Wärend d'Tora d'Gleeweger rufft, Gottes Geboter als Schëlder op hiren Hänn a Stiermer ze droen, stellt d'Offenbarung d'Fro op ob d'Mark vum Déier dës Geboter ersetzt. Vum Kai Mester

Lieszäit: 3 Minutten

D'Mark vum Déier d'Leit droen et kuerz virum Zweete Komm "op hirer rietser Hand oder op der Stir" (Offenbarung 13,17:XNUMX). Et gouf vill Spekulatiounen iwwer wat et ass.

Schonn an der Tora gëtt d'Gemeinschaft vu Gott opgefuerdert "D'Geboter vu Gott als Zeechen op Är Hand ze binden, a si wäerten e Mark tëscht Ären Ae sinn" (Deuteronomium 5:6,8). Bis haut wéckelen d'Judden Tefillin ëm hir Hänn a Stir.

De Jesus huet dës Phylakterien schonn erwähnt, un déi Gebiedskapsele befestegt sinn, an deenen kleng Schrëftrulle vu handgeschriwwe Torapassagen ageklemmt sinn, wéi hie gesot huet: "D'Schrëftgeléiert a Pharisäer ... maachen hir Phylakterien (Tefillin) breet an d'Tziziyot op. hir Kleeder grouss.“ (Matthäus 23,5:XNUMX) Seng Kritik war weder vun der Tefillin nach vun de Fuedem, nach vun de schrëftleche Kapselen (Mesuzot) op den Dierposte vun jiddescher Stéit, mee vun der kompetitiv Aussoe vun Frëmmegkeet.

Aus enger jiddescher Perspektiv ass et direkt kloer datt d'Mark vum Déier dem Gott seng Geboter ersetzt. Jiddereen deen d'Mark vum Déier akzeptéiert, refuséiert Gott säi Wëllen.

Keng chrëschtlech Traditioun huet esou offensichtlech ee vun den Zéng Geboter ersat wéi de Sonndeg, deen de biblesche Rousdag ersat huet.

De Pessachsabbat ass och mat dësem Motiv an der Tora verbonnen: "Siwen Deeg solls du ongeséiert Brout iessen, an um siwenten Dag ass d'Fest vum HÄR ... Dofir soll et Iech als Zeeche op Ärer Hand sinn a wéi eng Mark tëscht Ären Aen, sou datt d'Gesetz vum HÄR an Ärem Mond ass; well den HÄR huet dech aus Ägypten mat enger staarker Hand erausbruecht." (Exodus 2:13,6.9, XNUMX)

Befreiung vun der Knechtschaft vun der Sënn

Heiden feieren och d'Befreiung vun der Knechtschaft vun der Sënn op der wëchentlecher Sabbat, "fir Dir sollt drun erënneren datt Dir och e Sklave war am Land vun Ägypten, an den HÄR Äre Gott huet dech vun do eraus bruecht mat enger staarker Hand a mat engem ausgestreckten Aarm. . Dofir huet den HÄR Äre Gott Iech gebot de Sabbatdag ze halen" (Deuteronomium 5:5,15).

An et ass genee dëse Sabbat a Fräiheet vun der Sënn, déi duerch d'Mark vum Déier a Fro gestallt gëtt.

"Duerfir wäert ech dem HÄR all männlech opferen, deen als éischt aus dem Gebärmutter erauskënnt, awer ech wäert den Éischtgebuerenen vu menge Jongen erléisen. An dëst soll e Schëld op Ärer Hand sinn, an eng Mark tëscht Ären Aen; well den HÄR eis mat enger staarker Hand aus Ägypten erausbruecht huet." (Exodus 2:13,15.16, XNUMX)

Wärend d'Mark nëmmen op d'Stir ODER Hand ugewannt gëtt, well vill vu sengen Träger guer net intern dovun iwwerzeegt sinn an nëmmen extern konform sinn, droen Gott seng Kanner säi Sigel an den Numm op hire Stir (Offenbarung 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

Jiddereen, deen de Charakter vu Gott an hiren Häerzer internaliséiert, erkennt och säi Sabbat, säi Sabbat, deen Rou a Fräiheet gëtt fir déi, déi an der Knechtschaft sinn, "fir datt Äre Knecht an Är Déngschtmeeschter raschten wéi Dir maacht" (Deuteronomium 5:5,14). Fir "de Sabbat gouf fir de Mënsch gemaach" (Mark 2,27:XNUMX).