миллердин эмгектери 1, 1842; WiM, MWV1 40.1}
«Адам өзүнүн ишин аяктагандан кийин Кудай менен эс алды. Ошентип, чиркөө да өз ишин аяктап, баары жаңы болуп калганда, жаңы жаратууда башы менен эс алат. Ыйса үчүн бул жетинчи күн болот, анткени ал бар алты миң Колуктусун жаратууда, б.а. кемчиликсиз болуп, жакшы же ыйык болуп табылгыча жылдар бою иштеген... Жер жүзүндөгү миң жылдыкка ишенген адам жетинчи миң жылдык, бул менен Ыйса ишин улантууда алты миң Бир нече жыл мурун, ал Ыйык Китепке жана өзүнүн логикасына таптакыр каршы. Ал эми Ыйык Китепте: «Алты күн иштеп, бардык иштериңди кыл; Ал эми жетинчи күнү Кудай-Теңириңдин ишемби күнү.” (Чыгуу 2:20,9-10) Ыйса өз ишинде Атасынын мыйзамын сактабайт деп ким айтат? ... Ал күнөөкөрлөрдүн куткарылышы үчүн аракетин эч качан токтотпойт деп айтабызбы? Албетте, Ал эч кимдин өлүшүн каалабайт, бирок бардыгы тобо кылышын каалайт. Ошондуктан Ыйса Ыйык Жазмада айтылган эң узун күндөрдү жумуш күндөрү катары тандап алган. Бирок, билесиңби, урматтуу күнөөкөр, акыркы саат алтынчы күн жакындап калды, а сен тобо кыла элексиңби? Теңирдин күнү түн ичинде уурудай келет. Анткени алар тынчтык жана коопсуздук десе, капысынан кыйроо келет жана алар качып кутула алышпайт.” (Ошол эле жерде, 158.2)
«Петир бул улуу окуялар жөнүндө айтып жатып, мындай дейт: «Бирок, сүйүктүү бир туугандар, Теңирдин алдында бир күн миң жылдай, миң жыл бир күндөй экенин эстен чыгарбагыла!» (2 Петир 3,8:2). ) Кудай алты күндө жаратууну аяктап, жетинчи күнү эс алып, ысрайылдыктарга: «Менин ишембилеримди сактагыла! Анткени алар менин экөөбүздүн ортоңордогу белги" (Чыгуу 31,13:XNUMX Эльберфельдер) Мен бул күндөрдүн ар бири миң жыл бою белги, символ экенине жана Кудай андан кийин экенине ишенем. алты миң жыл Иса Машаяктагы жаңы жаратууларын аяктайт. Мен ишенем жетинчи миң жылдык Кудайдын элинин калган бөлүгүн билдирет жана Миллер Библиядан оюп чыгарган хронология бизге дүйнөнүн чыныгы доорун айтып берет. 1843-жылы алты миң Жаратылыш аяктагандан берки жылдар. Ошондо Кудайдын Падышалыгы орноп, куттуу ишемби күнү башталат. Ыйсанын ичинде экенин билебиз бешинчи миң жылдык дүйнөдө болгон. Ошентип, биз анын: “Мына, мен бүгүн жана эртең жиндерди кууп чыгарып, айыктырам, үчүнчү күнү максатка жетем” (Лука 13,32:XNUMX) деген сөздөрүн угабыз. келерки миң жылдыкта мен күнөөкөрлөрдү өзгөртүп, аларды асманга даярдап жатам жана үчүнчү миң жылдыктын башында мен өзүмдүн Падышачылыгымды толугу менен орнотом. Миң жыл Ыйса үчүн бир күн сыяктуу болгондуктан, Бейшемби күнү ишемби жакындап калгандай эле, ал Асман Падышачылыгы жакындап калды деп айта алган.« {Чарльз Фитчтин Жосия Личке каты, 1841; CF, LJL 44.3}
1843-жылы жана кийинчерээк 1844-жылы Ыйсанын экинчи жолу келишин белгилеген алгачкы Адвент пионерлеринин жакынкы күтүүсүнөн улам, 6000 жыл, албетте, бул жылдары алардын түшүнүгү боюнча бүтүшү керек болчу жана алар Ыйык Китептен тиешелүү далилдерди издешкен. . Алар Исанын эмне үчүн так төртүнчү жана бешинчи миң жылдыктын башында эмес (бул эсептөө боюнча ал биздин заманга чейинки 158-жылы болмок), бирок 180ден ашык убакыт өткөндөн кийин пайда болгонун түшүндүрө алышкан эмес.
»Пабыл мындай дейт: «Ошентип, Кудайдын эли үчүн ишемби күнү сакталып калган» (Еврейлер 4,9:XNUMX). жетинчи миң жылдык, Ошентип, бир гана жетинчи күн ишемби жана башка эч кандай түрү катары суроо туулат. Демек, биринчи же сегизинчи күндүк ишембиликти кармангандардын баары эс алуунун антитипин, Улуу ишембини дагы миң жыл күтө алышпайт." (Джозеф Бейтс, Жетинчи күн ишемби, түбөлүк белги, 1846; JB, SC1 24.1}
"Ичинде анын [9-чу] баяндамасынын бешинчи бөлүмү (анын ишинде Симпозиум/Банкет) ал сүйлөйбүОлимп методикасы] Кыямат күнүнөн тартып, «Жетинчи күн, ооба, чыныгы ишемби» деп да аталат, эс алуучу миң жылдыктан тартып. Ал биринчи жети күндүн ар бир күнү миң жылга созулат деп ишенген, ошондуктан чыныгы ишемби Жахабанын жетинчи миң жылдыктагы ыйыктардын акыркы жеңиши болгон. Анын ишинде De Creaturis/Жандыктар жөнүндө, 9-бөлүмдө ал бир күн миң жылга созулаарын айтып, далил катары Забур 90,2.4:XNUMX—XNUMX-аяттарды келтирет. Анан минтип айтат: «Эгерде миң жыл Кудайдын алдында бир күн болуп эсептелсе жана дүйнө жаралгандан анын бейпилдигине чейин алты күн өтсө... Адам атадан азыркыга чейин. алты миң жылдар өттү. Андан кийин сот жетинчи күнү, б.а жетинчи миң жылдык.'" {Джон Эндрюс, Биринчи үч кылымдын аталарынын ишемби жана биринчи күн жөнүндө толук күбөлүгү, 1873; JNA, TFTC 106}
«Ал [Шайтан] түпсүз туңгуюкка ыргытылат жана анын үстүнө мөөр басылган. Ошентип, Шайтан бул жерде миң жыл бою байланып калат. Ал мындан ары башка дүйнөлөргө бара албайт. Ал өлүк жерде жалгыз, өз ойлору менен жалгыз. Анын акыркы отчетуна убакыт бар алты миң Кудайдын тактысына каршы көтөрүлүш жылдар." (Стивен Хаскелл, Патмос көрөгөчүнүн окуясы, 1905; SNH, SSP 327.1}
«Бул миң жыл Шайтандын мөөнөтү бүткөндөн кийинки мезгилди билдирет деп жалпы кабыл алынган алты миң жаралгандан кийин жылдар өткөндөн кийин - бул убакыт дээрлик бүтүп калды - байланат. {Джон Лофборо, Ыйыктардын мурасы, 1893; JNL, SAIN 58.4}
» Христиандардын басымдуу көпчүлүгү жетинчи күн экенин моюнга алышат төрт миң көп жылдар бою жума сайын бир гана ишемби болгон. Бул жерден биз ошол эле күн калыбына келтирилген Эйденде жана түбөлүккө сакталып турганын көрөбүз. Ал жерден тыныгуу бар деп болжолдоого болобу эки миң бул эки түбөлүктүүлүктүн ортосундагы жылдар? Кудай түбөлүк дүйнөдө кармоону буйруган Ыйса менен Теңирдин ишинин бул улуу эстелигинин ордуна дагы бир ишемби күнү белгилендиби? Мындай окуя болушу мүмкүнбү? Тескерисинче, мындай тыянак философиялык эмес, абсурд жана маанисиз." (Джордж Батлер, Ишемби күнүнүн өзгөрүшү, 1904; GIB, CHS 77.2}
«Экинчи Адам биринчиден кандай гана айырмаланган! Экинчи Адам биринчи Адам жыгылганда турган жерди эмес, тескерисинче, адамзаттын акырында турган жерди алган. төрт миң бузулган жылдар. Ал ийгиликсиздикке учураган биринчи адамдай күч жана кадыр-барктын абалында эмес, күнөөнүн башкаруусунун бул узак мезгилинин аягында жарыш алсыздык жана абийирсиздик абалында болгон. Ал биздин алсыздыктарыбызды жана ооруларыбызды көтөрүп, «кайгылуу жана азап-кайгыларды билген адам» катары келген (Ышайа 53,3:4,15). Биздин бардык күнөөлөрүбүз Ага жүктөлгөн, ал күнөөкөр адамдай «бардык нерседе» болуп, «күнөө кылган» (Еврейлер 2:5,21; 5,30 Корунттуктарга 15,5:XNUMX). Бул кемчиликтерден тышкары, ал ушунчалык алсыз болуп калгандыктан, ал өз каалоосу менен эч нерсе кыла албай калган (Жакан XNUMX:XNUMX), аны Кудайсыз башка эч ким жасай албайт (Жакан XNUMX:XNUMX)." (Алонзо Жонс, Advent Review жана Sabbath Herald, 18-февраль, 1896; ATJ, ARSH 105.2}
» Анда бардык адамдарга Теңирдин сөзү ачык-айкын айтылат: Жер керек болчу алты миң Жылдар бою эс алуусуз жүрүштү, анткени алар ушул убакыттын ичинде эс алуу жылынан ажыратылган. Ошондуктан бүт жер каргыш «жерди жалмап» жана ал «жарылып кеткенге чейин» болушу керек (Ышайа 24,6.19:XNUMX) эки жүз Ушул күндөрү ага берилген ишембилердин ордун толтуруу үчүн, жылдар ээн калды алты миң жыл." {Алонзо Джонс, Advent Review жана Sabbath Herald, 16-январь, 1900-жыл; ATJ, ARSH 41.1}
"Жөнүндө төрт миң Жаратылгандан кийин же бир аз көбүрөөк Zwei Drittel Жаратылгандан азыркыга чейин Ыйса «мыйзамды даңктоо жана даңктоо» үчүн келген (Ышайа 42,21:1,19). «Анткени [Кудайга] Ага бардык толуктукту тартууну жактырган» (Колосалыктар 2,9:2,3), атүгүл «Кудайдын денеде болгон бардык толуктугун» (Колосалыктар XNUMX:XNUMX), атүгүл «акылмандык менен билимдин бардык кенчтерин» (Колосалыктар XNUMX:XNUMX).« {Эллет Ваггонер, Азыркы чындык, 31 январь, 1901; EJW, PTUK 69.1}
Бул билдирүүлөрдүн баары эмнени билдирет? 2015-жылы биз бүгүн кайдабыз?
Лука 3,23:30тө Ыйса чөмүлтүлгөндө «болжол менен XNUMX жашта» экени айтылат. Эллен Уайт ырастайт: «Иса отуз жыл бою Назаретте обочолонуп жашаган».Пайгамбарлыктын руху 2, 58) »Анын кудайлык бийлиги караңгылыкта жана кордукта отуз жыл күткөндө жашырылган.» (Пайгамбарлыктын руху 2, 102) «Ал Кудайдын Уулу экенин билсе да, Ыйса Жусуп жана Мариям менен Назаретке кайтып келди. Ал отуз жашка чыкканга чейин аларга «баш ийди» (Лука 2,51:XNUMX).Исанын окуясы, 34)
Даниелдин пайгамбарлыгынан Исанын биздин замандын 27-жылы күзүндө, Даниел 70:9,25—26 -аяттардагы 27 жуманын акыркысы башталганда чөмүлтүлгөнүн билебиз. »Б.з. XNUMX-жылы Ыйса чөмүлтүлгөндө Ыйык Рух менен майланган.» (Кылымдардын каалоосу, 233) Үч жарым жылдан кийин «б.з. 31-жылынын жазында Голгофада чыныгы курмандык болгон Ыйса чалынган» (Кылымдардын каалоосу, 233) »Иса бул дүйнөдө отуз үч жыл өткөргөн.» (Пайгамбарлыктын руху 3, 250)
Буга ылайык, Ыйса биздин заманга чейинки 4-жылы туулган. жана анын 1997 жылдыгы 2000-жылы болгон. (Нөл жылы жок, демек б.з.ч. 4 эмес, 3.) Ошентип, 1998-жылдан бери жыл сайын анын туулган күнүнүн биринин жылдыгы белгиленет, бул жылы анын он сегизинчи жылы. 18 жаш ал кезде бойго жеткен курак болгон эмес, бирок бүгүнкү маданияттын маанилүү датасы. Ошентип, 2015-жыл Ыйсанын бардык жолдоочулары үчүн маанилүү жыл болот.
Бизде Ыйсанын кайтып келген жылын эсептөөгө эч кандай далил жок. Анткени «ал күндөр кыскарбаса, эч ким куткарылмак эмес; бирок тандалгандар үчүн ал күндөр кыскартылат.» (Матай 24,22:XNUMX) Бирок дүйнөдөгү окуялар ушунчалык ачык-айкын болот, ошондуктан ишенгендер жана акыры ишенбегендер дүйнөнүн акыры жакындап калганынан эч кандай шек санабай калышат.
Ошентип, 1997-жылдан бери биз Мессиялык доордун 2000 жылдык жана аны менен бирге библиялык дүйнөлүк тарыхтын 6000 жылдык аяктап бараткан убакыт терезесинде турабыз. Биз жетинчи миң жылдыкка жакындап жатабыз. Биз жакында үйгө барабыз!
Бул маалымат коңгуроо болбосо!!!
Комментарий калтыруу