E siwenten Dag Baptist Minister huet e Buch iwwer de Sabbat geschriwwen. Et gouf am Joer 1657 publizéiert, iwwer zweehonnert Joer virun der Grënnung vun der Siwenten-Dag Adventist Kierch. Den Titel gëtt op Däitsch iwwersat, lauschtert a sidd iwwerrascht an haalt d'Längt vun de Buchtitelen deemools fest:

DEN SIËNTEN DAG SABBAT - fonnt a gefeiert! ODER: D'Finale Plang vun den Hellegen géint de Mënsch vun der Sënn a wéi se dem Gott säin éischte Kaddo op seng ursprénglech Schéinheet restauréieren. Dobäi demaskéierte se däitlech de schwaarze Wiesen, deen am Kapp vum klengen Horn aus Daniel 7,25:XNUMX ass: d'Ännerung vun TIME a LAW. Chrëschten wäerten herrlech iwwer d'Mark vum Déier triumphéieren, de laang gespaante siwenten Dag gëtt op seng fréier Herrlechkeet restauréiert, an den Här Aspinwal wäert eng voll Äntwert op seng lescht Aarbecht géint de SABBAT hunn.

Wann een Adventist net sollt opsëtzen an oppassen! Et ass elo bekannt datt de Sabbat ëmmer iergendwou am Chrëschtentum vun der Zäit vun den Apostelen bis haut gefeiert gouf an ni vergiess gouf. Awer d'Tatsaach, datt de Sabbat an de Profezeiunge vum Daniel virum 1844 entdeckt gouf, sollt eis inspiréieren. Jo, de Sabbat mat de Message vun der Offenbarung ze verbannen ass keng Adventistesch Erfindung oder souguer neit Liicht dat dem Ellen White an enger Visioun gëtt. Nee, dat alles ass déi logesch Konsequenz vun intensiver Bibelstudie. An net nëmmen zanter der Enttäuschung vun 1844, mä bal zwee Joerhonnerte virdrun. Mir kënnen och einfach de schrëftleche Beweis feelen fir ze beweisen datt dëst Wëssen vu ville Chrëschten an de Jorhonnerte gedeelt gouf.

Auteur an Zäit vum sensationelle Buch iwwer de Sabbat

Den Thomas Tillam, den Auteur vun dësem Buch, gouf an England gebuer, ass op New England emigréiert a spéider zréck an England. Wéi och ëmmer, 1661 huet hien England fir ëmmer verlooss an ass op Heidelberg an Däitschland geplënnert. Hien ass 1676 gestuerwen.

D'Buch ass erauskomm an enger Zäit wou den anglo-spuenesche Krich an d'nërdlech Kricher gerannt waren. Den zerstéierende Drëssegjärege Krich, deen d'Reformatioun entlooss huet, war virun manner wéi zéng Joer. Et war d'Barock Ära. D'Osmanescht Räich huet d'Revolte a Syrien, Anatolien an Ägypten zerstéiert. De Mughal Keeser Shah Jahan, deen de berühmte schéinen Taj Mahal gebaut huet, ass am Joer krank ginn, wou d'Buch publizéiert gouf a gouf gezwongen déi lescht Jore vu sengem Liewen als Prisonnéier iwwer seng eege Struktur ze verbréngen.

Et war während dëser Zäit datt den Thomas Tillam säi Buch um Sabbat geschriwwen huet. Fir en Androck dovunner ze ginn, resuméieren ech hei e puer Gedanken. Am grousse Ganzen verteidegt hien de Sabbat erfollegräich géint all Attacken, mat deenen d'Sabbatshalter ganz vertraut sinn.

De Sabbat - eng jiddesch Institutioun?

De Sabbat, laut Tillam, ass op kee Fall eng jiddesch Institutioun. D'Häerz vu Fleesch vun de Patriarchen an Unhänger vum Jesus hält d'Geboter vu bannen a brauch dofir keng Steenpëllen wéi d'Häerz vu Steen vun de Leit vun Israel. Awer wien de Sabbat als jiddesch entlooss, muss déi ganz Bibel als jiddesch refuséieren.

Jiddereen, dee mengt, datt een de Sabbat nëmme geeschtlech muss halen an net méi jiddesch, freet den Tillam, wéi hien dann déi aner Geboter geeschteg hält. Also sidd Dir erlaabt ëmzebréngen, Ehebriech ze maachen, ze klauen a ze léien wann Dir dës Geboter spirituell hält?

D'Sabbat Gebot gouf virum Fall gegeben. Well do huet Gott de Sabbat etabléiert, well hien et gehellegt a geseent huet (Genesis 1:2,3). Op alle Fall ass de Sabbat keng jiddesch Institutioun.

De Sabbat ass sécher net nëmmen eng Aart vum Rescht, deen am Messias fonnt gëtt. Soss wier Bestietnes nëmmen eng Aart vun eiser Bezéiung mam Jesus, well et ass och eng Institutioun aus dem Paradäis (Genesis 1:1,28), an dat siwente Gebot wier scho laang ersat ginn.

Fir Judden ass e Sabbat-briechende Chrëscht, seet den Tillam, op d'mannst e grousst Hindernis fir de Messias z'akzeptéieren. Fir firwat briechen seng Unhänger de Sabbat wann hien de richtege Messias ass?

Huet de wëchentleche Rhythmus verännert?

E puer behaapten datt dem Joshua seng stänneg Sonn de wëchentleche Rhythmus verännert huet (Joshua 10,13:23,56). Blödsinn, seet den Tillam. Och duerno hunn de Jesus an d'Jünger "op de Sabbatsdag ... no dem Gesetz" ausgerout (Luke XNUMX:XNUMX) an net Sonndes.

Och méi spéit huet sech de wëchentleche Rhythmus ni geännert. Duerch d'Geschicht hunn d'Judden an d'Gentilen ëmmer hire wöchentlechen Dag vum Rescht nom traditionelle Rhythmus gefeiert. Et gouf ni geplënnert.

Jesus an de Sabbat

Trotz Meenungen zum Géigendeel huet de Jesus de Sabbat net gebrach. Getreide ass keng Aarbecht, et ass ëmmer erlaabt (Deuteronomium 5:23,26), och wann d'Pharisäer et vläicht anescht gesinn. Et war éischter e Plädoyer fir e liicht Sabbatsmiel. D'Belaaschtung ass och net allgemeng um Sabbat verbueden, awer nëmmen am Zesummenhang mat der Aarbecht (Nehemia 19,19.20:17,24; Jeremia 5,18.19:12,8). Wéi de Jesus déi geheelt Persoun gefrot huet seng Schlofmat op de Sabbat ze droen, huet hien de Sabbat net gebrach. De Jesus selwer plädéiert fir d'Gesetz ze halen a warnt virun der geringster Violatioun (Matthäus 1,10:1-11,20). Hie beschreift sech selwer als Här vum Sabbat (Matthäus XNUMX:XNUMX). Also wann Offenbarung XNUMX:XNUMX vum "Dag vum Här" schwätzt, kann et net Sonndeg bedeiten. Ähnlech huet de Paul spéider vum "Hären Owend" geschwat (XNUMX Korinthians XNUMX:XNUMX).

De Jesus beréit och seng Jünger ze bieden, datt hire Fluch just virun der Zerstéierung vu Jerusalem (bal véierzeg Joer méi spéit) net am Wanter oder um Sabbat wier (Matthäus 24,20:17.18). Well se souwisou näischt mathuelen sollten, wa se geflücht sinn (Verser XNUMX, XNUMX), konnt de Grond fir dës Ufro net gewiescht sinn, datt si wéinst hirem Gepäck viru Sabbatsbroch beschëllegt goufen. Nee, hie war besuergt mat der Hellegkeet vum Sabbat.

Da schreift hie: "De Jesus louch um Sabbat am Graf ... an domat bestätegt hien de Chrëschten d'Gesetz." No der erfëllter Erléisung huet hien ausgerout wéi no der erfëllter Schafung.

E puer gleewen datt de Jesus de Jünger zweemol um Sonndeg am Uewerraum no der Operstéiungszeen opgetaucht ass an datt dëst d'Sonndesfeier an der Schrëft feststellt, awer den Tillam weist datt de Jesus eréischt nom Sonnenënnergang vun Emmaus an den Uewerraum ukomm ass. No der biblescher Berechnung vun Zäit, war den zweeten Dag vun der Woch schonn ugefaangen (Luke 24,29.33.36:20,19, 20,26; John XNUMX:XNUMX). Déi zweet Begéinung huet aacht Deeg méi spéit stattfonnt, och nom Sonndeg (John XNUMX:XNUMX).

Den Tillam huet eng interessant Reflexioun iwwer Hebräer 4,9.10: 12-14. Hien paraphraséiert: "Duerfir bleift d'Sabbatsfeier (griichesch sabbatimos) fir d'Leit vu Gott, well hien [Jesus], deen an d'Ruscht koum, huet och vu sengen eegene Wierker ausgerout, sou wéi Gott vu senge Wierker ausgerout huet." Da Vers 10 schwätzt vum Jesus als Wuert a Vers XNUMX vum Jesus als Hohepriister, heescht hien datt de Vers XNUMX och vu Jesus schwätzt. De Jesus huet de Sabbat als Beispill fir eis souwuel am Liewen wéi am Doud gehal.

D'Apostelen an d'Fréier Chrëschten

Fir den Tillam ass et kloer: Den Hellege Geescht um Päischt ass och op engem Sabbat gegoss. Fir dëst ze maachen, mécht hien eng Berechnung. Hie weist dann wéi de Paul a seng Begleeder ëmmer de Sabbat gehalen hunn an net, wéi e puer virgeschloen hunn, just d'Judden z'erreechen (Akten 18,4:1). "Si hunn et bewosst gemaach fir e Beispill fir d'Heiden ze stellen," sot hien (11,1 Korinthians XNUMX:XNUMX).

Wann de Paul a Réimer 14,5:3,31 vun der Fräiheet schwätzt fir d'Deeg ze halen wéi ee wëllt, kann hien de Sabbat net gemengt hunn. Well hien huet virdru kloer d'moralesch Gesetz am Réimer 4,9.10:XNUMX bestätegt. De Vers handelt iwwer kulturell Sitten wéi Fasten oder Feierdeeg. Obwuel de Paul kritiséiert datt e puer bestëmmten Deeg halen, kann hien de Sabbat net mengen, well hie vu schwaache a schlechte Prinzipien schwätzt, déi sécher net op dat moralescht Gesetz gëllen (Galatians XNUMX:XNUMX). Endlech, wann hien vun enger Gewëssensfro am Zesummenhang mat helleg Deeg a Sabbaten schwätzt, schwätzt hien nëmme vun den Deeg, déi "e Schied vun der Zukunft" sinn, wat och mam Sabbat net de Fall ass.

Och nom Doud vun den Apostelen hunn déi éischt Chrëschten de Sabbat gefeiert. Fir den Ignatius, deen am fréien zweete Joerhonnert gelieft huet, huet de Sabbat a Sonndeg de Fasten verbueden an huet souwuel als Fester gebueden. Dëst ass wéi d'Chrëschten an Äthiopien praktizéiert hunn, sou den Tillam.

Wéini fänkt de Sabbat un?

Wat déi fréi Siwenten-Dag Adventisten nach ëmmer gekämpft hunn ass dem Tillam glaskloer: Wann d'Sonn e Freideg ënnergeet, ass et Zäit fir eis ze schaffen, well Sonnenënnergang de Sabbat ufänkt. An hien ënnerstëtzt dëst mat e puer Schrëften: Leviticus 3:23,32; Exodus 2:16,6; Nehemia 13,19:1,32; Mark 23,54:56; Luke XNUMX:XNUMX-XNUMX.

De Sabbat op enger Ronn Welt

Ëmmer erëm argumentéieren e puer datt een de Sabbat net op enger Ronn Welt halen kann. Nëmmen déi, déi an Israel liewen, mussen de Sabbat halen. Awer wat, laut Tillam, hunn jiddesch Séifuerer gemaach wann se an anere Längtegraden geplënnert sinn? Wéi hunn déi jiddesch Proselyten, déi aus ville Rennen koumen an dacks wäit Osten oder Weste vun Israel gelieft hunn, de Sabbat gehalen? Sonnenënnergang markéiert kloer den Ufank vum Sabbat iwwerall. D'Majoritéit vun de Chrëschten feieren Sonndeg souwuel an England an den USA, trotz der Zäit Ënnerscheed.

A wéi ass et an de Polarregiounen, wou d'Sonn e puer Méint net schéngt? D'Leit do befollegen nach ëmmer en deeglechen a wëchentleche Rhythmus, well se d'Stären oder d'Hellegkeet um Horizont beobachten [oder d'Auer verfollegen]. Ëmmerhin, wann den Himmel bedeckt ass, wësse mer och wéini en Dag eriwwer ass, obwuel mir d'Sonn net gesinn, seet den Tillam.

Grond fir géint de Sabbat ze protestéieren

Wann d'Häerz prett ass fir d'Gehorsam, wäert et net weider nei Schwieregkeeten erfannen, seet den Tillam, a bezitt sech op d'Spréch 22,13:8,5: "Den Sluggard seet: "Et ass e Léiw dobaussen; Ech kéint op der Strooss stierwen!‹« All just Excuse! "Wien d'Gebot hält, wëll näischt iwwer Béisen wëssen, an d'Häerz vun de Weisen kennt d'Zäit an d'Uerteel" (Prediker XNUMX:XNUMX), dat heescht och d'Zäit, wou de Sabbat gehale soll ginn.

Sonndeg Feier

Et iwwerrascht eis, datt den Tillam net dogéint schéngt, datt de Sonndeg als Operstéiungs- a Freeddag nieft dem Sabbat gefeiert gëtt, soulaang et net als Roudag ugesi gëtt a soulaang et net d'Plaz vun der Sabbat. Och an Israel gouf de Sabbat op kee Fall vun anere Fester devaluéiert. Fréier Chrëschtentum huet ëmmer béid Deeg gehal. Den Tillam fuerdert och Toleranz vis-à-vis vu Chrëschten, déi de Sabbat nach net unerkannt hunn. D'Sabbat Liicht wäert geschwënn op hinnen Sonnenopgang. Huet hien och politesch Iwwerleeungen fir dës Aussoen ze maachen? Op alle Fall war de Sabbat e waarmt Thema an England a senger Zäit.

Anscheinend Adventistesch Aussoen

Seng Aussoe si besonnesch interessant wann se schéngen Adventistesch Charakteren ze huelen. De folgende Saz, direkt am Ufank vu sengem Buch, huet déi meescht Opmierksamkeet ugezunn:

"Déi éischt kinneklech Gesetz, dat den YHWH jeemools bestallt huet, an dat hien selwer fir eis als Muster gehalen huet, nämlech säi geseent siwenten Dag Sabbat, wäert zu enger grousser Kontrovers tëscht den Hellegen an dem Mënsch vun der Sënn an dëse leschten Deeg ginn, deen ännert Zäiten a Gesetzer.“

D'Wiel vu Wierder schéngt ganz adventistesch. Dëst ass wat d'Ellen White hiert bekanntst Buch genannt The Great Controversy. An op ville Plazen an hire Schrëfte weist si un, datt déi lescht Kontrovers an der Weltgeschicht ëm d'Fro vum Sabbat oder Sonndeg dréint.

Den Tillam schwätzt weider vum Antichrist an nennt de Kinnek Jeroboam als den Typ deen Zäit a Gesetz fir d'éischte Kéier geännert huet wéi hien d'Fest vun den Tabernakelen ëm e Mount ausgestallt huet an et zu Bethel gefeiert huet, sou datt d'Israeliten net méi brauche fir eng Wallfahrt ze maachen Jerusalem (1 Kings 12,28:33-XNUMX)

Den Tillam erkennt am Antichrist de Mann vun der Sënn, deen Zäiten a Gesetzer ännert. D'Prophezeiung vum Daniel 7,25:XNUMX ass zentral a sengem Buch. Hie gesäit an dësem d'Verréckelung vum Sabbat op de Sonndeg. Wéi all Protestante vu sengem Dag, erkennt hien am Antichrist Babylon, déi grouss Hoer, also Roum. Babylon huet en anere Sabbat, a Chrëschten briechen de biblesche Sabbat ënner dem Banner vu Roum. Dee klengen Horn hält dem Här säi Sabbat zu der falscher Zäit an, laut Tillam, och den Här säin Oweskeess.

Roum huet laang de biblesche Sabbat ënner dem Numm Dag vum Saturn verschleiert.

Awer och d'Offenbarung vum John spillt an dësem Kontext am Tillam sengem Buch. Fënnef Mol schwätzt hien iwwer d'Mark vum Déier oder d'Hoer an weist et als Ännerung vun Zäiten a Gesetzer aus, nämlech de Sabbat op de Sonndeg. D'Mark, seet hien, ass am Häerz vum falschen Decalogue vun der Hoer, mat deem hie viraussiichtlech de Katechismus bedeit, well do steet geschriwwen: Denkt un déi helleg Deeg, datt Dir se hellst.

Op der anerer Säit sinn et déi Gleeweger déi Gottes Geboter halen, an den Tillam bezitt sech hei op Offenbarung 12,17:14,12 a XNUMX:XNUMX.

Hie seet eis och, datt laut Daniel 12,4:XNUMX d'Wëssen um Enn vun der Zäit eropgoen, an dëst bezitt sech haaptsächlech op de Sabbat.

Erstaunlech! Fir dës Zesummesetzung vu Bibelversen an esou engem alen Buch ze fannen. Encouragéieren fir eis Adventisten: D'Wourecht huet eng laang Traditioun. Mee et gëtt och nach ze denken: Wéi vertraut si mir mam Thema vum Sabbat? Wéi fest begrënnt si mir an der Wourecht? Mir sollten den Thomas Tillam als Beispill huelen.

---