Beatus es, pauper, regnum Dei tibi est. Beatus es, qui esuris; pasci debetis. Felices es, qui fles; ridebitis

Cur beatus? Pauperes, esurientes et flentes sciunt aliquid deesse. cibum et consolationem desiderant. Apertum est quod Deus eis dare vult, discere volunt, suam essentiam desiderant. Esurit aquam desertum, desiderat nox mane.

Beatus es, cum odio, exclusus, irrisus, maledictus ab hominibus, quia tu es Christus. Cum hoc fit, gaude, Exsulta in gaudio, Remunerator eris in caelis. Maiores horum hominum idipsum fecerunt prophetis a Deo missis.

Qui cum Iesu patientius Eum melius intellegunt, magis cum Eo commune habent, eum plus ament. Qui mansuete laborat et laete violentiae gyrum frangit, opprimit, fascinat instar aquae lilii in foetidi stagno.

Sed vae vobis divitibus — iam consolationem vestram habuistis. Vae vobis, qui saturati estis; esurietis. Vae vobis, qui ridetis; flebis et flebis.

Quid vae? Dives, saginati, ridentes se contenti, clausi quoque. Nihil amplius ingreditur. a Deo mutari non potes. Sicut civitas occupata, mortificata est miseriis et afflictis in plateis eius.

Vae tibi, cum plaudant tibi omnis populus, quoniam haec fecerunt patres eorum cum pseudoprophetis.

Quicumque laudatur ab omnibus, superbus fit et obdurat sicut multi- lane via moderna. Miratur, incommutabilis, plantis et animalibus infestus, et etiam multis mortem affert.

Sed vobis dico, qui auditis:

Melior est auditus quam sermo, et melior est aditus quam clausus, et melior desideratio quam complacentia. Si habes aures, audi!

Diligite inimicos vestros, benefacite his qui vos oderunt; Benedicite maledicentibus vobis. Ora pro iis qui te abutuntur! alteram maxillam ei qui te percutit; et quicumque tunicam tuam acceperit, tunicam tuam non recuses. Omni petenti tribue, et quae tibi detracta sunt non aufer. Alios sic fac ut velis ut te faciant.

Haec est natura Dei et hoc solum modo homines salvantur a morte. Spirae deorsum versatur. Aqua vitae fluit habundanter in eremo et fundit in siti solio cordis.

Si amas eos qui te amant, quid gratiae exspectas? Nam et peccatores diligentes se diligunt. Et si benefeceritis benefactoribus vestris, quam habetis gratiam? Sic faciunt peccatores. Et si mutuum dederitis his a quibus speratis recipere, quam gratiam exspectatis? Fœnerantur peccatores etiam peccatores ut idem recipiant.

circum se versantur, amor solum inter illos et suos amicos et unanimos in gyros fluit; Sed ista est lex mortis.

Imo, amate inimicos vestros, bene facite et mutuum date, non exspectatis recompensationibus! Tunc erit merces tua magna, et eris filii Altissimi; benignus est enim ingratis et malis.

Directio fluxus debet mutare, tunc demum vita aeterna. Solum ubi Dei amor in vasa aperta et canales influere potest ac per eas fluere pergit, solum ubi aqua in unam partem se influit, Deus revelatur, confidit in Eo creatum et homines se salvari permittunt.

Estote misericordes sicut et pater vester misericors est. Nolite iudicare et non iudicabimini; Nolite iudicare et non iudicabimini; Dimitte et dimittetur! Dimittite, et dimittetur vobis;

Iudicans et iudicans non facit mundum meliorem. Non aperiam et adipisci quis. Aqua vitae fluere non potest. Solum qui nucleum ipsius vitae intellegunt et interiorem faciunt, qui misericorditer dimittunt et dimittunt, experiuntur quid sit vera vita et fons vitae aliis.

date et dabitur — mensuram bonam, sicut triticum, quod concussum est et contritum, et tunc etiam ex vase exuberat, bonum in sinum vestrum effundetur.

Humilitas et malignitas non satis sunt. Parva aqua in solitudinibus euanescit, etiam multum aquae defluit. Magnis ponderis seminibus pullulare et arbores crescere et fructum ferre. Sed si dederis, iterum locus erit ut Deus ex inexhausta sua copia repleat.

Num caecum caecum ducere? Nonne ambo in foveam cadunt?

Quid discit caecus a caeco, dives de divite, puteus pascuus, risus a risu, amator ambitiosus ab amante, datorem a datore?

Non est discipulus melior domino suo. Tantum cum ab eo didicerit omnia, erit quantum est.

Alios longius ferre non possumus quam nos ipsi sumus. Quamdiu egoistae sumus, egoistas tantum exercebimus.

Quid vides festucam in oculo proximi tui, sed trabem in oculo tuo non vides? Quomodo dicis ei: Amice, veni huc! Volo festucam evellere ab oculo tuo!, et non cognoscis te in oculo tuo habere trabem! hypocrita! Primum trabem ab oculo remove, deinde perspicis, ut etiam festucam de oculo fratris tui removeas.

Non disces clare videre alios corrigendo. Quod si quis non perspicit, unum solum potest alteri consulere; Ergo potius esto pauper, esurie et clama, da et dimitte, libera et relinque, audi et miserere, ama et dole. Haec enim una via est ad mutationem perpetuam inter amicum et inimicum, una via ad florentem solitudinem.

Bona arbor non facit fructus malos, mala autem arbor non facit bonum. De fructu suo lignum potes dicere. Ficus non nascuntur in vepres, nec uvae in sepibus nascuntur. Vir bonus facit bonum, quoniam cor ejus impletur bono. Malus autem facit malum, quia cor eius repletum est malo. Sicut enim cogitat homo in corde suo, sic loquitur.

Sive ambitiosa sive ambitiosa, tum per cogitationes, affectus et motiva in nostras decisiones, verba et actiones suas iter faciunt. rivus, qui vitam vel mortem affert.

Quid me vocatis Domine, Domine? et non facit quod dico? Qui venit ad me et audit verba mea et facit ea, ostendam tibi quid sit; similis est homini, qui aedificavit domum et fodit in altum et posuit fundamentum supra petram. inundatione autem facta, scidit domus flumen, et non potuit eam movere; quia bene aedificata erat. Qui autem audit et non facit, similis est homini aedificanti domum suam super terram sine fundamento; et rupit illud fluvius, et statim corruit, et valida fuit ruina domus illius.