„Tavo tautai ir tavo šventajam miestui paskirtos septyniasdešimt savaičių, kad padarytų galą nusikaltimams, pašalintų nuodėmes, pridengtų nedorybę, įtvirtintų amžinąjį teisumą, užantspauduotų regėjimą ir pranašystę ir pateptų šventųjų šventa. Tada žinokite ir supraskite, kad nuo nutarimo atkurti ir pastatyti Jeruzalę iki pateptojo kunigaikščio praėjo 7 savaitės ir 62 savaitės; Vėl tiesiami keliai ir grioviai, ir skubos metu. Ir po 62 savaičių pateptasis bus nubaustas mirtimi ir nieko neturės; bet miestą ir šventovę sunaikins būsimo kunigaikščio žmonės, o galas ateis kaip potvynis; ir iki galo bus karas, nuniokojamas. Savaitę jis stiprins sandorą daugeliui. Savaitės viduryje jis nustos aukoti aukas ir javų atnašas, o ant sparno bus pastatytos bjaurybės, kurios bus sunaikintos, kol ant jo bus išlietas įsakytas galas“.
(Daniel 9,24:27-XNUMX SL/ELB/KJV/NIV)

Pranašystės kontekstas

Danielius buvo jaunas žydas iš Judėjos, ištremtas į Babiloną. Kaip žydas, jis buvo ištikimas Dievui* ir laukė tremties pabaigos. Jis žinojo, kad, anot pranašo Jeremijo, tai užtruks septyniasdešimt metų. Aštunto savo knygos skyriaus pradžioje Danielius pasakoja, kad jis buvo „trečiaisiais karaliaus Belšacaro valdymo metais“ (Danieliaus 8,1:XNUMX), pačioje to laikotarpio pabaigoje.

Aštuntame skyriuje Dievas* davė Danieliui regėjimą, kuriame jis girdėjo, kaip angelai kalbasi tarpusavyje. Vienas iš jų jam pasakė: »Iki 2300 vakarų ir rytų; tada šventovė bus išteisinta.“ (Danieliaus 8,14:2300) Danielius šių žodžių nesuprato. Jam šventovės pateisinimas reiškė šventyklos ir Jeruzalės atstatymą, ty Babilono tremties pabaigą. Bet angelas pasakė „2300 vakarų ir rytų“ (žydams tai reiškė XNUMX dienų).

Danielius žinojo, kad pagal dieviškąjį pranašiško laiko simbolinio aiškinimo principą galioja taisyklė, kad viena diena yra lygi vieneriems metams. Tai buvo patvirtinta, kai angelas jam pasakė: „Dabar tai, kas buvo pasakyta apie vakarų ir rytų regėjimą, yra tiesa; ir saugok savo veidą, nes jis kalba apie tolimas dienas!“ (Danieliaus 8,26:2300) 70 dienų yra tik šiek tiek daugiau nei šešeri metai. Danielius suprato, kad angelo žodžiai turėjo prasmę tik tada, kai jis taikė principą, kad viena diena yra lygi metams. Bet tai reikštų, kad Dvas būtų atidėjęs žydų išlaisvinimą toli į ateitį. Tačiau tai būtų prieštaravusi Jeremijo pranašystei apie XNUMX tremties metų.

Aštuntas Danieliaus skyrius baigiamas tuo, kad Danielius susirgo, nes nesupranta regėjimo: „Bet aš, Danielius, gulėjau keletą dienų, kol galėjau atsikelti ir imtis karaliaus reikalų. Bet mane nustebino toks vaizdas, ir niekas to nesuprato“ (Danieliaus 8,27:XNUMX).

Geroji pranašystės naujiena

Kai baigėsi aštuntas skyrius, Danielis nebuvo ypač laimingas ar atsipalaidavęs. Jis laukė, kol baigsis tremtis, bet atrodė, kad angelas jam sako, kad praeis daug laiko, kol Jeruzalė bus išteisinta.

Danielius pagalvojo: Izraelio nuodėmės turi būti tokios didelės, kad Dievas atidėjo belaisvių grąžinimą į Jeruzalę. Taigi Danielius nuostabioje maldoje už Jeruzalę ir jos žmones išpažino savo tautos nuodėmes (Danieliaus 9,1:19-XNUMX).

Kai Danielius meldėsi už šventąjį Jeruzalės miestą (Danieliaus 9,17:18-XNUMX), jam buvo pasiųstas angelas, kuris padėtų suprasti Jeruzalės reikalą ir atsakyti į jo maldą. Danieliaus malda buvo ne tik išklausyta, bet ir atsakyta. Dievas ne tik norėjo jį paguosti dėl Jeruzalės. Jis taip pat privertė jį pamatyti Mesiją, kuris atleis jo žmones.

Danieliaus 9 skyrius yra tikroji gera žinia apie Mesijo atėjimą. Vizija atskleidė tikslią jo atvykimo datą. „Tavo tautai ir tavo šventajam miestui paskirta septyniasdešimt savaičių, kad padarytų galą nusikaltimams, pašalintų nuodėmes, uždengtų kaltes ir įneštų amžinąjį teisumą, užantspauduotų regėjimą ir pranašystę ir pateptų. šventųjų šventa“. (Danieliaus 9,24:XNUMX)

Per tą trumpą laiką, septyniasdešimt savaičių, Visagalis:
padaryti galą nusižengimui
atleisti nuodėmes
pridengti kaltę
įtvirtinti amžinąjį teisingumą
Antspaudo regėjimas ir pranašai
patepk šventą šventą
Trumpai tariant, Jis atsiųs Mašiachą-Nagidą, Mesiją princą (Danieliaus 9,25:XNUMX), kurio laukė nuo Adomo ir Ievos. Kokios geros žinios Izraeliui!

Mesijas yra nužudytas

Ši pranašystė nėra pavedimas Izraeliui, bet išpranašauja, ką Mesijas padarys ir ką jis atliks per savo tarnystę, kai Dievo šviesa pasieks tautas.

Mashiach-Nagid ateis tinkamu laiku ir:
padaryti galą nusižengimui
atleisti nuodėmes
pridengti kaltę
įtvirtinti amžinąjį teisingumą
Antspaudo regėjimas ir pranašai
patepk šventą šventą

Bet kaip? Visagalis norėjo paaiškinti Izraeliui, kad visas permaldavimas, visas atleidimas gali būti įvykdytas tik per mirtį, nusidėjėlio mirtį arba jo pakaitalą. Istorija apie Aqedat Yitzchak (Izaoko įrišimas) yra Biblijoje kaip šio pakeitimo iliustracija. Abraomo sūnus Izaokas turėjo mirti. Bet paskutinę akimirką Gd pasiuntė mirti aviną vietoj jo.

Ši biblinė tiesa mums rodo, kad Mašiachas, suteikęs mums teisumą ir amžinąjį gyvenimą, buvo pasirengęs mirti už mus.

Štai kodėl Danieliaus 9,26:XNUMX aiškiai sakoma: „Pateptieji bus nužudyti ir nieko neturės“. Jis bus nužudytas praėjusios savaitės viduryje: – Savaitės viduryje jis nustos aukoti ir aukoti grūdus. (Danieliaus 9,27:XNUMX)

Izraelis gavo atleidimą už savo nuodėmes per aukas šventykloje. Šios aukos simboliškai nurodė Mesijo mirtį už Izraelio nuodėmes (plg. Izaijas 53). Savo mirtimi Mesijas dabar pašalins nuodėmę ir užantspaudavo regėjimą bei pranašystę.

Pranašystės pabaiga

Kaip jau minėta, pranašystės laikais dienų skaičius atitinka ištisus metus. Kai angelas kalbėjo apie septyniasdešimt „septynių“, jis turėjo omenyje septyniasdešimt septynių dienų savaičių arba 70 x 7 = 490 dienų arba metų. Šis laikotarpis yra padalintas į tris laikotarpius: 1) septynias savaites, 2) 62 savaites ir 3) vieną savaitę.

Pirmoji 7 savaičių arba 49 metų dalis buvo tiesioginis atsakymas į Danieliaus maldą. Ji skelbia apie Jeruzalės atstatymą: „Nuo įsakymo atkurti ir pastatyti Jeruzalę paskelbimo“ (Danieliaus 9,25:49) iki jo įgyvendinimo būtų praėję 457 metai (408–XNUMX m. pr. Kr.).

Antrasis 62 savaičių arba 434 metų segmentas rodo Mesijo patepimą. „Nuo nutarimo atkurti ir pastatyti Jeruzalę iki pateptajam, princui, praėjo 7 savaitės ir 62 savaitės. (Danieliaus 9,25:69) Tai reiškia: 7 x 483 = 408 (27 m. pr. Kr. – 27 m. po Kr.). Lygiai XNUMX m. po Kr. Ješua buvo panardintas į Jordano mikvę (pirtį).

Paskutinis 1 savaitės arba 7 metų segmentas užbaigia 490 pranašystės metų. Per tą laiką sandora bus sustiprinta (Danieliaus 9,27:31). Tos savaitės viduryje Mashiach-Nagid bus nužudyti. Ir vėl išsipildė pranašystė: Ješua mirė nuo Romos kareivių rankų Paschos išvakarėse 53,10 m. po Kr., Bet jis buvo prikeltas, kaip pranašystė Izaijo 27:34 buvo išpranašauta. Paskutinę pranašišką savaitę nuo XNUMX iki XNUMX mūsų eros metų jis sustiprino sandorą su visais, kurie tapo jo talmidais (mokiniais).

Nėra pakankamai vietos paaiškinti tikslų laiką, bet Ezros 7 skyriuje aprašomas potvarkis atstatyti Jeruzalę. Jis gali būti datuojamas 457 metais prieš Kristų. data. Pranašystė apėmė 490 metų laikotarpį. Tai reiškia, kad jis baigėsi 34 m. 34 metai yra svarbūs metai išganymo istorijoje. Tais metais fariziejus padarė Šaulą Tešuva (atgaila) ir tapo a Šaliachas (apaštalas). Jis buvo pasiųstas nešti Dievo šviesą pagonims, t. y. įvykdyti Izraelio pavedimą, Arba la Goyimas būti („šviesa tautoms“). Pranašystės pabaiga buvo ta, kad sandora buvo išplėsta į tautas. Tai buvo padaryta per rabino Sha'ulo, dar žinomo kaip apaštalas Paulius, tarnystę.

Originalus: Richard Elofer, Danieliaus pranašystė 9, gera žinia žydų tautai

*Vokietijos žydai turi įprotį nerašyti balsės žodyje G'tt arba H'RR, o vietoj to rašo adonai arba Hashem Skaityti. Jiems tai yra pagarbos išraiška dievas.

Rekomenduojama nuoroda:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/