Бүгүнкү күндө «Шаарлардан кеткиле» деген билдирүүнү катуу жарыялаган ар бир адам коркутуу катары сындалат. Көбүнчө, мындай эскертүүнүн убактысы келе электигин далилдөө үчүн төмөнкү билдирүү келтирилет:

«Иерусалимди римдиктер тарабынан курчоого алуу жүйүт христиандары үчүн качууга белги болгон. Бизге да эскертилет: АКШ папалык ишемби күндү декрет аркылуу мыйзамга киргизет жана ошону менен бийликти узурпациялайт. Ошондо чоң шаарларды таштап, кичи шаарлардан тоодогу ээн жерлерге обочолонгон үйлөргө көчүүгө даярдануу мезгили келет.' (1885; Күбөлөр 5, 464-465; көрүү. Машаяк жакында келет, 87)

Качууга белги

Эллен Уайттын Иерусалимди курчоого алуу менен салыштыруусу Ыйсанын пайгамбарлыгына шилтеме кылат: «Бирок Иерусалимди аскерлер курчоого алганын көргөнүңөрдө, анын кыйрашы жакындап калганын билгиле. Анан Жүйүт жериндеги тоолорго качкыла» (Лука 21,20:XNUMX).

Ошол убакта римдиктер аскердик желектерин шаардын дубалынын сыртында көтөрүшкөн. Бул аймакты ибадатканадагы ыйык жер менен чаташтырбоо үчүн "ыйык жер" же "ыйык" деп да аташкан. Желектерде бутпарастардын кудайлары тартылган.

«Силер Даниел пайгамбар айткан ээн калтыруучу жийиркеничтин ыйык жерде турганын көргөнүңөрдө (окугандар ага кулак салгыла!), анда Жүйүт жериндегилердин баары тоого качкыла» (Матай 24,15:16-). XNUMX)

Римдиктер алардыкы болушкан идолдорыйык жерге туу түздөө (шаар дубалдарынын сыртында бир нече жүз метрге чейин). Бул Ыйсанын жолдоочулары үчүн коопсуз жакка качууга белги болмок» (Улуу талаш, 26; көрүү. Чоң күрөш, 26)

Иерусалимдин курчоосу

»Адегенде Цестийдин тушундагы римдиктер шаарда жабылды. Бирок баары чабуул ийгиликтүү болорун көрсөткөндөй сезилгенде, алар күтүүсүздөн курчоону алып салышты. Курчоодогулар каршылык көрсөтүүгө кайраты жетпегендиктен багынып бере жаздады. Анан эч кандай себепсиз эле римдик генерал аскерлерин чыгарып кетет. Кудайдын ырайымдуулугу анын элинин жыргалчылыгы үчүн окуяларды иштеп чыккан. Бул күтүп жаткан христиандарга убадаланган белги болгон. Эми бардыгында Куткаруучунун эскертүүсүнө кулак салуу мүмкүнчүлүгү бар." (Улуу талаш, 30; көрүү. Чоң күрөш, 30)

Рим аскерлери башка генерал - Титтин жетекчилиги астында кайтып келгенге чейин бир нече жыл болгон. Экинчи курчоодо гана шаар менен ийбадаткананын акыры талкаланган. Ошентип, Иерусалимдин биринчи курчоосу жөн гана коркунуч болгон. Римдиктер ыйык жерге желектерин тигип, ниетин да, күчүн да көрсөтүшкөн.

1885-жылдагы биринчи билдирүүсүнөн айырмаланып, Эллен Уайт он эки жылдан кийин бул пайгамбарлыктын бүгүнкү күндө аткарылганын билдирген:

"Протестанттык дүйнөсү бар идолдорсабат тургузулган, Кудайдын ишемби кайсы жерде болушу керек. Ал папалыктын изи менен баратат. Ошондуктан мен Кудайдын элинин шаарларды таштап, өлкөнүн обочо жерлерине көчүп баруу зарылдыгын көрүп турам» (1897, 90-кат; Өлкө Living, 21; көрүү. Коомчулук үчүн жазылган 2, 368)

Эллен Уайт бул жерде биринчи цитатадагыдай эле формуланы колдонобу? Кандай болгон күндө да, экөө тең ал Кудайдын элин шаарларды таштап кетүүгө чакырат.

19-кылымдын аягында баары Кошмо Штаттарда жалпы улуттук жекшемби мыйзамына карай өнүгүп жатты. Анткени 80-жылдардын аягында жана 90-жылдардын башында көптөр мындай мыйзамды жактап чыгышкан. 19-жылы Конгресс Чикагодогу Бүткүл дүйнөлүк жарманкенин жекшемби күндөрү жабык болушун талап кылган мыйзамды кабыл алган.

Акыры, 1888-жылы май айында Нью-Гэмпшир штатынын сенатору Блэр АКШнын Конгрессине дагы бир мыйзам долбоорун киргизген. Бул бүткүл өлкө боюнча жекшемби мыйзамын кабыл алуу аракети болгон. Жекшемби мыйзамдары буга чейин кээ бир штаттарда бар болчу. Бирок бул мыйзам долбоору жекшемби күндү бүткүл Германияда мыйзамдуу эс алуу күнү кылып алмак. Ошол жылдын декабрында Конгресстин комитетинде угулган Алонзо Жонстун аракетинин аркасында Блэрдин мыйзам долбоору өтпөй калган. Ошентип, тема акыры кайра артка кетти.

Иерусалим эки жолу курчоого алынган. Мына ошондуктан акыр заманда эки курчоо бар.

"Жекшемби мыйзамынын чектөөсү келди жана келет ... Биз акыркы 35 жылдан бери айтып жүргөн нерсе бүгүн аткарылып жатат: мыйзам жекшемби күндү даңазалайт, ал эми Кудайдын ыйык күнүнүн ордун адам ойлоп табуусу ээлейт» (1897, Кат 28; Кол жазма релиз 10, 275)

Бул билдирүү биздин эки курчоонун ортосунда экенибиздин таң калыштуу көрсөткүчү. Ал ошондой эле эмне үчүн Блэр мыйзам долбооруна байланыштуу окуялардан кийин да Эллен Уайт келе жаткан кризис жөнүндө айтып жатканын түшүндүрөт.

Папалык ишемби күндү мыйзамга бекиткен жарлык

Бирок бир кылым мурун жекшембидеги мыйзам кризисинде мындай мыйзам кабыл алынган эмес, дешет айрымдар. Бирок Эллен Уайт өзү эмне дейт?

«Биз жашап жаткан ушул убакта Теңир Өз элин чакырып, аларга кабар берди. Ал муну күнөөкөр адамдын кудайсыздыгын ашкерелөө үчүн чакырган. Анткени бул бар жекшемби мыйзам өзүнүн бийлигинин белгисин жасап, убакытты жана мыйзамды өзгөртүүгө батынган. Ал ошондой эле жалгыз чыныгы ишемби күндү — Жаратуулардын ишемби күнүн — Теңирге арналган ыйык деп эсептеген Кудайдын элин да эзип жатат» (1903, Кол жазма 139; Министрлерге көрсөтмөлөр, 117-118; көрүү. Насаатчылар үчүн күбөлүк, 97)

«Биз бул жекшемби күнкү мыйзамды алып салуу үчүн колдон келгендин баарын кылышыбыз керек. Мунун эң жакшы жолу — Кудайдын мыйзамын даңазалоо жана аны бардык ыйыктыгы менен жарыялоо» (1906, Кат 58; Жазуучуларга жана Редакцияларга кеңештер, 98).

Бирок Эллен Уайт андан ары кетти:

«Ошол күнү ибадат кылууну мыйзам кыла турган буйрук бүт дүйнөгө тарайт. Кичинекей масштабда ал тургай чыгып кетти. Бутпарастар падыша еврей туткундарына айткандай, ар кайсы жерлерде мамлекет ажыдаардын үнү менен сүйлөп жатат» (Замандын белгилери, 6-май, 1897)

Сигнал мурунтан эле бар экенин дагы бир айкын көрсөткүч. Иерусалимдин дубалдарынын сыртындагы биринчи чабуул кичинекей масштабда болгон сыяктуу, биринчи чабуулдун азыркы аткарылышы да аз өлчөмдө болсо да болду. Ал Америкада улуттук жекшемби мыйзамына айлана алган жок.

Эскертүү

«Содом кыйраганга чейин, Теңир Лотко мындай деди: «Жаныңды сакта, артыңа караба, бул аймакта токтоп калба. Өлүп калбашыңар үчүн, тоолорго сактагыла!” (Башталыш 1:19,17) Ошол эле эскертүүчү үн Иерусалим кыйраганга чейин Ыйсанын шакирттерине айткан ...

Бул каапырлардан чечкиндүү түрдө бөлүнүү жана алардын өмүрү үчүн качуу дегенди билдирет. Ушундай болду Нухтун күндөрүндө, Лот менен, Иерусалим кыйраганга чейин шакирттери менен, жана акыркы күндөрдө да ушундай болот. Кудайдын эскертүү кабары кайра келе жатат жана өз элин үстөмдүк кылган күнөөдөн ажыратууга үндөйт.» (1890; Патриархтар жана пайгамбарлар, 166; көрүү. патриархтар жана пайгамбарлар, 143)

«Мен кээ бир үй-бүлөлөрдү Кудай белгилеген каражаттарды колдонууга үндөгөм шаарлардан балдарын сактап калуу үчүн тартуу. Кээ бирлери олку-солку болуп, чечкиндүү чара көрүшкөн жок. Лотту, анын аялын жана кыздарын шашууга үндөп, ырайым периштелери алардын колунан кармап алышты. Эгерде Лот Теңир каалагандай шашса, анын аялы туз мамыга айланмак эмес. Лоттун акылы өтө эле арсар эле. Биз андан сабак алышыбыз керек. Лотту Содомдон чакырган ошол эле үн бизге мындай дейт: “Алардан чыккыла, бөлөк болгула... таза эмес нерсеге тийбегиле” (2 Корунттуктарга 6,17:XNUMX).Review and Herald, 11-декабрь, 1900-жыл; көрүү. Алгачкы жазуулар 2, 363)

Ошондо убакыт келет

»Убакыт келдиКудай аларга эшиктерди ачканда үй-бүлөлөр шаарлардан көчүп кетишет. Балдарды өлкөгө алып кетиш керек, ата-энелери өздөрүнүн мүмкүнчүлүгүнө ылайыктуу үй табышсын» (Кол жазма 50 (1903). Өлкө Living, 24: карагыла. Коомчулук үчүн жазылган 2, 369)

Бул сөздөр бурулуш учурду көрсөтүп турат. Шаарлардан көчүп кетүүнүн себептери Эллен Уайт мурда берген себептер болгонбу? Анда “Убакыт келди” деген сөздүн мааниси жок болчу. Эми жаңы себеп пайда болду. Анын «Убакыт келет» же тагыраагы «Ошондо убакыт келет» деген пайгамбарлыгы ошол эле учурда аткарылган.

«Улуттук реформа* кыймылы тарабынан башталган окуялар биздин тарапыбыздан экендигин буткул дуйнеге керсетууге тийишпиз пайгамбарлыктын аткарылышы катары кароо. Акыркы отуз-кырк жылда биз эмнени жарыяладык азыр келди. Сиондун дубалдарындагы ар бир күзөтчү сурнай менен коңгуроо кагыш керек.» (Review and Herald, 1-январь, 1889)

* (Улуттук Реформа Кыймылы/Ассоциациясы – Кошмо Штаттардагы саясий жактан активдүү христиандардын коалициясы, чиркөө менен мамлекеттин бөлүнүшүн жоюуну жана жекшемби күнкү мыйзамды жактайт.)

1885-жылы Эллен Уайт шаарларды таштап кетүүгө "сигнал" жөнүндө мындай деп жазган: "Андан кийин убакыт келет" (5T 464-465). Эми, 1889-жылы, ал алдын ала айтылган окуялар ишке ашканын айтат.

Чоң шаарларды таштап

Эллен Уайттын буйругу сигналдан кийинки биринчи кадам болуп саналат. Кийинчерээк Кудайдын эли да кичинекей шаарларды таштап, акыры «тоодогу ээн жерлерде обочолонгон үйлөрдү издешет».

«Чоң шаарлардан тезирээк чыгып кеткиле» (1900; Күбөлөр 6, 195; көрүү. күбөлүк 6, 167)

«Чоң шаарлардан алыс болгула. Үйүңдү, эгер мүмкүн болсо, өлкөнүн тынч обочосуна кыл.» (1897, Кол жазма 57; Adventist Home, 139)

«Чоң шаарларга жакын, бирок алардын сыртында ар кандай жерлерде институттарды ачкыла.» (1905, Кол жазма 76; Басма иштери министрлиги, 186)

"[Санаториялар] чоң шаарлардан бир нече чакырым алыстыкта ​​болушу керек." (1903; Тандалган билдирүүлөр 2, 291; көрүү. Коомчулук үчүн жазылган, 299)

Кичинекей шаарлардан алыскы тоолуу жерлердеги обочолонгон үйлөргө көчүүгө даярданууда

Ошентип, Эллен Уайт шаарлардагы жумушубузду ташташыбызды же тоого качышыбызды жактаган жок. Тескерисинче, сигнал биз этияттык менен этияттык менен чоң шаарларды, андан кийин кичи шаарларды таштап, акыры тоолорго жайгаша турган процесстин башында турат. Ошон үчүн “мүмкүн болсо”, “мүмкүн болушунча эртерээк”, “Кудай ага эшикти ачканда” деп жазат.

«Мени бир нече жылдар бою бир туугандарыбыз, айрыкча балалуу үй-бүлөлөр эшиктер ачылганда шаардан чыгып кетүүсү керек деп үйрөтүп келишкен. Бирок, эшиктер ачык болушу үчүн көптөр талыкпай иштеши керек.« (Review and Herald, 27-сентябрь, 1906-жыл; көрүү. Машаяк жакында келет, 85)

1893-жылы Эллен Уайт Баттл Криктеги бир тууганына шашылыш кадамдарга барбоосун эскерткен:

«Көчүрүү чындап эле керек жана ал азыр болушу керек. Ал эми көчүүнү каалагандар шашпашы керек... кийин өкүнүп калсын деп... Кудайдан акыл сурабай эч нерсе кылба» (1893, 45-кат; Өлкө Living, 25-28; көрүү. Коомчулук үчүн жазылган 2, 270)

«Шаарларга эскертүү берилиши керек эмеспи? Ошентсе да! Бирок Кудайдын балдары аларда жашагандыктан эмес, аларга жакындап келе жаткан соттор жөнүндө эскертүү үчүн барышат.» (1902; Кол жазма релиз 1, 253)

«Кудайдын мыйзамына баш ийген эл катары биз шаарларды таштап кетебиз. Энох сыяктуу биз шаарларда иштешибиз керек, бирок аларда жашабайбыз» (1899; Жакшы, 78-79; көрүү. айтуунун, 76)

Эллен Уайт кээ бир шаарлардагы базалар жөнүндө айтат, алар шаарлардан тышкары болсо да. Мисалы, ал Сан-Диегодогу санаторий жөнүндө айтат. Бирок бул шаардан он километр алыстыкта ​​болгон. Ал кезде он километр ат араба менен бир саатка жакын жол жүрүүнү билдирет.

«Жахаба бизди чиркөө катары бир нече жолу үй-бүлөлөр чоң шаарлардан айыл жергесине көчүп барышы керектигин, ошол жерден тамак-аш менен камсыз кылууну буйруган. Анткени келечекте сатып алуу-сатуу ыймандуулар үчүн олуттуу көйгөйгө айланат. Биз Кудайдын дайыма кайталанчу насааттарына кулак салышыбыз керек: Шаарлардан чыгып, үйлөр жык толбогон, душмандардын таасиринен алыс болгон айыл жергесине баргыла» (1904, 5-кат; Өлкө Living, 9-10; көрүү. Машаяк жакында келет, 72)

» 'Шаарлардан тышкары; Шаарлардан кеткиле!» — Теңирдин мага айткан сөзү. Жер титирөөлөр келип, суу ташкындары болот. Душманга ар тараптан кызмат кылган жана Кудайды унуткан жаман шаарларга отурукташпашыбыз керек.» (Review and Herald, 5-июль, 1906)

«Теңир Өз элин шаарлардан алыс жерге отурукташууга чакырып жатат, анткени сен күтпөгөн сааттан кийин бул шаарларга асмандан от менен күкүрт жаайт. Күнөөлөрүнө жараша зыярат кылынат. Шаар талкалангандан кийин, элибиз аны жеңил кабыл албай, эртерээк ошол шаарга көчүп кетебиз деп үмүттөнүшү керек. « (1906, кол жазма 1518; Акыркы күндөгү окуя, 95; көрүү. Машаяк жакында келет, 70)

»Кимге эскертүү керек? Биз дагы айтабыз: Шаарлардан кеткиле!» (1908, Кол жазма 85; Өлкө Living, 14; көрүү. Коомчулук үчүн жазылган 2, 364)

Мен бул байыркы эскертүү боюнча иш-аракет кылуу үчүн бир кылымдан ашык убакыт бою ырайым терезесинде жашап жатканыбызга бекем ишенем. Эч нерсеге шашылуунун кереги жок, бирок биз Кудайдын ырайымынан аша чаап кетпесек жакшы болмок.

«Жакында шаарларда ушундай чыр-чатактар ​​жана башаламандыктар болуп, кетүүнү каалагандар кете албай калышат. Келгиле, ушул нерселерге даярданалы! Бул мага берилген илим».Жалпы конференциянын бюллетени, 6-апрель, 1903-жыл; көрүү. Мараната, 180)

Бирок андан да маанилүүсү, шыктандыруучу калемдин баалуу убадасы:

"Кудай Өз элине шаарлардын сыртында ушундай үйлөрдү табууга жардам берет." (1902, Кол жазма 133; Медицина министрлиги, 310; карагыла. Чиркөө үчүн жазылган 2, 369)

Автордун уруксаты менен редакцияланган.

Кыскартылбаган версиясын аталышынан тапса болот Эң жийиркеничтүү төмөндө берилген сайтта.

Кошумча маалымат:

Энох министрликтерине кайтуу
PO Box 281
Мало, WA 99150
АКШ
info@backtoenoch.org
www.backtoenoch.org

Биринчи жолу пайда болгон Фонд, «Эркин жашоо үчүн» журналы, 7-2006

---

^{Сүрөттө: sellingpix - shutterstock.com}