ການເຊື້ອເຊີນບໍ່ແມ່ນເລື່ອງໃຫມ່. ໂດຍ Willmonte Frazee
ໃນບົດຄວາມນີ້ພວກເຮົາຈະຈັດການກັບຄວາມແປກໃຈທີ່ຫນ້າປະຫລາດໃຈ (ມານານາທາ, 161). “ແລະສັດຮ້າຍເຮັດໃຫ້ທຸກຄົນ, ຄົນນ້ອຍຄົນໃຫຍ່, ຄົນຮັ່ງມີແລະຄົນທຸກ, ຄົນອິດສະລະ ແລະຂ້າໃຊ້, ໄດ້ຮັບເຄື່ອງໝາຍໄວ້ທີ່ມືຂວາ ຫລື ເທິງໜ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ, ແລະບໍ່ມີຜູ້ໃດຊື້ ຫລື ຂາຍໄດ້ ເວັ້ນເສຍແຕ່ຜູ້ທີ່ ມີເຄື່ອງໝາຍຫຼືຊື່ສັດ ຫຼືເລກຂອງຊື່ຂອງມັນ.” (ຄຳປາກົດ 13,16.17:XNUMX) ໃນທີ່ນີ້ມີຄຳບອກໄວ້ລ່ວງໜ້າຢ່າງຈະແຈ້ງວ່າເຄື່ອງໝາຍນັ້ນຈະຖືກບັງຄັບ. ມັນເປັນສັນຍານຂອງການປະຖິ້ມຄວາມເຊື່ອ, ເປັນມື້ທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງການພັກຜ່ອນ, ການເຄື່ອນຍ້າຍຂອງວັນສະບາໂຕຈາກວັນເສົາ, ວັນທີເຈັດ, ເຖິງວັນອາທິດ, ມື້ທໍາອິດຂອງອາທິດ. ນີ້ຈະເປັນຫົວຂໍ້ເດັ່ນໃນຕອນທ້າຍຂອງເວລາ.
“ໃນວັນຊະບາໂຕ ຄວາມສັດຊື່ຂອງພວກເຮົາຈະຖືກທົດສອບ... ເພາະບໍ່ມີຈຸດໃດຂອງຄວາມເຊື່ອອັນໃດເປັນຂໍ້ຂັດແຍ້ງເລີຍ... ໃນຂະນະທີ່ບາງຄົນກົ້ມຫົວຕໍ່ສິດອຳນາດຂອງອຳນາດແຜ່ນດິນໂລກໂດຍການປະກາດເຄື່ອງໝາຍນີ້ ແລະດ້ວຍເຫດນີ້ຈຶ່ງໄດ້ຮັບເຄື່ອງໝາຍຂອງສັດຮ້າຍ, ຄົນອື່ນໆໄດ້ຮັບການປະທັບຕາຂອງພຣະເຈົ້າໂດຍການເລືອກສັນຍານແຫ່ງຄວາມສັດຊື່ຕໍ່ພຣະເຈົ້າ.” (ການຂັດແຍ້ງທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່, 605; ເບິ່ງ. ການຕໍ່ສູ້ໃຫຍ່, 606)
ທຸກໆຄົນໄດ້ຮັບທັງປະທັບຕາຫຼືເຄື່ອງຫມາຍ. ທັງສອງເປັນມື້ທີ່ປະກອບດ້ວຍປະສົບການ: ທັງເປັນປະສົບການຂອງຄວາມສັດຊື່ທັງໝົດຕໍ່ພຣະເຈົ້າ ຫລື ປະສົບການຂອງການຍອມຮັບອຳນາດຂອງມະນຸດ. ພຽງແຕ່ຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ມັນເປັນນິໄສທີ່ຈະເບິ່ງໄປຫາພຣະເຢຊູແທນທີ່ຈະຂຶ້ນກັບປະຊາຊົນຈະໄດ້ຮັບການກະກຽມສໍາລັບຄວາມແປກໃຈທີ່ລົ້ນເຫຼືອນີ້.
ການລົງໂທດທາງດ້ານເສດຖະກິດສໍາລັບບຸກຄົນ?
ຈະເກີດຫຍັງຂຶ້ນກັບຜູ້ທີ່ເຮັດໃຫ້ຕົນເອງຂຶ້ນກັບຄົນອື່ນ? "ບໍ່ມີໃຜສາມາດຊື້ຫຼືຂາຍໄດ້ຍົກເວັ້ນຜູ້ທີ່ມີເຄື່ອງຫມາຍ." (ເບິ່ງຂ້າງເທິງ) ຜູ້ໃດທີ່ຂຶ້ນກັບປະຊາຊົນຈະຖືກບັງຄັບໃຫ້ຍອມຈໍານົນໃນຄວາມຫມາຍທີ່ແທ້ຈິງຂອງຄໍາ. ຂໍ້ນີ້ຫນ້າສົນໃຈຫຼາຍເພາະວ່າມັນສະທ້ອນເຖິງທັດສະນະຄະຕິໃນປະຈຸບັນ. ມັນຄົງຈະບໍ່ເປັນທີ່ນິຍົມກັນຫຼາຍໃນສະຫະລັດໃນມື້ນີ້ທີ່ຈະອອກຄໍາຕັດສິນປະຫານຊີວິດຕໍ່ຜູ້ທີ່ຮັກສາວັນສະບາໂຕ. ເນື່ອງຈາກວ່າໃນປັດຈຸບັນຈິດໃຈຂອງ ecumenism ຊະນະ, ພວກເຮົາມາຮ່ວມກັນເພື່ອ sake ຂອງສັນຕິພາບທີ່ຮັກແພງ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ການລົງໂທດທາງດ້ານເສດຖະກິດ, ດັ່ງທີ່ອະທິບາຍໄວ້ໃນຂໍ້ພະຄໍາພີນີ້, ໄດ້ຖືກເຫັນວ່າເປັນອາວຸດທີ່ຖືກຕ້ອງ. ສະຫະປະຊາຊາດໄດ້ຖືກຮ້ອງຂໍເປັນເວລາຫຼາຍຄັ້ງເພື່ອວາງມາດຕະການລົງໂທດ. ພວກເຂົາຫມັ້ນໃຈໃນຄວາມຄິດທີ່ວ່າສິ່ງທີ່ດີທີ່ສຸດທີ່ຈະເຮັດແມ່ນເອົາເຂົ້າຈີ່ແລະມັນເບີຂອງຜູ້ທີ່ບໍ່ຢາກເຂົ້າກັນ.
ສອງຢ່າງຖືກແນະນຳສຳລັບການຕຽມລູກໆຂອງພຣະເຈົ້າ: ທຳອິດ ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້ພະເຈົ້າຈັດຫາໃຫ້ແກ່ຕົວເອງ, ແນວໃດກໍຕາມການຈັດຕຽມນີ້ອາດຈະໜ້ອຍຫຼືໃຈກວ້າງ. ອັນທີສອງ, ຄວາມເຕັມໃຈທີ່ຈະເຮັດດີທີ່ສຸດເພື່ອເຮັດວຽກກັບພຣະເຈົ້າໃນການກະກຽມສໍາລັບມື້ນັ້ນ.
ຄຸນຄ່າຂອງການປູກຝັງຂອງເຈົ້າເອງ
“ໂລກຂອງພວກປະທ້ວງໄດ້ຕັ້ງວັນສະບາໂຕທີ່ບູຊາຮູບປັ້ນເປັນບ່ອນທີ່ວັນສະບາໂຕຂອງພະເຈົ້າຄວນຈະເປັນ. ນາງປະຕິບັດຕາມໃນ footsteps ຂອງ papacy ໄດ້. ສະນັ້ນ ຂ້ອຍເຫັນຄວາມຈຳເປັນທີ່ລູກຂອງພະເຈົ້າຕ້ອງຍ້າຍອອກຈາກເມືອງໄປຢູ່ເຂດຊົນນະບົດທີ່ງຽບໆ ບ່ອນທີ່ເຂົາເຈົ້າສາມາດໄຖດິນແລະເກັບກ່ຽວຜົນຜະລິດຂອງຕົນ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາຈະຮຽນຮູ້ນິໄສທີ່ງ່າຍດາຍ, ມີສຸຂະພາບດີ. ຂ້າພະເຈົ້າຄິດວ່າມັນເປັນສິ່ງຈໍາເປັນທີ່ພວກເຮົາຈະກະກຽມສໍາລັບວິກິດການທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ໂດຍບໍ່ມີການຊັກຊ້າ.” (ຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກ 2, 359; ເບິ່ງ. ຂຽນເພື່ອຊຸມຊົນ 2, 368) ມັນບໍ່ສາມາດສະແດງອອກຢ່າງຊັດເຈນກວ່າ. ຄຳຖາມວັນຊະບາໂຕ-ວັນອາທິດຈະເຮັດໃຫ້ເກີດວິກິດການອັນຍິ່ງໃຫຍ່ຄັ້ງສຸດທ້າຍ. ມັນເປັນທີ່ຊັດເຈນສໍາລັບເຫດຜົນນີ້ທີ່ຜູ້ສົ່ງຂ່າວຂອງພຣະເຈົ້າເຕືອນພວກເຮົາ. ຄໍາສັບຕ່າງໆເຫຼົ່ານີ້ໄດ້ຖືກຂຽນລົງໃນປີ 1897. ມັນເປັນການຮຽກຮ້ອງຕົ້ນຕໍທີ່ໃຫ້ສະມາຊິກສາດສະໜາຈັກຂອງເຮົາຍ້າຍຈາກຕົວເມືອງໄປຢູ່ບ່ອນຫ່າງໄກສອກຫຼີກໃນເຂດຊົນນະບົດ.
ຄຸນຄ່າຂອງເອກະລາດ
ລູກຂອງພຣະເຈົ້າ, ເດັກນ້ອຍຂອງຄວາມສະຫວ່າງ, ຈະບໍ່ໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໂດຍຄວາມແປກໃຈ nasty, ແຕ່ຈະໄດ້ກະກຽມຕົນເອງ. ໂນເອກໍເຮັດຄືກັນກ່ອນນ້ຳຖ້ວມ. ຜູ້ຄົນໃນເວລານັ້ນແປກໃຈຄືກັບວ່າບໍ່ເຄີຍຖືກເຕືອນ. ພວກເຂົາໄດ້ກິນແລະດື່ມ, ແຕ່ງງານແລະໄດ້ຮັບການແຕ່ງງານ, ຈົນກ່ວາມື້ທີ່ໂນອາໄດ້ເຂົ້າໄປໃນຫີບ. ພວກເຂົາເຈົ້າບໍ່ຮູ້ຈັກມັນຈົນກວ່ານ້ຳຖ້ວມໄດ້ເອົາພວກເຂົາໄປໝົດ. ມັນຈະເປັນເຊັ່ນນັ້ນໃນການສະເດັດມາຂອງບຸດມະນຸດ” (ມັດທາຍ 24,39:XNUMX NIV). ໂລກທຸກມື້ນີ້ຈະແປກໃຈບໍ່ຫນ້ອຍ. ແຕ່ພະເຈົ້າໃນຄວາມຮັກຂອງພະອົງຍັງສືບຕໍ່ເຕືອນເຂົາເຈົ້າຈົນກວ່າທຸກຄົນໄດ້ຮັບຄຳເຕືອນຄືກັບສະໄໝຂອງໂນເອ. ຜູ້ຄົນທີ່ເຊື່ອຟັງຄຳເຕືອນ, ຜູ້ທີ່ເຫລືອຢູ່ຂອງພຣະເຈົ້າ, ຈະຮັກສາວັນຊະບາໂຕ ແລະ ຝ່າຝືນພັນທະສັນຍາ. ເຂົາເຈົ້າຈະຂັບໄລ່ຕົວເອງອອກຈາກສະພາບການທີ່ເຮັດໃຫ້ເຂົາເຈົ້າບໍ່ສາມາດເຊື່ອຟັງກົດໝາຍຂອງພະເຈົ້າ. ໃນຊົນນະບົດເຂົາເຈົ້າຈະຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ໃນ "ສະພາບອາກາດທີ່ງຽບສະຫງົບ," "ເຖິງດິນ," ແລະ "ສຶກສາອົບຮົມເດັກນ້ອຍຂອງພວກເຂົາໃນນິໄສທີ່ງ່າຍດາຍ, ມີສຸຂະພາບດີ" (ເບິ່ງຂ້າງເທິງ).
ເປັນຫຍັງປະເທດ?
ສອງເຫດຜົນຕົ້ນຕໍສໍາລັບການຍ້າຍໄປຊົນນະບົດແມ່ນ, ທໍາອິດ, ຄວາມກົດດັນຂອງກົດຫມາຍວັນອາທິດແລະ, ອັນທີສອງ, ການຊ່ວຍເຫຼືອທາງວິນຍານໃນການຕິດຕໍ່ຢ່າງໃກ້ຊິດກັບທໍາມະຊາດ, ຫ່າງຈາກອາດຊະຍາກໍາໃນຕົວເມືອງແລະການລໍ້ລວງ. ຂອບໃຈພະເຈົ້າທີ່ພະອົງເຕືອນເຮົາ.
“ຢ່າຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບ່ອນທີ່ເຈົ້າຖືກບັງຄັບໃຫ້ສ້າງສາຍສຳພັນທີ່ໃກ້ຊິດກັບຜູ້ທີ່ບໍ່ໃຫ້ກຽດແກ່ພຣະເຈົ້າ... ວິກິດການຈະມາເຖິງໃນໄວໆນີ້ [ຕ້ອງມີ] ການປະຕິບັດວັນອາທິດ... ຈົ່ງຕັ້ງໃຈຢູ່ບ່ອນທີ່ເຈົ້າສາມາດປະຕິບັດພຣະບັນຍັດວັນຊະບາໂຕໄດ້ຢ່າງເຕັມທີ່... ເອົາ ຈົ່ງລະວັງຕົວເອງຢ່າໄດ້ຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ບ່ອນທີ່ການຮັກສາວັນຊະບາໂຕເປັນເລື່ອງຍາກສຳລັບເຈົ້າແລະລູກໆຂອງເຈົ້າ.” (ຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກ 2, 359; ເບິ່ງ. ຂຽນເພື່ອຊຸມຊົນ 2, 368) ດັ່ງນັ້ນການເຕືອນໄພມາອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງ, ເຖິງແມ່ນວ່າໃນຄໍາສັບຕ່າງໆທີ່ແຕກຕ່າງກັນ.
ການຕໍ່ສູ້ຂອງກຸ່ມຜົນປະໂຫຍດ
ການລົງໂທດທາງເສດຖະກິດສໍາລັບການ breakers ວັນອາທິດຈະໄດ້ຮັບການຮຽກຮ້ອງໂດຍກຸ່ມຜົນປະໂຫຍດ [ເຊັ່ນ: ສະຫະພັນ, NGOs]. ໃນຊຸມປີມໍ່ໆມານີ້ພວກເຮົາໄດ້ເຫັນໂບດກາໂຕລິກແລະໂປແຕສແຕນໃນສະຫະລັດເຮັດວຽກກັບສະຫະພັນເພື່ອຊຸກຍູ້ໃຫ້ມີກົດຫມາຍວັນອາທິດ. "ສະຫະພັນຈະຢູ່ໃນບັນດາກຳລັງທີ່ຈະທຳລາຍແຜ່ນດິນໂລກໃນເວລາທີ່ມີຄວາມລຳບາກເຊັ່ນທີ່ມັນບໍ່ເຄີຍມີຢູ່ໃນໂລກ." (ຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກ 2, 142; ເບິ່ງ. ຂຽນເພື່ອຊຸມຊົນ 2, 141 ມານານາທາ, 182 ຫຼື. ພຣະຄຣິດ ກຳ ລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້, 84)
ອັນນີ້ເຫມາະກັບຄໍາພະຍາກອນຂອງພະນິມິດ 13. ມັນກ່ຽວກັບຄວາມກົດດັນທາງເສດຖະກິດ. ລັດຖະດຳລັດການຕາຍຂອງຂໍ້ທີ 15 ມາຮອດຕໍ່ມາ. ໃນຕອນທໍາອິດ, ໂລກຈະຄິດວ່າ Seventh-day Adventists ສາມາດຖືກຊັກຊວນໃຫ້ມອບໃນເວລາທີ່ພວກເຂົາບໍ່ສາມາດຊື້ຫຼືຂາຍໄດ້.
“ປະຊາຊົນຂອງພະເຈົ້າມີໜ້າທີ່ໃນການກຽມຕົວສຳລັບເຫດການໃນອະນາຄົດ ເຊິ່ງຈະເກີດກັບພວກເຮົາໃນບໍ່ຊ້ານີ້ດ້ວຍກຳລັງອັນໜ້າເຊື່ອຖື.” (ibid; cf. ibid.) ດັ່ງນັ້ນຄວາມແປກໃຈທີ່ຂົມຂື່ນ. 'ການຜູກຂາດອັນໃຫຍ່ຫຼວງຈະເກີດຂື້ນໃນໂລກ. ປະຊາຊົນຈະສາມັກຄີກັນໃນສະມາຄົມ, ສະຫະພັນແລະອົງການຈັດຕັ້ງອື່ນໆທີ່ຈະຂັບໄລ່ພວກເຂົາເຂົ້າໄປໃນແຂນຂອງສັດຕູ. ຜູ້ຊາຍສອງສາມຄົນຈະຮວມຕົວກັນເພື່ອຍຶດອຳນາດທາງເສດຖະກິດທັງໝົດໃນອຸດສາຫະກຳສະເພາະ. ສະຫະພັນຈະເກີດຂື້ນແລະຜູ້ທີ່ປະຕິເສດການເຂົ້າຮ່ວມຈະຖືກແບ. ສະຫະພັນແລະສະມາຄົມຂອງໂລກແມ່ນກັບດັກ. ພວກເຮົາບໍ່ຄວນເຂົ້າຮ່ວມ ຫລື ເຂົ້າໃກ້ເຂົາເຈົ້າ, ອ້າຍນ້ອງ. ມັນດີກວ່າທີ່ພວກເຮົາບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວຂ້ອງກັບພວກເຂົາເລີຍ. « (ibid; cf. ibid.)» ຜູ້ທີ່ເອີ້ນຕົນເອງວ່າເປັນລູກຂອງພຣະເຈົ້າບໍ່ຄວນຢູ່ໃນສະຖານະການໃດໆທີ່ຈະຜູກມັດຕົນເອງກັບສະຫະພັນການຄ້າທີ່ກໍາລັງຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນຫຼືຈະຖືກສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ. ໃນອານາຄົດ. ນີ້ແມ່ນຂໍ້ຫ້າມຈາກພະເຢໂຫວາ! ນັກສຶກສາຂອງຄຳທຳນາຍບໍ່ເຫັນສິ່ງທີ່ຈະມາເຖິງບໍ?” (Ibid. 144; cf. ibid. 143) …
ໂທມາຈາກຕົວເມືອງ
ທູດສະຫວັນອີກອົງໜຶ່ງໄດ້ຕິດຕາມເພິ່ນໄປ, ໂດຍກ່າວວ່າ, ບາບີໂລນໄດ້ລົ້ມລົງ, ເມືອງໃຫຍ່ນັ້ນໄດ້ລົ້ມລົງ, ເພາະນາງໄດ້ເຮັດໃຫ້ທຸກຊາດດື່ມເຫຼົ້າແວງຮ້ອນແຫ່ງການຜິດຊາຍຍິງຂອງນາງ” (ພຣະນິມິດ 14,8:18,2). “ແລະ ເພິ່ນໄດ້ຮ້ອງອອກມາດ້ວຍສຽງດັງວ່າ, “ບາບີໂລນຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່ໄດ້ລົ້ມລົງ ແລະໄດ້ລົ້ມລົງ… ແລະຂ້າພະເຈົ້າກໍໄດ້ຍິນສຽງອີກສຽງໜຶ່ງຈາກສະຫວັນເວົ້າວ່າ, “ປະຊາຊົນຂອງເຮົາເອີຍ ຈົ່ງອອກຈາກເມືອງນັ້ນເຖີດ.” (ພຣະນິມິດ 4:XNUMX, ລ. XNUMX) ຜູ້ໂທສາມາດຢູ່ໃສ? ລາວຕ້ອງຢູ່ນອກຕົວເອງ. ຖ້າຫາກເຮົາມີວິນຍານຂອງໂລກນີ້ ແລະເປັນຂອງພັນທະສັນຍາ ແລະ ສະມາຄົມຂອງໂລກນີ້, ມັນຈະເປັນການຍາກ. ເຮົາຈະຊັກຊວນບາງຄົນໃຫ້ອອກຈາກເມືອງຊໍດົມໄດ້ແນວໃດ ເມື່ອໃຈເຮົາຕິດຢູ່ກັບເມືອງຊໍດົມຄືກັບເມຍທີ່ຍາກຈົນຂອງໂລດເອງ?
ມັນເປັນຄວາມຈິງທີ່ພວກເຮົາໄດ້ຮັບການມອບຫມາຍໃຫ້ໄປຢ້ຽມຢາມຕົວເມືອງໃນຄໍາສັ່ງທີ່ຈະນໍາເອົາຂໍ້ຄວາມທີ່ຊັດເຈນໃຫ້ເຂົາເຈົ້າ. ແຕ່ພຽງແຕ່ຈະບອກເຂົາເຈົ້າວ່າ, “ກັບມາເຮືອນກັບຂ້າພະເຈົ້າ.” Enoch ໄດ້. ແລະພວກເຮົາຕ້ອງການທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ມີພຣະວິນຍານເອີ້ນອອກນີ້!
ໂລດຢາກຊ່ວຍເມືອງຊໍດົມ
ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ສາມາດປະຕິບັດຂໍ້ຄວາມນີ້ຢ່າງຖືກຕ້ອງຈົນກ່ວາພວກເຮົາມາຮູ້ຈັກຄຸນຄ່າຂອງຊີວິດຂອງປະເທດທີ່ແທ້ຈິງແລະຮູ້ຈັກຜົນປະໂຫຍດຂອງມັນສໍາລັບຕົວເຮົາເອງ. ໂລດຂາດສິ່ງນັ້ນ. ບໍ່ແມ່ນຫນຶ່ງ! ເພາະລາວບໍ່ຢາກອອກຈາກເມືອງຊໍດົມເລີຍ. ທໍາອິດລາວພຽງແຕ່ໄປທີ່ນັ້ນເພາະວ່າຄອບຄົວຂອງລາວໄດ້ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ລາວ. ລາວ “ຕັ້ງຜ້າເຕັ້ນໄປເຖິງເມືອງຊໍດົມ” (ຕົ້ນເດີມ 1:13,12). ໃນເບື້ອງຕົ້ນລາວອາດຈະບໍ່ຢາກຍ້າຍໄປເມືອງ, ແຕ່ເມື່ອເວລາຜ່ານໄປ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າເປັນການແກ້ໄຂທີ່ສະດວກກວ່າ. ລາວມີຄວາມໄດ້ປຽບທາງດ້ານເສດຖະກິດແລະສັງຄົມຢູ່ທີ່ນັ້ນເພາະວ່າລາວເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ເຄົາລົບນັບຖືໃນເມືອງຊໍດົມ. ສົມມຸດວ່າລາວຕ້ອງການໃຊ້ອິດທິພົນນີ້ສໍາລັບພຣະເຈົ້າ. ແຕ່ລາວປະສົບຜົນສຳເລັດກັບຊາວໂຊໂດມບໍ? ແຕ່ຫນ້າເສຍດາຍ, ບໍ່ມີ! ເປັນຫຍັງ? ເພາະລາວຄິດຄືກັບຄົນເມືອງ ແລະບໍ່ຄືຄົນຢູ່ໃນປະເທດ.
ອັບຣາຮາມໄດ້ຊ່ວຍເມືອງຊໍດົມ
ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, ຄວາມສໍາພັນຂອງອັບລາຫາມກັບເມືອງຊໍດົມແມ່ນແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍ. ໃນປະຖົມມະການ 1 ພວກເຮົາອ່ານວິທີທີ່ລາວຊ່ວຍຊີວິດຂອງຊາວເມືອງແລະກະສັດໂຊໂດມ. ລາວໄດ້ຮັບການເຄົາລົບແລະໃຫ້ກຽດເຖິງແມ່ນວ່າລາວຈະອາໄສຢູ່ໃນປະເທດພາຍໃຕ້ຕົ້ນໂອກຂອງມອມເຣ, ຫ່າງໄກຈາກບາບແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງທັງຫມົດເຊິ່ງເມືອງໂຊໂດມແມ່ນຊື່ດັງໃນເວລານັ້ນ. ມີຄວາມສໍາຄັນແນວໃດທີ່ຈະທະນຸຖະຫນອມສິດທິພິເສດຂອງກະສັດຂອງຊີວິດຂອງປະເທດ, ແທນທີ່ຈະຖືວ່າມັນເປັນການເສຍສະລະ!
ອົບພະຍົບຂອງໂລດ
ເມື່ອໂລດຖືກເອີ້ນອອກຈາກເມືອງຊໍດົມ, ເທວະດາຂອງພຣະເຈົ້າຕ້ອງລາກລາວໄປທາງຫລັງ. ແລ້ວພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ກ່າວວ່າ: “ໂລດ, ເຈົ້າເຫັນພູນີ້ບໍ? ຫນີ! ຈົ່ງໜີໄປເພື່ອຊີວິດຂອງເຈົ້າ!” “ໂອ້!” ລາວຕອບວ່າ, “ຂ້ອຍປີນຂຶ້ນໄປບໍ່ໄດ້. ຖ້າມີຫຍັງເກີດຂຶ້ນກັບຂ້ອຍຢູ່ທີ່ນັ້ນ?” ລາວເຄີຍໃຊ້ຖະໜົນຫົນທາງໃນເມືອງ ແລະສິ່ງອໍານວຍຄວາມສະດວກຫຼາຍຈົນຢ້ານຊີວິດຂອງປະເທດ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງເລືອກເອົາເມືອງນ້ອຍໆແຫ່ງໜຶ່ງ ແລະເວົ້າວ່າ, “ຂ້ອຍສາມາດໄປທີ່ນັ້ນໄດ້ບໍ? ເຈົ້າຈະປະຖິ້ມເມືອງນີ້ບໍ່ໄດ້ບໍ? ລາວບໍ່ໄດ້ເຫັນວ່າພະເຈົ້າມີຄວາມເມດຕາຫຼາຍປານໃດໃນການຊ່ວຍລາວຍ້າຍໄປປະເທດ. ແທນທີ່ຈະ, ລາວໄດ້ຍ້າຍໄປ Zoar, ແຕ່ທັນທີທີ່ອອກຈາກເມືອງນັ້ນໄປອາໄສຢູ່ໃນຖ້ໍາ. ໃນທີ່ສຸດ Zoar ໄດ້ຖືກທໍາລາຍຄື Sodom ກ່ອນມັນ. ເລື່ອງທີ່ໂສກເສົ້າຂອງການປະພຶດທີ່ຜິດສິນລະທຳຂອງລູກສາວລາວກໍຖືກເລົ່າສູ່ຟັງ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮຽນຮູ້ວ່າໃນຕົວເມືອງນີ້, ເຊັ່ນດຽວກັນກັບໄວຫນຸ່ມຮຽນຮູ້ໃນຕົວເມືອງໃນທຸກມື້ນີ້. ເປັນເລື່ອງທີ່ຫນ້າຢ້ານແທ້ໆ. ແຕ່ມັນໄດ້ຖືກຂຽນໄວ້ສໍາລັບພວກເຮົາເພາະວ່າພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວວ່າ, "ມັນເປັນເຊັ່ນນັ້ນໃນວັນເວລາຂອງໂລດ ... ເຖິງແມ່ນວ່າມັນຈະເປັນດັ່ງນັ້ນໃນມື້ທີ່ບຸດມະນຸດຖືກເປີດເຜີຍ" (ລູກາ 17,28.30: XNUMX, XNUMX).
ອີກບໍ່ດົນມັນຈະຊ້າເກີນໄປ
ບັນຫາໃຫຍ່ທີ່ສຸດໃນມື້ນີ້ແມ່ນວ່າປະຊາຊົນມີຄວາມຕັ້ງໃຈຫຼາຍເພື່ອປະໂຫຍດຂອງພວກເຂົາ - ທາງດ້ານສັງຄົມ, ການເມືອງ, ເສດຖະກິດແລະການສຶກສາ - ມັນເປັນການຍາກສໍາລັບພວກເຂົາທີ່ຈະແບ່ງປັນມັນ. 'ບໍ່ດົນກ່ອນຈະເກີດການປະທະກັນແລະຄວາມວຸ່ນວາຍຫຼາຍໃນເມືອງທີ່ຜູ້ທີ່ຢາກອອກໄປບໍ່ສາມາດເຮັດໄດ້. ມັນເປັນສິ່ງສໍາຄັນທີ່ຈະກະກຽມສໍາລັບການນີ້. ນີ້ຄືຄວາມສະຫວ່າງທີ່ໄດ້ມອບໃຫ້ແກ່ຂ້າພະເຈົ້າ.” (ຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກ 2, 142; ເບິ່ງ. ຂຽນເພື່ອຊຸມຊົນ 2, 141 ຫຼື. ມານານາທາ, 180) ອີກເທື່ອຫນຶ່ງແລະອີກເທື່ອຫນຶ່ງພວກເຮົາອ່ານໃນວົງຢືມເຫຼົ່ານີ້: "ກະກຽມຕົວທ່ານເອງ!"
ຫນຶ່ງໃນລັກສະນະທີ່ສໍາຄັນທີ່ສຸດຂອງການກະກຽມສໍາລັບຄວາມກົດດັນນີ້ແມ່ນການຊີ້ນໍາຄວາມຄິດຂອງພວກເຮົາໄປສູ່ສະຫວັນ, ແທນທີ່ຈະເປັນຊ່ອງທາງໂລກ. ພຣະເຢຊູໄດ້ສະເດັດມາເທິງແຜ່ນດິນໂລກແລະໄດ້ຮັບຄວາມທຸກຍາກຂອງພວກເຮົາກັບຕົນເອງເພື່ອວ່າພວກເຮົາຈະມີສ່ວນຮ່ວມໃນຊັບສົມບັດສະຫວັນ. ຜູ້ທີ່ຖືກ steeped ໃນຈິດໃຈຂອງຂໍ້ຄວາມນີ້ຍັງຈະກຽມພ້ອມສໍາລັບຄວາມທຸກຍາກ. ເນື່ອງຈາກວ່າການຊ່ວຍປະຢັດລູກຂອງລາວມີຄວາມສໍາຄັນກັບລາວຫຼາຍກວ່າການເພີດເພີນກັບຄວາມຮັ່ງມີຂອງໂລກສໍາລັບສອງສາມມື້.
ຄວາມຮັກເຮັດໃຫ້ມັນເປັນໄປໄດ້
'ໃຜຢາກຖືກເຕືອນ? ເຮົາເວົ້າອີກວ່າ: ອອກຈາກເມືອງ! ຢ່າເຫັນວ່າມັນເປັນການເສຍສະລະອັນຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ຈະໄປເທິງພູແລະພູເຂົາ. ແທນທີ່ຈະ, ຊອກຫາຄວາມງຽບສະຫງົບທີ່ທ່ານສາມາດຢູ່ຄົນດຽວກັບພຣະເຈົ້າ, ບ່ອນທີ່ທ່ານສາມາດປະສົບກັບຄວາມປະສົງຂອງພຣະອົງແລະຮຽນຮູ້ວິທີການຂອງພຣະອົງ! ... ຂ້າພະເຈົ້າຂໍທ້າທາຍນັກສະມາຊິກວັນທີເຈັດທັງໝົດ: ເຮັດໃຫ້ການສະແຫວງຫາຄວາມເຊື່ອຖືທາງວິນຍານຂອງທ່ານ. ພຣະເຢຊູຢູ່ທີ່ປະຕູ. ດ້ວຍເຫດນີ້ ເຮົາຈຶ່ງຮ້ອງຫາເຈົ້າວ່າ: ຢ່າຖືວ່າເປັນການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫລວງ ເມື່ອຖືກເອີ້ນໃຫ້ອອກຈາກເມືອງ ແລະໄປຢູ່ໃນປະເທດ.” (ຂໍ້ຄວາມທີ່ເລືອກ 2, 355.356; ເບິ່ງ. ຂຽນເພື່ອຊຸມຊົນ 2, 364 ຫຼື. ພຣະຄຣິດ ກຳ ລັງຈະມາໃນໄວໆນີ້, 71)
ຖ້າພວກເຮົາຖືວ່າຊີວິດຂອງປະເທດເປັນການເສຍສະລະອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ພວກເຮົາຈະບໍ່ຢູ່ໃນປະເທດດົນນານ. ອີກບໍ່ດົນພວກເຮົາຈະກັບມາຢູ່ໃນເມືອງ. ພວກເຮົາຈະຈ່າຍເງິນເດືອນຕໍ່ເດືອນເພື່ອໃຫ້ພວກເຮົາສາມາດຊື້ອັນນີ້ຫຼືອັນນັ້ນ. ພວກເຮົາຈະໄດ້ຮັບການ stuck ໃນ treadmill ແລະຖືກ chased ຕະຫຼອດຊີວິດ. ເຊັ່ນດຽວກັບຂ້າທາດຢູ່ໃນຫ້ອງໂຖງ, ພວກເຮົາຈະຖືກຜູກມັດ, ດໍາລົງຊີວິດພຽງແຕ່ເຮັດວຽກເພື່ອວ່າລູກຂອງພວກເຮົາຈະມີຄວາມສຸກກັບຂໍ້ໄດ້ປຽບທີ່ປະເສີດແລະຄວາມສະດວກສະບາຍຂອງຊີວິດເມືອງທີ່ທັນສະໄຫມ. ແລະຕະຫຼອດເວລາທີ່ສົມບັດອັນຍິ່ງໃຫຍ່ລໍຖ້າພວກເຮົາຢູ່ໃນປະເທດ: ການຕິດຕໍ່ກັບທໍາມະຊາດ, ຕາເວັນຂຶ້ນ, ອາກາດບໍລິສຸດ, ຄວາມງາມຂອງດອກໄມ້, ຕົ້ນໄມ້, ທະເລສາບແລະພູເຂົາແລະຢູ່ບ່ອນເຮັດວຽກຮ່ວມກັນກັບພຣະເຈົ້າແທນທີ່ຈະເປັນເຄື່ອງຈັກ! ມັນດີກວ່າທີ່ຈະນັບພອນຂອງພວກເຮົາບໍ? ປິຕິຍິນດີໃນສິດທິຂອງກະສັດນີ້ບໍ? ແລ້ວພວກເຮົາຈະບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນພວກຜີປີສາດ, ແຕ່ຄືກັບເອນົກ, ອອກໄປເປັນຜູ້ປະກາດຂ່າວປະເສີດ, ເວົ້າກັບຄົນທີ່ອິດເມື່ອຍຫລາຍຄົນທີ່ພ້ອມທີ່ຈະໄດ້ຍິນວ່າ, “ຈົ່ງອອກມາ!
ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າທີ່ຮັກ, ເປີດເຜີຍໃຫ້ເຫັນໃຈຂອງເຮົາຢ່າງຈະແຈ້ງເຖິງສິ່ງທີ່ຢູ່ຂ້າງໜ້າ. ໃຫ້ພວກເຮົາເຮັດດີທີ່ສຸດເພື່ອເກັບແກະຂອງເຈົ້າໃນຊົ່ວໂມງສຸດທ້າຍນີ້. ໃນພຣະນາມຂອງພຣະເຢຊູ. ອາແມນ.
ຫຍໍ້ມາຈາກ: Willmonte D. Frazee, ເຮືອອື່ນທີ່ຈະສ້າງ, Harrisville, New Hampshire, ສະຫະລັດອາເມລິກາ: Mountain Missionary Press, 1979, ຫນ້າ 31-38.
ອອກຄວາມເຫັນໄດ້