ໃນຂະນະທີ່ Torah ຮຽກຮ້ອງໃຫ້ຜູ້ເຊື່ອຖືປະຕິບັດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງຫມາຍທີ່ມືແລະຫນ້າຜາກ, ການເປີດເຜີຍໄດ້ເຮັດໃຫ້ເກີດຄໍາຖາມວ່າເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດຮ້າຍປ່ຽນແທນພຣະບັນຍັດເຫຼົ່ານີ້ບໍ. ໂດຍ Kai Mester

ເວລາອ່ານ: 3 ນາທີ

ເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານ ຜູ້​ຄົນ​ໃສ່​ມັນ​ບໍ່​ດົນ​ກ່ອນ​ການ​ສະ​ເດັດ​ມາ​ຄັ້ງ​ທີ​ສອງ “ຢູ່​ເບື້ອງ​ຂວາ​ຫຼື​ເທິງ​ໜ້າ​ຜາກ” (ພະນິມິດ 13,17:XNUMX). ມີການຄາດເດົາຫຼາຍກ່ຽວກັບສິ່ງທີ່ມັນເປັນ.

ຢູ່ໃນ Torah ແລ້ວ, ຊຸມຊົນຂອງພຣະເຈົ້າໄດ້ຖືກຂໍໃຫ້ "ຜູກມັດພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າເປັນເຄື່ອງຫມາຍຢູ່ໃນມືຂອງເຈົ້າ, ແລະພວກມັນຈະເປັນເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຕາຂອງເຈົ້າ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 5: 6,8). ມາຮອດມື້ນີ້, ຊາວຢິວຫໍ່ tefillin ປະມານມືແລະຫນ້າຜາກຂອງພວກເຂົາ.

ພຣະເຢຊູໄດ້ກ່າວເຖິງຮູບຊົງເຫຼົ່ານີ້, ເຊິ່ງໃສ່ແຄບຊູນອະທິດຖານ, ໃນໜັງສືມ້ວນນ້ອຍໆຂອງໜັງສືພຣະຄຳພີທີ່ຂຽນດ້ວຍມືຂອງໂຕຣາຖືກຕິດຢູ່, ເມື່ອພຣະອົງຊົງກ່າວວ່າ: “ພວກທຳມະຈານ ແລະພວກຟາຣີຊາຍ . . . ຈົ່ງເຮັດຜ້າອັດສະວິນ (tefillin) ຂອງພວກເຂົາໃຫ້ກວ້າງ ແລະເປັນພວງ (tziziyot) ເທິງ. ເຄື່ອງນຸ່ງຂອງເຂົາຍິ່ງໃຫຍ່.” (ມັດທາຍ 23,5:XNUMX) ການວິພາກວິຈານຂອງພະອົງບໍ່ແມ່ນຂອງເທຟິລິນ ຫຼືຂອງກະທູ້, ຫຼືຂອງແຄບຊູນ (mesuzot) ທີ່ຂຽນໄວ້ເທິງເສົາປະຕູເຮືອນຂອງຊາວຢິວ, ແຕ່ເປັນການສະແດງການແຂ່ງຂັນຂອງຄວາມນັບຖື.

ຈາກທັດສະນະຂອງຊາວຢິວ, ມັນເຫັນໄດ້ຊັດເຈນໃນທັນທີວ່າເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດຮ້າຍປ່ຽນແທນພຣະບັນຍັດຂອງພຣະເຈົ້າ. ໃຜກໍຕາມທີ່ຍອມຮັບເຄື່ອງຫມາຍຂອງສັດເດຍລະສານປະຕິເສດພຣະປະສົງຂອງພຣະເຈົ້າ.

ບໍ່ມີປະເພນີຂອງຄຣິສຕຽນໃດໆມາແທນທີ່ແນ່ນອນວ່າຫນຶ່ງໃນພຣະບັນຍັດສິບປະການເປັນວັນອາທິດ, ເຊິ່ງປ່ຽນແທນວັນພັກຜ່ອນໃນພຣະຄໍາພີ.

ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ປັດ​ສະ​ຄາ​ຍັງ​ໄດ້​ເຊື່ອມ​ໂຍງ​ກັບ​ຮູບ​ແບບ​ນີ້​ໃນ Torah: "ເຈັດ​ມື້​ທ່ານ​ຈະ​ກິນ​ເຂົ້າ​ຈີ່​ບໍ່​ມີ​ເຊື້ອ​, ແລະ​ໃນ​ວັນ​ທີ​ເຈັດ​ແມ່ນ​ການ​ລ້ຽງ​ຂອງ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ ... ສະ​ນັ້ນ​ມັນ​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງ​ຫມາຍ​ໃນ​ມື​ຂອງ​ທ່ານ​ແລະ​ເປັນ​. ເຄື່ອງຫມາຍລະຫວ່າງຕາຂອງເຈົ້າ, ດັ່ງນັ້ນກົດບັນຍັດຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຢູ່ໃນປາກຂອງເຈົ້າ; ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນຳ​ເຈົ້າ​ອອກ​ຈາກ​ປະເທດ​ເອຢິບ​ດ້ວຍ​ມື​ອັນ​ມີ​ພະລັງ.” (ອົບພະຍົບ 2:13,6.9, XNUMX).

ການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງບາບ

ຄົນຕ່າງຊາດຍັງສະຫລອງການປົດປ່ອຍຈາກການເປັນທາດຂອງບາບໃນວັນຊະບາໂຕປະຈໍາອາທິດ, "ເພາະວ່າເຈົ້າຈະຈື່ຈໍາວ່າເຈົ້າເຄີຍເປັນທາດໃນແຜ່ນດິນເອຢິບ, ແລະພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າພຣະເຈົ້າຂອງເຈົ້າໄດ້ນໍາເຈົ້າອອກຈາກບ່ອນນັ້ນດ້ວຍມືອັນມີພະລັງແລະແຂນທີ່ຍືດອອກ. . ສະນັ້ນ ພຣະເຈົ້າຢາເວ ພຣະເຈົ້າ​ຂອງ​ພວກເຈົ້າ​ຈຶ່ງ​ສັ່ງ​ເຈົ້າ​ໃຫ້​ຮັກສາ​ວັນ​ຊະບາໂຕ.” (ພະບັນຍັດ 5:5,15).

ແລະ ມັນ​ເປັນ​ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ທີ່​ຊັດ​ເຈນ​ນີ້ ແລະ ອິດ​ສະ​ລະ​ພາບ​ຈາກ​ບາບ​ທີ່​ຈະ​ຖືກ​ເອີ້ນ​ເປັນ​ຄຳ​ຖາມ​ໂດຍ​ເຄື່ອງ​ໝາຍ​ຂອງ​ສັດ​ຮ້າຍ.

“ເຫດສະນັ້ນ ເຮົາ​ຈະ​ຖວາຍ​ເຄື່ອງ​ບູຊາ​ແກ່​ພຣະເຈົ້າຢາເວ ທຸກໆ​ຜູ້​ຊາຍ​ທີ່​ເກີດ​ມາ​ກ່ອນ​ເກີດ​ຈາກ​ທ້ອງ, ແຕ່​ເຮົາ​ຈະ​ໄຖ່​ລູກຊາຍ​ຫົວປີ​ຂອງ​ເຮົາ. ແລະ ນີ້​ຈະ​ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ຢູ່​ເທິງ​ມື​ຂອງ​ເຈົ້າ, ແລະ ເປັນ​ເຄື່ອງໝາຍ​ລະຫວ່າງ​ຕາ​ຂອງ​ເຈົ້າ; ເພາະ​ວ່າ​ພຣະ​ຜູ້​ເປັນ​ເຈົ້າ​ໄດ້​ນຳ​ພວກ​ເຮົາ​ອອກ​ຈາກ​ປະ​ເທດ​ເອ​ຢິບ​ດ້ວຍ​ມື​ອັນ​ເຂັ້ມ​ແຂງ.” (ອົບພະຍົບ 2:13,15.16, XNUMX).

ໃນຂະນະທີ່ເຄື່ອງໝາຍຖືກໃຊ້ພຽງແຕ່ໜ້າຜາກ ຫຼື ມືເທົ່ານັ້ນ ເພາະວ່າຜູ້ຖືຂອງມັນຫຼາຍຄົນບໍ່ໝັ້ນໃຈພາຍໃນ ແລະ ປະຕິບັດຕາມພຽງແຕ່ພາຍນອກເທົ່ານັ້ນ, ລູກໆຂອງພະເຈົ້າຖືປະທັບຕາ ແລະ ຊື່ຂອງພະອົງຢູ່ເທິງໜ້າຜາກ (ພະນິມິດ 7,3:14,1; XNUMX:XNUMX).

ຜູ້ໃດທີ່ຕັ້ງລັກສະນະຂອງພຣະເຈົ້າຢູ່ໃນໃຈຂອງເຂົາເຈົ້າຈະຮັບຮູ້ວັນສະບາໂຕຂອງພຣະອົງ, ວັນສະບາໂຕຂອງພຣະອົງທີ່ໃຫ້ຄວາມພັກຜ່ອນແລະອິດສະລະແກ່ຜູ້ທີ່ຢູ່ໃນຄວາມເປັນທາດ, "ເພື່ອວ່າຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າແລະຜູ້ຮັບໃຊ້ຂອງເຈົ້າຈະໄດ້ພັກຜ່ອນຕາມທີ່ເຈົ້າເຮັດ" (ພຣະບັນຍັດສອງ 5: 5,14). ເພາະ “ວັນ​ຊະ​ບາ​ໂຕ​ໄດ້​ຖືກ​ສ້າງ​ຂຶ້ນ​ເພື່ອ​ເຫັນ​ແກ່​ມະນຸດ” (ມາຣະໂກ 2,27:XNUMX).