ວັນຄົບຮອບ 2000 ປີຂອງວັນເກີດຄົບຮອບ 18 ປີຂອງພະເຍຊູໃກ້ຈະມາຮອດແລ້ວ. ເວລາທີ່ຈະເບິ່ງຄືນແລະເບິ່ງລ່ວງຫນ້າ. ໂດຍ Kai Mester
» ຜູ້ຊາຍໄດ້ພົ້ນອອກຈາກມືຂອງຜູ້ສ້າງຂອງພຣະອົງທີ່ດີເລີດ, ສະລັບສັບຊ້ອນສູງແລະຮູບແບບທີ່ສວຍງາມ. ວ່າລາວ ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ທົນກັບການແຜ່ລະບາດຂອງພະຍາດແລະອາດຊະຍາກຳທີ່ນັບມື້ນັບຫຼາຍຂຶ້ນເປັນຫຼັກຖານພຽງພໍເຖິງຄວາມອົດທົນທີ່ລາວໄດ້ຮັບໃນຄັ້ງທຳອິດ.'ການທົບທວນແລະ Herald, ວັນທີ 13 ທັນວາ 1881)
» ຜູ້ອອກແບບແລະປົກປັກຮັກສາສິ່ງທີ່ບໍ່ມີຂອບເຂດໄດ້ເປີດເຜີຍຕໍ່ພຣະວິນຍານຂອງອາດາມ ແລະເອວາ ກ່ຽວກັບກົດໝາຍ ແລະຂະບວນການຂອງທຳມະຊາດ, ເຊິ່ງປະຈຸບັນມີຢູ່ແລ້ວກັບມະນຸດ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ປີ." (Patriarchs ແລະສາດສະດາ, 50)
“ຫລາຍຄົນເວົ້າວ່າເຂົາເຈົ້າເຊື່ອບັນທຶກໃນຄຳພີໄບເບິນ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ວ່າຈະອະທິບາຍສິ່ງມະຫັດສະຈັນທັງຫມົດທີ່ຢູ່ໃນໂລກດ້ວຍອາທິດການສ້າງພຽງແຕ່ເຈັດວັນທີ່ຮູ້ຫນັງສືແລະອາຍຸຂອງໂລກເທົ່ານັ້ນ. ປະມານຫົກພັນຄົນ ປີ. ໃນປັດຈຸບັນພວກເຂົາຕ້ອງການທີ່ຈະອອກຈາກຈຸດທີ່ໃກ້ຊິດທີ່ພວກເຂົາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນມືຂອງນັກທໍລະນີສາດທີ່ບໍ່ຫນ້າເຊື່ອ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງຖືຕຳແໜ່ງດັ່ງນີ້: ຫົກວັນແຫ່ງການສ້າງເປັນຫົກຊ່ວງເວລາອັນກວ້າງໃຫຍ່ໄພສານ, ແລະວັນແຫ່ງການພັກຜ່ອນຂອງພະເຈົ້າອີກໄລຍະໜຶ່ງທີ່ບໍ່ມີກຳນົດ. ແຕ່ມັນໃຊ້ພຣະບັນຍັດຂໍ້ທີສີ່ຂອງພຣະບັນຍັດອັນບໍລິສຸດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຄວາມໂງ່.” (ພຣະວິນຍານຂອງການທໍານາຍ 1, 87)
“ຜູ້ໃດທີ່ທຳລາຍໂລກນັ້ນມີໄລຍະທົດລອງຍາວນານ. ຫົກພັນ ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ພຣະເຈົ້າໄດ້ອົດທົນກັບຄວາມໂງ່ຈ້າແລະຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຂອງມະນຸດ. ລາວໄດ້ທົດສອບແລະກວດສອບນາງໃນທຸກວິທີທີ່ລາວສາມາດໄດ້ຮັບທີ່ຈະໄດ້ຮັບຄວາມໄວ້ວາງໃຈຂອງນາງແລະຊ່ວຍໃຫ້ລອດ. ແຕ່ເຂົາເຈົ້າບໍ່ຍອມຟັງຄຳອ້ອນວອນຂອງພະອົງ. ມີ, ແມ່ນ ແລະຈະມີສົງຄາມ ແລະ ການນອງເລືອດ. ສົງຄາມເປັນທີ່ນິຍົມ. ການຂ້າແລະທຳລາຍເປັນການກະທຳທີ່ມີຄ່າຄວນໃນສາຍຕາຂອງໂລກ.” (ໜັງສືໃບລານສະບັບອອກ 1, 61)
»ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ຊາຕານໄດ້ຕໍ່ສູ້ເພື່ອຮັກສາແຜ່ນດິນໂລກມາເປັນເວລາຫຼາຍປີ.” (Patriarchs ແລະສາດສະດາ, 342)
“ການລ່ວງລະເມີດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງຂອງມະນຸດ ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ປີ, ໄດ້ນໍາໄປສູ່ຄວາມເຈັບປ່ວຍ, ຄວາມເຈັບປວດແລະຄວາມຕາຍ. « (ປະຈັກພະຍານ 3, 491)
“ການຕໍ່ສູ້ຄັ້ງໃຫຍ່ລະຫວ່າງພະເຍຊູກັບຊາຕານນັ້ນແລ້ວ ໄວ [ເກືອບ] ຫົກພັນ ປີຈະຫມົດໄປໃນໄວໆນີ້.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 518)
ຄວາມຈິງທີ່ວ່າ Ellen White ໃຊ້ຄໍາສັບເກືອບຢູ່ທີ່ນີ້ແລະບ່ອນອື່ນສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າໃນຄໍາຖະແຫຼງອື່ນໆທີ່ຄໍານີ້ຫາຍໄປຫົກພັນປີກ່ອນ, ນາງສະເຫມີສະຫຼຸບໃນຄວາມຫມາຍວັນນະຄະດີແທນທີ່ຈະໃຫ້ຂໍ້ມູນທີ່ແນ່ນອນທາງຄະນິດສາດ.
»ຫົກພັນ ການຕໍ່ສູ້ທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ drags ສຸດສໍາລັບປີ; ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າແລະຜູ້ສົ່ງຂ່າວໃນສະຫວັນຂອງພຣະອົງກໍາລັງສູ້ຮົບກັບກໍາລັງຂອງຄວາມຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຈະເຕືອນ, enlighten ແລະຊ່ວຍປະຢັດລູກຫລານຂອງມະນຸດ.ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 656)
» ຢ່າງໜ້ອຍນັບຕັ້ງແຕ່ [ນັບຕັ້ງແຕ່] ເພິ່ນໄດ້ເອົາຊະນະພໍ່ແມ່ຜູ້ທຳອິດຂອງພວກເຮົາໃນບ້ານທີ່ສວຍງາມໃນສວນເອເດນ, ລາວບໍ່ໄດ້ເຮັດຫຍັງອີກ. ຫຼາຍກວ່າຫົກພັນຄົນ ຫລາຍປີຂອງການປະຕິບັດຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງໄດ້ພັດທະນາສິລະປະຂອງການຫຼອກລວງແລະການລໍ້ລວງຂອງລາວຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. « (ສັນຍານຂອງເວລາ, ວັນທີ 29 ກັນຍາ 1887)
ມີພຽງແຕ່ສອງຄໍາຖະແຫຼງທີ່ Ellen White ເວົ້າຫຼາຍກວ່າຫົກພັນປີ. ໃນທີ່ນີ້ໃນຄໍາຖະແຫຼງນີ້ນາງອາດຈະຫມາຍເຖິງການລໍ້ລວງຂອງຊາຕານໃນສະຫວັນໃນບັນດາເທວະດາ, ແມ່ນແຕ່ກ່ອນທີ່ມັນຈະເຂົ້າເຖິງອຸທິຍານ. ຄໍາເວົ້າທີສອງຕໍ່ໄປນີ້:
»ຫຼາຍກວ່າຫົກພັນຄົນ ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ແຜ່ນດິນໂລກໄດ້ບອກເຖິງຄວາມຮັກຂອງຜູ້ສ້າງດ້ວຍຄວາມງາມແລະຂອງປະທານໝາກໄມ້.” (ເລື່ອງຂອງພຣະເຢຊູ, 183) ບໍ່ວ່າຈະເປັນຫນຶ່ງສາມາດອະທິບາຍເວລານີ້ຫຼາຍຂຶ້ນກັບເວລາລະຫວ່າງການສ້າງແລະການຕົກ?
“ວິນຍານທັງຫຼາຍປະຕິເສດຄວາມສັກສິດຂອງພະເຍຊູ ແລະແມ່ນແຕ່ດຶງດູດຜູ້ສ້າງໃຫ້ຢູ່ໃນລະດັບໜຶ່ງດ້ວຍຕົວເອງ. ເກືອບຫົກພັນຄົນ ປີຢູ່ໃນໂລກນີ້.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 552)
“ໃນລະຫວ່າງປະສົບການຂອງລາວ ເກືອບຫົກພັນຄົນ ຫລາຍປີທີ່ລາວບໍ່ໄດ້ສູນເສຍສິລະປະແລະ cunning ລາວ. ຕະຫຼອດເວລານີ້ ພະອົງໄດ້ສັງເກດເບິ່ງທຸກສິ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບເຊື້ອຊາດມະນຸດຢ່າງໃກ້ຊິດ.” (ປະຈັກພະຍານ 2, 171)
»ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ຜູ້ບັນຊາການຜູ້ນີ້ເຄີຍເປັນຜູ້ສູງສຸດໃນບັນດາທູດສະຫວັນຂອງພະເຈົ້າໄດ້ອຸທິດຕົວໃຫ້ແກ່ວຽກງານຫຼອກລວງແລະການທຳລາຍ. ຄວາມສົມບູນຂອງຄວາມຊຳນານແລະຄວາມສະຫລາດຂອງຊາຕານທີ່ໄດ້ຮຽນຢູ່ໃນລະຫວ່າງການສູ້ຮົບໃນທຸກຍຸກທຸກສະໄໝ, ຄວາມໂຫດຮ້າຍທັງໝົດທີ່ພັດທະນາໃນເວລານີ້, ຈະຖືກປົດອອກຈາກປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າໃນການຂັດແຍ່ງຄັ້ງໃຫຍ່ຄັ້ງສຸດທ້າຍ.”ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, IX)
»ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ຫລາຍປີຂອງຄວາມເຊື່ອໄດ້ຖືກສ້າງຂຶ້ນໃນພຣະເຢຊູ. ນັບຕັ້ງແຕ່ຫົກພັນ ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ນໍ້າຖ້ວມແລະລົມພາຍຸແຫ່ງຄວາມຄຽດຮ້າຍຂອງຊາຕານໄດ້ພັດມາອ້ອມກ້ອນຫີນແຫ່ງຄວາມລອດຂອງເຮົາ: ແຕ່ມັນບໍ່ສາມາດເຄື່ອນຍ້າຍໄດ້.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 413)
» ພຣະເຢຊູໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍໃນເວລາທີ່ການຜະລິດໄດ້ຜ່ານການ ສີ່ພັນ ປີ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ໄດ້ ອ່ອນ ແອ ລົງ. ເຊັ່ນດຽວກັບລູກຂອງອາດາມທຸກຄົນ, ລາວຖືເອົາຜົນສັກສິດຂອງກົດບັນຍັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມໍລະດົກ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍສາມາດເຫັນໄດ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຕົ້ນໆຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາດ້ວຍມໍລະດົກດັ່ງກ່າວ ເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ການລໍ້ລວງຂອງເຮົາ ແລະ ເພື່ອເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ເຮົາເຖິງຊີວິດທີ່ບໍ່ມີບາບ.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 48)
»ສີ່ພັນ ເມື່ອປີກ່ອນ, ສຽງທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແປກປະຫຼາດແລະມີຄວາມລຶກລັບໄດ້ຍິນຈາກບັນລັງຂອງພະເຈົ້າວ່າ: ‘ເຈົ້າບໍ່ຢາກໄດ້ເຄື່ອງບູຊາແລະຂອງປະທານ; ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຫູສໍາລັບຂ້ອຍ; ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂໍເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ຫລືເຄື່ອງຖວາຍເພື່ອບາບ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າມາ, ໃນມ້ວນມັນໄດ້ຖືກຂຽນເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາທີ່ຈະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະກົດຂອງພະອົງກໍຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.'ວຽກງານພາກໃຕ້, 85)
“ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖ່ອມຕົວລົງ ແລະ ໄດ້ຮັບເອົາຄວາມເປັນທຳຂອງມະນຸດຕາມເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ ສີ່ພັນ ໄດ້ strayed ປີ ນອກ ຂອງ ອຸທິຍານ; ສີ່ພັນ ປີຫຼັງຈາກສະພາບເດີມຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມຊອບທໍາ. « (ການທົບທວນແລະ Herald, ວັນທີ 28 ກໍລະກົດ 1874)
» ພຣະເຢຊູໄດ້ກາຍເປັນຜູ້ຊາຍໃນເວລາທີ່ການຜະລິດໄດ້ຜ່ານການ ສີ່ພັນ ປີ ຂອງ ຄວາມ ບາບ ໄດ້ ອ່ອນ ແອ ລົງ. ເຊັ່ນດຽວກັບລູກຂອງອາດາມທຸກຄົນ, ລາວຖືເອົາຜົນສັກສິດຂອງກົດບັນຍັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງມໍລະດົກ. ສິ່ງເຫຼົ່ານີ້ປະກອບດ້ວຍສາມາດເຫັນໄດ້ໃນປະຫວັດສາດຂອງບັນພະບຸລຸດຕົ້ນໆຂອງລາວ. ພຣະອົງໄດ້ສະເດັດມາດ້ວຍມໍລະດົກດັ່ງກ່າວ ເພື່ອແບ່ງປັນຄວາມໂສກເສົ້າ ແລະ ການລໍ້ລວງຂອງເຮົາ ແລະ ເພື່ອເປັນແບບຢ່າງໃຫ້ເຮົາເຖິງຊີວິດທີ່ບໍ່ມີບາບ.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 48)
»ສີ່ພັນ ເມື່ອປີກ່ອນ, ສຽງທີ່ມີຄວາມໝາຍທີ່ແປກປະຫຼາດແລະມີຄວາມລຶກລັບໄດ້ຍິນຈາກບັນລັງຂອງພະເຈົ້າວ່າ: ‘ເຈົ້າບໍ່ຢາກໄດ້ເຄື່ອງບູຊາແລະຂອງປະທານ; ແຕ່ເຈົ້າໄດ້ກະກຽມຫູສໍາລັບຂ້ອຍ; ເຈົ້າບໍ່ໄດ້ຂໍເຄື່ອງເຜົາບູຊາ ຫລືເຄື່ອງຖວາຍເພື່ອບາບ. ແລະຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ, ຈົ່ງເບິ່ງຂ້າພະເຈົ້າມາ, ໃນມ້ວນມັນໄດ້ຖືກຂຽນເຖິງຂ້າພະເຈົ້າ; ຂ້າພະເຈົ້າປາດຖະໜາທີ່ຈະເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພະອົງ ພະເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າ ແລະກົດຂອງພະອົງກໍຢູ່ໃນໃຈຂອງຂ້າພະເຈົ້າ.'ວຽກງານພາກໃຕ້, 85)
“ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖ່ອມຕົວລົງ ແລະ ໄດ້ຮັບເອົາຄວາມເປັນທຳຂອງມະນຸດຕາມເຊື້ອຊາດຂອງມະນຸດ ສີ່ພັນ ໄດ້ strayed ປີ ນອກ ຂອງ ອຸທິຍານ; ສີ່ພັນ ປີຫຼັງຈາກສະພາບເດີມຂອງຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມຊອບທໍາ. « (ການທົບທວນແລະ Herald, ວັນທີ 28 ກໍລະກົດ 1874)
ຫຼັງຈາກ 4000 ປີ: ການລໍ້ລວງໃນທະເລຊາຍ
“ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຢືນ ຢູ່ ໃນ ບ່ອນ ຂອງ ອາ ດາມ ໃນ ຖິ່ນ ກັນ ດານ ຂອງ ການ ລໍ້ ລວງ ທີ່ ຈະ ຜ່ານ ການ ທົດ ສອບ ທີ່ ອາ ດາມ ສົບ ຜົນ ສໍາ ເລັດ. ທີ່ນີ້ພຣະເຢຊູໄດ້ເອົາຊະນະຢູ່ໃນສະຖານທີ່ຂອງຄົນບາບ ສີ່ພັນ ຫລາຍປີຫລັງຈາກອາດາມໄດ້ຫັນຫລັງໄປຫາຄວາມສະຫວ່າງຂອງເຮືອນຂອງເພິ່ນ.” (ການທົບທວນແລະ Herald, ວັນທີ 28 ກໍລະກົດ 1874)
»ສີ່ພັນ ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ເຊື້ອຊາດມະນຸດໄດ້ຫຼຸດຜ່ອນຄວາມເຂັ້ມແຂງຂອງຮ່າງກາຍ, ຈິດໃຈ, ແລະຄຸນຄ່າສິນທໍາ; ແລະ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ຮັບ ເອົາ ຕົນ ເອງ ອ່ອນ ແອ ຂອງ ມະ ນຸດ degenerate. ພຽງແຕ່ດ້ວຍວິທີນີ້ເທົ່ານັ້ນທີ່ພະອົງສາມາດຊ່ວຍມະນຸດໃຫ້ພົ້ນຈາກຄວາມເລິກເຊິ່ງອັນເລິກເຊິ່ງຂອງຄວາມເສື່ອມໂຊມຂອງເຂົາ.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 117)
»ສີ່ພັນ ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ຊາຕານໄດ້ເຮັດວຽກຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານຂອງພະເຈົ້າ ໂດຍໄດ້ຮັບຄວາມຕັ້ງໃຈແລະການປະຕິບັດ, ຄວາມເຂັ້ມແຂງ ແລະປະສົບການ. ຜູ້ຊາຍທີ່ຕົກບໍ່ໄດ້ຮັບຜົນປະໂຫຍດຂອງອາດາມໃນສວນເອເດນ. ພວກເຂົາເຈົ້າມີເຊິ່ງກັນແລະກັນ ສີ່ພັນ ປີຫ່າງຈາກພຣະເຈົ້າ. ສະຕິປັນຍາທີ່ຈະເຫັນການລໍ້ລວງຂອງຊາຕານແລະຄວາມເຂັ້ມແຂງທີ່ຈະຕ້ານທານພວກມັນໄດ້ຫຼຸດລົງຈົນກ່ວາການປົກຄອງຂອງຊາຕານເທິງແຜ່ນດິນໂລກເບິ່ງຄືວ່າມີໄຊຊະນະ. (ການທົບທວນແລະ Herald, 18 ສິງຫາ 1874)
» ພຣະເຢຊູໄດ້ຢືນຢູ່ໃນການປ່ຽນແປງລະຫວ່າງສອງລະບົບແລະສອງງານບຸນທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ພຣະອົງ, ລູກແກະທີ່ບໍ່ມີຮອຍຂີດຂ່ວນຂອງພຣະເຈົ້າ, ກໍາລັງຈະຖວາຍພຣະອົງເອງເປັນເຄື່ອງບູຊາບາບ. ດ້ວຍວິທີນີ້ພະອົງຈະຢຸດຕິລະບົບເງົາແລະພິທີຕ່າງໆນັ້ນ ສີ່ພັນ ໄດ້ຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການເສຍຊີວິດຂອງລາວສໍາລັບປີ. ເມື່ອໄດ້ຮັບປະທານປັດສະຄາກັບພວກສາວົກຂອງພະອົງ ພະອົງໄດ້ຈັດຕັ້ງການຮັບໃຊ້ເພື່ອເປັນການລະນຶກເຖິງການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຂອງພະອົງ.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 652)
»ໃນປີ 31, ສາມແລະເຄິ່ງຫນຶ່ງເປັນ ຫລາຍປີຫຼັງຈາກບັບຕິສະມາຂອງພຣະອົງ, ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງພວກເຮົາຖືກຄຶງ. ລະບົບການເສຍສະລະໄດ້ສິ້ນສຸດລົງດ້ວຍການເສຍສະລະທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ຢູ່ໃນ Calvary ສີ່ພັນ ໄດ້ ຊີ້ ໄປ ຫາ ລູກ ແກະ ຂອງ ພຣະ ເຈົ້າ ສໍາ ລັບ ປີ. ຮູບພາບແລະຮູບພາບຕ້ານການໄດ້ພົບເຫັນແລະການເສຍສະລະແລະການສະເຫນີທັງຫມົດຂອງລະບົບພິທີຄວນຈະຢຸດເຊົາຢູ່ທີ່ນັ້ນ.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 327)
“ກ່ອນ ເກືອບສອງພັນ ຫລາຍປີກ່ອນມີສຽງອັນໜຶ່ງທີ່ມີຄວາມໝາຍແປກປະຫລາດ ແລະເປັນຕາຢ້ານຈາກບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າວ່າ: 'ເຈົ້າບໍ່ຕ້ອງການເຄື່ອງບູຊາແລະຂອງປະທານ; ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ຕຽມຮ່າງກາຍໄວ້ໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ... ຈົ່ງເບິ່ງ, ຂ້າພະເຈົ້າມາ—ພຣະອົງໄດ້ຂຽນເຖິງເຮົາຢູ່ໃນໜັງສື—ເພື່ອເຮັດຕາມພຣະປະສົງຂອງພຣະອົງ! ຄໍາແນະນໍາໄດ້ຖືກປະກາດ, ຊຶ່ງໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ຈາກອາຍຸຂອງນິລັນດອນ. ພະເຍຊູກຳລັງຈະມາຢາມໂລກຂອງເຮົາແລະກາຍເປັນເນື້ອໜັງ.” (ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 23)
“ພຣະເຢຊູກຳລັງຈະສະລະຊີວິດຂອງພຣະອົງ ເພື່ອນຳເອົາຊີວິດ ແລະ ຄວາມເປັນອະມະຕະ. ໃນທ່າມກາງຄວາມທຸກທໍລະມານຂອງພຣະອົງແລະການປະຕິເສດປະຈໍາວັນຂອງຜູ້ຊາຍ, ພຣະເຢຊູເບິ່ງ ສອງພັນ ຫລາຍປີຕໍ່ໄປເຖິງເວລາຂອງຄຣິສຕະຈັກຂອງພຣະອົງໃນຍຸກສຸດທ້າຍກ່ອນທີ່ຈະປິດປະຫວັດສາດຂອງໂລກ. « (ໜັງສືໃບລານສະບັບອອກ 1, 355)
'ຫຼັງຈາກພຣະກິດຕິຄຸນ ເກືອບສອງພັນ ເມື່ອຫລາຍປີຜ່ານໄປທົ່ວໂລກ, ຊາຕານກໍຍັງສະເໜີໃຫ້ຜູ້ຊາຍແລະຜູ້ຍິງມີນິມິດອັນດຽວກັນກັບທີ່ມັນນໍາສະເໜີຕໍ່ພະເຍຊູ. ດ້ວຍວິທີທີ່ອັດສະຈັນ ພະອົງປ່ອຍໃຫ້ຄົນຮັ່ງມີຂອງໂລກຜ່ານໄປຕໍ່ໜ້າຕາໃນລັດສະໝີພາບທັງໝົດຂອງເຂົາ.” (ປະຈັກພະຍານ 6, 14)
» ທຸກຄົນທີ່ເຫັນເລື່ອງຂອງພະເຍຊູຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກ ແລະການປະຕິເສດຂອງພະອົງໂດຍຊາວຢິວບາບຫຼາຍກວ່າເຂົາເຈົ້າ. ເຂົາເຈົ້າມີປະຈັກພະຍານຂອງຜູ້ຕິດຕາມພະເຍຊູໃນໄລຍະໜຶ່ງ ເກືອບສອງພັນ ປີ." (ສັນຍານຂອງເວລາ, ວັນທີ 7 ກຸມພາ 1878)
»ຫົກພັນ ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ການກະບົດຂອງຊາຕານໄດ້ເຮັດໃຫ້ແຜ່ນດິນໂລກສັ່ນສະເທືອນ... ຫົກພັນ ຄຸກຂອງລາວເປັນທີ່ຕັ້ງປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າເປັນເວລາຫຼາຍປີ. ແມ່ນແລ້ວ, ມັນຈະເປັນຊະເລີຍຢູ່ທີ່ນັ້ນຕະຫລອດການ, ບໍ່ແມ່ນພຣະເຢຊູໄດ້ຕັດພັນທະບັດແລະປົດປ່ອຍຊະເລີຍ ... ພັນ ເປັນເວລາຫຼາຍປີທີ່ຊາຕານຈະເດີນໄປໃນແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຖືກທຳລາຍເພື່ອເບິ່ງຜົນແຫ່ງການກະບົດຕໍ່ກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 659-660)
“ວຽກງານທຳລາຍລ້າງຂອງຊາຕານໄດ້ສິ້ນສຸດລົງຕະຫຼອດໄປ. ຫົກພັນ ເປັນເວລາຫລາຍປີທີ່ເພິ່ນໄດ້ເຮັດຕາມທີ່ເພິ່ນຕ້ອງການ, ໄດ້ນຳຄວາມໂສກເສົ້າມາສູ່ແຜ່ນດິນໂລກ ແລະຄວາມໂສກເສົ້າມາສູ່ທົ່ວຈັກກະວານ.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 673)
"ໃນລະຫວ່າງ ຢຸດຊົ່ວຄາວ ປີລະຫວ່າງການຟື້ນຄືນຊີວິດຄັ້ງທີໜຶ່ງແລະຄັ້ງທີສອງ ການພິພາກສາຄົນຊົ່ວເກີດຂຶ້ນ.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 660)
'ການປະຕິບັດຂອງຄໍາຕັດສິນຈະເກີດຂຶ້ນໃນຕອນທ້າຍຂອງການ ຫນຶ່ງພັນ ປີ." (Early Writings, 52)
"ໃນຕອນທ້າຍຂອງ ຫນຶ່ງພັນ ປີທີ່ພະເຍຊູເປັນກະສັດແຫ່ງລັດສະໝີພາບ ນຸ່ງເຄື່ອງທີ່ສົດໃສຄືຟ້າຜ່າ ລົງຈາກເມືອງບໍລິສຸດໄປເຖິງພູເຂົາໝາກກອກເທດເຊິ່ງເປັນພູດຽວກັບທີ່ພະອົງໄດ້ຂຶ້ນໄປສະຫວັນຫຼັງຈາກການຟື້ນຄືນຊີວິດຂອງພະອົງ.” (ຂອງຂວັນທາງວິນຍານ 3, 84)
“ດັ່ງທີ່ພຣະເຈົ້າຊົງເອີ້ນນໍ້າໃນແຜ່ນດິນໂລກໃນຍາມນໍ້າຖ້ວມເປັນອາວຸດຈາກຄັງອາວຸດຂອງພຣະອົງເພື່ອທໍາລາຍເຊື້ອຊາດ antediluvian, ໃນທີ່ສຸດພຣະອົງຈະຊົງກະທຳເຊັ່ນນັ້ນ. ຫນຶ່ງພັນ ປີທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດໄຟໃນແຜ່ນດິນໂລກເປັນອາວຸດ, ເຊິ່ງພະອົງໄດ້ສະຫງວນໄວ້ເພື່ອການທຳລາຍຄັ້ງສຸດທ້າຍບໍ່ພຽງແຕ່ຄົນລຸ້ນຫຼັງທີ່ຖືກດັບສູນໄປເທົ່ານັ້ນ, ແຕ່ຍັງເປັນຄົນລຸ້ນກ່ອນທີ່ຕາຍໄປດ້ວຍນ້ຳຖ້ວມ.” (ຂອງຂວັນທາງວິນຍານ 3, 87)
"ຖ້າພວກເຮົາເພີ່ມ 1843, ນັ້ນແມ່ນຂອງພວກເຮົາ 6000 ປີເຕັມແລະມື້ພັກຜ່ອນເລີ່ມຕົ້ນ, ວ່າ ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ ເລີ່ມຕົ້ນ, ວັນສະບາໂຕທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, ເຊິ່ງວັນສະບາໂຕຂອງພວກເຮົາເປັນພຽງເງົາ." {William Miller, ການບັນຍາຍກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕແບບທຳມະດາ ແລະ ຈູບີລີທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 1842; WiM, LTSGJ 25.1}
“ພຣະ ອົງ ໄດ້ ເປີດ ເຜີຍ ເວ ລາ ໃນ ພຣະ ຄໍາ ຂອງ ພຣະ ອົງ… ໂທ ປີ ຕໍ່ ມື້, ບໍ່ ມັນ ຢຸດຊົ່ວຄາວ ປີຕໍ່ມື້; ໂດຍການປຽບທຽບເໝືອນດັ່ງໃນເຮັບເຣີ 4,10:XNUMX, ສະແດງໃຫ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າໄດ້ສ້າງຟ້າສະຫວັນແລະແຜ່ນດິນໂລກແລະທຸກສິ່ງໃນເວລາຫົກວັນ ແລະໄດ້ພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ ພະເຍຊູກໍຄືກັນ. ຫົກພັນ ສ້າງສະຫວັນ ໃໝ່ ແລະແຜ່ນດິນໂລກ ໃໝ່ ເປັນເວລາຫລາຍປີແລະໃນ ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ ພັກຜ່ອນ." {William Miller, ຜົນງານຂອງ Miller 1, 1842; WiM, MWV1 40.1}
“ອາດາມໄດ້ພັກຜ່ອນກັບພຣະເຈົ້າຫລັງຈາກລາວໄດ້ເຮັດວຽກງານຂອງຕົນແລ້ວ. ດ້ວຍວິທີນີ້ ຄຣິສຕະຈັກຍັງຈະພັກຜ່ອນຮ່ວມກັບຫົວຂອງການສ້າງໃໝ່, ເມື່ອວຽກງານນີ້ສຳເລັດແລ້ວ ແລະທຸກຢ່າງໄດ້ກາຍເປັນໃໝ່. ສໍາລັບພຣະເຢຊູ, ມັນຈະເປັນມື້ທີເຈັດ, ສໍາລັບພຣະອົງໄດ້ ຫົກພັນ ເຮັດວຽກເປັນເວລາຫລາຍປີໃນການສ້າງເຈົ້າສາວຂອງລາວ, ນັ້ນແມ່ນ, ຈົນກ່ວາມັນສົມບູນແບບແລະສາມາດພົບໄດ້ດີຫຼືບໍລິສຸດ ... ຜູ້ທີ່ເຊື່ອໃນສະຫັດສະຫວັດຂອງໂລກ, ໃນ ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ໃນ ທີ່ ພຣະ ເຢ ຊູ ໄດ້ ສືບ ຕໍ່ ເຮັດ ວຽກ ໃນ ຫົກພັນ ຫລາຍປີກ່ອນ, ລາວຕໍ່ຕ້ານຄໍາພີໄບເບິນແລະເຫດຜົນຂອງຕົນເອງຢ່າງສົມບູນ. ກົງກັນຂ້າມ ຄຳພີໄບເບິນກ່າວວ່າ: 'ຫົກມື້ເຈົ້າຈະເຮັດວຽກແລະເຮັດການທັງໝົດຂອງເຈົ້າ; ແຕ່ໃນວັນທີເຈັດເປັນວັນຊະບາໂຕຂອງພະເຢໂຫວາພະເຈົ້າຂອງເຈົ້າ. … ເຮົາໝາຍຄວາມວ່າພະອົງບໍ່ເຄີຍຢຸດເຮັດວຽກເພື່ອຄວາມລອດຂອງຄົນບາບບໍ? ແນ່ນອນ, ພຣະອົງບໍ່ຕ້ອງການໃຫ້ຜູ້ໃດຕາຍ, ແຕ່ເພື່ອທຸກຄົນທີ່ຈະມາກັບໃຈ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ ພະເຍຊູເລືອກມື້ທີ່ຍາວທີ່ສຸດທີ່ກ່າວໄວ້ໃນພຣະຄຳພີເປັນມື້ເຮັດວຽກ. ແຕ່ເຈົ້າຮູ້ບໍ, ຄົນບາບທີ່ຮັກແພງ, ວ່າຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍຂອງ ທີຫົກ ມື້ໃກ້ຈະເຖິງແລ້ວ ແລະເຈົ້າຍັງບໍ່ໄດ້ກັບໃຈບໍ? ມື້ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຈະມາຄືກັບໂຈນໃນຕອນກາງຄືນ. ເພາະເມື່ອເຂົາເຈົ້າເວົ້າວ່າຄວາມສະຫງົບ ແລະຄວາມປອດໄພ ຄວາມພິນາດຈະມາເຖິງພວກເຂົາຢ່າງກະທັນຫັນ ແລະພວກເຂົາຈະໜີໄປບໍ່ໄດ້.' {ibid, 158.2}
» ເມື່ອເປໂຕເວົ້າເຖິງເຫດການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ ລາວຈຶ່ງເວົ້າວ່າ: ‘ທີ່ຮັກເອີຍ ຢ່າມອງຂ້າມເລື່ອງນີ້ທີ່ຢູ່ກັບພະເຢໂຫວາມື້ໜຶ່ງເປັນໜຶ່ງພັນປີ ແລະພັນປີເປັນມື້ດຽວ!’ (2 ເປໂຕ 3,8:2). ) ພະເຈົ້າສ້າງສຳເລັດໃນຫົກວັນ ແລະພັກຜ່ອນໃນວັນທີເຈັດ ແລະກ່າວກັບຊາວອິດສະລາແອນວ່າ: ‘ຈົ່ງຮັກສາວັນຊະບາໂຕຂອງເຮົາ! ເພາະວ່າມັນເປັນເຄື່ອງໝາຍລະຫວ່າງຂ້ອຍກັບເຈົ້າ. ຫົກພັນ ປີສຳເລັດການສ້າງໃໝ່ຂອງລາວໃນພຣະເຢຊູຄຣິດ. ຂ້ອຍເຊື່ອສິ່ງນັ້ນ ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ ເປັນຕົວແທນຂອງສ່ວນທີ່ເຫຼືອທີ່ຍັງເຫຼືອຂອງປະຊາຊົນຂອງພຣະເຈົ້າແລະວ່າລໍາດັບເຫດການທີ່ Miller ແກະສະຫຼັກອອກຈາກຄໍາພີໄບເບິນບອກພວກເຮົາອາຍຸທີ່ແທ້ຈິງຂອງໂລກ. ໃນປີ 1843 ຫົກພັນ ປີນັບຕັ້ງແຕ່ການສ້າງສິ້ນສຸດລົງ. ແລ້ວອານາຈັກຂອງພຣະເຈົ້າຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ ແລະວັນຊະບາໂຕທີ່ເປັນສຸກຈະເລີ່ມຕົ້ນ. ພວກເຮົາຮູ້ວ່າພຣະເຢຊູຢູ່ໃນ ສະຫັດສະຫວັດທີຫ້າ ຢູ່ໃນໂລກ. ດັ່ງນັ້ນ ເຮົາກໍຍັງໄດ້ຍິນພະອົງກ່າວວ່າ: ‘ເບິ່ງແມ ເຮົາຂັບໄລ່ຜີມານຮ້າຍອອກໄປແລະປິ່ນປົວໃນມື້ນີ້ແລະມື້ອື່ນ ແລະໃນມື້ທີສາມເຮົາຢູ່ທີ່ເປົ້າໝາຍ’ (ລູກາ 13,32:XNUMX) ດ້ວຍເຫດນີ້ພະອົງຈຶ່ງກ່າວວ່າ: ໃນສະຫັດສະວັດນີ້ແລະໃນສະໄໝນີ້. ສະຫັດສະວັດຕໍ່ໄປ ເຮົາກຳລັງປ່ຽນໃຈເຫລື້ອມໃສຄົນບາບ ແລະກະກຽມເຂົາເຈົ້າສຳລັບສະຫວັນ ແລະໃນຕອນຕົ້ນຂອງສະຫັດສະວັດທີສາມຈາກນີ້ໄປ ຂ້ອຍຈະຕັ້ງອານາຈັກຂອງຂ້ອຍໃຫ້ສົມບູນ. ເນື່ອງຈາກພັນປີເປັນຄືກັບວັນຂອງພະເຍຊູ ລາວສາມາດເວົ້າໄດ້ວ່າອານາຈັກສະຫວັນໃກ້ເຂົ້າມາແລ້ວ ດັ່ງທີ່ເຮົາສາມາດເວົ້າໃນວັນພະຫັດວ່າວັນຊະບາໂຕມາໃກ້ແລ້ວ.” {ຈົດໝາຍຂອງ Charles Fitch ເຖິງ Josiah Litch, 1841; CF, LJL 44.3}
ເນື່ອງຈາກຄວາມຄາດຫວັງທີ່ໃກ້ເຂົ້າມາຂອງຜູ້ບຸກເບີກໃນຕົ້ນປີ, ຜູ້ທີ່ລົງວັນທີການມາຄັ້ງທີສອງຂອງພະເຍຊູໃນປີ 1843 ແລະຕໍ່ມາໃນປີ 1844, 6000 ປີຕ້ອງສິ້ນສຸດລົງໃນຄວາມເຂົ້າໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າແນ່ນອນໃນປີເຫຼົ່ານີ້ແລະພວກເຂົາຊອກຫາຫຼັກຖານທີ່ສອດຄ້ອງກັນໃນຄໍາພີໄບເບິນ. . ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດອະທິບາຍວ່າເປັນຫຍັງພະເຍຊູຈຶ່ງບໍ່ປາກົດຕົວຢ່າງແນ່ນອນໃນຊ່ວງລຶະເບິ່ງການຂອງສະຫັດສະວັດທີ 158 ແລະ 180 (ຕາມການຄິດໄລ່ນີ້ໃນປີ XNUMX BC), ແຕ່ຫຼາຍກວ່າ XNUMX ຕໍ່ມາ.
» ໂປໂລເວົ້າວ່າ: ‘ສະນັ້ນການພັກຜ່ອນໃນວັນຊະບາໂຕຍັງເຫຼືອໄວ້ສຳລັບປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າ. ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ, ດັ່ງນັ້ນພຽງແຕ່ວັນສະບາໂຕທີ່ເຈັດແລະບໍ່ມີຄົນອື່ນເຂົ້າມາໃນຄໍາຖາມເປັນປະເພດ. ດັ່ງນັ້ນ, ທຸກຄົນທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕເປັນມື້ທຳອິດ ຫຼືມື້ທີແປດບໍ່ສາມາດຄາດຫວັງວ່າຈະໄດ້ພັກຜ່ອນ, ວັນຊະບາໂຕອັນຍິ່ງໃຫຍ່ເປັນເວລາອີກພັນປີ.” {ໂຈເຊັບ ແບດສ໌, ວັນຊະບາໂຕວັນທີເຈັດ, ເປັນສັນຍານຕະຫຼອດໄປ, 1846; JB, SC1 24.1}
"ໃນ ບົດທີຫ້າຂອງການສົນທະນາຂອງລາວ [9th] (ໃນວຽກງານຂອງຕົນ Symposium/ງານລ້ຽງລາວເວົ້າບໍ [ວິທີການຂອງ Olympos] ຈາກວັນແຫ່ງການພິພາກສາຈາກ ‘ວັນແຫ່ງການພັກຜ່ອນຫຼາຍພັນປີ ຊຶ່ງເອີ້ນອີກວ່າວັນທີເຈັດ, ແທ້ຈິງແລ້ວ, ວັນຊະບາໂຕແທ້. ຂອງ ພຣະ ຜູ້ ເປັນ ເຈົ້າ ເປັນ ໄຊ ຊະ ນະ ສຸດ ທ້າຍ ຂອງ ໄພ່ ພົນ ໃນ ໄລ ຍະ ເວ ລາ ສະ ຫັດ ສະ ວັດ ທີ ເຈັດ. ໃນການເຮັດວຽກຂອງລາວ De Creaturis/ກ່ຽວກັບສັດພາກທີ 9 ພະອົງກ່າວເຖິງຄວາມຈິງທີ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງຢືນຢູ່ເປັນພັນປີແລະອ້າງເຖິງຄໍາເພງ 90,2.4:XNUMX-XNUMX ເປັນຫຼັກຖານ. ແລ້ວລາວກໍເວົ້າວ່າ, ‘ຖ້າໜຶ່ງພັນປີນັບເປັນມື້ໜຶ່ງໃນສາຍຕາຂອງພະເຈົ້າ ແລະຫົກມື້ຈາກການສ້າງໂລກໄປເຖິງບ່ອນພັກຜ່ອນຂອງພະອົງ…ແມ່ນຈາກອາດາມຈົນເຖິງຕອນນີ້. ຫົກພັນ ປີຜ່ານໄປ. ຫຼັງຈາກນັ້ນການພິພາກສາຈະເກີດຂຶ້ນໃນວັນທີເຈັດ, i.e. in ສະຫັດສະຫວັດທີເຈັດ.'" {John Andrews, ປະຈັກພະຍານອັນຄົບຖ້ວນຂອງບັນພະບຸລຸດຂອງສາມສະຕະວັດທໍາອິດກ່ຽວກັບວັນຊະບາໂຕແລະມື້ທໍາອິດ, 1873; JNA, TFTC 106}
“ມັນ [ຊາຕານ] ຈະຖືກຖິ້ມລົງໃນເຫວເລິກ ແລະມັນຈະຖືກຜະນຶກເຂົ້າກັບມັນ. ດັ່ງນັ້ນ ຊາຕານຈະຖືກຜູກມັດໄວ້ກັບໂລກນີ້ເປັນເວລາໜຶ່ງພັນປີ. ລາວບໍ່ສາມາດໄປຢ້ຽມຢາມໂລກອື່ນໄດ້. ລາວຢູ່ຄົນດຽວຢູ່ເທິງແຜ່ນດິນໂລກທີ່ຕາຍແລ້ວ, ຄົນດຽວກັບຄວາມຄິດຂອງຕົນເອງ. ລາວມີເວລາຫຼາຍກວ່າບົດລາຍງານຂອງສຸດທ້າຍ ຫົກພັນ ປີແຫ່ງການກະບົດຕໍ່ບັນລັງຂອງພຣະເຈົ້າ." {Steven Haskell, ເລື່ອງຂອງຜູ້ພະຍາກອນຂອງ Patmos, 1905; SNH, SSP 327.1}
“ມັນເປັນທີ່ຍອມຮັບໂດຍທົ່ວໄປວ່າພັນປີນີ້ເປັນຕົວແທນຂອງໄລຍະເວລາທີ່ຊາຕານ, ຫຼັງຈາກຫມົດອາຍຸຂອງ ຫົກພັນ ປີຫຼັງຈາກການສ້າງ - ເວລານັ້ນແມ່ນໃນປັດຈຸບັນເກືອບເຖິງ - ຈະຖືກຜູກມັດ. {John Loughborough, ມໍລະດົກຂອງໄພ່ພົນ, 1893; JNL, SAIN 58.4}
» ຊາວຄຣິດສະຕຽນສ່ວນໃຫຍ່ຍອມຮັບວ່າມື້ທີເຈັດ ສີ່ພັນ ເປັນວັນສະບາໂຕປະຈຳອາທິດເທົ່ານັ້ນສຳລັບປີ. ໃນທີ່ນີ້ພວກເຮົາພົບເຫັນວ່າມື້ດຽວກັນໄດ້ຖືກເກັບຮັກສາໄວ້ໃນສວນ Eden ໄດ້ຟື້ນຟູ, ແລະຕະຫຼອດນິລັນດອນ. ຫນຶ່ງສາມາດສົມມຸດວ່າມີການພັກຜ່ອນຈາກ ສອງພັນ ປີລະຫວ່າງສອງນິລັນດອນນີ້? ມີວັນສະບາໂຕອີກອັນຫນຶ່ງໄດ້ຖືກຈັດຕັ້ງຂຶ້ນເພື່ອເອົາສະຖານທີ່ຂອງຄວາມຊົງຈໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ນີ້ກ່ຽວກັບວຽກງານຂອງພຣະເຢຊູແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ທີ່ພຣະເຈົ້າສັ່ງໃຫ້ເກັບຮັກສາໄວ້ໃນໂລກນິລັນດອນ? ເຫດການດັ່ງກ່າວສາມາດຄິດໄດ້ບໍ? ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການສະຫລຸບດັ່ງກ່າວແມ່ນບໍ່ມີປັດຊະຍາ, ໂງ່, ແລະບໍ່ມີເຫດຜົນ." {George Butler, ການປ່ຽນແປງຂອງວັນຊະບາໂຕ, 1904; GIB, CHS 77.2}
“ອາດາມຄົນທີສອງຕ່າງຈາກຜູ້ທຳອິດແນວໃດ! ອາດາມຜູ້ທີສອງບໍ່ໄດ້ເອົາບ່ອນທີ່ອາດາມຜູ້ທຳອິດຢືນຢູ່ເມື່ອລາວລົ້ມ, ແຕ່ເປັນບ່ອນທີ່ມະນຸດຢູ່ໃນຕອນທ້າຍຂອງອາດາມ. ສີ່ພັນ ປີຂອງ degeneration. ລາວບໍ່ໄດ້ຢູ່ໃນສະຖານະຂອງອໍານາດແລະກຽດສັກສີຄືກັບຜູ້ຊາຍທໍາອິດທີ່ລາວລົ້ມເຫລວ, ແຕ່ຢູ່ໃນສະພາບຂອງຄວາມອ່ອນແອແລະກຽດສັກສີທີ່ເຊື້ອຊາດພົບຕົວເອງໃນຕອນທ້າຍຂອງໄລຍະເວລາອັນຍາວນານຂອງການປົກຄອງຂອງບາບ. ພຣະອົງໄດ້ມາເຖິງຈຸດນັ້ນ—ໃນຖານະທີ່ເປັນ “ຄົນທຸກໂສກແລະຮູ້ຈັກກັບຄວາມທຸກຍາກລຳບາກ”—ໄດ້ແບກຫາບຄວາມອ່ອນແອແລະຄວາມເຈັບປ່ວຍຂອງເຮົາ (ເອຊາຢາ 53,3:4,15). ບາບທັງໝົດຂອງພວກເຮົາໄດ້ຖືກວາງໄວ້ເທິງເພິ່ນ, ເພິ່ນໄດ້ກາຍເປັນ 'ໃນທຸກສິ່ງ' ຄືກັບຄົນບາບ, 'ຖືກເຮັດໃຫ້ເປັນບາບ' (ເຮັບເຣີ 2:5,21; 5,30 ໂກລິນໂທ 15,5:XNUMX). ນອກຈາກຂໍ້ເສຍທັງໝົດເຫຼົ່ານີ້, ລາວກໍອ່ອນແຮງຈົນບໍ່ສາມາດເຮັດສິ່ງໃດຕາມຕົນເອງໄດ້ (ໂຢຮັນ XNUMX:XNUMX), ເຊິ່ງບໍ່ມີຜູ້ອື່ນເຮັດໄດ້ຖ້າບໍ່ມີພະເຈົ້າ (ໂຢຮັນ XNUMX:XNUMX). The Advent Review and Sabbath Herald, ວັນທີ 18 ກຸມພາ 1896; ATJ, ARSH 105.2}
» ໃນນັ້ນທຸກຄົນໄດ້ຮັບການແຈ້ງໃຫ້ຊາບຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງພຣະຄຳຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ: ແຜ່ນດິນໂລກຕ້ອງໄດ້ຮັບ ຫົກພັນ ໄປໂດຍບໍ່ມີການພັກຜ່ອນເປັນເວລາຫຼາຍປີຍ້ອນວ່າເຂົາເຈົ້າຖືກຂາດວັນຊະບາໂຕຕະຫຼອດເວລານີ້. ດັ່ງນັ້ນ ແຜ່ນດິນໂລກທັງໝົດຈຶ່ງຕ້ອງ—ຈົນກວ່າຄຳສາບແຊ່ງຈະທຳລາຍແຜ່ນດິນນັ້ນ ແລະມັນຈະແຕກຂຶ້ນ (ເອຊາຢາ 24,6.19:XNUMX). ຫນຶ່ງພັນ ປີຍັງຢູ່ທີ່ເປົ່າປ່ຽວດຽວດາຍ, ເພື່ອເຮັດໃຫ້ເຖິງວັນຊະບາໂຕທີ່ໄດ້ຮັບໃຫ້ນາງໃນການເຫຼົ່ານີ້ ຫົກພັນ ປີ." {Alonzo Jones, ການທົບທວນຄືນແລະວັນຊະບາໂຕ Herald, ວັນທີ 16 ມັງກອນ 1900; ATJ, ARSH 41.1}
"ກ່ຽວກັບ ສີ່ພັນ ປີຫຼັງຈາກການສ້າງ, ຫຼືຫຼາຍກ່ວາເລັກນ້ອຍ Zwei Drittel ຈາກການສ້າງມາຈົນເຖິງປັດຈຸບັນ, ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາເພື່ອ 'ຂະຫຍາຍແລະຍົກຍ້ອງກົດຫມາຍ' (ເອຊາຢາ 42,21:1,19). 'ເພາະພະເຈົ້າພໍໃຈທີ່ຈະເຮັດໃຫ້ຄວາມສົມບູນທັງປວງຢູ່ໃນພະອົງ' (ໂກໂລດ 2,9:2,3), ແມ່ນແຕ່ 'ຄວາມເຕັມທີ່ຂອງອົງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ບັງເກີດມາ' (ໂກໂລດ XNUMX:XNUMX), ແມ່ນແຕ່ 'ຊັບສົມບັດແຫ່ງສະຕິປັນຍາແລະຄວາມຮູ້ທັງໝົດ. ' (ໂກໂລດ XNUMX:XNUMX).« { Ellet Waggoner, ຄວາມຈິງປະຈຸບັນ, ວັນທີ 31 ມັງກອນ 1901; EJW, PTUK 69.1}
ຄໍາຖະແຫຼງການທັງຫມົດນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າແນວໃດ? ມື້ນີ້ພວກເຮົາຢູ່ໃສໃນປີ 2015?
ລູກາ 3,23:30 ບອກວ່າພະເຍຊູມີອາຍຸ “ປະມານ XNUMX ປີ” ເມື່ອພະອົງຮັບບັບເຕມາ. Ellen White ຢືນຢັນວ່າ: “ເປັນເວລາສາມສິບປີທີ່ພຣະເຢຊູໄດ້ຢູ່ໃນຄວາມໂດດດ່ຽວໃນ Nazareth.ພຣະວິນຍານຂອງການທໍານາຍ 2, 58) » ອຳນາດແຫ່ງສະຫວັນຂອງພຣະອົງໄດ້ຖືກເຊື່ອງໄວ້ໃນຂະນະທີ່ພຣະອົງໄດ້ລໍຄອຍສາມສິບປີໃນຄວາມມືດມົວແລະຄວາມອັບອາຍ.ພຣະວິນຍານຂອງການທໍານາຍ 2, 102) “ເຖິງແມ່ນວ່າລາວຮູ້ວ່າລາວເປັນພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າ, ແຕ່ພຣະເຢຊູໄດ້ກັບຄືນໄປເມືອງນາຊາເຣັດພ້ອມກັບໂຢເຊັບ ແລະມາຣີ. ຈົນວ່າລາວມີອາຍຸໄດ້ສາມສິບປີ ລາວເປັນຜູ້ຍອມຮັບຂອງພວກເຂົາ (ລູກາ 2,51:XNUMX).ເລື່ອງຂອງພຣະເຢຊູ, 34)
ພວກເຮົາຮູ້ຈາກຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ຮັບບັບຕິສະມາໃນການຫຼຸດລົງຂອງ AD 27, ໃນເວລາທີ່ 70 ອາທິດສຸດທ້າຍຂອງດານີເອນ 9,25: 26-27 ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນ. » ໃນປີ XNUMX AD ພະເຍຊູໄດ້ຮັບການເຈີມດ້ວຍພະວິນຍານບໍລິສຸດໃນການຮັບບັບເຕມາຂອງພະອົງ.ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 233) ສາມປີເຄິ່ງຕໍ່ມາ “ໃນລະດູໃບໄມ້ປົ່ງຂອງປີ 31 AD ພະເຍຊູໄດ້ຖວາຍເຄື່ອງບູຊາທີ່ແທ້ຈິງຢູ່ເມືອງໂກລໂກທາ.” (ປ.ຄວາມປາຖະຫນາຂອງອາຍຸ, 233) » ພຣະເຢຊູໄດ້ໃຊ້ເວລາສາມສິບສາມປີຢູ່ໃນໂລກນີ້. « (ພຣະວິນຍານຂອງການທໍານາຍ 3, 250)
ຕາມເລື່ອງນີ້ ພະເຍຊູເກີດໃນປີ 4 ກ່ອນ ຄ. ແລະວັນຄົບຮອບ 1997 ປີຂອງການເກີດຂອງລາວແມ່ນໃນປີ 2000. (ປີສູນບໍ່ມີ, ເພາະສະນັ້ນ 4 ແລະບໍ່ແມ່ນ 3 BC.) ໃນແຕ່ລະປີນັບຕັ້ງແຕ່ 1998 ດັ່ງນັ້ນຈຶ່ງເປັນວັນຄົບຮອບວັນເກີດຂອງລາວ, ປີນີ້ຄົບຮອບສິບແປດຂອງລາວ. 18 ບໍ່ແມ່ນອາຍຸສູງສຸດໃນສະນັ້ນ, ແຕ່ວ່າມັນເປັນວັນທີ່ສໍາຄັນໃນວັດທະນະທໍາຂອງມື້ນີ້. ດັ່ງນັ້ນ ປີ 2015 ແນ່ນອນວ່າເປັນປີທີ່ສຳຄັນສຳລັບຜູ້ຕິດຕາມພະເຍຊູທຸກຄົນ.
ເຮົາບໍ່ມີຫຼັກຖານທີ່ຈະຄິດໄລ່ປີທີ່ພະເຍຊູກັບມາ. ເພາະ “ເວັ້ນ ເສຍ ແຕ່ ວັນ ນັ້ນ ຈະ ສັ້ນ ລົງ, ຈະ ບໍ່ ມີ ເນື້ອ ໜັງ ໃດ ທີ່ ຈະ ລອດ; ແຕ່ເພື່ອເຫັນແກ່ຜູ້ເລືອກຕັ້ງຈະຫຍໍ້ເວລາເຫຼົ່ານັ້ນໃຫ້ສັ້ນລົງ.” (ມັດທາຍ 24,22:XNUMX) ແຕ່ເຫດການໃນໂລກຈະມາເຖິງຢ່າງຈະແຈ້ງຈົນວ່າຜູ້ທີ່ເຊື່ອແລະຜູ້ບໍ່ເຊື່ອໃນທີ່ສຸດຈະບໍ່ມີຄວາມສົງໄສກ່ຽວກັບການອະວະສານຂອງໂລກ.
ດັ່ງນັ້ນ ນັບຕັ້ງແຕ່ 1997 ພວກເຮົາໄດ້ຢູ່ໃນປ່ອງຢ້ຽມຂອງເວລາທີ່ 2000 ປີຂອງຍຸກ Messianic ແລະກັບມັນ 6000 ປີຂອງປະຫວັດສາດໂລກໃນພຣະຄໍາພີໄດ້ມາເຖິງທີ່ສຸດ. ພວກເຮົາກໍາລັງໃກ້ພັນປີທີເຈັດ. ພວກເຮົາຈະກັບບ້ານໃນໄວໆນີ້!
ຖ້າຫາກວ່າຂໍ້ມູນນີ້ບໍ່ແມ່ນການປຸກ !!!
ອອກຄວາມເຫັນໄດ້