Эмне үчүн Иса Рождествону эмес, Ханукканы майрамдаган? Кай Местер тарабынан
24-декабрда “Христиан” дүйнөсү “Ыйык” кечесин белгилейт. Ал Исанын Бетлехемде туулган күнүн эскерет. Бүгүнкү күндө бир дагы майрам Христианчылыкта Рождество сыяктуу кеңири белгиленбейт. "Кутуда ушунчалык көп акча бар" сейрек кездешет - Christmas убагындагыдай.
Бирок эмне үчүн Жаңы Келишимде Ыйса же анын туулган күнүн белгилеген элчилер жөнүндө эч нерсе жок? Эмне үчүн Ыйса менен элчилер ар кандай майрамдарды белгилешкен?
Ошол эле учурда, жүйүттөр дагы майрамды белгилешет: Ханукка, ийбадаткананын арноо майрамы, ошондой эле жарык майрамы деп аталат. (Башка орфографиялар: Hanukkah, Hanukkah, Hanukah) Бул фестиваль так 24 [2016] күнү башталат календарлык сейрек көрүнүш. Христиандар үчүн бул еврей майрамы жөнүндө ой жүгүртүүнүн өзгөчө себеби - бул чындыгында Жаңы Келишимде айтылган (төмөндө кара).
Мен еврейлердин жарык фестивалын жакшылап карасам, ал Рождестводон таптакыр айырмаланат. Бирок, кээ бир окшоштуктар бар. Салыштыруу мени көп ойго салат.
эки майрамдын ортосундагы чоң айырмачылык алардын келип чыгышы болуп саналат:
Рождество Ыйсанын чыныгы туулган күнү эмес экенин дээрлик бардыгы билет. Анткени Ыйык Китепте Ыйсанын так туулган күнү тууралуу эч нерсе айтылбайт. Биз бир гана нерсени билебиз: «Талаада койчулар түнү менен малын кайтарып жүрүшкөн» (Лука 2,8:XNUMX).
Эмне үчүн элчилер өздөрүнүн Инжилдеринде Ыйсанын туулган күнүн так айтышкан эмес? Муну алар өздөрү билишчү эмес беле? Кандай болбосун, Лука Ыйса чөмүлтүлгөндө «болжол менен» 30 жашта болгонун жазган (Лука 3,23:1). Ооба, Еврей Библиясында бир гана туулган күнү жазылган: фараондун туулган күнү (Башталыш 40,20:2). Апокрифте Антиох IV Эпифандын туулган күнү эскерилет, ал жөнүндө биз бир аздан кийин көбүрөөк айта алабыз. Өзүнүн туулган күнүндө ал Иерусалимдин тургундарын шарап кудайы Дионистин майрамына катышууга мажбурлаган (6,7 Маккабей 14,6:XNUMX). Жаңы Келишимде Ирод падышанын туулган күнү да айтылат, ал күнү Чөмүлдүрүүчү Жакандын башы алынган (Матай XNUMX:XNUMX). Үч бутпарастык падыша, биз үчүн үлгү жок. Кудайдын Муса, Дөөтү же Иса сыяктуу маанилүү адамдары менен биз алардын туулган күнү же туулган күнү жөнүндө эч нерсе биле албайбыз.
Анда эмне үчүн христиандар 25-декабрды Ыйсанын туулган күнү катары белгилешет?
Рим календары боюнча 25-декабрь кышкы күн тоқуунун датасы болгон жана күн кудайы «Sol Invictus» туулган күнү деп эсептелген. Күндөр эң кыска 19-декабрдан 23-декабрга чейин. 24-жылдан баштап кайра узарышат. Бул күн культу бар байыркы элдерге күндүн кайра жаралышы сыяктуу көрүнгөн.
Тарыхый жактан алганда, "христиандык" Рождество майрамы биринчи жолу биздин замандын 336-жылы, император Улуу Константин өлгөндөн бир жыл мурун далилдениши мүмкүн. Анын оюнда христиан кудайы менен күн кудайы Сол бир эле кудай болгон. Ошондуктан 321-жылы күнөстүү күндү жумалык майрам жана эс алуу күнү кылган. Император Константин көбүнчө христиан динин күн культу менен бириктирип, аны мамлекеттик дин кылганы менен белгилүү. Ал эми бул мурас бүгүнкү күндө христианчылыкта көп жагынан көрүнүп турат.
Жүйүттөрдүн Жарык фестивалынын тарыхы кандайча башкачараак:
14-жылы 164-декабрда ийбадаткана талкалангандан кийин, жүйүттөрдүн Ханука майрамы Иуда Маккабей тарабынан сегиз күндүк ийбадатканага арналган майрам жана жарык майрамы катары жарыяланган. тиран Антиох IV Эпифандын колунан кутулуп, бурканга табынуудан тазаланып, Кудайга арналды.
Антиох Эпифан Иерусалимдеги ийбадатканада Зевске арнап курмандык чалынуучу жай куруп, еврейлердин каада-салттарына жана каада-салттарына тыюу салган жана негизи Баал культун башка ат менен кайра киргизген. Финикиялык Баал кудайы да, Зевс кудайларынын грек атасы да, перс жана римдик Митра сыяктуу эле күн кудайлары катары сыйынышкан. Антиох чочколорду курмандык чалынуучу жайда курмандыкка чалып, алардын канын ыйык жайга чачкан. Ишемби жана жүйүттөрдүн майрамдарын өткөрүүгө тыюу салынган, ал эми сүннөткө отургузуу жана Еврей Библиясына ээ болуу өлүм жазасына тартылчу. Табылган Ыйык Китептин түрмөктөрү өрттөлгөн. Ошентип, ал орто кылымдагы куугунтукчулардын алдынкысы болуп калды. Бекеринен иезуит Луис де Альказар Даниелдин пайгамбарлыгындагы мүйүздү Контрреформациянын жүрүшүндө Антиох менен аныктап, анын претеризм мектебин пайдаланып, папалык андагы протестанттык жоромолду жокко чыгарган эмес. Пайгамбарлыктын көптөгөн өзгөчөлүктөрү чындап эле ага тиешелүү болгон, бирок алардын баары эмес.
Ошентип, Ханукка Израилдин тарыхындагы маанилүү окуяга негизделген. Рождестводон айырмаланып, бул майрам белгилениши керек болгон окуядан кылымдар өткөндөн кийин ойлоп табылган эмес. Бул миң жылдык диний майрамга башка диндин өңүн берүү, ал тургай аны эң маанилүү майрам кылуу үчүн арналган майрам эмес. Ханукка жүйүттөрдүн аң-сезиминде терең тамыр жайган. Эгер сиз бул фестивалдын түбүнө жетсеңиз, кандайдыр бир учурда шок болуп кайра секирип отуруунун кажети жок, анткени анын келип чыгышы тарыхтагы эң ыйык эмес никелердин биринин симптому болгон: мамлекет менен чиркөөнүн никеси, күн культу жана христиандык.
Бирок эмне үчүн Ханукка жыл сайын 14-декабрда болбойт?
Быйыл Ханукка 25-декабрдан 1-январга чейин белгиленет. Библиялык эсепке ылайык, биринчи майрам күн баткандын алдында башталат. Бирок еврей календары папалык Григориан календары менен дал келбейт. Бул күн эмес, ай календары, анда айлар жаңы ай менен башталат. Песах (Пасах, арпа оруу), Шавуот (Элүүнчү күн, буудай оруу) жана Суккот (Чатырлар, жүзүм жыйноо) үч оруу-жыюу майрамын белгиленген даталарда белгилөө үчүн, ар бир эки же үч айда кошумча ай кошуу керек болчу. жыл. Натыйжада, фестиваль жыл сайын башка убакта өтөт. 13-20 декабрь 2017; 3-10 декабрь 2018; 23-30 декабрь 2019; 11-18 декабрь 2020; 29-ноябрь – 6-жылдын 2021-декабрында ж.б. Бул Ханукка күн кудайынын туулган күнүнө негизделбегени анык, бирок ал кышкы күн тоқууга жакын.
Ошентип, бул да Christmas үчүн негизги айырма болуп саналат.
Эми каада-салттарды карап көрөлү.
Жүйүттөр бул майрамды 2000 жылдан ашуун убакыттан бери кандайча белгилеп келишет? Талмуд Иуда Маккабей ибадаткананы кайра басып алганда, улуу бир керемет болгонун мындайча түшүндүрөт: Жети бутактуу шам чырактанды, Менораны күйгүзүү үчүн башкы ыйык кызмат кылуучу жактырган эң таза зайтун майы керек болчу. Бирок анын бир гана бөтөлкөсүн табууга мүмкүн болгон. Бирок бул бир гана күн үчүн жетиштүү болмок. Бирок, кереметтүү түрдө, ал сегиз күнгө созулду, так жаңы косер майын өндүрүүгө кеткен убакыт.
Ошентип, быйыл 24-декабрдын кечинде, караңгы киргенден кийин, жөөттөр Ханука шамынын биринчи шамын күйгүзүшөт. Ал жок дегенде жарым саат күйүп турушу керек. Кийинки түнү экинчи шам күйүп, ал сегизинчи жана акыркы күнгө чейин уланат. Шамдар шамаш (кызматчы) деп аталган тогузунчу шам менен күйгүзүлөт. Ошондуктан Ханукия деп да аталган бул шамдын Менорадай жети колу эмес, тогуз колу бар.
Бул жерде биз биринчи караганда окшоштук бар: Advent сезонунда же Christmas сыяктуу эле, жарыктар күйүп турат. Кээ бирөөлөр, алардын айтымында, инкарнация (Иса, дүйнөнүн жарыгы) керемети жөнүндө, башкалары Машаякты да, жеке момундарды да жана анын жамаатын да символдоштурган жети бутактуу шамдын керемети жөнүндө ойлошот.
Христианчылыкта болсо лампалар жана шамдар 4-кылымдын аягында чиркөө кызматында гана популярдуу болгон. Анткени Ыйсанын алгачкы жолдоочулары алардын сыйынууларын өтө эле бутпарастык деп эсептешкен. Европанын Рождество майрамына таасирин тийгизген кышкы күн тикесинен германиялык Юле фестивалы да жеңил каада-салтты билген.
Ошентип, майрамдар жасалма гүл менен табигый гүл сыяктуу бир аз айырмаланат. Алыстан экөө тең окшош көрүнөт. Бирок жакындаган сайын жасалма гүл ошончолук көркү болот. Анын бүт жан дүйнөсү ал жетишүүгө тийиш болгон эффектке максаттуу түрдө ылайыкталган. Бирок анын өзөгүндө гүлгө жана анын сүйүү жөнүндөгү кудайлык кабарына эч кандай тиешеси жок.
Бирок табигый гүлдөр жана библиялык майрамдар менен сиз микроскопту колдонуп, сулууларга таң кала аласыз. Ошентип, Ханука шам чырагы Библиялык Менора менен тыгыз байланышта жана ар дайым шамдар күйүп жатканда айтылган үч батада айтылган терең библиялык чындыктарды баса белгилеп келет:
1. «Бизди Өзүнүн осуяттары менен ыйыктаган жана ыйыктоо чырагын күйгүзүүнү буйруган, дүйнөнүн Падышасы, Кудай-Теңирибиз, сен даңксың». Эң аз. Барган жерибизде жарыкты күйгүзөбүзбү? Жана жөн гана жарык эмес, биздин ийбадаткананы (бизди Кудайдын балдары жана Кудайдын чиркөөсү катары) кудайлык ыйыктыкта жаркыраткан жарык?
2. «Ошол убакта ата-бабаларыбызга кереметтерди жасаган, дүйнөнүн Падышасы, Кудай-Теңирибиз, Сен даңктуусуң.» Бул бата Кудайдын ар бирибизге, ошондой эле эл катары бизге кандай таасир эткенин эч качан унутпашыбыз керектигин эскертет. мурда жетектеген. Анын эли менен жаралгандан Топон сууга, Чыгууга, Вавилондук туткунга, Маккабилерге жана Машаяктын келишине чейин Реформация жана Адвенттин тарыхы аркылуу биздин бүгүнкү күнгө чейинки тарыхы бардык өйдө-ылдыйларга карабастан, континуум болуп саналат. жок кыла албайт. Бирок Рождество «кирип киргендерди» билдирет (Иуда 4), «Кудайдын ийбадатканасында өзүн Кудай катары отурган жана өзүн Кудаймын деп жарыялаган» (2 Тесалоникалыктарга 2,4:XNUMX). Такыр башка ориентацияны жана философияны чагылдырган майрам христиандык кийимге оролгон. Анда Ыйса жердеги жашоосунун этабында сыйынышат, ал кезде ал Кудайдын кулк-мүнөзүн эң аз нурландыра алган же түшүндүрө алган эмес жана өзүнүн кызматын, кумарлануусун жана тирилгенден кийинки XNUMX жылдык кызматына салыштырмалуу эң аз аткарган. азыркы учурду салыштырат Анткени ал адегенде ымыркай кезинде адам баласынын көбүнөн эч айырмаланчу эмес: кедей, жардамсыз, сен экөөбүздөй адам.
3. «Бизге өмүр берген, бизди колдогон жана ушул убакка чейин жеткирген, дүйнөнүн Падышасы, Кудай-Теңирибиз, Сен даңктуусуң.» Кудайдын биз үчүн планы бар. Ал бизди бүгүн да жарык катары колдонгусу келет! Ханукка ибадаткана маселесин көтөрөт. ал бүгүн кайда Жарыктын керемети бүгүн кайда болуп жатат? Көпчүлүк еврейлер буга оң жооп бере алышпайт. Бирок, эгер сиз Ыйсаны билсеңиз, Ханука сизди ойлондуруп турат.
Ханукка кечинде үй-бүлө жана достор арасында бактылуу майрамдар белгиленет. Күндүз кадимки жумушуңуз менен жүрөсүз. Ал эми кечинде таттуу майлуу токочтор, пончик жана картошка куймактары бар. Адамдар атайын Ханукка ырларын ырдап, синагогада же ачык асман алдында чогулуп, жарыктарды күйгүзүшөт. Тиленүүлөр окулуп, Ханука окуясы айтылат, оюндар ойнолот. Бул убакытта адамдар өзгөчө берешен жана кайрымдуулук кылууга даяр. Белектер алмаштырылат. 30, 67 жана 91-забурларды Хануккада окуу өзгөчө популярдуу.
Рождество менен Ханукканын ортосундагы окшоштуктар экөө тең майрамдар экендигинен келип чыгат. Алардын жарык мүнөз майрамы биздин түндүк кеңдиктерде караңгы кыш айларында өзгөчө байкалат. Некемия майрам күндөрүндө таттуу суусундуктарды жана майлуу тамактарды сунуштаган (Некемия 8,10:XNUMX). Анын куурулган же куурулган, тазаланган же таттууланбай турганы ден соолугун ойлогон ар бир адамга дароо түшүнүктүү жана чыгармачылыкка жол ачат.
Кандай болгон күндө да, бул Ыйса бизден өзүнүн туулган күнүн белгилөөнү эч жерде суранбаганын билдирсе керек, ал бизден дагы бир майрамды: Мырзабыздын Кечки Тамагын, биз анын курмандыкка чалынган күнүн белгилешибиз керек деп ачык эле суранган...
Ал Ханукка кандай карайт?
Анын Ханукада сүйлөгөн сөзү Жакандын Инжилинде айтылат: «Иерусалимде ийбадаткананын арноо майрамы өттү; ал кыш болчу.» (Жакан 10,22:30) Бул сөз Жакшы Кайтаруучу жөнүндөгү сөздүн ортосунда. Муну менен ал Иерусалимге биздин замандын XNUMX-жылы күзүндө Чатырлар майрамына келгенден бери айтып келе жаткан окуусун аяктады. Ошентип, Ыйса өлөөрүнө бир нече ай калганда, Чатырлар жана Ханука майрамдарына катышкан.
Анын Иерусалимде жүргөндө айткан кабары кызыктуу:
Чатыр майрамында: »Ангелина бин дүйнөнүн жарыгы меники ээрчийт, караңгыда жүрбөйт, бирок жарык болот Лебенс (Жакан 8,12:XNUMX) Анткени жыйын чатыры майрамында да жарыктын каада-салты болгон, кечинде курмандык чалуу маалында короодо эки бийик чырак күйгүзүлүп, бүт Иерусалимди жарык кылып, ошентип, от мамысын эскерүү үчүн күйгүзүлгөн. Израил Египеттен чыкмак.
Эки айдан кийин гана Хануккада ал мындай деди:Ангелина бин жакшы койчу... Менин койлорум үнүмдү угат, мен аларды билем, алар да Карпан: мени ээрчи; Мен аларды түбөлүккө берем Leben.« (Жакан 10,11.27:28, 5,14-XNUMX) Ушул эки сөз менен Ыйса Тоодогу насааттын сырын ачып берди: «Сен дүйнөнүн жарыгысың» (Матай XNUMX:XNUMX). болушу мүмкүн. Эгерде биз Ыйсадагы Кудайдын жарыгын таанып, аны ээрчип, асмандагы ыйык жайга, атүгүл асмандагы ыйыктардын ыйык жерине кирсек, анын үнүн угуп, анын өмүрүн алганыбызда гана дүйнө үчүн жарык боло алабыз.
Муну менен Ыйса жарык майрамынын жана Ханукканы ыйыктоонун терең маанисин ачып берди. Пайгамбарлык үн үнү жок болгон Израилдин келишимдер аралык мезгилинде пайда болгонуна карабастан, бул майрам ушул караңгы убакта да Кудай Өз элин жана ибадатканасын таштап койбогондугун, бирок ибадатканада кызматын калыбына келтирүү үчүн керемет жасаганын эстейт. анын Машаяктын. Жети бутактуу шам чырак кайра күйүп, ийбадаткананы кайра ыйыктады. Ошентип, Ханука майрамы Ыйсанын дүйнөнүн чыныгы жарыгы катары болжол менен 200 жыл өткөндөн кийин келерин жана ал жердеги кызматынын башында жана аягында аткара турган жердеги ыйык жайды тазалоону жана асмандагы ыйык жайды тазалоону алдын ала айткан. бул анын кайтып келишине чейин болмок.
Ушуга ылайык, Хануккада да акыр заман кабары бар: Маккабийлердин Антиохту жеңгени Реформациянын инквизицияны жеңгендигинин жана үч периштенин ыйыктоо чакырыгынын сүрөтү болгон, алар көп өтпөй жана азыр да бардык тургундарды чакырып жатышат. жердин ымырасыз шакирттерине.
Хануккада шамдар күйүп жатат. Бул ыйык китептик осуят менен дал келет: «Мен сени сактайм жана сени эл үчүн келишим, бутпарастар үчүн жарык кылам, сокурлардын көзүн ачам, түрмөдөн байлангандарды жана түрмөдөн чыккандарды чыгарам. Караңгылыкта отургула... жердин учу-кыйырына чейин Менин куткаруучум болушуңар үчүн!» (Ышайа 42,6.7:49,6; 58,8:60,1) «Ошондо сенин жарыгың таң аткандай жаркырап чыгат» (Исаия XNUMX:XNUMX). "Тур, жаркырап! Анткени сенин жарыгың келет, Теңирдин даңкы сага түшөт» (Исаия XNUMX:XNUMX).
Бул жарык алып келүү шамдар менен эле чектелбейт. Адамдар мүдүрүлбөй, жолдон адашпоо үчүн караңгыда жарыкка муктаж. Адамдар жасалма жарыктарды гана күйгүзүп, бирок ичинде караңгылыкта калганы кандай өкүнүчтүү!
Ханука мени өзүнө тартат! Эмне үчүн көңүлүбүздү бурулбай калган Ханука майрамына арнабайбыз? Ханукка шам чырактарын онлайн заказ кылуу оңой. Кечинде сүйлөшүү үчүн Ыйык Китептеги темаларды табуу оңой. Эмне үчүн бул фестивалды жылдык графигибизге биротоло киргизбейбиз? Ал биздин Кудайыбыз жана Мырзабыз Иса жөнүндө көп нерселерди айтып берет. Бул жыл үчүн бир аз катуу болсо керек. Бирок кийинки декабрь сөзсүз келет.
Комментарий калтыруу