Окуу убактысы 18 мүнөт

Кээ бир сынчылар контекстте шакирттик тарбиялоону (JK) жайылткан министрликтер синкретизмге же диний аралашууга алып келет деп эсептешет*. Бул талаштуу. Бирок, келгиле, бул жерде чындыгында ушундай болот деп ойлойлу. Анда биз азыркы христиан чиркөөлөрүндөгү көптөгөн практикалар жана окуулар адвентисттердин көз карашы боюнча бирдей синкреттик экенин моюнга алышыбыз керек. Экөө өзгөчө таң калыштуу: жекшемби күнүн белгилөө жана өлбөс жанга ишенүү. Экөөнүн тең түпкү тамыры байыркы заманда бар. Акыркысы атүгүл жылан Обо энеге даракта айткан жалганды кайталайт (Башталыш 1:3,4). Бул эки синкреттик доктрина улуу күрөштүн акыркы тирешинде чечүүчү роль ойнойт*. Ушул киришүү ойлору менен, келгиле, төрт мисалды карап чыгалы.

Окуя 1 – Адвентисттердин Рухий мурасы

Китеп Көлөкөдөн жарыкка инсандардын бүтүндөй бир тобун, ошондой эле адвентисттер рухий ата-бабалары деп эсептеген бир катар кыймылдарды тизмелейт: Вальденсиялыктар, Джон Уиклиф жана Лолларддар, Уильям Тиндаль, Ян Гус, Мартин Лютер, Йоханнес Кальвин, Халдрих Цвингли, Джон Нокс, Хью Латимер , Николас Ридли, Томас Крэнмер, гугеноттор, бир туугандар Уэсли жана башкалар. Алардын дээрлик бардыгы жекшембиликтердин сакчылары жана көбү өлбөс жанга ишенишкен. Ошентип, алар синкреттик христиандар болушкан. Мындан тышкары, алардын кээ бирлери тагдырдын толук же жарым-жартылай болгонуна ишенишкен, көпчүлүгү чоңдорду чөмүлтүшкөн эмес, кээ бирлери консубстанцияга (б.а. Исанын денеси менен канынын нан жана шарап менен биримдигине) ишенишкен жана алардын бир топ бөлүгү ишенген башка христиандарды куугунтуктаган. алардын ишеним түшүнүгүнөн адашкан.

Кудай шакирттерин контекстте чакырат

Эки суроо туулат. Биринчиден, Кудай бул адамдарды же топторду чакырганда, ал JK кызматында иштеген эмес беле? (1-бөлүк/2013-жылдын июлун караңыз) Ал шакирттерин контекстте да чакырган эмес беле? Адвентисттер түшүнгөндөй, бул асыл эркектер менен аялдардын канчасы толук чындыктын сүрөтүнө туура келет? Бирок Кудай алардын ишениминдеги боштуктарга көз жумуп койгон окшойт. Ал Ниневиянын тургундары сыяктуу жакшыраак нерсени эңсеген эркектер менен аялдарды өзүнө тартуу үчүн кайра жаратуу процессине катышуу үчүн колун орто кылымдагы диндин жана теологиялык караңгылыктын баткагына малды. Анан акырындык менен чындыкты калыбына келтире баштады. Бул ар бир JK кызматы жөнүндө болуп саналат. Сиз адамдарды алар турган жерде жолуктурасыз жана аларды кадам сайын чындык жолуна жетелейсиз, алар ээрчий алгыдай, акырын же тез башкара алышат, бир дюйм дагы, бир секунд дагы тезирээк.

Экинчиден, эгер Кудай христианчылыкка чындыктын жарыгы толугу менен кайтып келгенге чейин кылымдар бою чыдап турган болсо (Накыл сөздөр 4,18:XNUMX), эмне үчүн биз христиан эмес адамдардын топтору менен иштөөдө шашылыш чараларды жана бардык же эч нерсе деген мамилени күтөбүз?

Адвентисттер үчүн өзгөчө маанилүү болгон Реформациянын тарыхы (1) Кудай JK министрликтерин кубаттаганын жана (2) чындыкты калыбына келтирүүдө, туура багыттагы ар бир кадам чындыгында туура багыттагы кадам экенин көрсөтүп турат. Демек, бул кадамдардын ар бири көйгөй эмес, бата. JK министрликтери мыйзамдуу, анткени алар Кудайдын үлгүсүнө негизделген!

Окуя 2 – Адвентисттер жана азыркы протестантизм

Адвентисттер протестанттык мурастарына кубанышат жана өздөрүн протестанттык үй-бүлөнүн бир бөлүгү деп эсептешет. Кээде алар өздөрүнүн чыныгы, Ыйык Китепке ишенген евангелисттер экенин далилдеш үчүн көп аракет кылышат. Адвентисттер өз кызматчыларын башка чиркөөлөр сунуштаган окуу курстарына жөнөтүү үчүн миңдеген долларларды коротушат. Эллен Уайт бизге башка дин кызматчылар менен бирге жана алар үчүн тиленүүнү сунуштайт. Анын айтымында, Кудайдын көптөгөн балдары дагы эле башка чиркөөлөрдө. Биз көптөр сыноо мөөнөтү аяктаганга аз калганда Advent кыймылына кошулат деп ишенебиз. Мунун баары биз башка протестанттык чиркөөлөрдү ишенимдин чыныгы рухий жашоосу өрчүй турган жана теологиялык кемчиликтерге карабастан, Кудайдын Руху иштеген жер катары карай турганыбызды көрсөтүп турат*.

Биз кош стандарттар менен өлчөйбүз

Бул маанилүү суроону туудурат: биз протестанттык ишенимдешибиз арам эт жеп, шарап ичсе, ишемби күндү бузса да, куткарыла турган болсо, ал ар дайым куткарылат деп ишенсе да, адеп-ахлактык мыйзам сакталып калганына кантип ишенебиз? жок кылынган жана ал адамдын өлбөс жаны барбы? Ал адвентисттерди культ деп ойлошу мүмкүн! Бирок биз адвентисттердин ишенимдин бардык принциптерин чагылдырган адамды Шахаданы, мусулман акыйдасын окуганы жана Куран окуганы үчүн гана танабызбы?

Кандай логика! Христиандар көп жагынан христианчылык менен башка бардык диндердин ортосунда жасалма бөлүү сызыгын тартып жаткандай сезилет. Жакшы Кабардын бурмалары оңой эле кабыл алынат; Алар христиан кийимдерин кийишет. Бирок, чыныгы Нинеби стилиндеги рухий кайра жаралууларга эч кандай ишеним жок, анткени аларда «христиандык» деген белги жок. Адвентисттер бул тузактан сак болушу керек!

Ошондуктан мен өз ишенимдештерин Машаяктын бир тууганы катары көргөн ар бир адам JK шакирттерине ачык жана жылуу мамиле кылышы керек деп ойлойм. Алар өздөрүн христиан деп атабаса да, Ыйса менен куткаруучу мамиледе жана көп учурда көптөгөн христиандарга караганда чындыкты ээрчишет.

Окуя 3 – Адвентисттер жана “Чындыктан” башка кыймылдар

Үчүнчү окуя изилдөө дароо Adventist алкагында тышкары "Adventist" окууларынын жайылышы менен алектенет. Адвентисттердин чиркөөсү тездик менен кеңейип жаткандыктан, адвентист деп эсептелген доктриналар Адвентисттердин чиркөөсүнүн сыртында чоң ийгиликтерди жаратууда. Мисалы, бүгүнкү күндө ишембиликти карманган 400дөн ашык жамаат бар. Англикан коомчулугунда "тозок" жана "өлүмдөн кийинки жашоо" темалары интенсивдүү түрдө изилденген, ошондуктан бүгүнкү күндө бир нече көрүнүктүү англикан теологдору шарттуу өлбөстүк доктринасын жакташат. Бул топтор массалык түрдө адвентизмге өтпөгөнү үчүн капа болушубуз керекпи? Же биз "биздин" окууларыбыз адвентист эмес чөйрөлөргө жетип жатканына кубанычтабызбы? Жооп убара болуш үчүн өтө ачык.

Адвентист эместер "Адвентисттердин" окууларын кабыл алганда бактылуу болгон адам, христиан эместер JC кызматы аркылуу андан да көптү кабыл алганда бактылуу болушу керек! JK министрликтери биздин ишенимибизди Адвентисттердин чиркөөсүнүн чегинен тышкары, акыркы бир жарым кылымда башка эч бир министрлик башкара албагандай таратышты. JK кызматтарынын саны өсүп жатат деп тынчсыздануунун ордуна, бизде бактылуу болууга бардык негиздер бар.

Case Study 4 - Башка Adventist JC министрликтери

Төртүнчү окуяны изилдөө, ошондой эле JC министрликтери Adventist этикасына карама-каршы келиши мүмкүн деген бардык күмөндөрдү жокко чыгарышы керек. Көп жылдар бою адвентисттер башкалардын мүчөлүгүн максат кылбастан, физикалык жана руханий жашоо сапатын жакшыртуу үчүн бир катар министрликтерди аткарышты.

тамеки чегүүнү токтотуу

Классикалык мисал катары тамеки чегүүнү таштоо боюнча 5 күндүк планды айтсак болот*. Бул курстардын миңдегени христиандар жана христиан эместер арасында окутулган. Кээ бирөөлөр үчүн бул программа мүчөлүккө алып келген узак жолдун башталышы болгон. Бирок басымдуу көпчүлүк үчүн тамеки чегүүнү токтотуу планы ушундан башка эч нерсе эмес: тамекини таштоо планы. Пландын авторлору катышуучулар чиркөөгө кошулбаса дагы, алар Кудай менен болгон мамилесин башташат деген үмүт менен Кудай жөнүндөгү билдирүүлөрдү акылмандык менен киргизишкен.

Кырсыктарга жана өнүгүүгө жардам

Ушундай эле философия жыргалчылык долбоорлорунун артында жатат. Эгерде адвентисттер христиан миссиясы кылмыш деп эсептелген аймактарда кырсык жана өнүгүү боюнча жардам көрсөтсө, анда ачык евангелизм жөнүндө сөз болбойт. Ошого карабастан, күнүмдүк өз ара аракеттенүүдө чагылдырылган адвентисттердин руху өз таасирин тийгизет, ал Инжилдин натыйжалуулугуна унчукпай күбө болот деген үмүт ар дайым бар. Биз бул күбөлөндүрүү башкаларды чиркөөгө мүчө болууга тартууну күтпөйбүз. Бирок ал христиан эместердин жүрөгүндө Кудайдын айкын элеси, куткарылуу планын жакшыраак түшүнүү жана алардын маданияты жана дини контекстинде Ыйсаны көбүрөөк урматтоо үчүн өсө турган үрөндөрдү отургузат деп үмүттөнөбүз.

Медиа программалар

Телекөрсөтүү жана радио көрсөтүүлөр да ушундай жол менен иштешет. Адвенттик кабар Инжилге жабык өлкөлөргө жөнөтүлсө, чиркөө эң жакшы нерсе – угуучулардын же көрүүчүлөрдүн аз гана бөлүгү ачык моюнга алып, Адвентисттердин чиркөөсүнө кошулат. Бирок биз бир топ көп сандагылар Ыйсаны тынч жана жашыруун кабыл алышат же бир же эки библиялык чындыкты таанып, өздөрүнүн маданиятынын же дининин контекстинде көбүрөөк библиялык дүйнө таанымга келишет деп күтөбүз.

Жан аябас кызмат ар дайым акталат

Муну менен эмнени айткым келет? Тамеки чегүүнү токтотуунун 5 күндүк планы, кырсыктарга жана өнүгүүгө жардам көрсөтүү, жабык өлкөлөргө берилүүчү медиа программалар жана ушул сыяктуу кызматтар негизинен JK министрликтери, бирок коомчулук аларды мындай деп атабайт. Алар JC министрликтери, анткени алар контекстте ишенимди, ишенимди эч качан расмий мүчөлүккө алып келбеши мүмкүн. Биз башкаларга тамекини таштоого, Кудайды сүйүүгө, Ыйык Китепти окууга жардам бергенибиз туура. Ар кандай министрликтер, алардын окуучулары христиан эмес болуп кала беришсе да, туура эле жакшы нерселерди үйрөтүшөт! Демек, адвентисттердин ишенимдин бардык принциптерин үйрөтүү жана атасынын, Уулунун жана Ыйык Рухтун атынан чөмүлтүлүүнү сунуш кылуу, атүгүл номиналдуу түрдө христиан эмес болуп калган адамга да толук негиздүү.

өздүк суроо

Буга чейин биз JK кызматтары Ыйык Китепке жана чиркөөнүн Adventist түшүнүгүнө шайкеш келерин таптык. Анткени Кудай бардык адамдардын жашоосун өзгөрткүсү келет, мейли христиандар болсун, мейли христиан эместер, анткени алар Анын балдары*. Адвентисттер Кудайдын бардык жерде, атүгүл бул дүйнөнүн эң караңгы булуң-бурчтарында да, жакшы кабар тараган жерде иштеп жатканын христиандардын көбүнө караганда көбүрөөк баса белгилешет. эч качан ачык көрүнгөн эмес. Мындай агартууну эске алып, эмне үчүн биз JK кызматтарына каршылык көрсөтүп жатабыз?

Жооп "өздүк" деген сөздө деп ишенем. Бул JK ишенгендердин инсандыгын билдирбейт, тескерисинче, адвентисттер катары өзүбүздүн имиджинибиз. Акыркы 160 жыл ичинде Adventist чиркөөсү абдан тыгыз жана жабык рухий коомчулукка айланган. Бизде так аныкталган ишеним жана акыр замандагы милдетибизди так түшүнөбүз*.

Өзүбүздүн сүрөтүбүз үчүн коркуу

Бул өзүн-өзү сүрөт JK кызматтары тарабынан шектенүүдө. Христиандык эмес контекстте ишеним пайда болгондо, негизги теологиялык чындыктарга токтолсо, биз Теңирди даңктай алабыз, анткени бул биздин өзүбүздүн элесибизге коркунуч келтирбейт. Бирок, бул ишеним бир кыйла жетилген теологиялык деңгээлге жеткенде жана чөмүлтүлүүнү камтыса, бирок чиркөөгө мүчөлүк менен коштолбогондо, биздин адвентисттер катары өзүбүздүн элесибиз шек туудурат. JK ишенгендер адвентисттерби? Андай болсо, эмне үчүн алар чиркөөгө кошулушпайт? Болбосо, алар эмне үчүн чөмүлтүлгөн?

Анда чыныгы суроо туулат: Бизге окшош, бирок биздики эмес адамдар менен кандай мамиледе болобуз, айрыкча аларды ушул абалга алып келген биз болсок? Чыныгы суроо ушул экени сынчылардын чиркөөнүн колдонмосунан цитата кылганынан көрүнүп турат. Бирок башка христиандардын ишенимдеринин тууралыгына келгенде, биз чиркөөнүн колдонмосуна канча жолу шилтеме жасайбыз? Маселе JK динге ишенгендердин мыйзамдуу ишенгендигинде эмес. Чыныгы суроо биз алар менен кандай мамиледе болгубуз келет. Бул алардын эмес, өзүбүздүн элесибизге тиешелүү.

Өткөөл структуралар?

Бул чыңалуу биз JK кыймылдарын сүрөттөө үчүн колдонгон терминдерден көрүнүп турат. Эки термин өзгөчөлөнүп турат. "Өткөөл структуралар" деген термин JK кызматы өткөөл абалда экенин көрсөтүп турат. Демек, убагы келгенде ал коомчулукка толук аралашып кетет деп күтүлүүдө. Бул термин ошондой эле чиркөөнүн бардык окуяларды тыкыр көзөмөлдөп, көзөмөлдөөнү каалай турганын көрсөтүп турат. Бул тил өзүбүздүн элесибиз менен көйгөйүбүздү чагылдырат. "Өткөөл структуралар" деген термин биз бул адамдардын адвентисттерге жакын калышына жол бергибиз келбейт дегенди билдирет. Эртеби-кечпи, биз алардын чиркөөнүн толук кандуу кабыл алынышын камсыз кылуу үчүн бир нерсе кылышыбыз керек!

Мындай терминология пайдалууга караганда зыяндуураак. Бул адвентисттердин чиркөөсүнүн базасында бөлүнүүгө түрткү бериши мүмкүн, анткени чиркөөнүн колдонмосунда жазылган чиркөөнүн саясаты менен толук макул болбогон башка министрликтер пайда болот. Мындан тышкары өткөөл структуралар административдик деңгээлде олуттуу суроолорду жаратууда. Эгерде JK кызматтары өткөөл структуралар болсо, анда өтүү качан бүтүшү керек? Бул канчалык тез болушу керек жана аны кантип ишке ашыруу керек? Эгерде биз JK ишенгендерди дароо мүчө кылып албасак, өзүбүздүн инсандыгыбызды суюлтуп жатабызбы?

Алданганбы?

"Өткөөл" идеясы JK ишенгендердин өзүн-өзү имиджи үчүн да кыйын. JK ишенгендер алар билбесе да жетинчи күндүн адвентисттери болуп калганын кайсы учурда билишет? Жаңы инсандыктын чындыгын башынан эле билбегендиктен алар өздөрүн чыккынчылыкка кабылгандай сезеби? Кээ бирөөлөр өздөрү кабыл алган ишенимге каршы чыгабы?

Мамлекеттик сырга каршы операциябы?

Мындан тышкары, өткөөл структуралар диний жана/же мамлекеттик бийлик органдары менен көйгөйлөргө алып келиши мүмкүн. Эгерде JK кызматтары христиандык эмес этникалык топторду христиандаштыруу үчүн жөн гана фасад болсо, алар диверсиялык жашыруун операциялар катары каралат. Бул бул кызматтарга гана эмес, ошондой эле кабыл алуучу маданияттын расмий жамааттык структураларына да зыян келтириши мүмкүн. Өткөөл структуралардын концепциясы көптөгөн көйгөйлөрдү камтыйт жана JK ишенгендердин муктаждыктарын чечүү каалоосуна караганда, JK ишенгендердин Адвентист чиркөөсүнө кошулуу каалообузга көбүрөөк кызмат кылат.

Параллель структуралар?

JK уюмдук түзүмдөрү үчүн колдонулган дагы бир термин "параллель структуралар"*. Бул термин өткөөл структураларга караганда жакшыраак, анткени ал JK кыймылынын Адвентисттердин чиркөөсү менен бир убакта туруктуу болушуна, кандайдыр бир учурда толугу менен жок болушуна мүмкүнчүлүк берет Өтүү үчүн аракет кылуу. Advent үй-бүлөсүнө кирет. Бирок параллелдүү кыймылдар же параллелдүү түзүлүштөр идеясы да кыйын. Бул Adventist чиркөөсү өзүн туруктуу үлгү жана туруктуу көзөмөлчү катары көрөрүн жана чындыгында ал административдик байланыштарды каалай турганын көрсөтөт. Жыйынтыгында биз өткөөл структуралар менен бирдей деңгээлде болбосо да, ошол эле көйгөйлөргө туш болуп жатабыз.

Көз карандысыз уюмдар

Менин оюмча, ЖКнын министрликтеринен пайда болгон ЖК кыймылдарын өз алдынча, контекстке ылайыкташтырылган структуралары бар көз карандысыз уюмдар катары кароо эң жакшы ыкма болуп саналат. JK ишенгендер толук Adventist күтүүлөргө ылайык келбейт. Эгер сиз уюштуруучулук байланыштарды түзүүгө аракет кылсаңыз, бул эки тарапта тең тирешүүгө алып келет. Ниневи бул жерде үлгү боло алат. Жунус ал жерде кызмат кылган жана эл анын кабарын кабыл алгандан кийин, падышанын башында турган реформалык кыймыл көтөрүлгөн. Бул кыймыл дароо токтоп калган жок. Бул кыймылдын кандай формалары жана структуралары бар экенин билбейбиз. Бирок, бир нерсе анык: анын Иерусалим же Самария менен эч кандай административдик байланышы болгон эмес.

Натыйжалуулук жана туруктуулук

Эгерде биз Ниневияны үлгү катары колдонсок жана JK кыймылдары өз алдынча кыймыл катары турса, анда белгилүү бир артыкчылыктар бар. Биринчиден, JK кыймылы өзүнүн социалдык чөйрөсүнө эң ылайыктуу уюштуруу структурасын иштеп чыга алат. Адвентисттердин чиркөөсүндө абдан ийгиликтүү болгонун далилдеген төрт баскычтуу иерархия христиандык эмес маданиятта эң мыкты үлгү боло албашы мүмкүн. Көз карандысыз JK кыймылы, экинчи жагынан, мобилдүү жана ийкемдүү.

Экинчиден, JK кыймылы табигый түрдө инсайдердик кыймыл катары жетилиши мүмкүн, бул жетүүгө туруктуу таасир этүүчү тышкы көз караштарсыз. Башкача айтканда: Кыймыл бул формалар бул кыймылга таптакыр аралашпаган адвентисттердин чиркөө жетекчилиги үчүн алгылыктуубу деп тынымсыз өзүнө суроо бербестен, өз чөйрөсүнө калыптана алат.

Үчүнчүдөн, JK кыймылы ачылып калуудан же ачыкка чыгуудан коркпостон, жетилген инсайдердик кыймыл катары иштей алат. Күчтүү көз карандысыз инсандыгы бар JK кыймылы өзүн өз маданиятынын өкүлү катары сезе алат. Андан кийин бул маскировкаланган христиан инфильтрация аракети эмес.

Тобокелдиктер жана мүмкүнчүлүктөр

Башка жагынан алганда, уюмдук көз карандысыз JK кыймылы да коркунучтарды камтыйт. Эң чоңу, кабыл алуучу маданият жана дүйнө тааным библиялык дүйнө таанымды суюлтуп, акырында реформалоо күчүн жоготкон синкреттик кыймылды жаратат. Албетте, Инжилди такталбаган сууга алып чыгуу ар дайым тобокелчиликти билдирет жана тарых Инжилдин шайкештик менен бузулганына көптөгөн мисалдарды келтирет. Бирок тобокелчиликтерге карабай алдыга жылуу менен Жакшы Кабар үчүн кандай жеңиштерге жетүүгө болот! Жабык этникалык топтор качандыр бир күнү тааныш C1-C4 ыкмаларын ачат деп үмүттөнүп, жолдун жээгинде пассивдүү күткөнүбүздө алар тарткан жоготуулардан алда канча жогору. Teil 1 макаланын]. Алар ошондой эле жергиликтүү кырдаалды түшүнбөгөн дүйнөнүн башка бөлүгүндө жайгашкан процесстерге жана структураларга көз каранды болгондо JK кызматы көтөрө турган жоготуулардан алда канча ашып кетет. Эгерде биз адвентисттердин көзкарандысыз инсайдердик кыймылдарын козгой турган JK министрликтерин түзүп, алдыга жылдырсак, биз Ыйык Рухка көптөн бери жетүүгө мүмкүн эмес деп эсептелген адамдардын топторунда сонун өнүгүүлөрдү жасоо үчүн эң чоң эркиндикти беребиз. ийгиликтүү болуу (мисалы, иудейлер Ыйса үчүн).

Өз алдынча JK кыймылы менен Adventist чиркөөсүнүн ортосунда, албетте, кандайдыр бир деңгээлде осмос болот. JK министрликтерине чакырылганын сезген адвентисттер JK кыймылдарында жетекчиликтин ар кандай деңгээлдеринде кызмат кылышат. Өз кезегинде, жетилген теологиялык түшүнүккө ээ болгон жана Кудайдын ишинин дароо түзүмдөрдүн тышкаркы көрүнүшүн көргөн JK ишенгендер Адвентисттердин чиркөөсүнө жагдайлар уруксат бергенде инсан катары киришет. Тиешелүү учурларда эки субъекттин ортосундагы ачык кызматташтык колдоого алынышы мүмкүн. Бирок Adventist чиркөөсү жана JK кыймылы бир багытта жанаша жылып, бирок толугу менен көз карандысыз болушу мүмкүн.

жыйынтыктоо

Бул макалада Библиядан жана чиркөөнүн тарыхынан алынган ар кандай мисалдар каралган. JK кыймылдары көйгөйлүүбү? Кандайдыр бир мааниде, ооба, анткени JK ишенген адам Adventists жетилген ишенгенге койгон күтүүлөргө толук жооп бербейт. JK кызматтары жарамдуубу? Жооп эки эсе ооба. JK ишенгендер биз каалагандай теологиялык жактан жетилген жана билимдүү болбосо да, биз Ыйык Китепте жана чиркөө тарыхында ушул сыяктуу көптөгөн мисалдарды табабыз. Ал жерде адамдарга Ыйык Рух тийип, Кудай батасын алган, алар теологияда же окууну түшүнүүдө толук жетилген эмес. Акыр-аягы, маанилүү нерсе JK кызматы адамдарды толук билимге жетелейби же жокпу, бирок ал аларга Библия жөнүндө билими аз болгон чөйрөдө жетеби жана андан соң аларды караңгылыктан жарыкка акырындык менен библиялык чындык аркылуу сабатсыздык менен жетелейби. Кудай менен тирүү мамилеге. Бул акыркы натыйжанын кемчиликсиздиги эмес, JK кызматтарына алардын мыйзамдуулугун берет. JK кызматтары көрсөтүлөбү? Бул жерде да жооп эки эсе ооба. Улуу Комиссия бизге Жакшы Кабарды ар бир улутка, урууга, тилге жана элге жеткирүүгө буйрук берет. C1-C4 моделдери библиялык жактан эң жакшы жана алар мүмкүн болгон жерде ишке ашырылышы керек. Бирок мындай модель өз жемишин бербеген контекстте адвентисттер чыгармачыл болуп, эффективдүү моделдерге умтулушу керек. JK министрликтери жагымсыз жагдайларда натыйжалуулугун далилдешти жана ошондуктан, чиркөө өзүнүн Инжил миссиясын аткаруу үчүн гана акталбастан, талап кылынат.

Бүгүнкү күндө көптөгөн ниневиялыктар дүйнө жүзү боюнча чачырап жашашат. Сыртынан караганда алар күнөөкөр, бузулган, бузулган жана рухий жактан сокур көрүнөт, бирок тереңде Нинебиликтер сыяктуу миңдеген адамдар жакшыраак нерсени эңсеп келишет. Канчалык тартынбасын, чоң кадамга баруучу Джона сыяктуу адамдар бизге мурдагыдан да көбүрөөк керек: алар комфорт зонасындан чыгып, адаттан тыш иштерди жасашат. Муну менен алар адаттан тыш кыймылдарды пайда кылышат жана Адвентисттердин чиркөөсүнө эч качан кошулбашы мүмкүн. Бирок алар асыл, изденүүчү жандардын руханий ачкачылыгын канааттандырып, аларды Жараткан менен айыктыруучу мамилеге жетелейт. Бул муктаждыкты канааттандыруу – бул жакшы кабардын осуяты. Эгерде биз өзүбүзгө Рухтун түрткү беришине жол бербесек, анда биз миссиябызга чыккынчылык кылган болобуз! Ошондо Аллах тартынбайт: Ал барууга даяр болгон башкаларды чакырат.

Teil 1

Бул макалада көптөгөн шилтемелер алынып салынган. Бул жерлерде * бар. Булактарды түпнуска англис тилинде окуса болот. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Кимден: МАЙК Джонсон (псевдоним): Мусулман таануу маселелери, Adventist Mission Studies журналы (2012), 8-том, №2, 18-26-б.

Жакшы жактыруу менен.