Qualiter prophetia eventibus in historia et fide christiana praeclare demonstrat. Arcanum hebdomadum septuaginta explicamus et sensum 70 annorum explicamus. Apud Kai Mester
Legere tempus: 5 minutes
Decretum constituendum Ierusalem ab Artaxerxe rege Persarum anno 457 BC. datum (Ezra 7,7, 7,25). Tametsi Templi constructio iam peracta est, ordo ad constituendum Ierusalem ut capitulum provinciale nunc tantum datur (Ezra 6,14; XNUMX, XNUMX).
Messias
Inde in 69 hebdomades transibunt donec Messias venturus sit. Brevis lingua cursus: Messias (משיח mashiach) Hebraice est et significat inunctum. Haec vox apud Danielem ix 9,26. christus Graece, christus dicitur.
Antiqui Israel sacerdotes (Exodus 2:29,7) et reges (1 Samuel 16,13) uncti sunt oleo. Oleum symbolum erat Spiritus Sancti (Isaiah 61,1:4,2; Zacharias 3.6.11:14-4,18, 10,38. 3,16-XNUMX; Luc. XNUMX, XNUMX; Act. XNUMX, XNUMX). Hunc Spiritum Jesus accepit in Suo Baptismate (Matth. iii. XNUMX).
Iterum liquet tempora apud Danielem literam non esse intelligenda. Quia ab 457 B.C. Alioquin cum 483 dies (69 septimanas) paulo longius quam anno haberes. Cum autem anni principio, autumno anni 27 AD, in quo Iesus baptizatus est, pervenimus, cum Ezra tantum decretum post adventum eius Hierosolymis mense quinto nuntiare potuit. Septembris (Ezra 7,8:XNUMX).
Iesus baptizatus est Iesus in fonte 31 AD. Velum in templo scissum est (Luc. xxiii. 23,46). Sacrificia et sacrificia iam nihil significant, impleta in Iesu morte immolata. Hoc est quod primi Christiani viderunt (Hebr. 10), et hoc est quod Daniel in hac prophetia predixit: «In medio hebdomadis immolabit sacrificium et oblationem» (Daniel 9,27)
Amputatio
Totum tempus catenae 70 "hebdomadum annorum" pro populo Dei erat "destinatum". Hic vox chatakh significat "abscissum" in Hebraeo. Semel tantum in Bibliis apparet, sed notum est e fontibus non biblicis. Veteres doctores Hebraeorum, idest rabbi, vocabant "amputatos" vel "abscindendos", quando parabant bestias. Hic apud Danielem IX, LXX hebdomades ex longiore temporis spatio "exscindendae" seu "amputatae". Insuper hae 9 septimanae destinatae sunt ad salutem Iudaeorum speciali modo inserviendi ac vitam et mortem terrestrem Iesu Christi Principis Messiae includendi.
Si 490 dies 70 septimanarum symbolicae sunt hebdomadae annuae, tunc quoque 2300 dies symbolice intelligendi sunt et repraesentant 2300 annos, a quibus 490 dies "abscisi sunt". Post, modo aliquid breviore a longiore abscindere potes: digitum a manu, crus a corpore, non e converso.
Ubi nos abscindemus annos CCCCXC ab annis MMCCC? Ante an retro? Si eas resecamus, tunc 490 anni desinunt 2300 anno et 2300 aCn incipiunt. 34 a.C.n., date procul ab omni eventu disputatae in Danielis libro.
Si ea in fronte abscindamus, ad annum 1844. Quod sensum facit, quia 1260 anni Medii Aevi et Inquisitionis anno MDCCXCVIII finem habitura erat. Imperium orabant, judicium ac sanctii purgatio vix tunc fieri potuit.
Quid anno 1844 factum est?
In tertia visione tantum discimus sanctificationem iterum anno 1844 mundari (Daniel 8,14:70). Sed destructum est templum terrenum ab anno 19 AD. Non potest intelligi. Plerique protestantes saeculo XIX primo credebant terram esse sanctuarium. Illa ab igne purgari debet. Sed in hoc erraverunt. Praeter templum Hierosolymitanum destructum, Novum Testamentum solum tria sanctuaria novit: sanctuarium caeleste (Revelation 11,19:2,21), Dei ecclesia (Ephesians 1:3,16) et corpus nostrum tamquam templum Spiritus Sancti (17 Corinthians 6,19:20 -2, XNUMX, XNUMX-XNUMX). Legimus etiam specialem XNUMX nostram cum titulo desiderium paradisi.
Divinatio supervacua est. Visio parallela patet quod purificatio fit per judicium in caelo (Daniel 7,9, 9,3ss). Daniel, sicut omnes Israel in die expiationis orat pro emundatione et remissione peccatorum pro populo suo, cap. ix 19-1,8. Cap.
Perlege! Tota editio specialis as PDF!
Aut imprimi iubes editiones:
Eros