Gewalt a politesch Radikaliséierung stellen Froen iwwer d'Roll vun der Bibel an de richtege Fridden. Dësen Artikel encouragéiert eis e frësche Bléck op d'biblesch Geschicht ze huelen a Messenger vum Fridden an dëser Welt ze sinn. Vum Gabriela Profeta Phillips, Direkter vun Adventist Muslim Relations, Nordamerikanesch Divisioun.

Lieszäit: 3 Minutten

De Krich am Mëttleren Osten ass e wesentleche Réckgang fir all Perspektiv op Fridden an der Regioun. Mat der Verhärterung vun der israelescher Politik an de leschte Wahlen an der Radikaliséierung vun Hamas, ënnerstëtzt vum Iran a Katar, gëtt Gewalt als eenzeg Optioun fir Fridden presentéiert. Awer tëscht dësen Optiounen ginn et leiden Leit, déi amgaang sinn Hoffnung ze verléieren. Donieft duercherneen d'Nouvelle eis nach méi, andeems se déi geeschteg Konsequenzen ignoréieren, déi vum Krich entlooss ginn, a maachen wéi wann dat Wichtegst ass den "Täter" ze fannen.

Chrëschten hu probéiert biblesch Elementer zu dëser verzerrt Versioun vun der Geschicht ze addéieren, déi schéngen eng Säit oder déi aner ze justifiéieren. Dëst ass méi ähnlech wéi déi aktuell Polariséierung vun der Mënschheet wéi eng virsiichteg Studie vun der biblescher Geschicht. D'Bibel ass dofir och en Affer vum Krich ginn. Komme mer zréck op d'Quell! Loosst eis deen kennen léieren, deen eleng Verzeiung, Barmhäerzegkeet a Gerechtegkeet bréngt. Jo, Gerechtegkeet, well ouni Gerechtegkeet gëtt et keen dauerhafte Fridden.

Nëmmen duerch d'Bibel nach eng Kéier ze lauschteren kënne mir sënnlech Iddien iwwer Fridden an d'Schwäert entschäerfen. Fridden, wéi dës Welt net kann ginn (dat ass wat mir gesinn!), huet nëmmen eng Quell: Gottes Messias - de Messias, deen déi meescht Judden verworf hunn an déi meescht Muslimen nëmme mat hire Lippen zouginn. Ech mengen net de Messias vum institutionaliséierte Chrëschtentum, dee fir all Zorte vu Firmegrënn kooptéiert gouf. Ech mengen dem Gott säi Messias, deen, deen d'Welt esou gär huet, datt hien komm ass fir d'Liewe, jo d'Liewen am Iwwerfloss, fir Palästinenser a Judden ze bréngen. Elo Jerusalem, dat heescht Grondlag oder Enseignant vum Fridden, kann eigentlech Fridden un all Natiounen aus senger himmlescher Plaz léieren (Micah 4,2:3-XNUMX). Mir kënnen Instrumenter an dësem sinn. Enges Daags wäert et op der Plaz stoen, wou de Krich nach ëmmer rëselt.

Sinn mir nach ëmmer Männer a Frae vum Glawen? Wa jo, firwat zitéieren mir de Matthew 24 selektiv, mat engem Fokus op Krich a Rumeuren vum Krich, vergiessen datt "d'Zeeche" no deem d'Gleeweger sichen net Gewalt ass, mee d'Kinnekräich vum Fridden vum Vers 14?

Sinn mir nach ëmmer Leit vun Hoffnung? Hoffnung kann net op Illusiounen gebaut ginn wéi d'Rekonstruktioun vum Tempel duerch zionistesch Efforten oder duerch de falsche Glawen, an dat betrëfft eis méi, datt d'Origine vun dëser Kris duerch d'Rivalitéit tëscht Sarah an Hagar erkläert ka ginn. De Problem mat sou verzerrten Interpretatioune vun der Geschicht ass datt Gott dem Ismael geseent huet an esouguer virausgesot huet datt dem Ismael seng Famill sech an der Verehrung mat den eschatologesche Jongen vum Isaac vereenegt (Jesaja 60,6:7-XNUMX). D'Wourecht mécht eis fräi!

Mir hunn net all d'Äntwerten, Gott huet. Also loosst eis zesumme fir Fridden bieden. Geseent sinn d'Fridden an enger Welt vun Onrouen, well si Kanner vu Gott genannt ginn (Matthäus 5,9:XNUMX).

D'Enn: nPraxis International Newsletter12. Oktober 2023