Sėdime ir perskaitome visą Koraną, mūsų pagrindinių jo mokymų santrauka tęsiama taip...
Koranas sako, kad dešimt įsakymų buvo duoti Mozei kaip „etalonas“, kad būtų galima atskirti gėrį nuo blogio ir sukurti taiką tarp tų, kurie bijo „Teismo dienos“ (2,53.87.93.248:3,3; 21,48: 50; XNUMX:XNUMX-XNUMX). Įdomu tai, kad daug dėmesio skiriama ketvirtajam Korano įsakymui:
„Kai mes sudarėme su jumis sandorą ir pastatėme kalną virš jūsų ir pasakėme jums: 'Laikykis to, ką tau atnešėme, ir prisimink, kas jame yra; gal tu būsi dievobaimingas; ten tu nusigręžei; ir jei Alacho malonė ir Jo gailestingumas nebūtų buvę jūsų, jūs tikrai būtumėte tarp pralaimėjusiųjų. Ir tikrai jūs žinote tuos, kurie pažeidė šabo įsakymą. Tada Mes jiems pasakėme: „Išvarykite beždžiones!“ Ir padarėme tai įspėjimu visiems laikams ir pamoka teisiesiems.“ (2,63:66-XNUMX Rassoul)
Antrasis pasakojimas septintojoje suroje pabrėžia tai, kas buvo pasakyta:
„Paklauskite jų apie miestą prie jūros, kurio gyventojai nesilaikė šabo ir gaudė žuvį! Tada žuvys buvo matomos ir pasiruošusios gaudyti kiekvieną šabą. Tačiau tomis dienomis, kai šabo nebuvo švenčiama, žuvies neateidavo. Taigi Mes juos teisiome dėl jų padarytų nusikaltimų. Vienu metu grupė iš jų paklausė: „Kodėl jūs išvis pamokslaujate šiems žmonėms? Kai jie nepaisė įspėjimo ir apsimetė pamiršę, Mes išgelbėjome geruosius, kurie atgrasė save nuo piktų darbų, o neteisiesiems už jų padarytus nusikaltimus skyrėme nepakeliamą bausmę.“ Mes jiems: „Kadangi jūs taip elgiatės, turėtum būti kaip niekingos beždžionės!“ (Azhar 7,163:166-XNUMX)
Abiejuose pasakojimuose šabo laužytojai apibūdinami kaip nusidėjėliai ir paskelbti beždžionėmis. Įdomu tai, kad jie pateikiami kaip įspėjamasis pasakojimas savo kartai, ateinančioms kartoms ir visiems, kurie bijo Dievo (2,65:1840). Tai ypač stulbinantis teiginys, kai atsižvelgiama į tai, kad XNUMX-aisiais vienu metu prasidėjo du judėjimai: vienas atkuria šabo laikymąsi, o kitas moko, kad žmogus kilo iš beždžionių.
Iš šių tekstų aišku, kad Koranas vis dar laiko šabą galiojančiu. Taigi Mahometas netikėjo, kaip ir dauguma krikščionių šiandien, kad Dešimt įsakymų (ir ypač Ketvirtasis įsakymas) galioja tik žydams. Kita vertus. Korane daroma prielaida, kad šabas ir įstatymas, duotas žmonijai kaip sandora, turėtų išlikti privalomi ir jų laikytis visų, kurie bijotų Dievo per ateinančias kartas.
Mahometas tikėjo, kad Koranas buvo apreikštas tam, kad ragintų netikinčiuosius atgailauti dėl savo netikėjimo ir neteisybės (10,1.2:11,1; 5:12,2-17,105; 111:18,2; 31,1:8-32,2; 36,1:11; 38,1:XNUMX-XNUMX); XNUMX; XNUMX-XNUMX; XNUMX). Štai kodėl Koranas taip pat apibrėžia, ką Mahometas suprato kaip nuodėmę.
Pirma, Mahometas teigia, kad žmogaus širdis linkusi atitrūkti nuo Dievo (3,8:13,1; 3,16:30). Kiekvienas nusidėjo ir turi prašyti Dievo atleidimo (5,100:XNUMX-XNUMX). Tik su Dievo pagalba galime atskirti gėrį nuo blogio (XNUMX:XNUMX)...
Mahometas sako, kad Dievas atnešė žmonėms kančias, kad apsaugotų juos nuo žalos. Tačiau Šėtonas daro nuodėmę „viliojančią“ žmogui (6,42:45-6,120). Koranas įspėja musulmonus nuo paslėptos ar atviros nuodėmės, nes Dievas jiems atlygins už jų poelgius (4,79:XNUMX). Visi gėriai ateina iš Dievo, o visi blogi dalykai – iš mūsų pačių sielos (XNUMX:XNUMX).
Pagal Koraną yra keturi dalykai, kurie yra visiškai uždrausti prieš Dievą (7,33:XNUMX):
Akivaizdūs ar paslėpti nusikaltimai,
nuodėmės prieš protą ir tiesą,
asocijuoti su Dievu partnerius, kurie nėra jo įgalioti,
pasakyti tai, ko nežinai.
Kitos blogiukų savybės yra šios:
Jie neleidžia žmonėms patekti į Dievo kelią (7,45:XNUMX),
didžiuojamės ir šaiposi iš atidėtų Dievo sprendimų (11,8:10-XNUMX),
esame nedėkingi mūsų Kūrėjui (23,77:82-27,73; 36,77:83; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
yra nepastovios kaip jūros bangos, kurias mėto ir mėto audros (24,40:XNUMX),
neigti nuosprendį ir prisikėlimą (25,10:19-27,67; 70:34,3-5; XNUMX:XNUMX-XNUMX),
patenkinti savo geismą ir įsitraukti į religinį sektantiškumą (30,28:32-XNUMX),
paneigti Dievo apreiškimą (34,31:XNUMX),
yra kurtieji ir akli Dievui (47,23:XNUMX),
atmeskite šviesą ir užkietinkite jų širdis (71,6:14-XNUMX),
pakliūti į „beprotybę“ ir nuklysti nuo tiesos (54,47:XNUMX),
siekti tik atlygio šiame gyvenime (53,29.30:XNUMX),
nekantriai skųstis, kai juos užklumpa nelaimė, bet puikūs, kai laikas yra geras (70,19:21-XNUMX),
apgaudinėja savo brolius (83,1:4-XNUMX),
yra smurtiniai, o jų godumas pinigų daro juos gobšus (100,1:11-102,1; 4:104,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Tačiau didžiausia nuodėmė, kurią galima padaryti pagal Koraną, yra melagingų faktų apie Dievą išradimas (61,7:62,5; 13,37:26,192). Mahometas laikė save pasiuntiniu arabams, vedančiu juos iš pagonybės nuodėmių į pašventinimą, kuris ateina tik garbinant vieną tikrąjį Dievą, Abraomo Dievą, Izmaelį ir jo tiesioginius palikuonis (206:41,3.44; 43,3). :54,17.22.32.40-XNUMX; XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX;XNUMX:XNUMX).
„Mes atsiuntėme jums tarp jūsų pasirinktą pasiuntinį, kuris paskaitys jums mūsų apreikštas eilutes, apvalys jus, išmokys jus knygos, išminties ir žinių, kurių jūs anksčiau neturėjote“ (2,151:XNUMX Azhar)
Beveik visur Korane, kur aprašomi neteisieji, kalbama apie stabmeldžius. Kuraišų gentis iš Mekos, žūtbūt siekdami užkirsti kelią šios naujos religijos plitimui, kurią jie laikė grėsme savo pajamų šaltiniui.
Tikriausiai dėl radikalių islamo elementų krikščionys Korano Dievą sieja su griežtu, neatleidžiančiu, į darbus orientuotu Dievu. Tačiau jei pažvelgsite į Korano vertimą, kiekviena sura prasideda žodžiais „Vardan Dievo, gailestingojo maloningojo“. Pagrindinis Mahometo žinios esmė buvo atsivertimas į šį maloningą ir gailestingą Dievą, kuris priima beviltišką nusidėjėlį. Pagal Koraną žmonija buvo negyva. Tačiau Dievas suteikia gyvybę atleisdamas (2,28.187.268.284.286:XNUMX).
„Alachas žino, kad elgėsi apgaulingai prieš save, ir Jis nukreipė į tave savo gailestingumą ir tau atleido“ (2,187:XNUMX Rassoul)
Dievas yra malonus tiems, kurie jam tarnauja ir atleidžia jų nuodėmes bei nedorybę (3,30.31.89.136:4,110; 9,104:13,6; 22,50:23,116; 118:42,19; 46,31:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX). :XNUMX).
'O mūsų žmonės! Klausykite to, kuris šaukiasi Dievo, ir tikėkite Dievu, kad Jis atleistų jums jūsų nuodėmes ir apsaugotų jus nuo kankinančios bausmės!" (Azhar 46,31:XNUMX)
Koranas nupiešia įdomų nusidėjėlio paveikslą Teismo dieną:
„Teismo dieną kiekviena siela ras visus savo darbus – gerus ir blogus. Tada ją nuo piktų darbų norėtų atskirti didelis atstumas. Dievas įspėja jus nuo savęs, bet Dievas yra gailestingiausias tiems, kurie Jam tarnauja.“ (3,30:XNUMX Azhar)
Kitur jis dar aiškiau pasisako prieš gamyklai būdingą gelbėjimą:
„Kas tą dieną bus išgelbėtas nuo [bausmės], tas pasigailėjo“ (6,16:XNUMX Rassoul)
Kaip jau minėta, Korane širdis laikoma beviltiškai sugadinta. Nes ji linkusi tolti nuo Dievo. Tik gailestingumo dėka žmogus gali įveikti šį blogą polinkį.
„Mūsų Viešpatie, kai mus vedei, neleisk, kad mūsų širdys nusigręžtų nuo tavęs. Ir suteik mums gailestingumo iš Tavęs; nes tu tikrai nepaliaujamas davėjas“ (3,8:XNUMX Rassoul)
Pagal Koraną, tik Dievas gali suteikti malonę, atleisti nuodėmes ir ištaisyti žmogaus elgesį (3,135.193:14,10; 33,71:39,53; 40,2:42,25; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
„Visi laikykitės Dievo pančių, nesmulkinkite ir prisiminkite Dievo jums parodytą malonę! Jis sujungė jūsų širdis, kad po to, kai kažkada buvote priešai, tapote broliais.“ (3,103 Azhar)
Korane malonė apibūdinama kaip tai, kas suteikia tikinčiajam stiprybės... „Jei Dievas nebūtų jums parodęs savo palankumo ir gailestingumo, visi, išskyrus keletą, būtumėte tapę velnio aukomis.“ Žmonės nustoja jos prašyti ir nusisuka. iš jo (4,83:8,53.54). Tačiau Koranas sako, kad visi, kurie gauna Dievo malonę ir joje pasilieka, pradeda nekęsti nuodėmės (49,7:27,73). Deja, skelbia Mahometas, dauguma žmonių šioje planetoje lieka nedėkingi už Dievo gailestingumą, nors Dievas yra pilnas malonės (33,73:XNUMX; XNUMX:XNUMX).
Dievo, kaip žiauraus tirono, kuris gelbsti žmones dėl jų darbų, įvaizdis yra svetimas Koranui
Pagal Koraną Dievas yra tiesus kelias. Jis nukreipia ir saugo stačiuosius teisingu keliu (1,6:2,142.186.257; 3,101:10,25; 24,46:28,56; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Dievas nori, kad jo tikintieji darytų teisingus darbus šiuo tiesiu keliu. Koranas sako, kad svarbu išmokti šių darbų (nes jie savaime neatsiranda iš mūsų dėl mūsų nuodėmingos širdies, nusigręžusios nuo Dievo).
„O jūs žmonės! Tarnauk savo Viešpačiui, kuris sukūrė tave ir tuos, kurie buvo prieš tave, kad bijotum Dievo!“ (2,21:XNUMX Bubenheim-Elyas)
Labai įdomi ištrauka iš Adomo ir Ievos istorijos:
„Jūs, Adomo vaikai! Mes davėme jums drabužių, kurie pridengtų jūsų nuogumą ir papuoštų jus. Tačiau geriausia apranga yra pamaldumas. Tai yra Dievo ženklai; žmonės turėtų apie tai galvoti. Adomo vaikai! Būkite atsargūs, kad šėtonas jūsų neapgaudinėtų, kai išvijo jūsų tėvus iš rojaus. Jis nuėmė jų drabužius ir parodė jų nuogumą“ (Azhar 7,26.27:XNUMX).
Šioje ištraukoje Dievas yra tas, kuris teikia teisumą, o Šėtonas yra tas, kuris jį atima, kai mes patenkame į nuodėmę. Teisingumas Korane nėra „nusipelnytas“, tai yra drabužis, kurio neturėtume prarasti ir kurį dovanoti gali tik Dievas.
Iš ko ši suknelė pasiūta? Korane įvairiose vietose aprašoma, kuo Dievas nori mus aprengti:
Ne tik studijuokite Raštus, bet ir praktikuokite tikrą Dievo baimę! (2,44:3,17; 14,23:27; 16,95:99-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX)
Ieškokite Dievo su nuolankia dvasia! (2,45; 7,55; 23,2)
Būkite dosnūs keliautojams, artimiesiems ir Dievui! (2,43.110.177.195.254:3,17; 8,1:3; 16,90:22,35-30,37; 40:51,19; 73,20:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Nesidrovėkite šio pasaulio džiaugsmų! (2,86:3,14; 17,18:22; XNUMX:XNUMX-XNUMX)
Tikėkite ir dirbkite teisumą – atgailaukite, melskitės ir darykite gera! (2,82.112.160; 3,89; 4,17.18; 10,9.26; 23,54-60; 28,67.83; 73,20; 84,25; 103,3)
Pagalvok apie Dievą! (2,206 XNUMX)
Būkite tvirti išbandymuose! (2,155.177.214; 3,141.142; 47,31)
Artėkite prie Dievo – visiškai atsiduokite jam! (3,14.102; 73,8)
Reguliariai melskitės, kad nedarytumėte piktų darbų! (29,45:73,1; 6:76,24-XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Būkite kantrūs ir susivaldykite! (3,17:17,53; 41,35:74,7; 103,3:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX)
Stok už teisingumą! (4,135 XNUMX)
Siekite žinių ir išminties! (5,101:104-40,67; XNUMX:XNUMX)
Ugdykite gryną charakterį – statykite ant uolos, o ne smėlio! (9,107:109-XNUMX)
Būkite ištikimi sandorai su Dievu! (13,18:27-XNUMX)
Nežudyk, nesuardyk santuokos! Gerai elkitės su tėvais ir našlaičiais! (17,23:40-23,1; 11:XNUMX-XNUMX)
Visada šlovinkite Dievą; tavo širdis dreba nuo jo žodžio! (30,17:19-39,23; XNUMX:XNUMX)
Būkite ištikimi draugai! (33,6)
Būkite dosnūs ir iš to, ką turite, atiduokite Dievo reikalams! (47,36:38-57,10; 20:XNUMX-XNUMX)
Neteisk! Palikite teismą Dievui Teismo dienai! (73,11:14-XNUMX)
Venkite pasaulietinės naudos ir laikykite savo „drabužius“ nesuteptus! (74,1:6-XNUMX)
Nevartokite alkoholio ir nežaiskite su pinigais! (2,219 XNUMX)
Valgykite tai, kas teisėta ir gera – jokios nešvarios mėsos, kraujo ar kiaulių! (2,168–176; 3,93; 5,88)
Negirkitės rytojaus – pasakykite „Inšala“ arba „Dievas duos!“ (18,23:26-XNUMX)
Ši santrauka tik subraižo visų Korane esančių įsakymų paviršių. Yra ištisos ištraukos, panašios į Pakartoto Įstatymą su įstatymais dėl skyrybų, paveldėjimo, mirties bausmės, svetimavimo, paskolų, vedybų, sutarčių, vergų, karų ir kitų kasdienio ir praktinio gyvenimo dalykų, kuriais vadovaujasi Mahometo tikintieji Arabijos pusiasalyje ( 2,177:283-4,2; 36:5,105-108; 9,1:20-93,9; 11:107,2-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX).
t.y. Korano Dievas yra gailestingumo Dievas, tik neaišku, kaip Jis atleidžia nuodėmę...
Korane mirtis yra visų žmonių likimas (3,185:21,35; 29,57:XNUMX; XNUMX:XNUMX). Mohammedas griežtai pabrėžia, kad niekas nėra nemirtingas:
„Mes nesuteikėme amžinojo gyvenimo jokiam žmogui anksčiau nei jūs. Tarsi jie būtų tie, kurie galėtų gyventi amžinai, jei tu mirsi! Kiekviena siela paragaus mirties.“ (21,34.35:XNUMX Rassoul)
Po mirties visi „sugrįžta pas Alachą, savo Viešpatį“ (6,61.62:XNUMX). Dauguma musulmonų, kaip ir dauguma krikščionių, tiki, kad siela patenka į dangų ir gyvena toliau iškart po mirties. Tačiau Koranas, kaip ir Biblija, atmeta šią mintį:
„Gyvieji nėra kaip mirusieji. Dievas leidžia klausyti kam nori. Jūs negalite savęs išgirsti mirusiesiems kapuose“ (35,22:XNUMX)
Po mirties visi grįžta į dulkes (50,3:79,46). Įdomioje eilutėje sakoma, kad visiems, kurie Teismo dieną prisikels, atrodys taip, lyg būtų praėjęs tik „vakaras“. Taigi teisiesiems bus taip, lyg jie būtų užmigę ir atsibunda susitikti su Dievu (XNUMX:XNUMX).
Korane Teismo diena yra diena, kai neteisieji patenka į pragarą, o teisieji – į dangų (82,15:88,23; 2,4:6,27). Tikėjimas gyvenimu po mirties yra pagrindinė Korano tema (30.32:13,35; 57,20:24-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX).
Šimtai tekstų teisiesiems žada ypatingą sodą, laistomą upių. Sąvoka, kuri turėjo labai patikti žmonėms, pripratusiems prie nederlingų dykumų Arabijos žemių. Rojuje tekėtų pienas ir vynas (tikrai sultys, nes Koranas sako, Dieve, neduok alkoholinių gėrimų) ir medus. Ten taip pat gausu vaisių (47,15:XNUMX).
Dievas išlaisvins teisiuosius nuo visų ligų, kai tik jie įžengs į rojų (48,5:52,21), o tikinčios šeimos čia susijungs (39,20:XNUMX). Dievas paruošia teisiesiems būstą rojuje (XNUMX:XNUMX).
Teisieji būtų apsirengę turtingais drabužiais ir drabužiais (44,51:53-44,55)...Jie nepajustų antrosios mirties (56:XNUMX-XNUMX). Iš šios ištraukos galima daryti išvadą, kad visi, kurie tikėjo Dievą ir Paskutinę dieną, atgailavo ir meldėsi, pagal Koraną negalėjo išvengti mirties šioje žemėje. Tačiau per prisikėlimą jie gauna nemirtingumą ir yra išgelbėti amžinybei... Priešingai populiariems įsitikinimams, Korane neužsimenama apie septyniasdešimt mergelių, laukiančių kiekvieno teisuolio. Atrodo, kad tai vėlesnė islamo tradicija, aptinkama haditų pasakojimuose.
Pagal Koraną šis gyvenimas yra niekis, palyginti su amžinuoju gyvenimu, kurį suteikia Dievas (29,64:68-50,30). Dievas atneš rojų dievobaimingiesiems (35:57,17-XNUMX) ir atrodo, kad jis vėl ateis į šią žemę. Kadangi Koranas sako, kad po mirties žemė atgys (XNUMX:XNUMX).
Pagal Koraną teisieji mėgausis palaima ir sėdės sostuose (52,17:20-XNUMX). Kiekvienas, kuris atiduoda savo valią Dievui, yra padrąsinamas Korano. Jam žadama amžinybė kaip atlygis bendrystėje su „gailestingiausiu, gailestingiausiu“.
Korane kalbama ir apie vieną sunkiausių Biblijos temų – Šventąją Dvasią. Kiekvienas, kuris kada nors bandė paaiškinti „trečiąjį dievybės asmenį“ iš Biblijos tikėjimu besidominčiam žmogui, žino, kaip tai sunku... Biblijoje ši tema jau sudėtinga, o Korane – dar sudėtingesnė, nes beveik nepaliečia jo patenka Tačiau yra keletas įdomių eilučių:
„Tą dieną, kai dvasia ir angelai stovi eilėje. Jie nekalbės, nebent Maloningasis leis ir kas pasakys teisingą dalyką.“ (78,38:XNUMX Bubenheim-Elyas)
Arabų kalba čia kalbama ne apie „dvasią“, o apie „dvasią“. Taigi Koranas pažįsta „dvasią“ ir ten bus Teismo dieną, bet tylės.
Kokį vaidmenį Korane atlieka Šventoji Dvasia?
„Sosto valdovas siunčia savo įsakymo Dvasią, kam nori iš savo tarnų, kad įspėtų apie susitikimo dieną“ (40,15:XNUMX).
Viena iš pagrindinių Dvasios užduočių Korane yra įspėti žmoniją apie artėjantį teismą. Jame sakoma, kad Dievas siunčia savo dvasią tam, kuriam iš savo tarnų jis nori, kad padėtų jiems paruošti žmones susitikti su savo Dievu.
Kitur „Šventoji Dvasia“ siunčiama sustiprinti Jėzų (2,87.253:XNUMX).
„Jis įrašė tikėjimą jų širdyse ir sustiprino jas savo dvasia“ (58,22:XNUMX).
Ši eilutė verta dėmesio dviem aspektais. Čia aprašyta dvasia kyla iš Dievo. Taigi Dievas siunčia Dvasią. O Dvasia siunčiama kaip paspirtis nuoširdiems tikintiesiems, paveldintiems dangų (jei skaitote toliau). Tai daroma įrašant tikėjimą jų širdyse. Taigi Dievas ne tik sustiprino Jėzų Dvasia, bet ir tikinčiuosius.
Sura 97,4:70,4 ir XNUMX:XNUMX nurodo, kad Dievas siuntė „angelus ir Dvasią“ tiek tikintiesiems, tiek netikintiems vykdyti Jo įsakymų. Koranas dvasią supranta kaip ypatingą būtybę, gavusią iš Dievo ypatingų užduočių.
Mahometas teigė, kad Šventoji Dvasia yra Korano įkvėpimo šaltinis (16,101.102:17,85; 88:XNUMX-XNUMX)
Apie Korano teologiją būtų galima parašyti visą knygą. Todėl kitų Korano mokymų detaliau nenagrinėsiu. Tačiau Korane dažnai kalbama apie maldą, angelus, Dievą kaip pasaulio kūrėją per šešias dienas, teisingą elgesį su moterimis ir kovą už Dievo reikalą...
Mahometas įtraukė daugybę biblinių istorijų į daugybę skirtingų surų – Adomo ir Ievos, Nojaus, Jobo, Abraomo, Izaoko, Izmaelio, Juozapo, Mozės ir Išėjimo, Dovydo, Saliamono, Elijos ir Jono Krikštytojo istorijas. Jis nepasakoja istorijų ilgai, kaip tai daro Biblija, bet naudoja jas kaip pavyzdžius savo pamoksluose, daugiausia siekdamas pasmerkti mekos Kuraišų genties arba kartais žydų ir krikščionių ("Knygos žmonių") netikėjimą. yra pagrįsti Arabijos pusiasalyje gyveno.
Sutrumpinta iš: Doug Hardt, gavus autoriaus leidimą, Kas, koks Mahometas?, TEACH Services (2016), 6 skyrius, „Istorinis islamo iškilimo kontekstas“
Originalą galima rasti minkštais viršeliais, „Kindle“ ir elektronine knyga čia:
www.teachservices.com/who-was-muhammad-hardt-doug-paperback-lsi
Schreibe einen Kommentar "