Žvilgsnis į Laodikėjos tikrovę. Autorius Greg Cox
Pastaba d. Red.: Šis 2019 m. rugpjūčio mėn. straipsnis skirtas daugeliui visiškai nežinomai adventistų bažnyčios realybei. Broliai ir seserys, kurie jaučia ryšį su giminystės ryšiais, mums yra tokie pat svarbūs kaip ir autorius, kurio nuoširdžiu, patraukliu ir jaudinančiu liudijimu norėjome pasidalinti su savo skaitytojais. Abipusiai kaltinimai mūsų tikrai niekur nenuves. Turime būti pripildyti Dievo gailestingumo ir nenuodėmingumo dvasios. Ten slypi viltis! Taip norime, kad šis straipsnis būtų suprastas.
LGBT organizacija SDA Kinship atvirai pasisako už tai, kad Adventistų bažnyčia priimtų ir švęstų individualias „seksualines orientacijas“. Dėl šios priežasties ji taip pat skatino uždraudimą kalbėti ir protestuoti prieš Generalinės konferencijos remiamas Coming Out Ministeries (COM). Giminystė yra įsipareigojusi apriboti COM ir sudaryti kliūtis jos darbui. Nes COM tarnauja žmonėms, kurie nori atsukti nugarą LGBT scenai ir vėl prisijungti prie Kristaus kūno. COM skelbia išsivadavimą nuo destruktyvios LGBT kultūros. El. laiškais, peticijomis, telefono skambučiais ir santykiais su įtakingais Adventistų bažnyčios veikėjais, kurie pasisako už gėjus, biseksualius ir transseksualius žmones, „Ginship“ daug kartų bandė užkirsti kelią COM nuo šios tarnybos.
Kaip buvęs SDA Kinship valdybos narys, esu sunerimęs dėl to, ką daro Kinship. Štai kodėl parašiau šį atvirą laišką savo bendruomenei ir jos vadovams, kad pradėčiau tiesioginį pokalbį. Mano tikslas – sąžiningas ir atviras dialogas, kad SDA Kinship – organizacijos, kurią kadaise rėmiau, – veiksmai būtų matomi.
atviras laiškas
»Mano brangi Advento šeima,
Neseniai man buvo parodytas el. laiškas nuo Floydo Poenitzo, SDA giminystės viceprezidento. Laiškas buvo adresuotas Pietų Afrikos Adventistų bažnyčios vadovybei, į kurią Coming Out Ministries (COM) gavo kvietimą. Jame buvo aiškus prašymas neleisti jai ten tarnauti.
Perskaičius Floydo Poenitzo laišką, labai nuliūdau. Tekste buvo daug kaltinimų ir visiškų melagingų teiginių apie COM. Visų pirma buvo teigiama, kad COM siūlo konversijos terapiją. Floydas Poenitzas ne tik stengėsi neleisti COM kalbėti. Jis taip pat teigė, kad jie daro nepataisomą psichinę, dvasinę ir fizinę žalą gėjams, biseksualiems ir transseksualiems žmonėms. Tačiau Floydo Poenitzo elektroniniame laiške nebuvo nei vieno Šventojo Rašto, nei galiojančios krikščioniškos koncepcijos.
sprendimas Karmelyje
Kodėl man rūpi giminystės ir išėjimo ministerijos? Atvirai kalbant, abi organizacijos atstovauja dabartinei adventizmo kryžkelei. Tai galima palyginti su Izraelio sprendimu dėl Karmelio kalno. Viena vertus, COM skelbia Evangelijos žinią: Šventoji Dvasia gali išgelbėti jus nuo nuodėmės, iš tikrųjų nuo kiekvienos nuodėmės, ir padaryti jūsų širdį nauja. Jis gali išvesti jus iš homoseksualaus gyvenimo būdo. Kita vertus, giminystė yra individualių seksualinių troškimų, natūralių kūniškų polinkių šalininkė ir apibūdina šį gyvenimo būdą kaip Dievo duotą „meilę“. Iš esmės Giminystė prašo Adventistų bažnyčios: ›Gyvenkime savo seksualumą atvirai, be ribų ir visais pojūčiais. Pakeiskime Šventojo Rašto prasmę ir rašykime savo istoriją taip, kaip norime ir kaip jaučiame.“ Miela bendruomenė, ar sutinkate su tuo?
Pradinis SDA giminystės rūpestis
Anksčiau pati buvau SDA Kinship direktorių tarybos narė, todėl dabar jaučiuosi nejauku. Seniai praėjo laikai, kai LGBT bendruomenė buvo atvirai ir plačiai persekiojama nutraukiant darbą, iškeldinant, pašalinant iš savo bendruomenės ir šeimos. Šie įvykiai įtempė mūsų laisvosios bažnyčios ir jos LGBT narių santykius. Galiu tai patvirtinti asmeniškai. Bažnyčios nariai, kuriuos traukė tos pačios lyties atstovai, kovojantys su emocijomis, troško maldos, supratimo ir pagalbos. Kaip buvęs giminystės valdybos narys, prisimenu daugybę vidurnakčio telefono skambučių iš atleistų studentų, pašalintų bažnyčios narių ir verkiančių tėvų, prašančių pagalbos ir patarimo. Jie neturėjo į ką kreiptis. Tuo metu SDA giminės užduotis man atrodė aiški – bent jau aš taip jaučiausi.
Problemos slopinimas ar bendra atgaila?
Advento istorijoje tos pačios lyties potraukis buvo sutiktas su nuostaba ir siaubu. Nedaugelis žinojo, koks jis gilus. Taigi užkrečiama liga „Tavo nuodėmė yra blogesnė už mano“ buvo plačiai paplitusi, o mūsų bendruomenė tikėjosi, kad LGBT problema galiausiai baigsis nesėkme. Šiandien ši moralinės nesėkmės ir nuodėmių klasifikavimo liga reikalauja išgydymo, žinomo kaip atgaila. Ir šioje atgailoje raginu kiekvieną pirmiausia atpažinti savo nuodėmes. Užuot kentėję šias nuodėmes tyloje, traukime kartu ir eikime pirmyn pasitikėdami, o svarbiausia – mylėkime vieni kitus (Kolosiečiams 3,13:15-XNUMX).
Šiuo metu kai kurie gali manyti, kad aš visiškai palaikau mūsų LGBT bendruomenę. Tuoj išsklaidysiu šią mintį! Kiti gali apkaltinti mane šaltaširdiškumu, pavyzdžiui, sumenkinimu savo seksualinį potraukį. NE TEISINGA! Šventasis Raštas kalba apie neviltį, kurią patiriame, kai šie „natūralūs“ jausmai ir troškimai mus užvaldo. Dovydas nužudė ištikimą bendrininką, kad galėtų atimti iš jo žmoną, o Marija Magdalietė ne kartą grįžo į savo „natūralų“ gyvenimą, iš viso septynis kartus tapdama demonų apsėsta. Taip, toks stiprus yra kūno trauka! Bet jei atgailausime kartu, mums bus parodyta išeitis. Esame naujoje eroje
Per pastaruosius 20+ metų Adventistų Bažnyčios elgesys su LGBT žmonėmis pasikeitė. Tuo tarpu mūsų bažnyčia palengvino meilės santykius su adventistais, kenčiančiais nuo potraukio tai pačiai lyčiai. Kai kurios iš šių pastangų yra geros, kitos – nelabai, tačiau dar yra ką nuveikti. Kita vertus, senoji auka, kurią matė mūsų LGBT nariai, virto olimpiniu renginiu. Senos žaizdos ir randai dabar išdidžiai mojuojami kaip doros vaivorykštės vėliavos, nors iš tikrųjų Dievas bjaurisi išdidumu (Patarlių 8,13:16,5; XNUMX:XNUMX).
Mūsų bendruomenė dabar tikisi nevaržomo pripažinimo homoseksualių, biseksualių ir transseksualių žmonių laisvo sekso troškimui, poliamorijai (daug seksualinių partnerių) ir šūkio: „Savo lytį sprendžiu aš, o ne biologija!“ Tai turėtų būti tiesa, atsižvelgiant į jų idėjas, atrodo apmaudu.
Tačiau kaip mes galime švęsti homoseksualų seksą šventumo ir biblinio mokymo akivaizdoje? Šiandien tie, kurie per Šventojo Rašto objektyvą abejoja LGBT „dorybės“ vėliavomis, greitai tampa „neapykantais“ ir fanatikais. Tiesą sakant, mano pastorius man pasakė, kad „Coming Out Ministries“ raginimo atgailai aptarimas rimtai pakenktų bet kuriam LGBT jaunimui!
Giminystės persitvarkymas
2018 m. lapkričio mėn. SDA giminystės skyriaus pirmininkė manęs paklausė, kodėl aš prieštarauju jos socialiniams pranešimams ir COM tvarkymui socialinėje žiniasklaidoje. Pasakiau jai, kad man plyšta širdis, kai stebiu, kaip mano giminystės broliai ir seserys išprotėja: ankstesnį giminystės tikslą, kuriam aš simpatizavau, jau seniai pakeitė pasididžiavimo, nebibliško seksualumo išraiškos ir savęs išaukštinimo temos. Dabar jų misija – perteikti seksualinę orientaciją kaip savivertę, švęsti „Biseksualumo mėnesį“ ir kitas keistenybes bei vainikuoti savo tapatybę išgyvenant seksualumą.
Šis labai akivaizdus SDA giminystės pertvarkymas, kuris kažkada siekė bendruomenės apskritojo stalo dialogo, dabar virto atviru pasipriešinimu ir tikslingu COM priekabiavimu, kaip rodo Floydo Poenitzo laiškas. „Prispaustasis“ tapo engėju. Ir tai ne pirmas kartas (pavyzdžiui, „Kinship“ bandymai užkirsti kelią COM įvykiams Kanadoje, JK, Australijoje ir kt.).
Pasadenos pavyzdys
Aš asmeniškai mačiau šį tikslinį giminystės priekabiavimą, kai prieš dvejus metus COM pasakė šabo pamokslą Pasadenoje, Kalifornijoje.
Giminystė daug kartų bandė blokuoti šį įvykį. Jie netgi paprašė Pietų Kalifornijos konfederacijos darbuotojų daryti spaudimą vyresniajam Pasadenos bažnyčios pastorius, kad šis tai sustabdytų. Ačiū Dievui, ši maža bažnyčia turėjo tvirtą dvasinį stuburą! Tokiu būdu COM paskatino mūsų bendruomenę ieškoti gydymo nuo senų, praeities žaizdų, palaikyti tuos, kurie nori palikti LGBT kultūrą ir mylėti tuos, kurie kovoja su potraukiu tai pačiai lyčiai. Tuo pačiu metu lauke esanti LGBT grupė mojavo savo „Pride“ vėliavėlėmis ir protestavo prieš COM ir bendruomenės renginį kaip „neapykantos įvykį“. Giminystė išlaikė savo poziciją, socialinėje žiniasklaidoje nurodydama pavyzdžius, kai LGBT žmonės vis dar yra netinkamai elgiamasi ir netgi žudomi. Jų žinutė yra ta, kad visi, kurie klauso COM, skatina nuolatinę neapykantą. Iki šiol šie pavyzdžiai naudojami kaip argumentas, kad giminystės vaivorykštės žinutė sektų mūsų asmeninius jausmus ir atmestų COM pamokslą. Tai būtent ragina išsižadėti savo jausmų ir ateiti prie kryžiaus. Tai yra mūsų kova.
Dar blogiau, kad SDA giminystė taip pat teigia, kad COM, o iš tikrųjų visi, norintys atsukti nugarą LGBT bendruomenei, elgiasi dėl gilaus emocinio įskaudinimo ir todėl yra labai protiškai neįgalūs. Giminystė nuolat mini pavyzdį, kai pragaištinga Colino Cooko tarnyba, skatinanti atsivertimo terapiją per keistą, nebiblišką praktiką. Šios konversijos terapijos tiesiogiai susieja jas su COM. Floydo Poenitzo elektroniniame laiške taip pat buvo šis klaidingas teiginys.
Mano asmeninė istorija
Noriu pasidalinti su savo mylima bažnyčia, kad ne visi, kurie palieka LGBT sceną, tai padarė iš traumos ir skausmo. Aš tikrai gyvenau visavertį gyvenimą pagal LGBT standartus. Tinkamas ir gražus, vairavau mersedesą, turėjau namus Holivudo kalvose ir biurą Beverli Hilse. Turėjau gražų savaitgalio namą Palm Springse ir turėjau daugybę nuomojamų objektų. Pinigų niekada netrūko. Kiekvieną vakarą grįždavau namo pas savo mylintį vyrą, kuris mane dievino. Mano verslo partneris, bendradarbiai, pacientai, draugai, tėvas ir broliai ir seserys taip pat mylėjo ir palaikė. Buvau pirmos klasės gėjus, gyvenantis vaivorykštės svajonę. Tačiau šis gyvenimas niekada manęs nenuvedė į gilesnį ryšį su Jėzumi. Bet priešingai! Kai pagaliau atsiliepiau į Šventosios Dvasios kvietimą, visa tai tarsi prarado prasmę. Mano seksualinė tapatybė man nebebuvo tokia svarbi. Niekada negalvojau apie konversijos terapiją ir niekada apie tai neklausiau. Kai Šventoji Dvasia išvedė mane iš LGBT pasaulio, supratau, kad tai yra TAS PATS PROCESAS, kurį išgyvena kiekvienas žmogus, kad ir su kuo jis kovotų. Mano „atsivertimą“ įvykdė Šventoji Dvasia, ji pakeitė ir kitus. Iš pradžių maniau, kad esu vienas, vienintelis. Bet kai man atsivėrė akys, supratau, kad tokių kaip aš yra daug. „Žmonių, tokių kaip mes“, daugėja, o COM parodo jiems, kad jie nėra vieni.
Giminystės argumentai
Giminystės temos yra emocingos ir gundančios. Dėl izoliacijos, priekabiavimo ir jaunimo savižudybių skundžiamasi jos pačios interneto svetainėje ir socialinės žiniasklaidos platformose. Giminystė daro išvadą, kad jei mes visiškai nepriimsime vaivorykštinio seksualinio gyvenimo būdo, mūsų vaikai tiesiog nusižudys.
Tai nepaprastai galingi pranešimai klaidingai informuotiems. Galėčiau tęsti Floydo Poenitzo laiškų ir giminystės mantras taškas po taško per biblinius, biologinius, statistinius ir psichologinius faktus, bet tai jau buvo padaryta (žr. comingoutministries.org, knowhislove.org):
Ar tai diskusijos pabaiga?
Ne! Akivaizdu, kad mes nebegyvename faktinėje kultūroje, pagrįstoje Šventuoju Raštu. Faktus pakeitė jausmai.
Taigi norėčiau tiesiogiai paklausti savo bažnyčios ir jos vadovybės: ar norėtumėte nuoširdžiai pasikalbėti su tokiais žmonėmis kaip aš, su žmonėmis, kurie atsuko nugarą savo jausmams sekti Šventąja Dvasia? Su tokiais žmonėmis kaip aš, kurie patys patyrė melą apie pažadėtąją vaivorykštės žemę ir laisvą seksualumą.
Kas kelia nerimą SDA giminystė
Taigi kodėl SDA giminystę taip trikdo „Coming Out Ministeries“? Kadangi daug buvusių LGBT žmonių, tokių kaip aš, palieka gėjų, bi ir transų sceną.
LGBTQ kultūroje gausu palaidojimo ir daugybės nesėkmingų santykių. LGBTQ kultūra klesti tik tenkinant „jausmus“ nebibliniais ir uždraustais seksualiniais būdais. Kadangi COM neskatina konversijos terapijos, giminystė išsigąsta. Giminystė piešia rožinį paveikslą, leidžiantį manyti, kad su tinkamu priėmimo ir susižavėjimo deriniu LGBT nariai klestėtų adventizme. Tačiau tam tikėti reikia aklo, mirtino tikėjimo. LGBT scena turi savo taisykles. Iki šiol kiekviena LGBT patvirtinanti bažnyčia nustatė, kad šios taisyklės nesikeičia.
Vienas klausimas: ar žinote, kaip susitikinėja gėjai? Ar leistumėte savo dukroms reikšti savo seksualumą taip laisvai ir atvirai, kaip tai daro vyrai LGBT bendruomenėje? LGBT scena ne prisitaiko prie savo šeimininkų, o juos keičia. Kalbu iš asmeninės patirties.
Ką sako Šventasis Raštas?
Teologinės ir biblinės diskusijos apie seksualinę orientaciją tęsis. Nes ten, kur leidžiama įsivyrauti tamsa, viešpatauja chaosas. Seksas už heteroseksualių santuokų ribų Biblijoje tikrai NĖRA toleruojamas. LGBT gynėjų argumentas yra toks: „Negaliu patikėti, kad meilės Dievas neleistų mums išsipildyti mūsų natūralių seksualinių troškimų!“ Tačiau toks mąstymas man visada kėlė nerimą ir turėtų kelti nerimą visiems. Skaičiau daugybę teologų, kurie bando paneigti ir paaiškinti kiekvieną Biblijos eilutę šia tema.
Nepaisant jos patikinimo, kad „meilė yra meilė“ ir kad mano „natūralus“ seksualumas yra genetinis ir Dievo duotas, kurį reikia priimti ir patvirtinti, aš niekada nepriėmiau šių racionalizacijų. Tai, kas yra „natūralu“, nėra nei tobula, nei idealu, nei pageidautina; Gyvūnai ėda vieni kitus, tornadai naikina, o strichninas gaunamas iš augalo. Visa tai yra „natūralu“; gamta iš tikrųjų dejuoja nuo nuodėmės svorio! (Romiečiams 8,22:XNUMX).
Kovoms nėra pabaigos
LGBT scenos palikimas nereiškė tos kovos pabaigos vien todėl, kad atidaviau savo gyvenimą Viešpačiui. Iš pradžių nebuvau tikras, ar tikrai galiu palikti šį gyvenimą, sekdamas Jėzumi. Tačiau mano santykiams su Jėzumi stiprėjant, LGBT pasaulis ir mano ankstesnis gyvenimas man tapo mažiau patrauklūs ir svetimi. Argi Jėzus nesakė, kad jei kuri nors kūno dalis mus sugadina, geriau [vaizdžiai tariant] su ja išsiskirti (Mato 5,29:XNUMX)? Taip, mūsų meilės Dievas liepia neigti savo prigimtinius polinkius, o ne leisti jiems mus sunaikinti ir praleisti amžinybę.
Kai vieną šabo popietę mano paties adventistų bažnyčia surengė gėjų pasididžiavimo vakarėlį, aš vos nenualpau. Tokie kaip aš, žinoma, nebuvo kviečiami, nes buvo švenčiamas ne savęs išsižadėjimas ir sekimas Jėzumi, o pasididžiavimas asmeniniais jausmais ir seksualine praktika. Tačiau tai yra mūsų meilės ir valios Dievo priešingybė.
Išeinančios ministerijos
Kai pirmą kartą išgirdau apie „Coming Out Ministries“, buvau smalsus, bet atsargus. Labai gerai žinojau istoriją apie nesėkmingą Colino Cooko konversijos terapijos tarnystę. Klaidingai maniau, kad COM taip pat yra tokia paslauga. Tačiau Šventoji Dvasia ir toliau viliojo mane, kol nusprendžiau išsiaiškinti, kas iš tikrųjų yra COM. Po kelių ilgų telefono skambučių su dviem Coming Out Ministries įkūrėjais pažiūrėjau filmą Kelionė nutraukta įjungta. (Tai buvo prieš Pasadenos įvykį.)
Sėdėdamas daugiau nei 700 žmonių auditorijoje, iš salės išgirdau užgniaužtus verkšlenimus ir tylų pritarimą, kai filme COM nariai pasakojo savo išsivadavimo istorijas. Tą vakarą grįžau namo su supratimu, kad man nebereikia nešioti vaivorykštės etiketės, nepaisant iššaukiančios LGBT bendruomenės tvirtinimų, kad tai neįmanoma. Supratau, kad esmė ne ta, kad „natūraliai“ gėjus atsivertė iš gėjų ir dabar teigia esąs „tiesus“. Tai apie išgelbėjimą. Tai vienintelė žyma, kuri yra svarbi. Man nuo akių lyg žvynai nukrito. Visos indoktrinacijos ir kovos, kurias turėjau iškęsti, kad išdidžiai dėvėčiau etiketę „gėjus“, nebeturėjau manęs jokios galios.
Laisvė nuo tikėjimo – be terapijos metodų
Šiandien negaliu teigti, kad esu visiškai laisvas nuo potraukio tai pačiai lyčiai, tačiau nuo to laiko tas potraukis prarado savo galią. Tikros laisvės jausmas užpildė mano širdį ir žinojau, kad esu Dievo sūnus, Jo išrinktasis kūrinys. Dabar buvau tikrai laisvas sekti savo gelbėtoją ir palikti LGBT pasaulį. Jėzaus žodžiai: „Išsižadėk savęs ir sek paskui mane“, mano širdyje nuvilnijo audringais plojimais. Taip, tai veikia: galiu išsižadėti savęs ir sekti Jėzumi (Mato 16,24:25-XNUMX) be atsivertimo terapijos.
Ar „žmonės kaip aš“ tampa „tiesiais“? Atvirai pasakius, man nerūpi. Tai tikrai ne apie tai, kad tave seksualiai apvers, o apie išgelbėjimą. Tai apie pasitraukimą iš amoralaus ir dvasiškai bankrutavusio vaivorykštės gyvenimo. Jūs negalite tiesiog melstis, kad būtumėte gėjus. Tačiau tie, kurie kovoja su potraukiu tai pačiai lyčiai, gali rasti atpirkimą pagundos valandą.
Bendruomenės misija
Mūsų bažnyčia PRIVALO būti prieglobstis nukentėjusiems, kad galėtų rasti padrąsinimo. Kai kurie iš mūsų galės sudaryti heteroseksualias santuokas, dauguma – ne. Bet tai nesvarbu. Svarbu, kad visiems būtų parodytas tikrojo ir gyvojo Dievo kelias, šventumo ir pasveikimo kelias. Jei likusį gyvenimą gyvensiu kaip celibato gyvenantis vienišas vyras, atsukęs nugarą savo buvusiam LGBT gyvenimui, ar priimsite mane ir palaikysite mane? Ar duotum man vietą prie savo stalo? Ar galiu pasidalinti savo patirtimi su Dievu? O gal ir man bus uždrausta kalbėti?
Kaip išreiškiama tikra šiluma?
Galiu pateikti kalnus duomenų, įrodančių, kad giminystės pastangų esmė yra netikri argumentai. Jie tvirtina, kad dauguma vaikų bando žudytis, kai bažnyčia neigia jiems atvirą gėjų gyvenimą. Jie teigia, kad Dievas suteikė homoseksualumui ir dvasinę teisę išreikšti individualų seksualumą.
Kaip tiksliai švenčiamas biseksualumo mėnuo? Galiu pateikti faktinių įrodymų, kad savižudybė iš tikrųjų yra vidutinio amžiaus baltųjų vyrų liga ir kad vidutines ir didesnes pajamas gaunantys gėjai, judantys homofilų rate, ne tik turi vieną didžiausių savižudybių, bet ir vieną iš didžiausi narkotikų vartojimo ir priklausomybės nuo alkoholio rodikliai. Jie viršija nutrūkusių santykių ir nepasitenkinimo statistiką (nepaisant to, kad buvo įvestos gėjų santuokos). Psichologai tai vadina „olandų paradoksu“.
Tūkstantmečiai, kurie užaugo su leistina seksualine etika ir tikėjimu, kad galima pasirinkti lytį, taip pat turi didesnį savižudybių skaičių. Kuo labiau visuomenė tenkina LGBT bendruomenės reikalavimus, tuo blogėja ir jų reikalavimai tampa akivaizdesni. Daugelis LGBT ir giminystės draugų, be jokios abejonės, bandys suabejoti šia žinia, bet aš laukiu dialogo. Tikiu atviru diskursu.
Tikriausiai būsiu apkaltintas, kad negerbiu to, ką LGBT bendruomenė praeityje patyrė šaltaširdžiai bažnyčiai. Tačiau yra priešingai.
empatija
Skaičiau iš Psalmių mirties patale gyvenančiam vyrui, nuo galvos iki kojų apimtam Kapoši sarkoma, kai jo mirties barškėjimas užpildė kambarį. Aš laikiau draugą, kai jis karčiai verkė dėl savo ŽIV diagnozės. Kiekvieną dieną aplankydavau draugą savižudybių skyriuje, kuris skundėsi, kad jo šeima nebenori jo matyti. Aš taip pat turiu savo skaudžią praeitį. Aš žinau šį skausmą Daug metų buvome labai geri draugai.
Bet jausmai nuošalyje; Štai keletas stebinančių faktų iš mano pačios bažnyčios šeimos. Mano artimoje aplinkoje yra mažiausiai šeši buvę LGBT žmonės, kurie suprato, kad LGBT kultūra nėra visa vaivorykštė. Jūs atsukote jai nugarą. Viskas savarankiškai, be „atsivertimo terapijos“ vadovavimo, tik Šventosios Dvasios raginimu. Lankydamasis kitose bendruomenėse sutinku vis daugiau žmonių, kurie atsiribojo nuo šio gyvenimo. Akivaizdu, kad šiuo metu tai vyksta visoje Vakarų kultūroje. Aš einu į bažnyčią po bažnyčios, sutinku juos visur – ir jie visi sako tą patį: „Maniau, kad esu vienintelis“.
Klausimai adventistams
Mieli broliai ir seserys, ar COM ir tokie žmonės kaip aš gali turėti forumą pasikalbėti? Ar „žmonės, kaip mes“, turintys patirties gėjų scenoje, gali papasakoti mūsų „išėjimo“ istoriją? Ar galime paliudyti, kaip Šventoji Dvasia išlaisvino mus iš nuodėmės gniaužtų ir išlaisvino į atleidžiančio, mylinčio ir keičiančio Mesijo rankas? Ar galiu papasakoti istoriją apie vyresnio amžiaus gėjų porą, kuri paliko savo ankstesnį gyvenimą, buvo pakrikštyta ir nebelaiko savęs gėjais? Arba gėjų bendruomenės aktyvistas, buvęs „odinis tėtis“, dabar vedęs mylinčią žmoną, turintis du vaikus ir vadovaujantis vyrų grupei ieškantiems išeities?
Ar galiu supažindinti jus su gėju vaistininku, kuris surado Viešpatį ir visą savo gyvenimą atidavė Jėzui? Susipažinkite su buvusia lesbiete sunkvežimio vairuotoja, kuri atėjo į kryžiaus papėdę jai prireikus ir dabar nori pasakyti pasauliui, kad yra geresnis būdas! Ar galiu jums papasakoti apie buvusį giminės narį, kuris patikėjo kiekvienu melu, kurį jam pasakė pasaulis, kad tik sapnas atvestų jį į atgailą ir kryžiaus pėdą? Aš norėčiau visa tai padaryti! Nes aš pastarasis!
Bet kiekviena brangi, išgelbėta siela gali – ir nori – papasakoti savo istoriją! Tokiems kaip mes yra bendra tai, kad jiems neberūpi, ar mes tokie gimėme, ar ne. Faktas yra tas, kad visi gimė „toks“. Štai kodėl Jėzus atėjo išgelbėti mus nuo mūsų pačių.
Miela bendruomenė, prašau jūsų nutraukti tylą, kuri apėmė Izraelį, kai buvo paklausta, kurios pusės jie turėtų stoti. Išsivaduokite iš nebibliškų pasakojimų ir jausmų paralyžiaus! Prieštaraukite tiems, kurie nurodo biblines pažiūras, tokias kaip COM, kaip Izraelio problemų šaltinį. Izraeliui reikėjo antgamtinio ženklo, kad pabustų. Aš asmeniškai mačiau, kaip Šventosios Dvasios ugnis iš dangaus pavertė mano akmeninę širdį į kūno plokštes, dabar suformuotas Žodžio. Ar ir tu norėtum tai patirti? Ar tokie žmonės kaip aš ir „Coming Out Ministries“ gali apie tai kalbėti? Kalbame is patirties.
Išgirskite mūsų istorijas apie atpirkimą ir atkūrimą, taip pat apie tai, kaip suklupome ir kritome. Ar stovėsite šalia mūsų, melskitės su mumis ir padėsite mums grįžti į siaurą kelią? Mūsų žinia yra ta, kad Jėzus ateina ir viską sutvarkys.
Tai viltis, kuri dega mūsų širdyse.
nuolankus kryžiaus papėdėje,
Gregas Coxas
paštas:
Mobilus: +1 323 401 1408
Fulcrum7 autoriaus ir redaktorių sutikimu
Schreibe einen Kommentar "