Prophetia non solum historiae cursum manifestat. Illa etiam enucleat qualis sum spiritus. De Preston Monterreyensi

Legere tempus: 13 minutes

bestiae, reges, cornua, draco, meretrix, filiae; haec vocabula ad usum propheticum Adventisticum pertinent. Ab initio, Adventistae religiosi motus studendi Bibliae prophetiae fuerunt. Septimo-diei Adventistae credunt Deum nobis mandatum dedisse: tres angelos nuntios prophetas libera mundo, ignorant enim imminentem damnationem!

Aliqui Vulgate scholares credunt Messiae reditus longum esse decuit. Sed multi fideles iam non tam vigilanter hunc eventum exspectant; hodie societati se accommodant. Pauci pergunt auguria in societate, politica, religione, et natura quaerunt, quae ostendunt quam mox Iesus venturus sit.

Finis temporum vera cura suscipienda est, sed cave: quaedam euphorica et aegra alacres; Huiusmodi agendi modi nuntium crucialem obscurare potuerunt: Tertium nuntium angeli, proprie loquendo, est nuntius iustificationis per fidem;

»Argumentum principale est tertium angeli nuntium. Continet etiam nuntios primi angeli et secundi. Solummodo qui doctrinam huius nuntii intellegunt et ea in vita cotidiana vivunt, salvi esse possunt. His magnis veritatibus comprehensis, vitam orationis ac studium biblicum intensum requirit; quia facultas discendi ac reminiscendi in extremo probata erit.evangelism, 196)

" Scripserunt quidam ad me, quaerentes an verbum justificationis per fidem esset nuntius tertii angeli, et respondi, "Nuntium angeli proprium est tertium."evangelism, 190)

Definitio: »Quid est iustificatio per fidem? Dei est opus: gloriam hominis ponit in pulvere et facit quod sibi facere non potest. Cum homines nihili suum vident, parati sunt indui iustitia quam habuit Iesus ».Fidem Vivo, 111)

Novum Testamentum nobis narrat: prophetas attendite et « induite » Iesum, ne in libidinem incidatis! (1 Thessalonians 5,20:13,14; Romans XNUMX:XNUMX).

Paulus Apostolus notionem « induendi Dominum Iesum Christum intendit cum verbis: Induite ergo sicut electi Dei, tanquam sancti et dilecti, misericordia, benignitas, humilitas, mansuetudo, patientia; et supportantes invicem, et donantes vobismetipsis si quis adversus aliquem habet querelam; sicut Dominus donavit vobis, ita et vos.

Homines pat se in tergo esse superbos et ambitiosos. Si autem per portas caeli intrare volunt, id est imprimis dimittere propria peccata, nihili proprium agnoscentes, parati ad iustitiam Christi induendam, mores eius.

Qualis animalium

In verbo prophetiae, Deus nos admonuit: Nolite adoptare bestias et regna Danielis et Apocalypsis: ira, impietas et intolerantia! « Per varias imagines Dominus Iesus ostendit Ioanni malam indolem et fallaciam eorum qui inde innotuerunt ad persequendum populum Dei ».

Draco est qui irascitur; spiritus satanae se manifestat in ira et accusatione.Manuscript solvo 13, 315)

»Nec ullum spiritus draconis admonitus in vita, vel in moribus servorum Iesu conspici debet.« (ibid.

Liber prophetae Danielis ostendit quomodo caelum agit superbis et impiis regibus sicut Nabuchodonosor et Balthasar: humiliat eos et deprimit eos de sedibus suis.

Humiliavit Dominus superbos regem Nabuchodonosor. Eduxit eam amanter et studiose de via justificationis per fidem. Primo rex sibi adulatus est: "Haec est Babylon magna quam aedificavi in ​​civitatem regiam" magna virtus in honore gloriae meae(Daniel 4,27:XNUMX)

Quam dissimilem se post septem annos ignominiose expressit! Propterea ego Nabuchodonosor laudo, honor, et exaltabo regem caeli. omnia enim opera eius veritas, et viae eius rectae qui superbus est, humiliare potest(Daniel 4,34:XNUMX) Quam mutationem!

« Spiritus Sanctus per prophetias et alias rationes ita loquitur ut patet: Instrumentum humanum non debet esse centrum attentionis, sed lateat in Iesu. Dominus de caelis et de lege eius meretur exaltari. Lege Danielis librum! Singularem historiam regnorum ibi commemoratorum considera. Operam politici, phisici et exercitus! Ecce quomodo Deus humiliavit superbos et fulgentes personas et posuit eas in pulvere.« (Testimonia Ministris, 112)

Cetera regna, quae variis symbolis exhibentur: metallis, animalibus, cornibus et regibus, etiam humanae superbiae et adrogantiae victimae inciderunt. Utrum principes an subditi — fecerunt quod volebant.

Quod volo!

Has malas vires suis differentiis recte recognoscere contendimus. Sed ne illud quidem praetermittendum est, quod omnibus commune est — pro virili sua voluntate sequi ambitionem. Exempla hic sunt;

"Vidi arietem cornibus confossum occidentem, septentrionem et meridiem;" Et nullum animal in conspectu eius stare potuit, et ab eius violentia salvari; sed fecitquod voluit, et factus est magnus.

"Postea consurget rex magnus et regnabit cum potestate magna et quid velit?ille indicabit. Cum autem surrexisset, conteretur regnum eius, et dividetur in quattuor ventos caeli (Daniel 11,3:4-XNUMX).

In hac potestate multi discipuli Bibliorum prophetiae agnoverunt in versibus tribus et quatuor magno generali Graecorum, Alexandro, qui adrogantiam, superbiam, et intemperantiam ad mortem suam perduxit.

"Multa labuntur et cadunt, pravae cedunt dispositioni. Alexander et Caesar melius regna vinci quam animos suos regere. Post totas terras domitas, hi, qui dicti sunt mundi magni, ceciderunt, alter quia inordinato appetitu, alter quia praesumptuosus et amens erat ambitiosus cessit.Testimonia 4, 348)

Aliae sacrae scripturae locos ostendunt quam ambitiosus rex aquilonis incedat.

Et veniet rex aquilonis et suscitabit murum et accipiet civitatem munitam. Et exercitus austri non potest impedire, et optimi milites resistere non possunt; qui autem contra eum trahit, hoc facit quod videtur einec quisquam ei resistere poterit. Et introibit in terram gloriosam, et in manibus ejus desolabitur.

"Et faciet rex quid velit?et exaltabit et magnificabit se super omne quod deus est. et contra Deum deorum monstra loquetur, et prosperabitur, donec ira se exegerit; quod enim statutum est, necesse est fieri.» (Daniel 11,36:XNUMX).

Mendose supponere possumus: haec loca nihil ad nos pertinent, tantum politicas et historicas potestates describunt. Sed harum belluarum ac regum eodem spiritu possumus participare, faciendo quod volumus potius quam quod Deus vult.

Non meliores sumus quam illae malae potestates, de quibus ante diximus, si facimus quod volumus et quod nobis placet, quam quod Deus vult, quod in Bibliis et Prophetiae Spiritu revelatur. Cum necessarias mutationes et reformationes conscie retinemus in nosocomiis, stationibus radiophonicis, officiis, scholis et domibus edendis, nos Deo praeponimus.

Animum malarum virium sequimur, cum conscie simul boycott pronuntiavimus consilium Dei ad victum, vestitum, otium, laborem, et requiem; quando sponsum humiliamus in via nostra; cum ad nostras opiniones molimur; vel cum irritabilitatem creamus domi, in ecclesia, vel in opere, quia aliquis non videt aliquid, quo modo eam videmus.

Harum bestiarum et regum indolem consideramus, cum homines a consiliis excludimus vel excludimus, quod studia nostra ac notiones rejicimus, vel cum homines legere prohibemus, etsi non probata suis fontibus regularibus vel officialibus, tamen biblica voce sonant.

Esaias propheta intellexit quantam hominum voluntatem propriam secuta sit. Ait: "Omnes sicut oves erravimus, unusquisque viam suam aspexit" (Isaiah 53,6).

Quid pater vult!

Omnes homines in viis suis erraverunt. Nunc autem alium regem introducam, Regem regum et dominum dominantium. Dissimiles bestiae et reges in libro Danielis, qui regem regum propria voluntate fecerunt, interdum ut Agnus Dei, semper secundum voluntatem domini egerunt.

Et Dominus voluit conterere eum in infirmitate. pati eum fecit. Videbit prolem suam pro delicto animam suam, longos faciet dies suos. et quod placeat Domino, prosperabitur in manu eius.

Etiam antequam Iesus naturam humanitatis lapsae assumpsit, id quod Pater voluit facere voluit. "Tunc dixi, Ecce venio - Scriptum est de Me in Libro, Facere Voluntatem Tuam, Deus; .... Sed tunc dixit, Ecce Venio Ad Facere Voluntatem Tuam. semel in perpetuum sanctificati sunt per sacrificium corporis Iesu Christi.

Etiam duodecim annos natus, cum post tres molestas dies inquisitionis, Ioseph et Maria Iesum invenerunt et eum suaviter increpaverunt, responsum Messiae ostendit suam alacritatem sequi Patrem caelestem. Dicit eis: “ Quid me quaeritis? Nescitis quia in Patris mei oportet me esse?

Jesus rex regum nos docuit voluntatem Patris facere.
Et factum est ut esset in loco orantis. Et cum complesset, dixit unus ex discipulis eius ad eum: Domine, doce nos orare, sicut docuit Ioannes discipulos suos. At ille dixit eis: Cum oratis, dicite: Pater! Sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Exemplum nobis dedit Iesus primum voluntatem Patris sui caelestis.

Interea rogabant eum discipuli, et dicebant: Rabbi, manduca. { Dicit illis Jesus: Ego cibum habeo manducare, quem vos nescitis. Dixerunt ergo discipuli ad invicem: “Numquid adduxit ei aliquid manducare? Dixit eis Jesus: Meus cibus est ut faciam voluntatem eius qui misit me, et perficiam opus eius... a meipso nihil possum facere. Sicut audio, sic iudico, et iustum est iudicium meum; non enim quaero voluntatem meam, sed voluntatem eius qui misit me... Nam descendi de caelo, non ut faciam voluntatem meam, sed voluntatem eius qui misit me. 4,31: 34)

Etiam in ultimis vitae suae horis Servator noster hunc devotum habitum tenuit: Ipse fecit, quod Pater Suus caelestis voluit;
Et fregit ab eis de iactu lapidis et genibus flexis oravit et dixit: Pater, si vis, transfer calicem hunc a me; non mea voluntas, sed tua fiat.

Devotio erga Dei voluntatem clavis est ad Satanam ejiciendam: « Subjicite vos Deo in obedientia & resistite diabolo omni intentione. Tunc oportet vos fugere.

Nihilominus discimus ex Verbo inspirato: Non facile est voluntatem suam dedere Deo. "Pugna contra te est maxima pugna quae semper pugnata est". Dede te ipsum, Deo omnia redde voluntati, humilia te ipsum, habe puram, pacificam caritatem, quae exiguum postulat, plenum beneficiis et operibus bonis! Non facile est, et tamen hoc omnino superare possumus ac debemus. Solum cum homo Deo subiicitur, cognitio eius et vera sanctitas restitui potest. Sancta vita et indoles Iesu certissimum est exemplum. Patri suo caelesti sine limitibus confisus est, sine condicione eum secutus est, totum se dedit, non permisit se serviri, sed aliis servire, non quod voluit, sed quod voluit, non fecit.Testimonia 3, 106-107).

»Si vis, da te plene quod Jesus Christus vult pro te. Continuo Deus te possidebit, et te faciet velle et facere quod sibi placet. Totum inde tuum ditionem in mentem Messiae venit, et etiam cogitationes tuae eum sequuntur. auctoritates. Potestatem a Deo accipies, quae te ad eius potentiam vehementer coniungit. Novum lumen tibi praesto erit: fidei vivae lumen. Conditio est ut voluntas tua Deo coniungatur voluntati... ».Epistulae ad Iuvenes, 152-153).

» Cum voluntas hominis cum voluntate Dei trahitur, est omnipotens. Quidquid te orat ut facias, potes virtute sua facere. Omnes eius Commissiones sunt industriae.Christi Lectiones Object, 333)

verum est nobis: quaerite Dominum dum inveniri potest; eum voca dum prope est. Derelinquunt peccatores viam suam et qui male agit a cogitationibus suis, et convertetur ad Dominum, et miserebitur ejus et Dei nostri, quoniam multa apud eum propitiatio est.

Libenter Dominus dimittet nobis voluntatem nostram pravam et contentionem. Hoc facere potest, si vias et cogitationes nostras tradere velimus, et Deus totum esse nostrum dirigat. Tunc etiam parati sumus ad orandum: Doce me facere beneplacitum tuum, quia Deus meus es tu; spiritus tuus bonus deducet me in terram rectam » (Ps 143,10).

monitionem et fidem

Omnes hae bestiae et reges, regna et principes ambitiose suam voluntatem secuti sunt, quia mundum cum rebus suis amaverunt. Sibi servire voluerunt, mundi quam maxime capto, eique quam diutissime pendere. Babylonem, Medo-Persiam, Graeciam, Romam, Seleucidas, Ptolemaei omnia conciliare moliti sunt. Sed omnia perdiderunt; omnes sub. Rex autem regum, Dominus dominantium, qui solus voluit voluntatem Patris sui facere, nunquam peribit. Expertus! Ipse est heri et hodie et in saecula. Veniet cito et redimet eos qui didicerunt se dirigi a Spiritu Sancto cotidie, omni momento.
Hoc in rerum prospectu, id quod apostolus Ioannes dixit, in unumquemque nostrum sensum novum sumit;

Nolite diligere mundum neque ea, quae in mundo sunt. Si quis diligit mundum, non est caritas Patris in eo; quoniam omne quod est in mundo concupiscentia carnis et concupiscentia oculorum est et superbia vitae quae non est ex patre sed ex mundo est Et mundus cum sua libidine perit; qui autem fecerit voluntatem Deiqui manet in aeternum ».

Praecipuae lectionis studium prophetiae non obliviscamur: voluntas hominis in pulverem redacta est, et voluntas Dei exaltata est. Oro ut nos totaliter Deo tradamus et sanctum gaudium habeamus in progrediendo et faciendo quod Pater noster caelestis vult. Experientia nostra sit: « Voluntas tua, Deus meus, amo ut facias, et lex tua in corde meo » (Ps 40,9).