“ເຈັດສິບ​ອາທິດ​ໄດ້​ຖືກ​ກຳນົດ​ໄວ້​ສຳລັບ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ສຳລັບ​ເມືອງ​ສັກສິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ດັບ​ສູນ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ, ແລະ ການ​ລຶບລ້າງ​ບາບ, ແລະ ເພື່ອ​ປົກ​ປິດ​ຄວາມ​ຊົ່ວ​ຮ້າຍ, ແລະ ການ​ຕັ້ງ​ຄວາມ​ຊອບ​ທຳ​ອັນ​ເປັນນິດ, ແລະ ຜະນຶກ​ພາບ​ນິມິດ ແລະ ການ​ທຳນາຍ, ແລະ ການ​ເຈີມ ສັກສິດ. ຮູ້​ແລ້ວ​ແລະ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ວ່າ​ນັບ​ແຕ່​ເວລາ​ຂອງ​ລັດຖະດຳລັດ​ໃຫ້​ຟື້ນ​ຟູ​ແລະ​ສ້າງ​ນະຄອນ​ເຢຣູຊາເລັມ​ເຖິງ​ເຈົ້າ​ຊາຍ​ທີ່​ຖືກ​ເຈີມ​ແລ້ວ 7 ອາທິດ 62 ອາທິດ; ຖະໜົນຫົນທາງ ແລະ ຮ່ອງແມ່ນໄດ້ຖືກສ້າງຄືນໃໝ່, ແລະໃນເວລາທີ່ມີຄວາມຮີບດ່ວນ. ແລະ ຫຼັງ​ຈາກ 62 ອາທິດ ຜູ້​ຖືກ​ເຈີມ​ຈະ​ຖືກ​ປະຫານ​ຊີວິດ​ແລະ​ບໍ່​ມີ​ຫຍັງ​ເລີຍ; ແຕ່​ເມືອງ​ແລະ​ບ່ອນ​ສັກສິດ​ຈະ​ຖືກ​ທຳລາຍ​ໂດຍ​ຜູ້​ຄົນ​ຂອງ​ເຈົ້ານາຍ​ໃນ​ອະນາຄົດ, ແລະ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ມາ​ຄື​ກັບ​ນ້ຳ​ຖ້ວມ; ແລະ​ໃນ​ທີ່​ສຸດ​ຈະ​ມີ​ສົງ​ຄາມ​, ຄວາມ​ເສຍ​ຫາຍ​ກໍາ​ນົດ​. ເປັນ​ເວລາ​ໜຶ່ງ​ອາທິດ ລາວ​ຈະ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພັນທະສັນຍາ​ແກ່​ຫຼາຍ​ຄົນ​ເຂັ້ມແຂງ​ຂຶ້ນ. ໃນ​ກາງ​ອາ​ທິດ ເພິ່ນ​ຈະ​ຢຸດ​ການ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ ແລະ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ດ້ວຍ​ເມັດ​ພືດ, ແລະ​ຄວາມ​ໜ້າ​ກຽດ​ຊັງ​ຂອງ​ການ​ເສື່ອມ​ໂຊມ​ຈະ​ຖືກ​ຕັ້ງ​ໄວ້​ເທິງ​ປີກ​ຈົນ​ກວ່າ​ທີ່​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ຕັດ​ສິນ​ຈະ​ຖອກ​ລົງ​ໃສ່​ເພິ່ນ.”
(ດາ​ນີ​ເອນ 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

ສະພາບການຂອງຄໍາພະຍາກອນ

ດານີເອນ​ເປັນ​ຊາວ​ຢິວ​ຈາກ​ແຂວງ​ຢູດາຍ​ທີ່​ຖືກ​ເນລະເທດ​ໄປ​ບາບີໂລນ. ໃນ​ຖາ​ນະ​ເປັນ​ຄົນ​ຢິວ ລາວ​ສັດ​ຊື່​ຕໍ່ Gd* ແລະ​ລໍ​ຖ້າ​ການ​ສິ້ນ​ສຸດ​ຂອງ​ການ​ເນລະ​ເທດ. ລາວ​ຮູ້​ວ່າ​ຕາມ​ຜູ້​ພະຍາກອນ​ເຢເຣມີຢາ​ຈະ​ໃຊ້​ເວລາ​ເຈັດ​ສິບ​ປີ. ໃນ​ຕອນ​ຕົ້ນ​ຂອງ​ບົດ​ທີ 8,1 ຂອງ​ປຶ້ມ​ຂອງ​ເພິ່ນ, ດານຽນ​ບອກ​ພວກ​ເຮົາ​ວ່າ​ເພິ່ນ​ຢູ່ “ໃນ​ປີ​ທີ​ສາມ​ແຫ່ງ​ການ​ປົກຄອງ​ຂອງ​ກະສັດ​ເບນຊາຊາ” (ດານຽນ XNUMX:XNUMX), ໃນ​ຕອນ​ທ້າຍ​ຂອງ​ສະໄໝ​ນັ້ນ.

ໃນ​ບົດ​ທີ​ແປດ, Gd* ໄດ້​ໃຫ້​ດານຽນ​ເຫັນ​ນິມິດ​ທີ່​ລາວ​ໄດ້​ຍິນ​ທູດ​ສະຫວັນ​ເວົ້າ​ກັບ​ກັນ. ຫນຶ່ງ​ໃນ​ພວກ​ເຂົາ​ໄດ້​ກ່າວ​ກັບ​ພຣະ​ອົງ​: »​ເຖິງ 2300 ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ​; ເມື່ອ​ນັ້ນ​ພະ​ວິຫານ​ກໍ​ຈະ​ທ່ຽງ​ທຳ.” (ດານຽນ 8,14:2300) ດານຽນ​ບໍ່​ເຂົ້າ​ໃຈ​ຖ້ອຍຄຳ​ເຫຼົ່າ​ນີ້. ສໍາລັບລາວ, ຄວາມຍຸດຕິທໍາຂອງພະວິຫານຫມາຍເຖິງການກໍ່ສ້າງໃຫມ່ຂອງພຣະວິຫານແລະເຢຣູຊາເລັມ, ຄືການສິ້ນສຸດຂອງການເນລະເທດບາບີໂລນ. ແຕ່ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວວ່າ "2300 ຕອນແລງແລະຕອນເຊົ້າ" (ສໍາລັບຊາວຢິວນີ້ຫມາຍຄວາມວ່າ XNUMX ມື້).

ດານີເອນຮູ້ວ່າອີງຕາມຫຼັກການອັນສູງສົ່ງຂອງການຕີຄວາມຫມາຍສັນຍາລັກຂອງເວລາຂອງສາດສະດາ, ກົດລະບຽບແມ່ນວ່າມື້ຫນຶ່ງເທົ່າກັບຫນຶ່ງປີ. ຈຸດ​ນີ້​ໄດ້​ຮັບ​ການ​ຢືນຢັນ​ເມື່ອ​ທູດ​ສະຫວັນ​ກ່າວ​ກັບ​ລາວ​ວ່າ, “ບັດ​ນີ້​ສິ່ງ​ທີ່​ໄດ້​ກ່າວ​ກ່ຽວ​ກັບ​ນິມິດ​ໃນ​ຕອນ​ແລງ​ແລະ​ຕອນ​ເຊົ້າ​ເປັນ​ຄວາມ​ຈິງ; ແລະເຈົ້າຕ້ອງຮັກສາໃບຫນ້າຂອງເຈົ້າ, ເພາະວ່າມັນຫມາຍເຖິງມື້ທີ່ຫ່າງໄກ.” (ດານີເອນ 8,26: 2300) 70 ວັນແມ່ນພຽງແຕ່ຫນ້ອຍກວ່າຫົກປີ. ດານີເອນເຂົ້າໃຈວ່າຄໍາເວົ້າຂອງທູດສະຫວັນພຽງແຕ່ມີຄວາມຫມາຍເມື່ອລາວໃຊ້ຫຼັກການທີ່ວ່າມື້ຫນຶ່ງເທົ່າກັບຫນຶ່ງປີ. ແຕ່ນັ້ນຫມາຍຄວາມວ່າ Gd ຈະເລື່ອນການປົດປ່ອຍຊາວຢິວອອກໄປໄກໃນອະນາຄົດ. ແຕ່​ນັ້ນ​ຈະ​ຂັດ​ກັບ​ຄຳ​ພະຍາກອນ​ຂອງ​ເຢເຣມີ​ກ່ຽວ​ກັບ​ການ​ຖືກ​ເນລະເທດ XNUMX ປີ.

ບົດທີແປດຂອງດານີເອນສະຫຼຸບວ່າດານີເອນລົ້ມປ່ວຍຍ້ອນລາວບໍ່ເຂົ້າໃຈນິມິດທີ່ວ່າ: 'ແຕ່ຂ້ອຍ, ດານີເອນ, ເຈັບປ່ວຍເປັນເວລາຫລາຍມື້ກ່ອນທີ່ຂ້ອຍຈະລຸກຂຶ້ນແລະເຮັດທຸລະກິດຂອງກະສັດ. ແຕ່​ຂ້າ​ພະ​ເຈົ້າ​ປະ​ຫລາດ​ໃຈ​ໃນ​ການ​ເຫັນ, ແລະ​ບໍ່​ມີ​ໃຜ​ເຂົ້າ​ໃຈ​ມັນ.” (ດາ​ນີ​ເອນ 8,27:XNUMX).

ຂ່າວດີຂອງຄໍາພະຍາກອນ

ເມື່ອ​ບົດ​ທີ​ແປດ​ສິ້ນ​ສຸດ​ລົງ, ດານຽນ​ບໍ່​ໄດ້​ມີ​ຄວາມ​ສຸກ​ຫຼື​ສະບາຍ​ໃຈ​ເປັນ​ພິເສດ. ລາວລໍຖ້າການເນລະເທດສິ້ນສຸດລົງ, ແຕ່ເບິ່ງຄືວ່າທູດສະຫວັນຈະບອກລາວວ່າມັນຈະເປັນເວລາດົນກ່ອນທີ່ເຢຣູຊາເລັມຈະມີຄວາມຍຸດຕິທໍາ.

Daniel ຄິດ​ວ່າ: ບາບ​ຂອງ​ອິດ​ສະ​ຣາ​ເອນ​ຕ້ອງ​ມີ​ຫຼາຍ​ດັ່ງ​ນັ້ນ Gd ເລື່ອນ​ການ​ກັບ​ຄືນ​ໄປ​ບ່ອນ​ຊະ​ເລີຍ​ກັບ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ. ສະນັ້ນ ດານີເອນ​ຈຶ່ງ​ສາລະພາບ​ບາບ​ຂອງ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພຣະອົງ​ດ້ວຍ​ຄຳ​ອະທິດຖານ​ອັນ​ປະເສີດ​ເພື່ອ​ເຢຣູຊາເລັມ ແລະ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ນາງ (ດານີເອນ 9,1:19-XNUMX).

ເມື່ອດານີເອນກຳລັງອະທິຖານເພື່ອນະຄອນເຢຣູຊາເລັມບໍລິສຸດ (ດານີເອນ 9,17:18-XNUMX), ທູດສະຫວັນອົງໜຶ່ງໄດ້ຖືກສົ່ງໄປຫາພຣະອົງ ເພື່ອຊ່ວຍໃຫ້ລາວເຂົ້າໃຈເລື່ອງຂອງເຢຣູຊາເລັມ ແລະຕອບຄໍາອະທິຖານຂອງລາວ. ຄໍາອະທິຖານຂອງດານີເອນບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຍິນ, ແຕ່ໄດ້ຮັບຄໍາຕອບ. Gd ບໍ່ພຽງແຕ່ຕ້ອງການທີ່ຈະປອບໂຍນລາວກ່ຽວກັບເຢຣູຊາເລັມ. ພະອົງ​ຍັງ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພະອົງ​ເຫັນ​ເມຊີ​ຜູ້​ທີ່​ຈະ​ໃຫ້​ອະໄພ​ແກ່​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ພະອົງ.

ດານີເອນ 9 ເປັນຂ່າວດີທີ່ແທ້ຈິງຂອງການສະເດັດມາຂອງພຣະເມຊີອາ. ວິໄສທັດໄດ້ເປີດເຜີຍວັນທີທີ່ແນ່ນອນຂອງການມາຮອດຂອງລາວ. “ເຈັດສິບ​ອາທິດ​ໄດ້​ຖືກ​ກຳນົດ​ໄວ້​ສຳລັບ​ປະຊາຊົນ​ຂອງ​ເຈົ້າ ແລະ​ສຳລັບ​ເມືອງ​ສັກສິດ​ຂອງ​ເຈົ້າ, ເພື່ອ​ດັບ​ສູນ​ການ​ລ່ວງ​ລະເມີດ, ແລະ​ລຶບລ້າງ​ບາບ, ແລະ​ປົກ​ປິດ​ຄວາມ​ຜິດ, ແລະ ເພື່ອ​ນຳ​ຄວາມ​ຊອບທຳ​ອັນ​ເປັນນິດ, ແລະ​ຜະນຶກ​ພາບ​ນິມິດ ແລະ​ການ​ທຳນາຍ, ແລະ​ການ​ເຈີມ. ສັກສິດຂອງສັກສິດ." (ດານຽນ 9,24:XNUMX)

ໃນໄລຍະເວລາສັ້ນໆນັ້ນ, ເຈັດສິບອາທິດ, ພຣະຜູ້ມີລິດທານຸພາບສູງສຸດຈະ:
ຢຸດການລ່ວງລະເມີດ
ປະຖິ້ມບາບ
ກວມເອົາຄວາມຜິດ
ສ້າງ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ນິ​ລັນ​ດອນ​
ປະທັບຕາວິໄສທັດແລະສາດສະດາ
ເຈີມສັກສິດ
ໃນສັ້ນ, ພຣະອົງຈະສົ່ງ Mashiach-Nagid, ພຣະເມຊີອາເຈົ້າຊາຍ (ດານີເອນ 9,25: XNUMX), ລໍຖ້າຕັ້ງແຕ່ອາດາມແລະເອວາ. ຂ່າວດີອັນໃດສຳລັບອິດສະລາແອນ!

ພຣະເມຊີອາຖືກຂ້າ

ຄໍາພະຍາກອນນີ້ບໍ່ແມ່ນການມອບຫມາຍໃຫ້ຊາວອິດສະລາແອນ, ແຕ່ບອກລ່ວງຫນ້າວ່າພຣະເມຊີອາຈະເຮັດຫຍັງແລະສິ່ງທີ່ພຣະອົງຈະສໍາເລັດໂດຍຜ່ານການປະຕິບັດຂອງພຣະອົງໃນເວລາທີ່ແສງສະຫວ່າງຂອງ Gd ໄປຮອດປະເທດຕ່າງໆ.

Mashiach-Nagid ຈະມາຕາມເວລາກໍານົດແລະ:
ຢຸດການລ່ວງລະເມີດ
ປະຖິ້ມບາບ
ກວມເອົາຄວາມຜິດ
ສ້າງ​ຄວາມ​ຍຸດ​ຕິ​ທໍາ​ນິ​ລັນ​ດອນ​
ປະທັບຕາວິໄສທັດແລະສາດສະດາ
ເຈີມສັກສິດ

ແຕ່ແນວໃດ? ພຣະຜູ້​ມີ​ອຳນາດ​ສູງ​ສຸດ​ຢາກ​ອະທິບາຍ​ຕໍ່​ອິດສະຣາ​ເອນ​ວ່າ ການ​ຊົດ​ໃຊ້​ທັງ​ໝົດ, ການ​ໃຫ້​ອະໄພ​ທຸກ​ຢ່າງ, ສາມາດ​ມີ​ຜົນ​ໄດ້​ພຽງ​ແຕ່​ຜ່ານ​ຄວາມ​ຕາຍ, ຄວາມ​ຕາຍ​ຂອງ​ຄົນ​ບາບ ຫລື ການ​ທົດ​ແທນ. ເລື່ອງຂອງ Aqedat Yitzchak (ການຜູກມັດຂອງອີຊາກ) ແມ່ນຢູ່ໃນຄໍາພີໄບເບິນເປັນຕົວຢ່າງຂອງການທົດແທນນີ້. ອີຊາກລູກຊາຍຂອງອັບຣາຮາມຈະຕາຍ. ແຕ່​ໃນ​ເວ​ລາ​ສຸດ​ທ້າຍ, Gd ສົ່ງ​ແກະ​ໂຕ​ຫນຶ່ງ​ໄປ​ຕາຍ​ໃນ​ທີ່​ຂອງ​ຕົນ.

ຄວາມຈິງໃນພຣະຄໍາພີນີ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນພວກເຮົາວ່າ Mashiach, ຜູ້ທີ່ຈະໃຫ້ຄວາມຊອບທໍາແລະຊີວິດນິລັນດອນໃຫ້ພວກເຮົາ, ເຕັມໃຈທີ່ຈະຕາຍໃນສະຖານທີ່ຂອງພວກເຮົາ.

ດ້ວຍເຫດນີ້ ດານີເອນ 9,26:XNUMX ເວົ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າ: "ຜູ້ຖືກເຈີມຈະຖືກຂ້າແລະບໍ່ມີຫຍັງ." ລາວຈະຖືກຂ້າຕາຍໃນກາງອາທິດທີ່ຜ່ານມາ: "ໃນກາງອາທິດ, ລາວຈະຢຸດເຊົາການຖວາຍເຄື່ອງບູຊາແລະເມັດພືດ." (ດານຽນ 9,27:XNUMX)

ອິດ ສະ ຣາ ເອນ ໄດ້ ຮັບ ການ ໃຫ້ ອະ ໄພ ສໍາ ລັບ ບາບ ຂອງ ຕົນ ໂດຍ ຜ່ານ ການ ເສຍ ສະ ລະ ໃນ ພຣະ ວິ ຫານ. ການເສຍສະລະເຫຼົ່ານີ້ເປັນສັນຍາລັກຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຕາຍຂອງພຣະເມຊີອາສໍາລັບບາບຂອງອິດສະຣາເອນ (ເບິ່ງເອຊາຢາ 53). ເມື່ອ​ພຣະ​ເມ​ຊີ​ອາ​ຕາຍ​ໄປ​ໃນ​ປັດ​ຈຸ​ບັນ​ຈະ​ເອົາ​ຄວາມ​ບາບ​ອອກ​ໄປ ແລະ​ຜະ​ນຶກ​ພາບ​ນິ​ມິດ​ແລະ​ຄຳ​ພະ​ຍາ​ກອນ.

ການສິ້ນສຸດຂອງຄໍາພະຍາກອນ

ດັ່ງທີ່ໄດ້ກ່າວມາແລ້ວ, ໃນເວລາຂອງສາດສະດາ, ຈໍານວນມື້ເທົ່າກັບປີທັງຫມົດ. ໃນເວລາທີ່ທູດສະຫວັນໄດ້ກ່າວເຖິງເຈັດສິບ "ເຈັດ", ລາວຫມາຍຄວາມວ່າເຈັດສິບເຈັດອາທິດຫຼື 70 x 7 = 490 ມື້ຫຼືປີ. ໄລຍະເວລານີ້ແບ່ງອອກເປັນສາມໄລຍະ: 1) ເຈັດອາທິດ, 2) 62 ອາທິດແລະ 3) ອາທິດຫນຶ່ງ.

ພາກສ່ວນທໍາອິດຂອງ 7 ອາທິດຫຼື 49 ປີແມ່ນຄໍາຕອບໂດຍກົງຕໍ່ການອະທິຖານຂອງດານີເອນ. ນາງປະກາດການສ້າງເຢຣູຊາເລັມຄືນໃຫມ່: "ຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງດໍາລັດວ່າດ້ວຍການບູລະນະແລະສ້າງເຢຣູຊາເລັມ" (ດານີເອນ 9,25: 49) ຈົນເຖິງການປະຕິບັດຂອງມັນແມ່ນ 457 ປີ (408-XNUMX BC).

ສ່ວນທີສອງຂອງ 62 ອາທິດຫຼື 434 ປີຊີ້ໃຫ້ເຫັນເຖິງການຊົງເຈີມຂອງ Messiah. "ຕັ້ງແຕ່ເວລາຂອງລັດຖະດໍາລັດທີ່ຈະຟື້ນຟູແລະສ້າງເຢຣູຊາເລັມເຖິງຜູ້ຖືກເຈີມ, ເຈົ້າຊາຍ, 7 ອາທິດແລະ 62 ອາທິດ." (ດານຽນ 9,25:69) ນີ້​ໝາຍ​ຄວາມ​ວ່າ: 7 x 483 = 408 (27 BC – 27 AD). ແທ້ຈິງແລ້ວໃນ AD XNUMX, Yeshua ໄດ້ຖືກ immersed ໃນ mikveh (ອາບນ້ໍາ) ຂອງຈໍແດນ.

ພາກສ່ວນສຸດທ້າຍຂອງ 1 ອາທິດຫຼື 7 ປີສະຫຼຸບ 490 ປີຂອງການພະຍາກອນ. ໃນລະຫວ່າງນັ້ນ ພັນທະສັນຍາຈະເຂັ້ມແຂງຂຶ້ນ (ດານີເອນ 9,27:31). ໃນກາງອາທິດນັ້ນ Mashiach-Nagid ຈະຖືກຂ້າຕາຍ. ແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງຄໍາພະຍາກອນໄດ້ຖືກບັນລຸຜົນ: Yeshua ໄດ້ເສຍຊີວິດຢູ່ໃນມືຂອງທະຫານ Roman ໃນສະມາດປັດສະຄາໃນ AD 53,10. ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ຟື້ນຄືນຊີວິດຕາມຄໍາພະຍາກອນໃນເອຊາຢາ 27: 34 ໄດ້ບອກລ່ວງຫນ້າ. ໃນອາທິດສຸດທ້າຍຂອງສາດສະດາຈາກ AD XNUMX ຫາ XNUMX, ລາວໄດ້ເສີມສ້າງພັນທະສັນຍາກັບທຸກຄົນທີ່ໄດ້ກາຍເປັນ talmidim (ສາວົກ).

ບໍ່​ມີ​ຊ່ອງ​ຫວ່າງ​ພຽງ​ພໍ​ທີ່​ຈະ​ອະ​ທິ​ບາຍ​ໄລ​ຍະ​ເວ​ລາ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ, ແຕ່ Ezra 7 ອະ​ທິ​ບາຍ​ດໍາ​ລັດ​ທີ່​ຈະ​ສ້າງ​ເຢ​ຣູ​ຊາ​ເລັມ. ລາວສາມາດລົງວັນທີໃນປີ 457 BC. ວັນທີ. ຄໍາພະຍາກອນໄດ້ກວມເອົາໄລຍະເວລາ 490 ປີ. ນັ້ນ ໝາຍ ຄວາມວ່າມັນສິ້ນສຸດລົງໃນປີ AD 34. ປີ 34 ເປັນປີທີ່ສໍາຄັນໃນປະຫວັດສາດຄວາມລອດ. ໃນປີນັ້ນພວກຟາລິຊຽນໄດ້ເຮັດຊາອູນ Teshuva (ການກັບໃຈ) ແລະກາຍເປັນ ຊາລີອາກ (ອັກຄະສາວົກ). ພະອົງ​ຖືກ​ສົ່ງ​ໄປ​ນຳ​ຄວາມ​ສະຫວ່າງ​ຂອງ​ຈີ​ດີ​ໃຫ້​ແກ່​ຄົນ​ຕ່າງ​ຊາດ, ຄື​ເພື່ອ​ເຮັດ​ໃຫ້​ພາລະກິດ​ຂອງ​ຊາດ​ອິດສະລາແອນ​ສຳເລັດ. ຫຼື la Goyim ເພື່ອ​ເປັນ (»ຄວາມ​ສະ​ຫວ່າງ​ສໍາ​ລັບ​ປະ​ເທດ​ຊາດ​»​)​. ການສິ້ນສຸດຂອງຄໍາພະຍາກອນແມ່ນວ່າພັນທະສັນຍາໄດ້ຖືກຂະຫຍາຍໄປສູ່ປະຊາຊາດ. ນີ້​ແມ່ນ​ເຮັດ​ໄດ້​ໂດຍ​ຜ່ານ​ການ​ປະ​ຕິ​ບັດ​ຂອງ Rabbi Sha'ul​, ທີ່​ຮູ້​ຈັກ​ຍັງ​ເປັນ​ອັກ​ຄະ​ສາ​ວົກ​ໂປ​ໂລ​.

ຕົ້ນສະບັບ: Richard Elofer, ຄໍາພະຍາກອນຂອງດານີເອນ 9, ຂ່າວດີສໍາລັບຊາວຢິວ

*ຊາວ​ຢິວ​ເຢຍ​ລະ​ມັນ​ມີ​ນິ​ໄສ​ທີ່​ຈະ​ບໍ່​ຂຽນ​ສະ​ຫຼະ​ໃນ​ຄໍາ​ວ່າ G'tt ຫຼື H'RR ແລະ​ແທນ​ທີ່​ຈະ​ຂຽນ​ມັນ ອະໂດໄນ ຫຼື ຮາເຊມ ອ່ານ. ສໍາລັບພວກເຂົາ, ນີ້ແມ່ນການສະແດງອອກຂອງຄວາມຄາລະວະ ພະເຈົ້າ.

ລິ້ງທີ່ແນະນຳ:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/