26-жылдын 1521-апрелинде Лютер Вормстан кеткен. Анын жолун коркунучтуу булуттар жаап салды. Бирок ал шаардын дарбазасынан чыкканда жүрөгү кубанычка, мактоого толду. «Шайтан өзү, — деди ал, — Папанын чебин коргогон; бирок Машайак кенен жарака кылды. Шайтан Машаяктын күчтүүрөөк экенин моюнга алышы керек болчу».

«Вормстагы конфликт, — деп жазат реформатордун досу, — адамдарды алыс-жакын-кысын козгоду. Бул тууралуу кабар Европа аркылуу Скандинавияга, Швейцариянын Альп тоолоруна, Англиянын, Франциянын жана Италиянын шаарларына тараган сайын, көптөр Кудайдын Сөзүндөгү күчтүү куралдарды чыдамсыздык менен колго алышты».

Курттардан кетүү: бир эскертүү менен берилгендик

Саат ондо Лютер аны Уормско узаткан достору менен шаардан чыгып кетти. Жыйырма атчан киши жана көп эл арабаны дубалга чейин узатышты.

Вормстон кайтып келе жатып, ал Кайзерге кайра кат жазууну чечти, анткени ал козголоңчу күнөөлүү катары көрүнгүсү келген. «Кудай менин күбөм; ойлорду билет, — деди ал. «Мен Сиздин Улуу Даражаңызга сый-урматта да, уятка да, жашоодо да, өлүмдө да, бир гана эскертүү менен баш ийүүгө даярмын: бул Кудайдын тирүү Сөзүнө каршы келгенде. Жашоодогу бардык бизнес маселелеринде менин бузулбас берилгендигим бар; Анткени бул жерде жоготуу же пайда куткарылууга эч кандай тиешеси жок. Бирок түбөлүк жашоо маселесинде адамдарга баш ийүү Кудайдын эркине каршы келет. Рухий баш ийүү – бул чыныгы сыйынуу жана Жараткан үчүн сакталышы керек».

Ал ошондой эле империал-дык мамлекеттерге дээрлик ушундай мазмундагы кат жиберди, анда ал Вормсдо болуп жаткан окуяларды кыскача баяндаган. Бул кат немистерге терең таасир калтырды. Алар Лютерге император жана жогорку динаятчылар тарабынан өтө адилетсиз мамиле жасалганын көрүшкөн жана папалыктын текебер дооматтарына катуу нааразы болушкан.

Эгерде Карл V өзүнүн падышалыгы үчүн Лютер сыяктуу адамдын – сатып алууга да, сатууга да мүмкүн эмес, өз принциптерин досу да, душманы үчүн да курмандыкка чалбаган адамдын чыныгы баасын билгенде, аны айыптагандын ордуна, баалап, урматтамак. кач.

Куткаруу операциясы катары рейд

Лютер үйүн кыдырып, жолдо жашоонун бардык катмарларынын урмат-сыйына ээ болду. Чиркөөнүн кадыр-барктуу адамдары монахты папанын каргышы астында тосуп алышты, ал эми секулярдык чиновниктер императордук тыюу астындагы адамды сыйлашты. Ал атасынын туулган жери Морага баруу үчүн түз жолдон тайууну чечти. Аны досу Амсдорф жана картер узатышты. Топтун калгандары Виттенбергди улантышты. Туугандары менен бир күндүк тынч эс алгандан кийин – Вормсдогу башаламандык жана чыр-чатактар ​​кандай карама-каршы келет – ал кайрадан сапарын улантты.

Араба сайдан өтүп баратканда саякатчылар жакшы куралданган, беткапчан беш атчанга жолугуп калышты. Экөө Амсдорф менен картерди, калган үчөө Лютерди кармап калышты. Унчукпай аттан түшүүгө аргасыз кылышып, ийнине рыцарлык чапанын ыргытып, кошумча атка отургузушту. Анан Амсдорф менен картерди коё беришти. Бешөө тең ээрге секирип, туткун менен кошо кара токойго көздөн кайым болду.

Алар кандайдыр бир куугунтуктан качуу үчүн бирде алдыга, бирде артка бурулган жолдорду басып өтүштү. Түн киргенде алар жаңы жолго түшүп, караңгы, дээрлик басылбаган токойлор аркылуу Тюрингия тоолоруна тез жана унчукпай барышты. Бул жерде Вартбург тик жана татаал чыгуу менен гана жетүүгө мүмкүн болгон чокуга отургузулду. Лютерди басып алуучулар бул алыскы чептин дубалдарына алып келишкен. Оор дарбазалар анын артынан жабылып, аны сырткы дүйнөнү көрүүдөн жана таанып-билүүдөн жашырды.

Реформатор душмандын колуна түшкөн эмес. Күзөтчү анын кыймылын байкап турду, бороон-чапкын анын башын уратып коркутуп жатканда, аны куткарууга чыныгы жана асыл жүрөк чуркады. Рим анын өлүмүнө гана ыраазы болору анык болгон; аны арстандын тырмактарынан жашынган жер гана куткара алган.

Лютер Вормстон кеткенден кийин папалык легаты ага каршы императордун кол тамгасы жана императордук мөөр басылган жарлык алган. Бул императордук жарлыкта Лютер «монахтын адатынча адам кейпин кийген Шайтандын өзү» деп айыпталган. Тиешелүү чаралар менен анын ишин токтотууга буйрук берилди. Ага баш калкалоо, тамак-аш, суусундук берүү, ага сөз менен же иш менен жардам берүү же колдоо көрсөтүү, ачык же купуя түрдө тыюу салынган. Аны каалаган жерден кармап, бийликке өткөрүп бериш керек - анын жолдоочуларына да ошондой эле тиешелүү. Мүлктөрү конфискацияланышы керек болчу. Анын жазгандарын жок кылыш керек. Акыр-аягы, бул жарлыкты бузууга батынган ар бир адам Рейхтен тыюу салынышы керек болчу.

Кайзер сүйлөдү, Рейхстаг декретти бекитти. Римдин жолдоочуларынын бүтүндөй жыйналышы кубанды. Эми Реформациянын тагдыры мөөр басылды! Император Лютерди монахтын кийимин кийген Шайтан деп сүрөттөгөн ырым-жырымга ишенген эл титиреп кетишти.

Ушул коркунучтуу саатта Кудай Өз пендесине чыгуунун жолун ачты. Ыйык Рух Саксониянын Электорунун жүрөгүн козгоп, Лютерди куткаруу планы үчүн ага акылмандык берди. Фредерик реформаторго Уормсто жүргөн кезинде анын эркиндиги анын жана Реформациянын коопсуздугу үчүн бир аз убакытка курман болушу мүмкүн экенин айткан; бирок кандай экени боюнча эч кандай маалымат берилген эмес. Шайлоочунун планы чыныгы достордун кызматташтыгы менен ишке ашкандыктан, Лютер досторунан да, душмандарынан да такыр жашырылган. Анын колго түшүрүлгөн жери да, жашынган жери да ушунчалык табышмактуу болгондуктан, көпкө чейин Фредерик аны кайда алып кетишкенин билген эмес. Бул максатсыз болгон жок: шайлоочу Лютердин кайда экени жөнүндө эч нерсе билбесе, эч нерсе айта албайт. Ал реформатордун коопсуз экенине ынанган жана бул ага жетиштүү болчу.

Артка кетүүчү убакыт жана анын пайдасы

Жаз, жай, күз өтүп, кыш келди. Лютер дагы эле тузакка илинди. Алендер жана анын партиялаштары Жакшы Кабардын жарыгын өчүрүшкөнүнө кубанышты. Анын ордуна, Лютер өз чырагын чындыктын түгөнгүс кампасынан толтурду, өз убагында жаркыраган жаркыраган.

Лютер өзүнүн коопсуздугу үчүн гана эмес, Кудайдын буйругу боюнча коомдук жашоонун сахнасынан түшүрүлгөн. Тескерисинче, чексиз акылмандык терең пландар менен бардык жагдайларды жана окуяларды жеңген. Анын ишинин бир адамдын мөөрү болушу Кудайдын эрки эмес. Башка жумушчулар Лютер жокто Реформацияны тең салмактоого жардам берүү үчүн фронтко чакырылмак.

Мындан тышкары, ар бир реформатордук кыймыл менен анын кудайга караганда адамдык жактан калыптанышы коркунучу бар. Анткени адам чындыктан келген эркиндикке кубанса, бат эле Кудай адашуунун жана ырым-жырымдардын чынжырларын үзүү үчүн дайындаган адамдарды даңктайт. Аларды жетекчи катары мактап, мактап, урматтап жатышат. Эгер алар чындап момун, берилгендик, жан аябас жана бузулбас болмоюнча, алар Кудайга азыраак көз каранды болуп, өздөрүнө ишене башташат. Көп өтпөй алар акыл-эсти башкарууга жана абийирди чектөөгө умтулушат жана өздөрүн Кудай өзүнүн чиркөөсүнө жарык чачкан дээрлик жалгыз канал катары көрүшөт. Реформанын иши көбүнчө ушул күйөрмандыктын айынан кечеңдеп жатат.

Вартбургдун коопсуздугунда Лютер бир аз эс алып, согуштун ызы-чуусунан алыстыгына кубанды. Сепилдин дубалдарынан ал туш-тушка карангы токойлорду тиктеп, анан асманга көзүн буруп: «Кызык туткун! Туткунда өз ыктыярым менен, бирок менин эркиме каршы!» «Мен үчүн сыйынгыла», - деп жазат ал Спалатинге. «Мен сенин дубаңдан башка эч нерсе каалайм. Дүйнөдө мен жөнүндө айтылгандар, ойлор менен мени кыйнаба. Акыры эс алам».

Бул тоо чегиндеги жалгыздык жана обочолонуу реформатор үчүн дагы бир жана кымбат батага ээ болду. Ошентип, ийгилик анын башына түшкөн жок. Адамдын колдоосу алыс болчу, ага боорукердик да, мактоо да жааган эмес, бул көбүнчө жаман натыйжаларга алып келген. Кудай бардык мактоого жана даңкка ээ болушу керек болсо да, Шайтан ойлорун жана сезимдерин Кудайдын куралы болгон адамдарга багыттайт. Ал аны борборго коюп, бардык окуяларды көзөмөлдөп турган алдын ала алагды кылат.

Бул жерде бардык христиандар үчүн коркунуч бар. Алар Аллахтын ишенимдүү пенделеринин асыл, жан аябас иштерине канчалык суктанышса да, бир гана Аллах даңкталууга тийиш. Адам ээ болгон бардык акылмандыкты, жөндөмдү жана ырайымды Кудайдан алат. Бардык мактоолор ага болушу керек.

Өндүрүмдүүлүктү жогорулатуу

Лютер көпкө тынчтык жана эс алууга ыраазы болгон эмес. Ал жигердүү жана талаш-тартыш жашоого көнүп калган. Кыймылсыздык ал үчүн адам чыдагыс болгон. Ошол жалгыз күндөрдө ал чиркөөнүн абалын элестетти. Ал эч ким дубалдын үстүндө туруп, Сионду тургузбаганын сезди. Кайрадан өзүн ойлоду. Ал пенсияга чыкса коркок деп айыпталат деп коркуп, өзүн жалкоо жана жалкоо деп күнөөлөгөн. Ошол эле учурда ал күн сайын адамдан тыш көрүнгөн нерселерди аткарчу. Ал мындай деп жазат: «Мен Ыйык Китепти еврей жана грек тилдеринде окуп жатам. Мен кулактын мойнуна алуу боюнча немис трактатын жазгым келет, ошондой эле Виттенбергден каалаганымды алгандан кийин Забурларды которууну жана насааттардын жыйнагын түзүүнү улантам. Менин калемим токтобойт».

Душмандары анын оозу жабылды деп кошомат кылышса, анын уланып жаткан ишмердүүлүгүнүн айкын далилдерине таң калышты. Анын калеминен көп сандаган трактаттар бүт Германияга тараган. Дээрлик бир жыл бою, бардык душмандардын каарынан корголгон, ал өзүнүн убагындагы кеңири жайылган күнөөлөрдү эскертип, айыптаган.

Ал ошондой эле Жаңы Келишимдин түп нускасын немис тилине которуу менен мекендештерине абдан маанилүү кызмат кылган. Ошентип, Кудайдын сөзүн карапайым эл да түшүнө алган. Эми сиз жашоонун жана чындыктын бардык сөздөрүн өзүңүз окуй аласыз. Ал бардык көздөрдү Римдеги Пападан Адилдиктин Күнүнө болгон Ыйса Машайакка бурууда өзгөчө ийгиликтүү болгон.

чейин Замандын белгилери, 11-октябрь, 1883-жыл