ລະວັງການເລື່ອນ! ໂດຍ Ellen White
ໃນວັນທີ 3 ມີນາ 1522, ສິບເດືອນຫຼັງຈາກການຈັບຕົວຂອງລາວ, Luther ໄດ້ບອກລາກັບ Wartburg ແລະສືບຕໍ່ການເດີນທາງຂອງລາວຜ່ານປ່າຊ້ໍາໄປສູ່ Wittenberg.
ລາວຢູ່ພາຍໃຕ້ການສະກົດຄໍາຂອງຈັກກະພັດ. ສັດຕູມີອິດສະຫຼະທີ່ຈະເອົາຊີວິດຂອງຕົນ; ຫມູ່ເພື່ອນໄດ້ຖືກຫ້າມບໍ່ໃຫ້ຊ່ວຍເຂົາຫຼືແມ່ນແຕ່ກັບເຮືອນຂອງເຂົາ. ລັດຖະບານຈັກກະພັດ, ໄດ້ຮັບການກະຕຸ້ນໂດຍຄວາມກະຕືລືລົ້ນຂອງ Duke George ຂອງ Saxony, ໄດ້ໃຊ້ມາດຕະການທີ່ຮ້າຍແຮງທີ່ສຸດຕໍ່ຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວ. ອັນຕະລາຍຕໍ່ຄວາມປອດໄພຂອງຜູ້ປະຕິຮູບແມ່ນໃຫຍ່ຫຼວງຫຼາຍທີ່ Elector Friedrich, ເຖິງວ່າຈະມີການຮ້ອງຂໍດ່ວນເພື່ອກັບຄືນໄປ Wittenberg, ໄດ້ຂຽນເຖິງລາວຂໍໃຫ້ລາວຢູ່ໃນບ່ອນລີ້ໄພຂອງລາວ. ແຕ່ລູເທີເຫັນວ່າວຽກງານພຣະກິດຕິຄຸນຢູ່ໃນອັນຕະລາຍ. ດັ່ງນັ້ນ, ໂດຍບໍ່ຄໍານຶງເຖິງຄວາມປອດໄພຂອງຕົນເອງ, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈກັບຄືນສູ່ຄວາມຂັດແຍ້ງ.
ຈົດໝາຍທີ່ກ້າຫານເຖິງຜູ້ເລືອກຕັ້ງ
ເມື່ອລາວມາຮອດເມືອງ Borne, ລາວໄດ້ຂຽນໄປຫາຜູ້ເລືອກຕັ້ງແລະອະທິບາຍໃຫ້ລາວຮູ້ວ່າເປັນຫຍັງລາວຈຶ່ງອອກຈາກ Wartburg:
ທ່ານກ່າວວ່າ, ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ໃຫ້ຄວາມເຄົາລົບແກ່ທ່ານສູງພໍສົມຄວນ, ໂດຍໄດ້ປິດບັງຕົນເອງຈາກການເບິ່ງສາທາລະນະເປັນເວລາຕະຫຼອດປີ. ຊາ ຕານ ຮູ້ ວ່າ ຂ້າ ພະ ເຈົ້າ ບໍ່ ໄດ້ ເຮັດ ສິ່ງ ນີ້ ຈາກ cowardice. ຂ້າພະເຈົ້າຈະໄດ້ເຂົ້າໄປແມ່ທ້ອງເຖິງແມ່ນວ່າຖ້າຫາກວ່າຈະມີມານຈໍານວນຫຼາຍໃນຕົວເມືອງທີ່ມີກະເບື້ອງຢູ່ເທິງຫລັງຄາ. ບັດນີ້ Duke George, ຜູ້ທີ່ເຈົ້າຊີວິດສູງໄດ້ກ່າວເຖິງເປັນການເຮັດໃຫ້ຂ້ອຍຢ້ານ, ແມ່ນໜ້ອຍທີ່ຈະຢ້ານກວ່າມານຮ້າຍໂຕດຽວ. ຖ້າຫາກວ່າສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນ Wittenberg ເກີດຂຶ້ນໃນ Leipzig [ທີ່ພັກອາໄສຂອງ Duke Georg], ຂ້າພະເຈົ້າທັນທີທັນໃດ mount ມ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າແລະຂັບເຄື່ອນໄປບ່ອນນັ້ນ, ເຖິງແມ່ນວ່າ - ພຣະອົງຂອງພຣະອົງຈະຍົກໂທດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າສະແດງອອກ - ມີເກົ້າມື້ນັບບໍ່ຖ້ວນ Georg- Dukes ຈະມີຝົນຕົກຈາກສະຫວັນ, ແລະແຕ່ລະຄົນຈະເປັນເກົ້າເທົ່າທີ່ເປັນຕາຢ້ານ! ລາວເປັນແນວໃດຖ້າລາວໂຈມຕີຂ້ອຍ? ລາວຄິດວ່າພຣະຄຣິດ, ທ່ານ, ເປັນຜູ້ຊາຍເຟືອງບໍ? ຂໍໃຫ້ພະເຈົ້າຫັນໜີຈາກການພິພາກສາອັນຊົ່ວຮ້າຍທີ່ຕິດຢູ່ກັບລາວ!
ຂ້ອຍຕ້ອງການໃຫ້ເຈົ້າຊາຍຂອງເຈົ້າຮູ້ວ່າຂ້ອຍຈະໄປ Wittenberg ພາຍໃຕ້ການປົກປ້ອງທີ່ເຂັ້ມແຂງກວ່າຜູ້ເລືອກຕັ້ງ. ຂ້າພະເຈົ້າບໍ່ມີເຈດຕະນາທີ່ຈະຮ້ອງຂໍໃຫ້ສູງຂອງທ່ານສໍາລັບການຊ່ວຍເຫຼືອ, ແລະໄກຈາກການຢາກໃຫ້ການປົກປັກຮັກສາຂອງທ່ານ. ແທນທີ່ຈະ, ຂ້ອຍຕ້ອງການປົກປ້ອງຄວາມສູງຂອງເຈົ້າ. ຖ້າຫາກຂ້າພະເຈົ້າຮູ້ວ່າພຣະອົງສາມາດຫຼືຈະປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະບໍ່ມາ Wittenberg. ບໍ່ມີດາບຂອງໂລກສາມາດກ້າວໄປສູ່ສາເຫດນີ້; ພຣະເຈົ້າຕ້ອງເຮັດທຸກຢ່າງໂດຍບໍ່ມີການຊ່ວຍເຫຼືອຫຼືການຮ່ວມມືຂອງມະນຸດ. ຜູ້ທີ່ມີຄວາມເຊື່ອທີ່ຍິ່ງໃຫຍ່ທີ່ສຸດມີການປ້ອງກັນທີ່ດີທີ່ສຸດ; ແຕ່ຄວາມສູງຂອງເຈົ້າ, ມັນເບິ່ງຄືວ່າຂ້ອຍ, ຍັງອ່ອນແອຫຼາຍໃນຄວາມເຊື່ອ.
ແຕ່ເນື່ອງຈາກວ່າເຈົ້າຊາຍຂອງເຈົ້າຢາກຮູ້ສິ່ງທີ່ຕ້ອງເຮັດ, ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕອບຢ່າງຖ່ອມຕົວວ່າ: ອົງການເລືອກຕັ້ງຂອງທ່ານໄດ້ເຮັດເກີນໄປແລ້ວ ແລະບໍ່ຄວນເຮັດຫຍັງ. ພຣະເຈົ້າຈະບໍ່, ແລະພຣະອົງຈະບໍ່ອະນຸຍາດໃຫ້, ຂອງທ່ານຫຼືຂ້າພະເຈົ້າໃນການວາງແຜນຫຼືປະຕິບັດບັນຫາ. ພະອົງເຈົ້າຟ້າວປະຕິບັດຕາມຄຳແນະນຳນີ້.
ສໍາລັບຕົວຂ້ອຍເອງ, ເຈົ້າຊາຍຂອງເຈົ້າຈື່ຈໍາຫນ້າທີ່ຂອງເຈົ້າເປັນຜູ້ເລືອກຕັ້ງ, ແລະປະຕິບັດຄໍາແນະນໍາຂອງເຈົ້າຈັກກະພັດຂອງເຈົ້າຟ້າງຸ່ມໃນເມືອງແລະເມືອງຂອງເຈົ້າ, ບໍ່ໃຫ້ມີອຸປະສັກຕໍ່ຜູ້ໃດທີ່ຢາກຈະຍຶດຫຼືຂ້າຂ້ອຍ; ເພາະວ່າຈະບໍ່ມີຜູ້ໃດຕໍ່ຕ້ານອຳນາດການປົກຄອງໄດ້ເວັ້ນເສຍແຕ່ຜູ້ທີ່ໄດ້ສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນ.
ສະນັ້ນ ຂໍໃຫ້ເຈົ້າຊີວິດຂອງພຣະອົງເປີດປະຕູໃຫ້ເຂົ້າໄປດ້ວຍຄວາມປອດໄພ ຖ້າສັດຕູຂອງຂ້ານ້ອຍມາເປັນສ່ວນຕົວ ຫລືສົ່ງທູດຂອງພຣະອົງໄປຊອກຫາຂ້ານ້ອຍໃນດິນແດນຂອງພຣະອົງ. ຂໍໃຫ້ທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງດຳເນີນໄປໂດຍບໍ່ມີຄວາມສະດວກຫຼືຄວາມເສຍຫາຍໃດໆຕໍ່ພຣະອົງ.
ຂ້ອຍຂຽນເລື່ອງນີ້ຢ່າງຮີບຮ້ອນເພື່ອບໍ່ໃຫ້ເຈົ້າຮູ້ສຶກຖືກລົບກວນໂດຍການມາຂອງຂ້ອຍ. ຂ້ອຍບໍ່ເຮັດທຸລະກິດຂອງຂ້ອຍກັບ Duke Georg, ແຕ່ກັບຄົນອື່ນທີ່ຮູ້ຈັກຂ້ອຍແລະຜູ້ທີ່ຂ້ອຍຮູ້ດີ.
ການສົນທະນາກັບພວກ fanatics Stübner ແລະ Borrhaus
Luther ບໍ່ໄດ້ກັບຄືນໄປຫາ Wittenberg ເພື່ອຕໍ່ສູ້ກັບຄໍາສັ່ງຂອງຜູ້ປົກຄອງໂລກ, ແຕ່ເພື່ອຂັດຂວາງແຜນການແລະຕ້ານອໍານາດຂອງເຈົ້າຊາຍແຫ່ງຄວາມມືດ. ໃນພຣະນາມຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ເພິ່ນໄດ້ອອກໄປຕໍ່ສູ້ເພື່ອຄວາມຈິງ. ດ້ວຍຄວາມລະມັດລະວັງແລະຄວາມຖ່ອມຕົວ, ແຕ່ຍັງມີຄວາມຕັ້ງໃຈແລະຫນັກແຫນ້ນ, ລາວຕັ້ງໃຈທີ່ຈະເຮັດວຽກ, ໂດຍອ້າງວ່າການສອນແລະການກະທໍາທັງຫມົດຄວນໄດ້ຮັບການທົດສອບຕໍ່ກັບພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າ. ທ່ານກ່າວວ່າ, 'ໂດຍ ຄຳ ເວົ້າ, ແມ່ນການປະຕິເສດແລະຂັບໄລ່ສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບພື້ນທີ່ແລະອິດທິພົນໂດຍຜ່ານຄວາມຮຸນແຮງ. ມັນບໍ່ແມ່ນຄວາມຮຸນແຮງທີ່ພວກໂຊກລາບຫຼືບໍ່ເຊື່ອຕ້ອງການ. ຜູ້ທີ່ເຊື່ອກໍເຂົ້າມາໃກ້ກວ່າ ແລະຜູ້ທີ່ບໍ່ເຊື່ອກໍຢູ່ຫ່າງໄກ. ບໍ່ມີການບີບບັງຄັບອາດຈະຖືກປະຕິບັດ. ຂ້າພະເຈົ້າໄດ້ຢືນຂຶ້ນສໍາລັບອິດສະລະຂອງຈິດສໍານຶກ. ເສລີພາບແມ່ນເນື້ອແທ້ຂອງຄວາມເຊື່ອ.”
ແທ້ຈິງແລ້ວ, ຜູ້ປະຕິຮູບບໍ່ມີຄວາມປາຖະຫນາທີ່ຈະພົບກັບຄົນຫລອກລວງທີ່ຄວາມຫຼົງໄຫຼທີ່ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມຊົ່ວຮ້າຍຫຼາຍ. ລາວຮູ້ວ່າຄົນເຫຼົ່ານີ້ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີອາລົມໄວ, ເຖິງວ່າເຂົາເຈົ້າອ້າງວ່າໄດ້ຮັບການສະຫວ່າງເປັນພິເສດຈາກສະຫວັນ, ຈະບໍ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມຂັດແຍ້ງເລັກນ້ອຍທີ່ສຸດ ຫຼືແມ່ນແຕ່ຄໍາຕັກເຕືອນທີ່ອ່ອນໂຍນທີ່ສຸດ. ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຄອບຄອງສິດອຳນາດສູງສຸດ ແລະຮຽກຮ້ອງໃຫ້ທຸກຄົນຮັບຮູ້ການຮຽກຮ້ອງຂອງເຂົາເຈົ້າຢ່າງບໍ່ມີຄຳຖາມ. ຢ່າງໃດກໍຕາມ, ສອງສາດສະດາເຫຼົ່ານີ້, Markus Stübner ແລະ Martin Borrhaus, ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີການສໍາພາດກັບ Luther, ທີ່ເຂົາເຕັມໃຈທີ່ຈະໃຫ້. ພຣະອົງໄດ້ຕົກລົງທີ່ຈະເປີດເຜີຍຄວາມຈອງຫອງຂອງຜູ້ impostors ເຫຼົ່ານີ້ແລະ, ຖ້າເປັນໄປໄດ້, ເພື່ອຊ່ວຍຈິດວິນຍານທີ່ຖືກຫລອກລວງໂດຍພວກເຂົາ.
Stübnerເປີດການສົນທະນາໂດຍການວາງອອກວ່າລາວຕ້ອງການການຟື້ນຟູໂບດແລະປະຕິຮູບໂລກແນວໃດ. Luther ຟັງດ້ວຍຄວາມອົດທົນແລະສຸດທ້າຍໄດ້ຕອບວ່າ, "ໃນທຸກສິ່ງທີ່ເຈົ້າເວົ້າ, ຂ້ອຍບໍ່ເຫັນສິ່ງທີ່ໄດ້ຮັບການສະຫນັບສະຫນູນຈາກພຣະຄໍາພີ. ມັນເປັນພຽງແຕ່ການສົມມຸດຕິຖານຂອງເວັບ.' ໃນຄໍາເວົ້າເຫຼົ່ານີ້, Borrhaus ໄດ້ຕີກໍາປັ້ນຂອງລາວລົງເທິງໂຕະດ້ວຍຄວາມໂກດແຄ້ນແລະຮ້ອງອອກມາໃນຄໍາເວົ້າຂອງ Luther ທີ່ລາວໄດ້ດູຖູກຜູ້ຊາຍຂອງພຣະເຈົ້າ.
"ໂປໂລໄດ້ອະທິບາຍວ່າເຄື່ອງຫມາຍຂອງອັກຄະສາວົກໄດ້ຖືກເຮັດຢູ່ໃນເຄື່ອງຫມາຍແລະການກະທໍາອັນຍິ່ງໃຫຍ່ໃນບັນດາຊາວໂກລິນໂທ," Luther ເວົ້າ. "ເຈົ້າຕ້ອງການພິສູດການເປັນອັກຄະສາວົກຂອງເຈົ້າໂດຍການອັດສະຈັນບໍ?" ສາດສະດາຕອບວ່າ "ແມ່ນແລ້ວ." “ພຣະເຈົ້າທີ່ຂ້າພະເຈົ້າຮັບໃຊ້ຈະຮູ້ຈັກວິທີທີ່ຈະຮັກສາພຣະຂອງທ່ານ,” Luther ຕອບ. ດຽວນີ້ Stübner ຫລຽວເບິ່ງຜູ້ປະຕິຮູບ ແລະເວົ້າດ້ວຍນ້ຳສຽງອັນໜັກແໜ້ນວ່າ: “ມາຕິນ ລູເທີ, ຈົ່ງຟັງຂ້ອຍຢ່າງລະມັດລະວັງ! ຂ້າພະເຈົ້າຈະບອກທ່ານໃນປັດຈຸບັນສິ່ງທີ່ເກີດຂຶ້ນໃນຈິດວິນຍານຂອງທ່ານ. ເຈົ້າເລີ່ມເຂົ້າໃຈວ່າຄຳສອນຂອງຂ້ອຍເປັນຄວາມຈິງ.”
ລູເທີໄດ້ມິດງຽບຊົ່ວຄາວແລ້ວເວົ້າວ່າ, “ພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ໝິ່ນປະໝາດເຈົ້າ, ຊາຕານ.”
ບັດນີ້ສາດສະດາໄດ້ສູນເສຍການຄວບຄຸມຕົວເອງທັງໝົດ ແລະ ຮ້ອງອອກມາດ້ວຍຄວາມຄຽດແຄ້ນວ່າ: “ພຣະວິນຍານ! ວິນຍານ!” ລູເທີຕອບດ້ວຍຄວາມດູຖູກໃຈວ່າ: “ຂ້າພະເຈົ້າຈະຕີຈິດວິນຍານຂອງທ່ານໃສ່ປາກ.”
ຫຼັງຈາກນັ້ນ, ສຽງຮ້ອງຂອງສາດສະດາເພີ່ມຂຶ້ນສອງເທົ່າ; Borrhaus, ຮຸນແຮງກວ່າຄົນອື່ນໆ, ໄດ້ບຸກໂຈມຕີ ແລະ ຮຸກຮານຈົນຟອກອອກປາກ. ເປັນຜົນມາຈາກການສົນທະນາ, ສາດສະດາທີ່ບໍ່ຖືກຕ້ອງໄດ້ອອກຈາກ Wittenberg ໃນມື້ດຽວກັນ.
ສໍາລັບເວລາ fanaticism ໄດ້ຖືກບັນຈຸ; ແຕ່ບາງປີຕໍ່ມາມັນໄດ້ເກີດຄວາມຮຸນແຮງຫຼາຍຂຶ້ນ ແລະຜົນສະທ້ອນຮ້າຍແຮງກວ່າ. Luther ກ່າວກ່ຽວກັບຜູ້ນໍາຂອງການເຄື່ອນໄຫວນີ້: 'ສໍາລັບພວກເຂົາພຣະຄໍາພີບໍລິສຸດແມ່ນແຕ່ເປັນຈົດຫມາຍຕາຍ; ພວກເຂົາທຸກຄົນເລີ່ມຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, 'ຜີ! ວິນຍານ!' ແຕ່ແນ່ນອນວ່າຂ້ອຍຈະບໍ່ໄປຕາມທີ່ວິນຍານຂອງນາງນໍານາງໄປ. ຂໍໃຫ້ພຣະເຈົ້າໃນຄວາມເມດຕາຂອງພຣະອົງປົກປ້ອງຂ້າພະເຈົ້າຈາກໂບດບ່ອນທີ່ມີພຽງແຕ່ໄພ່ພົນ. ຂ້າພະເຈົ້າຢາກຢູ່ຮ່ວມກັບຄົນທີ່ຖ່ອມຕົວ, ຄົນອ່ອນແອ, ຄົນເຈັບ, ຜູ້ທີ່ຮູ້ ແລະ ຮູ້ສຶກເຖິງບາບຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ຮ້ອງທູນຫາພຣະເຈົ້າຈາກຈິດໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າເພື່ອຄວາມປອບໂຍນ ແລະ ການປົດປ່ອຍ.”
Thomas Müntzer: ຄວາມມັກທາງດ້ານການເມືອງສາມາດນໍາໄປສູ່ການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະການນອງເລືອດໄດ້ແນວໃດ
Thomas Müntzer, ການເຄື່ອນໄຫວຫຼາຍທີ່ສຸດຂອງ fanatics ເຫຼົ່ານີ້, ເປັນຜູ້ຊາຍທີ່ມີຄວາມສາມາດຫຼາຍທີ່, ວຽກເຮັດງານທໍາຢ່າງຖືກຕ້ອງ, ຈະຊ່ວຍໃຫ້ເຂົາເຮັດດີ; ແຕ່ເຂົາຍັງບໍ່ທັນເຂົ້າໃຈ ABCs ຂອງຄຣິສຕຽນ; ລາວບໍ່ຮູ້ຈັກຫົວໃຈຂອງຕົນເອງ, ແລະລາວຂາດຄວາມຖ່ອມຕົວແທ້ໆ. ແຕ່ລາວຈິນຕະນາການວ່າລາວໄດ້ຮັບມອບໝາຍຈາກພະເຈົ້າໃຫ້ປະຕິຮູບໂລກ, ລືມຄືກັບຜູ້ທີ່ກະຕືລືລົ້ນຫລາຍຄົນ, ວ່າການປະຕິຮູບຄວນຈະເລີ່ມຕົ້ນດ້ວຍຕົວລາວເອງ. ການຂຽນທີ່ຜິດພາດທີ່ລາວໄດ້ອ່ານໃນໄວຫນຸ່ມຂອງລາວໄດ້ນໍາພາລັກສະນະແລະຊີວິດຂອງລາວໃນທາງທີ່ຜິດ. ລາວຍັງທະເຍີທະຍານໃນດ້ານຕໍາແຫນ່ງແລະອິດທິພົນແລະບໍ່ຕ້ອງການທີ່ຈະຕ່ໍາກວ່າໃຜ, ບໍ່ແມ່ນ Luther. ລາວໄດ້ກ່າວຫາພວກປະຕິຮູບວ່າໄດ້ສ້າງຕັ້ງ papacy ຂອງການຈັດລຽງແລະປະກອບສາດສະຫນາຈັກທີ່ບໍ່ບໍລິສຸດແລະບໍລິສຸດໂດຍການຍຶດຫມັ້ນໃນຄໍາພີໄບເບິນ.
"Luther," Müntzerເວົ້າວ່າ, "ປົດປ່ອຍຈິດສໍານຶກຂອງປະຊາຊົນອອກຈາກແອກ papal. ແຕ່ພຣະອົງໄດ້ປະຖິ້ມພວກເຂົາຢູ່ໃນອິດສະລະທາງກາມມະຕະແລະບໍ່ໄດ້ສອນພວກເຂົາໃຫ້ອີງໃສ່ພຣະວິນຍານແລະເບິ່ງໂດຍກົງຕໍ່ພຣະເຈົ້າເພື່ອຄວາມສະຫວ່າງ. « Müntzer ພິຈາລະນາຕົນເອງທີ່ຖືກເອີ້ນໂດຍພຣະເຈົ້າເພື່ອແກ້ໄຂຄວາມຊົ່ວຮ້າຍອັນໃຫຍ່ຫຼວງນີ້ແລະຮູ້ສຶກວ່າການກະຕຸ້ນຂອງພຣະວິນຍານແມ່ນວິທີການນີ້. ທີ່ຈະສໍາເລັດ. ຜູ້ທີ່ມີພຣະວິນຍານມີຄວາມເຊື່ອທີ່ແທ້ຈິງ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຂົາເຈົ້າບໍ່ເຄີຍໄດ້ອ່ານພຣະຄໍາພີທີ່ຂຽນ. ທ່ານກ່າວວ່າ, "ຊາວຕ່າງຊາດແລະຊາວເຕີກກີ," ລາວໄດ້ກຽມພ້ອມທີ່ຈະຮັບພຣະວິນຍານດີກວ່າຊາວຄຣິດສະຕຽນຫຼາຍຄົນທີ່ເອີ້ນພວກເຮົາວ່າເປັນຜູ້ທີ່ກະຕືລືລົ້ນ.
ການຫັກພັງແມ່ນງ່າຍກວ່າການກໍ່ສ້າງສະເໝີ. ການຫັນລໍ້ແຫ່ງການປະຕິຮູບຍັງງ່າຍກວ່າການດຶງລົດຮົບຂຶ້ນໃນທາງທີ່ສູງຊັນ. ຍັງມີຜູ້ຄົນທີ່ຍອມຮັບຄວາມຈິງພຽງພໍທີ່ຈະຜ່ານໄປໃຫ້ຜູ້ປະຕິຮູບ, ແຕ່ເຊື່ອຖືຕົນເອງເກີນໄປທີ່ຈະໄດ້ຮັບການສອນຈາກພຣະເຈົ້າຄຳສອນ. ສິ່ງດັ່ງກ່າວສະເຫມີໄປໂດຍກົງຈາກບ່ອນທີ່ພຣະເຈົ້າປະສົງໃຫ້ປະຊາຊົນຂອງພຣະອົງໄປ.
Müntzer ໄດ້ສອນວ່າທຸກຄົນທີ່ປາດຖະຫນາທີ່ຈະໄດ້ຮັບວິນຍານຕ້ອງ mortify ເນື້ອຫນັງແລະນຸ່ງເສື້ອທີ່ຈີກຂາດ. ເຂົາເຈົ້າຈະຕ້ອງລະເລີຍຮ່າງກາຍ, ເອົາໜ້າໂສກເສົ້າ, ປະຖິ້ມສະຫາຍເກົ່າຂອງເຂົາເຈົ້າ, ແລະ ເຊົາຢູ່ບ່ອນໂດດດ່ຽວ ເພື່ອອ້ອນວອນຂໍຄວາມໂປດປານຈາກພຣະເຈົ້າ. “ແລ້ວ,” ລາວເວົ້າວ່າ, “ພະເຈົ້າຈະມາເວົ້າກັບພວກເຮົາຕາມທີ່ພະອົງເວົ້າກັບອັບຣາຮາມ, ອີຊາກ, ແລະຢາໂຄບ. ຖ້າລາວບໍ່ເຮັດແນວນັ້ນ, ລາວຈະບໍ່ສົມຄວນໄດ້ຮັບຄວາມສົນໃຈຂອງພວກເຮົາ.” ດັ່ງນັ້ນ, ເຊັ່ນດຽວກັບລູຊິເຟີເອງ, ຜູ້ຊາຍທີ່ຫຼອກລວງຄົນນີ້ໄດ້ສ້າງເງື່ອນໄຂຂອງພຣະເຈົ້າແລະປະຕິເສດທີ່ຈະຍອມຮັບສິດອໍານາດຂອງລາວເວັ້ນເສຍແຕ່ວ່າລາວຈະພົບກັບເງື່ອນໄຂເຫຼົ່ານັ້ນ.
ຕາມທຳມະຊາດແລ້ວ ຄົນເຮົາມັກສິ່ງມະຫັດສະຈັນ ແລະທຸກສິ່ງທີ່ເຮັດໃຫ້ຄວາມພາກພູມໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າ. ແນວຄວາມຄິດຂອງ Muntzer ໄດ້ຖືກຍອມຮັບໂດຍພາກສ່ວນທີ່ມີຂະຫນາດຂອງຝູງສັດຂະຫນາດນ້ອຍທີ່ລາວເປັນປະທານ. ຕໍ່ໄປ ລາວໄດ້ກ່າວປະນາມທຸກຄຳສັ່ງແລະພິທີຕ່າງໆໃນການນະມັດສະການທີ່ສາທາລະນະຊົນ, ໂດຍປະກາດວ່າການເຊື່ອຟັງຕໍ່ບັນດາເຈົ້ານາຍແມ່ນເທົ່າກັບຄວາມພະຍາຍາມທີ່ຈະຮັບໃຊ້ທັງພະເຈົ້າແລະເບລີຍ. ຈາກນັ້ນລາວໄດ້ເດີນຂະບວນຕາມຫົວໜ້າຂອງຜູ້ຮ່ວມງານຂອງເພິ່ນໄປຫາໂບດທີ່ຜູ້ໄປສະແຫວງຫາມາຈາກທຸກເສັ້ນທາງ ແລະໄດ້ທຳລາຍມັນ. ຫຼັງຈາກການກະທໍາຂອງຄວາມຮຸນແຮງນີ້, ລາວໄດ້ຖືກບັງຄັບໃຫ້ອອກຈາກພື້ນທີ່ແລະ wandered ຈາກສະຖານທີ່ຫນຶ່ງໃນເຢຍລະມັນແລະເຖິງແມ່ນໄປເຖິງສະວິດເຊີແລນ, ຢູ່ທົ່ວທຸກແຫ່ງກະຕຸ້ນຈິດໃຈຂອງການກະບົດແລະເປີດເຜີຍແຜນການຂອງລາວສໍາລັບການປະຕິວັດທົ່ວໄປ.
ສໍາລັບຜູ້ທີ່ໄດ້ເລີ່ມຕົ້ນແລ້ວທີ່ຈະຖິ້ມແອກຂອງ papacy, ຂໍ້ຈໍາກັດຂອງອໍານາດການປົກຄອງຂອງລັດໄດ້ກາຍເປັນຫຼາຍເກີນໄປສໍາລັບພວກເຂົາ. ຄໍາສອນປະຕິວັດຂອງMüntzer, ສໍາລັບການທີ່ພຣະອົງໄດ້ອຸທອນກັບພຣະເຈົ້າ, ໄດ້ນໍາພາພວກເຂົາໃຫ້ປະຖິ້ມການຍັບຍັ້ງທັງຫມົດແລະໃຫ້ rein ຟຣີກັບຄວາມລໍາອຽງແລະ passions ຂອງເຂົາເຈົ້າ. ເຫດການທີ່ໜ້າຢ້ານກົວທີ່ສຸດຂອງການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍແລະການກໍ່ຄວາມວຸ້ນວາຍໄດ້ເກີດຂຶ້ນ, ແລະທົ່ງນາຂອງເຢຍລະມັນໄດ້ຈົມຢູ່ໃນເລືອດ.
Martin Luther: ການດູຖູກດ້ວຍການຄິດຂອງ pigeonhole
ຄວາມທຸກທໍລະມານທີ່ Luther ໄດ້ປະສົບມາດົນນານມາແລ້ວຢູ່ໃນຫ້ອງຂອງລາວໃນເມືອງ Erfurt ໄດ້ບີບບັງຄັບຈິດວິນຍານຂອງລາວສອງເທົ່າທີ່ລາວເຫັນຜົນກະທົບຂອງຄວາມຫຼົງໄຫຼຕໍ່ການປະຕິຮູບ. ເຈົ້ານາຍສືບຕໍ່ເຮັດຊ້ໍາອີກ, ແລະຫຼາຍຄົນເຊື່ອມັນ, ວ່າຄໍາສອນຂອງລູເທີເປັນສາເຫດຂອງການລຸກຮືຂຶ້ນ. ເຖິງວ່າການກ່າວຫານີ້ບໍ່ມີມູນຄ່າຢ່າງສິ້ນເຊີງ, ແຕ່ມັນອາດຈະສ້າງຄວາມທຸກຢ່າງໃຫຍ່ໃຫ້ແກ່ຜູ້ປະຕິຮູບ. ດັ່ງນັ້ນ, ວຽກງານຂອງສະຫວັນຄວນຈະຖືກດູຖູກ, ການເຊື່ອມໂຍງມັນກັບລັດທິ fanaticism ພື້ນຖານ, ເບິ່ງຄືວ່າຫຼາຍກວ່າທີ່ລາວສາມາດອົດທົນໄດ້. ໃນທາງກົງກັນຂ້າມ, Muntzer ແລະຜູ້ນໍາທັງຫມົດຂອງການກະບົດກຽດຊັງ Luther ເພາະວ່າລາວບໍ່ພຽງແຕ່ຄັດຄ້ານຄໍາສອນຂອງພວກເຂົາແລະປະຕິເສດການຮຽກຮ້ອງຂອງພວກເຂົາຕໍ່ການດົນໃຈຈາກສະຫວັນ, ແຕ່ຍັງປະກາດວ່າພວກເຂົາກະບົດຕໍ່ອໍານາດຂອງລັດ. ໃນການແກ້ແຄ້ນ, ເຂົາເຈົ້າປະນາມລາວວ່າເປັນຄົນໜ້າຊື່ໃຈຄົດ. ເບິ່ງຄືວ່າລາວໄດ້ດຶງດູດຄວາມສັດຕູຂອງເຈົ້າຊາຍແລະປະຊາຊົນ.
ຜູ້ຕິດຕາມຂອງ Rome ປິຕິຍິນດີໃນການຄາດຫມາຍເຖິງຄວາມພິນາດທີ່ຈະມາເຖິງຂອງການປະຕິຮູບ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈະຕໍານິຕິຕຽນ Luther ສໍາລັບຄວາມຜິດພາດທີ່ລາວໄດ້ເຮັດດີທີ່ສຸດເພື່ອແກ້ໄຂ. ໂດຍອ້າງວ່າພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກເຮັດຜິດ, ພັກທີ່ມີຄວາມໂກດແຄ້ນໄດ້ຮັບຄວາມເຫັນອົກເຫັນໃຈຈາກປະຊາກອນສ່ວນໃຫຍ່. ດັ່ງທີ່ມັກຈະເປັນກໍລະນີຂອງຜູ້ທີ່ເອົາຝ່າຍຜິດ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ຖືກພິຈາລະນາ martyrs. ຜູ້ທີ່ເຮັດທຸກສິ່ງທຸກຢ່າງທີ່ເຂົາເຈົ້າເຮັດໄດ້ເພື່ອທຳລາຍວຽກງານຂອງການປະຕິຮູບຈຶ່ງຖືກສົງສານ ແລະ ຍ້ອງຍໍວ່າເປັນຜູ້ຖືກເຄາະຮ້າຍຈາກຄວາມໂຫດຮ້າຍ ແລະ ການກົດຂີ່. ທັງໝົດນີ້ແມ່ນວຽກງານຂອງຊາຕານ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຂັບເຄື່ອນດ້ວຍຈິດໃຈດຽວກັນຂອງການກະບົດທີ່ໄດ້ປະກົດຕົວຄັ້ງທຳອິດໃນສະຫວັນ.
ການສະແຫວງຫາອຳນາດສູງສຸດຂອງຊາຕານໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄວາມບໍ່ລົງລອຍກັນລະຫວ່າງພວກທູດສະຫວັນ. ລູຊິເຟີຜູ້ຍິ່ງໃຫຍ່, “ລູກຊາຍຂອງຕອນເຊົ້າ,” ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ມີກຽດສັກສີແລະສິດອໍານາດຫຼາຍກ່ວາແມ່ນແຕ່ພຣະບຸດຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຮັບ; ແລະບໍ່ໄດ້ຮັບການອະນຸຍາດນີ້, ລາວໄດ້ຕັດສິນໃຈທີ່ຈະກະບົດຕໍ່ຕ້ານລັດຖະບານຂອງສະຫວັນ. ສະນັ້ນ ລາວຈຶ່ງຫັນໄປຫາທູດສະຫວັນ, ຈົ່ມກ່ຽວກັບຄວາມບໍ່ຊອບທຳຂອງພະເຈົ້າ, ແລະປະກາດວ່າລາວໄດ້ເຮັດຜິດຢ່າງຫຼວງຫຼາຍ. ດ້ວຍການສະແດງຄວາມບໍ່ຖືກຕ້ອງຂອງລາວ ລາວໄດ້ນຳເອົາໜຶ່ງສ່ວນສາມຂອງທູດສະຫວັນທັງໝົດມາຢູ່ຂ້າງລາວ; ແລະ ຄວາມຫຼົງໄຫຼຂອງພວກມັນຮຸນແຮງຫຼາຍຈົນບໍ່ສາມາດແກ້ໄຂໄດ້; ເຂົາເຈົ້າຍຶດຕິດກັບ Lucifer ແລະຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນກັບລາວ.
ນັບຕັ້ງແຕ່ການຕົກຂອງມັນ, ຊາຕານໄດ້ສືບຕໍ່ເຮັດວຽກດຽວກັນຂອງການກະບົດແລະຄວາມບໍ່ຈິງ. ພຣະອົງກໍາລັງເຮັດວຽກຢ່າງຕໍ່ເນື່ອງເພື່ອຫລອກລວງຈິດໃຈຂອງຄົນແລະເຮັດໃຫ້ພວກເຂົາເອີ້ນວ່າບາບຄວາມຊອບທໍາແລະຄວາມຊອບທໍາບາບ. ຜົນງານຂອງລາວປະສົບຜົນສຳເລັດແນວໃດ! ຜູ້ຮັບໃຊ້ທີ່ສັດຊື່ຂອງພະເຈົ້າຖືກຕໍາຫນິແລະຕໍາຫນິເລື້ອຍໆເພາະເຂົາເຈົ້າຢືນຢູ່ຕໍ່ຄວາມຈິງຢ່າງບໍ່ຢ້ານກົວ! ຜູ້ຊາຍທີ່ເປັນພຽງແຕ່ຕົວແທນຂອງຊາຕານໄດ້ຮັບການຍ້ອງຍໍແລະຍົກຍ້ອງ ແລະແມ່ນແຕ່ຖືວ່າເປັນຜູ້ເສຍສະຫຼະ. ແຕ່ຜູ້ທີ່ຄວນໄດ້ຮັບຄວາມນັບຖືຕໍ່ຄວາມສັດຊື່ຂອງເຂົາເຈົ້າຕໍ່ພຣະເຈົ້າແລະສະຫນັບສະຫນູນເພາະສະນັ້ນຈຶ່ງຖືກລົບກວນແລະຢູ່ພາຍໃຕ້ການສົງໃສແລະບໍ່ໄວ້ວາງໃຈ. ການຕໍ່ສູ້ຂອງຊາຕານບໍ່ໄດ້ສິ້ນສຸດເມື່ອລາວຖືກຂັບໄລ່ອອກຈາກສະຫວັນ; ມັນໄດ້ສືບຕໍ່ຈາກສັດຕະວັດຫາສັດຕະວັດ, ເຖິງແມ່ນວ່າເຖິງປັດຈຸບັນໃນປີ 1883.
ໃນເວລາທີ່ຄວາມຄິດຂອງທ່ານເອງໄດ້ຖືກປະຕິບັດສໍາລັບສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ
ຄູສອນທີ່ຫຼົງໄຫຼປ່ອຍໃຫ້ຕົນເອງຖືກນໍາພາໂດຍຄວາມປະທັບໃຈ ແລະເອີ້ນທຸກຄວາມຄິດໃນໃຈວ່າສຸລະສຽງຂອງພຣະເຈົ້າ; ດັ່ງນັ້ນ, ພວກເຂົາເຈົ້າໄດ້ເຂົ້າໄປໃນທີ່ສຸດ. "ພຣະເຢຊູ," ພວກເຂົາເວົ້າວ່າ, "ສັ່ງໃຫ້ຜູ້ຕິດຕາມຂອງພຣະອົງກາຍເປັນຄືກັບເດັກນ້ອຍ"; ດັ່ງນັ້ນເຂົາເຈົ້າຈຶ່ງເຕັ້ນລຳຕາມຖະໜົນຫົນທາງ, ຕົບມືແລະໂຍນກັນລົງໃນດິນຊາຍ. ບາງຄົນຈູດຄຳພີໄບເບິນໂດຍຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ “ຈົດໝາຍຕາຍ ແຕ່ພະວິນຍານໃຫ້ຊີວິດ!” ພວກຜູ້ຮັບໃຊ້ໄດ້ປະພຶດຕົນຢ່າງໂຫດຮ້າຍແລະບໍ່ຖືກຕ້ອງຢູ່ເທິງແທ່ນປາໄສ, ບາງເທື່ອກໍໂດດຈາກແທ່ນປາໄສເຂົ້າໄປໃນປະຊາຄົມ. ດ້ວຍວິທີນີ້ເຂົາເຈົ້າຢາກສະແດງໃຫ້ເຫັນຢ່າງຈິງຈັງວ່າທຸກຮູບແບບແລະຄຳສັ່ງມາຈາກຊາຕານ ແລະມັນເປັນໜ້າທີ່ຂອງເຂົາເຈົ້າທີ່ຈະທຳລາຍທຸກແອກ ແລະເພື່ອສະແດງຄວາມຮູ້ສຶກຂອງມັນຢ່າງແທ້ຈິງ.
Luther ໄດ້ປະທ້ວງຢ່າງກ້າຫານຕໍ່ກັບການລ່ວງລະເມີດເຫຼົ່ານີ້ ແລະປະກາດຕໍ່ໂລກວ່າ ການປະຕິຮູບແມ່ນແຕກຕ່າງກັນທັງໝົດຈາກອົງປະກອບທີ່ບໍ່ເປັນລະບຽບນີ້. ເຖິງຢ່າງໃດກໍ່ຕາມ, ລາວຍັງສືບຕໍ່ຖືກກ່າວຫາວ່າມີການລ່ວງລະເມີດເຫຼົ່ານີ້ໂດຍຜູ້ທີ່ປາດຖະຫນາທີ່ຈະຫມິ່ນປະຫມາດການເຮັດວຽກຂອງລາວ.
ສົມເຫດສົມຜົນ, ລັດທິກາໂຕລິກ, ນິກາຍ fanaticism ແລະ Protestantism ໃນການປຽບທຽບ
Luther ປົກປ້ອງຄວາມຈິງຢ່າງບໍ່ຢ້ານກົວຕໍ່ການໂຈມຕີຈາກທຸກຝ່າຍ. ພະຄໍາຂອງພະເຈົ້າໄດ້ພິສູດວ່າເປັນອາວຸດທີ່ມີພະລັງໃນທຸກຂໍ້ຂັດແຍ່ງ. ດ້ວຍຄໍາເວົ້ານັ້ນ, ລາວໄດ້ຕໍ່ສູ້ຕ້ານກັບ ອຳ ນາດທີ່ຕົນເອງແຕ່ງຕັ້ງຂອງສັນຕະປາປາແລະປັດຊະຍາທີ່ສົມເຫດສົມຜົນຂອງນັກວິຊາການ, ໃນຂະນະທີ່ຢືນຢູ່ຢ່າງແຂງກະດ້າງຄືກັບກ້ອນຫີນຕໍ່ຕ້ານລັດທິ fanaticism ທີ່ຕ້ອງການໃຊ້ປະໂຍດຈາກການປະຕິຮູບ.
ແຕ່ລະອົງປະກອບທີ່ກົງກັນຂ້າມກັນເຫຼົ່ານີ້ເຮັດໃຫ້ຄໍາພະຍາກອນທີ່ແນ່ນອນບໍ່ຖືກຕ້ອງແລະສະຕິປັນຍາຂອງມະນຸດທີ່ເພີ່ມຂຶ້ນໄປສູ່ແຫຼ່ງຂອງຄວາມຈິງແລະຄວາມຮູ້ທາງສາສະຫນາ: (1) ຄວາມສົມເຫດສົມຜົນເຮັດໃຫ້ເຫດຜົນແລະເຮັດໃຫ້ມັນເປັນເງື່ອນໄຂສໍາລັບສາສະຫນາ. (2) Roman Catholicism ອ້າງສໍາລັບ pontiff ອະທິປະໄຕຂອງຕົນເປັນການດົນໃຈ uninterrupted descended ຈາກ apostles ແລະບໍ່ມີການປ່ຽນແປງໃນທຸກໄວ. ດ້ວຍວິທີນີ້, ການຂ້າມຊາຍແດນແລະການສໍ້ລາດບັງຫຼວງແບບໃດກໍຕາມແມ່ນຖືກຕ້ອງຕາມກົດໝາຍດ້ວຍເສື້ອຜ້າສັກສິດຂອງຄະນະອັກຄະສາວົກ. (3) ແຮງບັນດານໃຈທີ່ອ້າງໂດຍMüntzer ແລະຜູ້ຕິດຕາມຂອງລາວມາຈາກບໍ່ມີແຫຼ່ງໃດທີ່ສູງກວ່າຄວາມຈິນຕະນາການຂອງຈິນຕະນາການ, ແລະອິດທິພົນຂອງມັນທຳລາຍອຳນາດຂອງມະນຸດ ຫຼືອັນສູງສົ່ງທັງໝົດ. (4) ແນວໃດກໍ່ຕາມ, ຄຣິສຕຽນແທ້ແມ່ນອີງໃສ່ພຣະຄໍາຂອງພຣະເຈົ້າເປັນຄັງເງິນອັນໃຫຍ່ຫຼວງຂອງຄວາມຈິງທີ່ໄດ້ຮັບການດົນໃຈ ແລະເປັນມາດຕະຖານ ແລະແກນສໍາຜັດຂອງການດົນໃຈທັງໝົດ.
ຈາກ ສັນຍານຂອງເວລາ, ວັນທີ 25 ຕຸລາ 1883
ອອກຄວາມເຫັນໄດ້