Déi donkel Kräfte bréngen voll Handlung. A mir? Mir täuschen eis selwer? Vum Norberto Restrepo Jr., Direkter vum Hartland Institut, Virginia.
Mir liewen an engem historesche Moment. Awer déi meescht vun eis sinn et net emol bewosst. Grouss Evenementer sinn virun eis. Mir selwer kënnen Deel vun dësen Eventer ginn oder ofgelenkt ginn an eis Geleeënheet verpassen.
"An ech hunn eng haart Stëmm am Himmel héieren soen: Erléisung ass komm, a Kraaft, an d'Kinnekräich vun eisem Gott, an d'Herrschaft vu sengem Christus! Fir den Uklo vun eise Bridder, deen se virun eisem Gott Dag an Nuecht virgeworf huet, gouf erofgefall. A si hunn hien iwwerwonnen wéinst dem Blutt vum Lämmchen a wéinst dem Wuert vun hirem Zeegnes, an hunn hiert Liewen net bis zum Doud gär! Also sidd glécklech, Dir Himmel an Dir, déi do wunnt! Wee deenen, déi op der Äerd an um Mier wunnen! Fir den Däiwel ass bei Iech erofkomm an ass ganz rosen, wëssend datt seng Zäit kuerz ass. "(Offenbarung 12,10:12-XNUMX)
Jo, mir liewen an engem historesche Moment. Wat kënne mir maachen fir ze verhënneren datt et onopfälleg passéiert? Mir fille vläicht näischt, a wann mir eppes fillen, kann et schonn ze spéit sinn. Eis Gott-geordnet historesch Roll ze spillen erfuerdert Virbereedung.
Victoire iwwer déi gréisste satanesch Operatioun
Mir liewen an enger Welt wou de Satan d'Wësse vu Gott bal geläscht huet. Offenbarung 12 ernimmt wéi de Satan vum Himmel op dëse Planéit verbannt gouf. Offenbarung 12 schwätzt och vun der Zäit wou de Satan all Effort maache wäert well hie weess datt hien net vill Zäit méi huet. Da wäert de Som vun der Fra, d'Leit, déi Gottes Gesetz halen an d'Zeegnes vum Jesus hunn, iwwer hien triumphéieren duerch d'Blutt vum Lämmchen an duerch d'Wuert vun hirem Zeegnes.
Dat Bescht fir ze maachen ass dëst am jonken Alter bewosst ze ginn, Iech virzebereeden an Iech Gott zur Verfügung ze stellen. Vill mengen datt Chrëschtentum a Relioun fir Erwuessener sinn. Vill mengen et ass schwéier Gott ze déngen. "Wann iergendeen no mir wëll kommen, loosst hie sech selwer verleegnen an säi Kräiz ophuelen a mir verfollegen!" (Matthäus 16,24:XNUMX) Dat kléngt net agreabel, victoire oder grandios.
Wat erwaarden mir?
Bedenkt och datt wann de Jesus dës Wierder geschwat huet, et eng Erwaardung tëscht de Leit gouf wéinst de Prophezeiungen a wéinst dem Gottes offenbare Plang fir Israel. Et huet een erwaart, eng grouss Natioun ze ginn, iwwer d'Nopeschvëlker ze regéieren, fir ze liewen, eng grouss Roll an dëser Welt ze spillen. Well d'Prophezeiunge vum Messias an d'Bibelpassagen, déi vun dëser Glanz an Erfolleg geschwat hunn, ware jidderee bekannt.
Loosst eis elo de Jesus virstellen, deen mat dësen Erwaardunge vu jonke Leit, Erwuessener an Eelsten konfrontéiert huet: "Wann iergendeen no mir kommen wëll, loosst hie sech selwer verleegnen, säi Kräiz ophuelen a mir verfollegen!" (ibid.)
Iech selwer verleegnen, ass dat attraktiv? d'Kräiz ophuelen. Wat huet d'Kräiz fir en Hebräesch bedeit? D'Kräiz war e Folterinstrument dat vun de Réimer benotzt gouf. Et gouf géint si vun de Réimer benotzt wann se Verbriechen an den Ae vun der Besatzungsmuecht gemaach hunn. Dëst Instrument vun Folter war net erlaabt géint Réimesche Bierger benotzt ginn. D'Kräiz war e Symbol vun engem Doud sou ernüderend datt e réimesche Bierger et net dierft leiden. An dat freet de Jesus hei: Verleeg dech, huel däi Kräiz op a follegt mir!
Wann ech mech virstellen, datt opwuessen déi national Herrlechkeet erwaart, hätt ech wahrscheinlech geduecht: Et huet sécherlech eng verstoppt, allegoresch Bedeitung. Well hien kann dat net wuertwiertlech mengen. Dat mécht kee Sënn.
Loosst eis ee Schrëtt méi wäit goen. De Jesus wielt e klenge Grupp. Hien huet dës sougenannten Apostelen virbereet. Hie sot zu hinnen: 'Mir ginn op Jerusalem erop, an de Mënschejong gëtt un d'Hohepriister an d'Schrëftgeléiert iwwerginn; a si wäerten hien ëmbréngen an hien un d'Nieden iwwerginn; a si wäerten him spottéieren a scourge a späiz op hien an ëmbréngen.“ (Mark 10,33:34-XNUMX) Hien huet hinnen dat e puer Mol gesot.
Awer wat hunn d'Apostelen geduecht: Mir verstinn et net. Wat probéiert hien eis ze soen? Si hunn et héieren, awer si hunn et net verstanen. Firwat? Si wollten dat net geschéien. De Mënsch tendéiert net ze gleewen wat hien net wëll gleewen an ze gleewen wat hie wëll gleewen.
Déi grouss Täuschung
Wat seet de Jesus iwwer dës mënschlech Natur? "De Jesus sot zu hinnen:" Gesitt Dir dat alles net? Wierklech, ech soen Iech: Kee Stee gëtt hei op engem aneren gelooss, deen net ofgebrach ass! Awer wéi hien um Olivebierg souz, sinn d'Jünger eleng bei hien komm a soten: Sot eis, wéini wäert dat geschéien, a wat wäert d'Zeeche vun Ärem Retour an dem Enn vum Alter sinn? An de Jesus huet geäntwert a sot zu hinnen: Passt op, datt keen Iech täuscht." (Matthäus 24,2:3-XNUMX)
Opgepasst datt keen dech narrt! Mir sinn ganz einfach täuscht well mir gleewen wat mir wëllen gleewen. Fir net ze täuschen, ass et néideg Iech selwer ze verleegnen. Awer wa mir net gewëllt sinn eis selwer ze verleegnen, verfollege mir eis eegen Wënsch. Wa mir e Wonsch hunn datt mir Gott net ofginn, wäert de Satan et benotzen fir eis ze narren. Dëst u sech kann e gudde Wonsch sinn, awer wann dee gudde Wonsch net dem Wëlle vu Gott ënnerworf gëtt, gëtt et e Paart fir dem Satan seng Täuschungen.
Ënnert Frënn no bei mir huet déi folgend richteg Geschicht stattfonnt: E Frënd wollt eng grouss Aarbecht fir Gott maachen. Awer fir dës grouss Aarbecht ze maachen, huet hien geduecht, hie brauch Sue. Kléngt logesch!
D'Méint an d'Jore sinn vergaangen an de Wonsch a sengem Häerz huet him kee Fridde gelooss. Hie krut kierzlech en Uruff aus dem Ausland: „Sidd Dir Här Sowieso?“ „Jo, ech sinn.“ „Ech ruffen am Numm vun der Madame Sou-an-so.“ Den Numm vun der Fra kléngt him bekannt. »Dës Fra géif gären mat Iech a Kontakt kommen, well si Iech eng gewëssen Zomm géif schécken.« Wow! Hie war frou.
Hien huet mech geruff a gesot: 'Elo ass d'Zäit fir dëst grousst Wierk fir Gott unzefänken. Gott gëtt mir Suen dofir. Een huet mir $300.000 versprach."
Ass dat genuch fir e Start? Dat ass zimlech vill, an aus dem bloen!
Dunn huet hien mir d'Geschicht erzielt. D'Fra ass viru Joeren a Kolumbien komm fir do ze investéieren. Deemools huet si him gefrot fir erauszefannen a wéi eng Produkter oder Firmen et wäert sinn ze investéieren. Hien huet e Joer laang recherchéiert. Dunn huet d'Fra him gefrot fir an England ze kommen fir eng Firma ze grënnen, mat där si a Kolumbien investéiere konnt. Mä well hien net emol Sue fir d'Rees hat an net wollt datt d'Fra an England d'finanziell Situatioun bemierkt, an där hie war, huet hien hir geschriwwen, datt hie wéinst gewësse Schwieregkeeten net kéint kommen.
An en halleft Joer ass zënterhier vergaangen an elo krut hien dësen Uruff. D'Uruffer sot, datt d'Madame an der Tëschenzäit a verschiddene Länner Investitiounen gemaach huet, awer seng Efforten deemools net vergiess huet. Si gesäit hien als eng éierlech, gerecht an onselbstänneg Persoun, déi si gär géif ënnerstëtzen. Dëst war d'Äntwert op säi Verlaangen.
Dat Ganzt huet e gudden Androck gemaach. Et gouf e Kont, eng legitim Websäit, E-Maile ginn zréck an zréck, alles war héich organiséiert. $ 500 soll deposéiert ginn, sou datt d'Verdeelung vun de Suen ufänken kéint.
De Frënd huet mäi Schwoer gefrot him dës Suen ze léinen. Mäi Schwoer ass infizéiert, hie wollt d'Sue kréien. Deemools huet hien mech geruff an ech hunn iwwer d'Geschicht erausfonnt.
Et war e Bedruch.
E Frënd huet mäi Schwéierpapp ugeroden: "Schreift un d'Persoun fir just déi $500 vun den $300.000 ze subtrahéieren an unzefänken ze bezuelen. Dat Ganzt war ganz gutt iwwerluecht mat verschiddene Konten. Si hunn endlech refuséiert den Depot ze schécken awer mäi Frënd huet d'Hoffnung nach net opginn.
„Loosst keen dech op iergendeng Manéier verféieren! ...an da gëtt de Gesetzlosen opgedeckt, deen den HÄR duerch den Otem vu sengem Mond verbraucht, an deen hien duerch d'Erscheinung vu sengem zweete Komm ewechhëlt, deen, deem säi Kommt duerch d'Aarbecht vum Satan ass, all täuschend Kräfte weist, Schëlder, a Wonner an all Täuschung vun Ongerechtegkeet an deenen, déi stierwen, well se d'Léift vun der Wourecht net kritt hunn, duerch déi se gerett kënne ginn. Dofir wäert Gott hinnen eng effektiv Kraaft vu Täuschung schécken, sou datt se Ligen gleewen, sou datt all beurteelt ginn, déi d'Wourecht net gegleeft hunn, awer un der Ongerechtegkeet Freed gemaach hunn. "(2 Thessalonians 2,3.8:12-XNUMX)
Wa mir net un d'Wourecht gleewen, da gi mir vu täuschen Kräften täuscht, well mir Freed un Ongerechtegkeet. Wat ass Ongerechtegkeet? Alles wat net dem Gott säi Wëllen entsprécht. Wann ech mech un alles freeën wat net dem Gott säi Wëllen ass, gleewen ech net un d'Wourecht an ech si scho täuscht a wäert schlussendlech komplett blann ginn.
D'Eliminatioun vu Schold
Déi éischt Täuschung ass fir d'Sënn stompeg ze ginn, gutt Béis a Béis Gutt ze nennen. Wa mir eis net méi schëlleg fillen, verléiere mir de Segen. Well den Hellege Geescht brauch eis Beicht vu Schold fir datt hien an eisen Häerzer ka schaffen. Hien iwwerzeegt vu Sënn (John 16,8:XNUMX).
Mir liewen an engem Moment wou d'akademesch a politesch Welte sozial, philosophesch, pädagogesch a souguer reliéis Mëttele benotzen fir d'Schold ze eliminéieren, déi als Resultat vun der iwwerschrattung vun de gëttleche Gesetzer kënnt. Et ass interessant wéi vill Leit haut an den USA erauskommen. D'Politiker schummen sech net méi ze soen, si sinn homosexuell. Wann ech mech net méi dofir schummen, heescht dat, datt ech mech vun deem Tabu, där Schold befreit hunn. Mee domat ginn ech och vum Hellege Geescht lass, dee mech vu Sënn iwwerzeege wëll an an d'Liicht vum Wuert bréngen. D'Resultat ass datt ech eng Täuschung gleewen.
Dat kann en extremt Beispill sinn. Awer et gi scho vill Chrëschten déi gleewen datt dëst akzeptabel ass, e Mënscherecht. Dëst ass wéi mir Gottes Rechter fir Mënscherechter austauschen. Awer d'Mënscherechter maachen nëmme Sënn wann Gott hinnen gëtt well hien de Schëpfer ass. Wa mir net gleewen datt et e Schëpfer gëtt, da kann all beaflosst Persoun d'Mënscherechter änneren an alles gëtt relativ. Da kann all Täuschung mech iwwerhuelen. Et muss just iwwerzeegend geliwwert ginn, mir verspriechen eppes wat ech wëll gleewen. Och déi gewielte solle täuscht ginn, mir si gewarnt (Matthäus 24,24:XNUMX).
Deen, deen täuscht ass, genéisst Täuschung. De Genoss endet eréischt wann mir ent- täuscht ginn. Bei der leschter Täuschung wäerte mir ent- täuscht wann et schonn ze spéit ass. Awer soulaang mir net duerch d'Täuschung gesinn fir wat et ass, si mir zefridden a glécklech bis mir d'Lige gesinn.
"Awer kuck, e Mann vu Gott ass aus Juda duerch d'Wuert vum HÄR komm [hien huet dem Gott säi Wëlle gefollegt] op Bethel, sou wéi de Jerobeam [de Kinnek vun den zéng nërdleche Stämme] um Altor stoung [deen net no Gottes war] wäert] Räucherstäerkt ze brennen. An hien huet géint den Altor duerch d'Wuert vum HÄR geruff a gesot: Altar! Altar! Sou seet den HÄR: "Kuckt, an d'Haus vum David soll e Jong gebuer ginn, deen Josiah genannt gëtt, deen d'Priister vun den Héichplazen schluechten, déi op Iech Räucherstäerken brennen, an d'Schanken vun de Mënsche sollen op Iech verbrannt ginn." Hien huet op deem Dag en Zeeche ginn a gesot: Dëst ass d'Zeeche, datt den HÄR dëst gesot huet: Kuck, den Altor soll platzen, an d'Äsche, déi drop ass, soll erausgehäit ginn. Un et ass geschitt, wéi de Kinnek d'Wuert vum Gottesmann héieren huet, dee géint den Altor vu Bethel geruff huet, datt de Jerobeam seng Hand aus dem Altor ausgestreckt huet a gesot huet: Gräift him! Dunn ass d'Hand, déi hien géint hie ausgestreckt hat, verschwonnen, sou datt hien et net méi zréckzéie konnt. An den Altor ass opgaang, an d'Asche gouf aus dem Altor geworf, no dem Schëld, dat de Mann vu Gott duerch d'Wuert vum HÄR ugekënnegt huet.
Dunn huet de Kinnek geschwat a sot zum Mann vu Gott: Weich w.e.g. d'Gesiicht vum HÄR Äre Gott, a biet fir mech, datt meng Hand mir erëmkënnt. An de Mann vu Gott huet d'Gesiicht vum HÄR erweicht. An dem Kinnek seng Hand gouf him restauréiert, an et gouf restauréiert wéi virdrun.
Du sot de Kinnek zum Mann vu Gott: Komm mat mir heem an erfrëscht Iech. Ech wëll Iech och e Kaddo ginn. Mä de Gottesmann sot zum Kinnek: Och wann Dir mir d'Halschent vun Ärem Haus géift ginn, da géif ech net mat Iech kommen; well ech géif net Brout iessen oder Waasser drénken [och net akzeptéieren $ 300.000] op där Plaz. Fir esou gouf ech duerch d'Wuert vum HÄR gebueden, a gesot: Du solls kee Brout iessen, weder Waasser drénken, an net zréck op de Wee, deen Dir gaang sidd. An hien ass en anere Wee gaang an ass net deeselwechte Wee zréckgaang wéi hien op Bethel komm ass.“ (1 Kings 13,1:10-XNUMX)
Awer d'Geschicht hält net hei op.
„Awer en ale Prophéit huet zu Bethel gelieft. Ee vu senge Jongen ass bei him komm an huet him alles gesot, wat de Gottesmann deen Dag zu Bethel gemaach huet; [och] d'Wierder, déi hien dem Kinnek geschwat hat, hu si mat hirem Papp erzielt. Du sot hire Papp zu hinnen: Wéi eng Manéier ass hien gaang? A seng Jongen haten de Wee gesinn, dee vum Gottesmann geholl gouf, dee vu Juda koum.
Mä hie sot zu senge Jongen: Saddel mäin Iesel! A si hunn säin Iesel gesadelt, an hien ass drop gefuer; an hien ass no dem Mann vu Gott gaang, an hien huet hien ënner engem Terebinth fonnt, a sot zu him: Sidd Dir de Mann vu Gott, dee vu Juda komm ass? Hie sot: Et sinn ech! Du sot hien zu him: Komm mat mir heem an iess eppes!
Mä hie sot: Ech kann net zréckzéien a mat dir kommen; Ech wäert weder Brout iessen nach Waasser drénken mat dir op dëser Plaz; well mam Wuert vum HÄR gouf zu mir gesot: Du solls do kee Brout iessen, a Waasser drénken; du solls net dee selwechte Wee zréckgoen, wéi Dir gaang sidd!
Awer hien huet zu him gesot: Ech sinn och e Prophéit wéi Dir, an en Engel huet mam Wuert vum HÄR zu mir geschwat a gesot: Bréngt hien zréck an Äert Haus, fir datt hie Brout iesse kann a Waasser drénken. Awer hien huet him gelunn. Also ass hien mat him zréckgaang an huet Brout giess a Waasser a sengem Haus gedronk.
A wéi se um Dësch souzen, ass d'Wuert vum HÄR zum Prophéit komm, deen hien zréckbruecht huet, an hien huet de Gottesmann geruff, deen aus Juda komm ass, a sot: Sou seet den HÄR: Well Dir dem Den Kommando vum HÄR ass net gefollegt an huet d'Gebot net gehalen, wat den HÄR Äre Gott Iech gebueden huet, awer huet sech zréckgezunn an huet Brout giess a Waasser gedronk op där Plaz, wou hien Iech gesot huet net Brout ze iessen oder Waasser ze drénken, sou datt Ären Doudegen net goen an d'Graf vun Äre Pappen!
An et ass geschitt, nodeems hien Brout giess a gedronk hat, datt hien den Iesel fir de Prophéit, deen hien zréck bruecht huet, gesadelt. Wéi hien fortgeet, huet e Léiw him um Wee begéint; hien huet hien ëmbruecht, a säi Kierper louch op der Strooss. An den Iesel stoung derbäi, an de Léiw stoung beim Kierper." (Verse 11-24)
De Léiw war net hongereg. Hien huet weder den Iesel nach hien giess, mä hien nëmmen ëmbruecht a friddlech u senger Säit gesat. Keen konnt soen: "Schwiereg Gléck! De Léiw war hongereg.“ Et war eng kloer Erfëllung vun der Prophet senger Profezeiung. Schonn als Kand hunn ech mech gefrot wéi et méiglech war datt dëse Gottesmann dupéiert gouf? Gott hat duerch hie geschwat. Seng Profezeiung ass richteg ginn. Den Altor ass gebrach. Wéi de Kinnek säin Aarm gefruer huet, huet de Gottesmann gebiet an den Aarm gouf geheelt. Firwat gouf hie vun esou engem Trifle verféiert?
Gitt net op den Achilles-Ferse getraff!
Wat mir méi Wëssen hunn, wat mir méi Verantwortung hunn. Wa mir vu Gottes Wëllen op iergendeng Punkt ofzéien, sidd Dir vulnérabel fir Täuschung. Ech gleewen de Mann vu Gott war midd, hongereg, a sécher geduecht datt eng Plaz fir ze schlofen net eng schlecht Iddi war. Wéi déi richteg Persoun koum a sot zu him: "Du kanns! Ech hunn och eng direkt Linn zu Gott an hien huet mir d'Okay ginn,"Hien huet gegleeft, well et schéngt déi richteg Persoun ze sinn.
wiem vertraus du De Feind schéckt Iech een deen Dir vertraut. Dës Persoun vu Vertrauen bitt Iech eppes wat Dir braucht. Wann Dir net dann fest am Wuert vu Gott etabléiert sidd, wäert Dir täuscht ginn. Hautdesdaags gëtt d'ganz Welt täuscht, awer et ass egal. Et ass onheemlech.
"An et mécht grouss Schëlder, souguer datt Feier vum Himmel op der Äerd virun de Mënschen erofgeet. An hien täuscht déi, déi op der Äerd wunnen duerch d'Zeechen, déi hie virum Béischt gemaach gi war, a seet deenen, déi op der Äerd wunnen, dem Béischt ze ginn, dee vum Schwert blesséiert gouf an op lieweg lieweg ass, sollten e Bild maachen . An et gouf him gegeben fir dem Bild vum Déier e Geescht ze ginn, sou datt d'Bild vum Déier souguer schwätzt an all ëmbruecht huet, déi d'Bild vum Déier net veréiert hunn. An et bewierkt datt all, déi Kleng an déi Grouss, déi Räich an déi Aarm, déi fräi an de Sklave, e Mark op hirer rietser Hand oder op hirem Stiermer ginn, an datt kee ka kafen oder verkafen ausser deen, deen deen huet Mark, oder den Numm vum Déier, oder d'Zuel vu sengem Numm" (Offenbarung 13,13:17-XNUMX)
Eng Mamm huet mech viru kuerzem geruff a mech gefrot fir hire Jong ze hëllefen de gesonde Mënscheverstand erëmzekréien. "Hie muss zréck an d'Realitéit kommen. Hie sëtzt am Haus a schafft net.“ Dëst ass eng legitim Suerg, fir déi, déi net wëlle schaffen, sollten net iessen (2 Thessalonians 3,10:XNUMX). "Hie soll no enger Aarbecht sichen, eng Positioun. Hien huet e Bewerbungsbréif an en CV geschriwwen, awer hie schreift ëmmer datt hien net um Sabbat schafft. Ech hunn him gesot, wann Dir dat schreift, kritt Dir ni eng Aarbecht. Awer hien lauschtert net op mech. Hie wëll net verstoen, datt hien op dëser Welt lieft.“
Ech hu geduecht: héieren ech richteg? Mir sinn esou wäit komm als Gottes Vollek. Well mir an dëser Welt liewen, wéi dës Mamm, hu mir eis Verständnis verluer. D'Realitéit vun dëser Welt ass eng Illusioun. Zesumme mat der Welt si mir verfouert ginn a Freed an Täuschung fonnt.
Den neie Poopst
Virun de Wahle vum neie Poopst hate vill op en Ëmgang gehofft. Et gouf gehofft, datt den neie Poopst den Zölibat géif ofschafen, d'Ofdreiwung zouloossen, d'Ordinatioun vun de Fraen un d'Priisterin a Bëscheef aféieren an d'Kierch moderniséieren fir se an dëser Welt relevant ze maachen. Awer den neie Poopst ass konservativ. An Argentinien war hie bekannt fir sech géint déi gefuerdert homosexuell Rechter ze huelen. Mat 76 Joer wäert hien keen U-Turn maachen. A sécher net als Jesuite. D'Welt waart op en Tour. Mä de Feind weess: Fir ze täuschen, muss hie konsequent bleiwen. D'Erscheinung vu Gottheet ass e Mark vum Déier a wäert net änneren. Well soss géing d'Déier näischt iwwerloossen. Et géif op sech selwer zesummeklappen.
Fir déi éischte Kéier an der Geschicht gouf e Jesuite zum Poopst gewielt. Wéini gouf de Jesuiteuerden gegrënnt a fir wéi engem Zweck? De Jesuitenuerdnung gouf am 16. Joerhonnert mam Haaptziel vun der Géigereformatioun gegrënnt. D'Géigereformatioun war geduecht fir de verluerenen Territoire, deen d'protestantesch Reformatioun vu Roum ofgerappt huet, erëm z'erfaassen. An anere Wierder, et goung drëm d'Wonn ze heelen. Awer haut sinn d'Geschichtsbicher esou geännert ginn, datt een nëmme liest, datt e puer d'Jesuiten virgeworf hunn, datt hiren Haaptziel d'Géigereformatioun ass.
E puer erënnere sech vläicht un eng spuenesch Editioun vum The Great Controversy, déi geännert gouf. Et enthält net déi ganz kloer Aussoen iwwer d'Geschicht an d'Zukunft vum Papasty. D'Enquête huet erausgestallt datt d'argentinesch Regierung Drock op eis Gemeinschaft gemaach huet an d'Verëffentlechung vun der kompletter Editioun net erlaabt. Dofir waren d'Passagen ewechgeholl fir d'Buch kënnen ze drécken.
Den aktuelle Poopst war virdru Bëschof an Argentinien an huet do seng ganz Ausbildung kritt.
D'Welt preparéiert sech fir säi Schicksal ze erfëllen. Am Bus fiert e soziale Poopst, e Poopst deen den Aarm hëlleft, deen net op engem gëllenen Troun wëll sëtze mee op engem hëlzene Stull, deen no senger Wahl net op de Podium geklommen ass, mä seng Ried viru gehalen huet. dovun, um selwechten Niveau ze sinn wéi bei de Kardinäl ze bleiwen a seng Demut ze weisen. E Poopst deen un de Sozialdéngscht gleeft an enger Zäit wou d'sozial Gerechtegkeet erëm an der Moud ass.
Sozial Gerechtegkeet entsprécht eise Wënsch. Ech sinn aarm, ech brauch Suen. Awer Gottes Gerechtegkeet am Kampf tëscht Gutt a Béis gëtt anescht ausgedréckt: "Hie gouf mësshandelt, awer hien huet sech gebéit an huet säi Mond net opgemaach." (Jesaja 53,7:XNUMX) Gott seng Gerechtegkeet ass ganz anescht wéi déi sozial Gerechtegkeet, zu där de Poopst gleeft, deen bescheiden ass an op engem hëlzene Stull setzt, orthodoxe verdeedegt traditionell Bestietnes an Zölibat a betruecht Homosexualitéit als Sënn. Och mir Adventisten suivéieren. Well déi selwecht Spannungen existéieren an eiser Gemeng. D'Ordinatioun vun de Fraen ass e waarmt Thema, während d'Réimesch Kathoulesch Kierch fest a senge Iwwerzeegungen bleift.
An an der Erfëllung vun der Profezeiung, an der Mëtt vun enger zerbriechlecher Welt, steet d'kathoulesch Kierch fest an hirer Herrschaft, hirer Scheinheet vu Frëmmegkeet.
Gottes Gesetz getrëppelt
Fir déi éischte Kéier an der Geschicht proklaméiert den US President ëffentlech datt homosexuell Bestietnes net nëmmen akzeptabel ass, mee de Wee vun der Zukunft. D'Welt trëppelt Gottes Gesetz. Wat se et méi trëppelt, wat d'Konsequenze méi grouss sinn. An den USA, op d'mannst eemol d'Woch oder all zwou Wochen, héiert Dir vun engem jonke Mann, deen dräi anerer ëmbruecht huet, net well hie rosen war oder aus engem anere gemeinsame Motiv, mee einfach well hie Loscht huet. D'US Regierung wëll dofir de Kaf vu Waffen limitéieren. De Senat huet dat entspriechend Gesetz net ugeholl, awer d'Debatt geet weider. Wat ass de Problem vun der heiteger Jugend? Datt hatt Zougang zu Waffen huet? Dat ass net de Problem. Villméi ass de Respekt fir Gottes Gesetz verluer gaangen.
Jonk Adventiste sollten ënnerscheeden andeems se d'Gedold vun den Hellegen hunn, Gottes Geboter halen an de Glawe vu Jesus behalen (Offenbarung 14,12:XNUMX). D'Welt waart op dës Klass vu jonke Leit. Dës Klass vu jonke Leit huet en onvergläichlechen enormen Afloss. D'Patienten am Hartland Sanatorium drécken ëmmer erëm aus, datt si am meeschte beandrockt sinn vun deene jonke Leit, déi net no hire fënnef Sënner, hire Wënsch a Leidenschaften liewen, mä no dem Gesetz vu Gott, aus Léift zu him, net aus Legalismus. Dëst ass e Phänomen, e Wonner! D'Welt kann et kaum gleewen. Dat ass d'Zeegnes déi d'Welt brauch. Wat kann Gott duerch esou e jonke Mann maachen! Wëlle mir Deel vun dëser Bewegung sinn?
Virun e puer Joer koum 1794 All Gardiner op d'Welt. Zënter Kandheet huet den Alan gär Abenteuer a Séifuergeschichten héieren, Geschichten aus wäitem Länner. Am Joer 1808, mat just 14 Joer, huet hien sech an der Marineakademie an England ageschriwwen an huet seng Carrière an der Royal Navy vum Britesche Räich ugefaang. Hie gouf en Offizéier. Awer Gott hat méi grouss Pläng fir hien.
Op enger Rees a China war hien erschreckt vum Paganismus an Idolatrie, déi hien op dëser Welt begéint huet. Hien huet dem Gott säin Opruff gefillt fir dës Leit dat befreiend Evangelium ze bréngen.
Apelglawen a Paganismus ass eng schwéier Belaaschtung. Net Victoire iwwer Sënn ze hunn ass eng Belaaschtung. Vertrauen op Leit an extern Riten ass eng aner Belaaschtung. Schrecklech! D'Evangelium dat Gott eis gëtt ass Fräiheet. Wéi schéin an der Nuecht an d'Bett ze goen am Fridde vun der Präsenz vum Hellege Geescht. Wéi wonnerbar wa mir all Brudder an d'Ae kucken mat der Rengheet, déi mir un de Féiss vun eisem Här kritt hunn, deen eis vun eiser Sënn an all Dreck gereinegt huet.
Keng Viraussetzung, keng Fassad, keng Make-up, keng Frisure kann verstoppen wat wierklech an mir miserabele Mënsch leeft. "Wie wäert mech aus dësem Kierper vum Doud erléisen?" (Réimer 7,24:XNUMX) Nëmmen Jesus Christus!
Den Allen Gardiner wollt dëst Evangelium un d'Chinesen bréngen, nodeems hien dëse Wendepunkt gesinn huet. Hie wollt de Prisonéier Fräiheet proklaméieren. Hien huet Gottes Wuert studéiert a säin eenzege Wonsch war datt Gott säin Numm an alle Vëlker verherrlecht gëtt.
1826 huet hien seng Marinecarrière opginn a säi Liewen gewidmet fir d'Evangelium ze priedegen fir déi, déi ni erreecht goufen. Hien ass an Afrika gereest, net fir Medaillen ze kréien, well hien Dausende gedeeft huet, mee fir d'Fräiheet fir d'Leit ze bréngen. Hien ass op Neuguinea a Südamerika gereest.
Dunn huet hien vun Naturvölker héieren an engem ganz entfernt Gebitt dat schwéier zougänglech war. Als erfuerene Entdecker huet hie vun de stiermste Mierer an déi niddregsten Temperaturen geschwat. Et war Tierra del Fuego, de südlechen Tipp vun Amerika, wou e heidnescht Vollek, den Yagan Indianer gelieft. Ech wäert hinnen d'Evangelium bréngen, sot hien zu sech selwer.
Am Summer 1850 ass hie mat sechs Leit op Tierra del Fuego gaangen: engem Dokter, engem Bibelmeeschter an dräi Séifuerer a klenge Schëffer. Si hunn d'Ufer vun der Picton Island an d'Indianer hunn se begéint, mat dem eenzegen Interesse fir se ze beklauen. De Iwwerfall war sou gewalteg, datt si hu missen zréckzéien. Awer dunn si si erëm op d'Ufer gaang fir d'Kommissioun ze erfëllen, déi Gott hinnen ginn huet. Déi meescht vun hire Besuergnëss wieren geklaut ginn, si haten net méi vill ze iessen, de Wanter kënnt, d'Temperaturen sinn op minus 20 Grad gefall. Een nom aneren si si krank ginn a si u Keelt oder Honger gestuerwen. All ëmkomm. Soll dëst d'Fruucht vun hirer Aarbecht sinn?
An en halleft Joer méi spéit koum dat éischt Schëff aus England fir ze kucken wat hinnen geschitt ass. Si hunn all d'Kierper fonnt, déi duerch d'Keelt bewahrt waren an d'Männerjournalen. Ech wëll Iech e puer Wierder dovunner liesen. Aus dem Tagebuch vum Allen Gardiner, dem Kapitän:
"Här, bei Äre Féiss bescheiden ech mech. Alles wat ech hunn ass Äert, alles wat Är Léift vu mir erwaart. Verléieren ass am beschten well alles ass Är. Passt op mech an dëser Stonn vum Prozess! Loosst mech keng Gedanke vu Lament hunn! Loosst mech Är Kraaft fillen, déi mir Liewen gëtt. Da wäert ech léieren dech ze luewen, wéi ech däi Kräiz droen."
Impressionante Wierder vum Allen a schwieregen Ëmstänn. Zwanzeg Grad ënner Null, kee Iessen an ëmgi vu feindlechen Indianer. Den 29. August 1851 war hie schonn 57 Joer al an hie gefillt, datt d'Enn no wier. Dunn huet hien en Abschiedsbréif u seng Fra a seng Kanner geschriwwen, deen déi folgend Wierder enthält.
„Wann ech elo ee Wonsch hätt, wier et, datt d'Missioun op Tierra del Fuego mat nach méi Äifer verfollegt gëtt. Awer den HÄR wäert all Ëmstänn dirigéieren. Fir Zäit a Wëssen gehéieren him. Eis Häerzer sinn a sengen Hänn.“
De 6. Dezember 1851 huet hie seng lescht Zeilen geschriwwen: „Vun der Gnod vu Gott, dës geseent Grupp wäert Gott fir ëmmer an ëmmer Luef sangen. Ech si weder hongereg nach duuschtereg, obwuel ech zënter fënnef Deeg net giess hunn. Wat eng wonnerbar Gnod weist Dir mir e Sënner."
Dës Form vu Kraaft ass haut gebraucht fir déi kommend Kris ze konfrontéieren. Wéi preparéiere mir eis dofir? Preparéiere mir eis, oder gi mir op a ginn täuscht andeems mir Plaz fir Ongerechtegkeet an eisen Häerzer maachen?
Loosst eis Gott fir eis jonk Leit froen, loosst eis him ganz ginn! Nëmmen duerch Selbstverständnis kënne mir zum Liewen kommen; nëmmen wann den Ego stierft, kann et Wuesstem sinn; nëmme wa mir eise Wëllen u Gott ofginn, kënne mir d'Victoire iwwer d'Sënn erliewen. Kann Gott säi Wëllen an eisem Liewen maachen! Kann säi Wëllen wonnerbar an eis entfalen als seng Tools! Et ass mäi Wonsch datt mir den Himmel dës Geleeënheet bidden.
Verloossen engem Kommentéieren