Кечиримдүүлүк, элдешүү жана өзүн-өзү четке кагуу Ыйык Рухтун эшиктерин ачкыч катары. Клаус Рейнпрехт тарабынан

Окуу убактысы: 5 мүнөт

Үстүбүздөгү жылдын 9-январында токойдо сейилдеп жүргөнүмдө көзүмдөн тараза түштү: Мен төмөнкү бөлүмдө айтылгандай, себептер менен оорулардын ортосундагы чоң байланыш жөнүндө көптөн бери ойлонуп жүргөм:

«Ошентип, ким татыксыз нан жесе же Теңирдин чөйчөгүнөн ичсе, ал Теңирдин денеси жана каны үчүн күнөөлүү болот... Ошондуктан силердин көбүң алсыз жана оорулуусуңар, көптөр уктап калды» (1 Корунттуктар 11,27.30). : XNUMX)

Мурунку контексттен караганда, татыксыздыкты шашылыш түрдө нан менен шарапты ачка колдонууга чейин азайтса болот. Бирок ыйыктыктан татыксыз ооз тийүү чындыгында эмнени билдирет?

Мырзабыздын Кечки Тамагынын мааниси бир жагынан Ыйсанын курмандыгын эскерүү, экинчи жагынан өз жүрөгүн мурунку издөө. Татыксыз катышуу дегенди билдирет: ага укугу жок. Күнөөлөрүбүздү өзүбүз кечирбесек же тообо кылбасак, кечирүүгө акыбыз жок. Буттарды жуу нан менен шараптын (б.а. Ыйса аркылуу курмандыкка чалынуучу өлүм жана кечиримдүүлүк) биз өзүбүз Кудай менен, ошондой эле айлана-чөйрөбүз менен тынчтыкта ​​болгондо гана өз таасирин тийгизип, өз максатына жетээрин эскертип, эскерткиси келет.

Кечирим суроо, оңдоп-түзөө, жарашуу – бул биздин Теңирдин Кечки Тамагындагы бөлүгүбүз. Ошондо гана – ошондо гана – биз Кудайдын кепилдикке ээ болобуз. Эгерде биз өзүбүздүн милдетибизди аткарбасак, анда ыйыктыктан татыксыз түрдө тамактанабыз. Биз карыздарыбызды кечиргендей эле Кудай бизди кечире алгандыктан, күнөө бизде калат жана Кудайдын кечиримдүүлүк белеги, убада кылган баталары бизге жетпейт.

Анда эмне үчүн көбүбүз алсыз жана оорулуу, ал тургай (сыягы өтө эрте) өлүп калдык? Анткени Кудай Өзүнүн батасын, Рухун, жемиштерин жана Рухтун белектерин жүрөгүбүзгө көп төгө албайт.

Ыйса асманга көтөрүлөр алдында шакирттерине кандайдыр бир иш-аракет кылууга тыюу салган. Ал аларга эч кандай түшүнүктөрдү, структураларды, жада калса чиркөөнү отургузуу милдетин да берген эмес. Ал аларга «Атанын убадасы» аткарылганга чейин Иерусалимде күтүүнү гана айткан (Элчилер 1,4:XNUMX). күн? Айлар? Жылдар?

Убакыт шакирттер арасында таза болуп, текебердикти, амбицияларды жана өзүн өзү көрсөтүүнү жеңип, бири-бирин кечирүүгө бөлүшкөн. Ошондо мунун баары аткарылгандан кийин, 10 күндөн кийин, Ыйык Рух төгүлөт. Бул окуя алардын каалоосуна жараша экинчи күнү же ондогон жылдардан кийин болушу мүмкүн эле. Бирок азыр Рух төгүлүп, Рухтун белектери көп болду: өлгөндөр тирилишти, оорулуулар айыгышты, жиндер кууп чыкты. Элүүнчү күн майрамы чыныгы динге келүүнүн, күнөөсүн чын жүрөктөн моюнга алуунун натыйжасында.

Эгерде биз бүгүн рухтун белектерин, ошондой эле рухтун жемишин абдан, өтө сейрек гана сезип, сезип жатсак, мунун себеби биз Мырзабыздын Кечки Тамагынан татыксыз жеп жатабыз, б.а. биз үй тапшырмабызды аткарбайбыз. Жеке адамдар, үй-бүлөлөр, жамааттар, мекемелер катары.

Арабызда оорулуулар, азап-кайгылар көп болушунун, көптөрдүн мезгилсиз каза болушунун дагы бир себеби ушул. Албетте, бул оорунун жана азаптын жалгыз себеби эмес, балким, биз ойлогондон да маанилүү.

Биз дагы эле ондогон жылдар бою акыркы жамгырды сурай алабыз - эгер биз ага өзүбүздү ачпасак, ал биздин жүрөгүбүзгө кирбейт.

Кийинки кечки тамакка даярдык катары Элүүнчү күн майрамынын сүрөтүн өзүбүз менен кошо алып жүрсөк болот: күнөөлөрдү моюнга алуу, тартипке салуу, кечирим суроо жана кечиримдүүлүк күндөрү буттарды жуу менен аяктайт. Ошондо биз Ыйсанын курмандыгын, Анын кечиримдүүлүгүн, ошондой эле Анын белегин – Ыйык Рухту, Анын жемишин, Анын белектерин алууга даярбыз.