„Tikiu tik tuo, ką matau ir suprantu“, – sako kai kurie... Ellet Wagoner (1855-1916)

Krikščionis tiki tuo, kas nematoma. Tai verčia netikintįjį stebėtis ir juoktis iš jo, netgi niekinti jį. Ateistas paprastą krikščionio tikėjimą laiko psichikos silpnumo ženklu. Su pasitenkinimu šypsodamasis jis mano, kad jo paties intelektas yra pranašesnis, nes niekada niekuo netiki be įrodymų; jis niekada nedaro skubotų išvadų ir netiki niekuo, ko negali matyti ir suprasti.

Posakis, kad žmogus, kuris tiki tik tuo, ką gali suprasti, turi labai trumpą tikėjimą, yra teisingas ir banalus. Nėra gyvo filosofo (ar mokslininko), kuris iki galo suprastų nors šimtąją dalį paprastų reiškinių, kuriuos mato kasdien... Tiesą sakant, tarp visų reiškinių, kuriuos filosofai taip eruditai apmąsto, nėra nė vieno, kurio pagrindinė priežastis būtų jie. gali paaiškinti.

Tikėjimas yra kažkas labai normalaus. Kiekvienas ateistas tiki; ir daugeliu atvejų jis net patiklus. Tikėjimas yra visų verslo reikalų ir visų gyvenimo reikalų dalis. Du žmonės susitaria užsiimti konkrečiu verslu tam tikru laiku ir vietoje; kiekvienas pasitiki kito žodžiu. Verslininkas pasitiki savo darbuotojais ir klientais. Be to, jis, galbūt nesąmoningai, pasitiki ir Dievu; nes jis siunčia savo laivus per vandenyną, tikėdamasis, kad jie grįš pakrauti prekių. Jis žino, kad saugus jų sugrįžimas priklauso nuo vėjo ir bangų, kurių žmogus nekontroliuoja. Nors jis niekada negalvoja apie galią, kuri valdo elementus, jis pasitiki kapitonais ir jūreiviais. Jis netgi įlipa į laivą, kurio kapitono ir įgulos niekada nematė, ir užtikrintai laukia, kol bus saugiai nugabentas į norimą uostą.

Manydamas, kad kvaila pasitikėti Dievu, „kurio niekas nematė ir nemato“ (1 Timotiejui 6,16:XNUMX), ateistas prieina prie mažo langelio, įdeda dvidešimt dolerių ir už tai gauna iš žmogaus, kurio niekada nematė. matė ir kurio vardo nežino, mažą lapelį, kuriame rašoma, kad gali nuvažiuoti į tolimą miestą. Galbūt jis niekada šio miesto nematė, apie jo egzistavimą žino tik iš kitų pranešimų; nepaisant to, jis įsėda į automobilį, paduoda savo raštelį kitam visiškai nepažįstamam žmogui ir įsitaiso patogioje sėdynėje. Jis niekada nematė variklio vairuotojo ir nežino, ar jis nekompetentingas, ar turi blogų ketinimų; bet kuriuo atveju jis visiškai nesijaudina ir tikisi saugiai pasiekti savo tikslą, apie kurio egzistavimą jis žino tik iš nuogirdų. Negana to, jis laiko popierių, išduotą jam niekada nematytų žmonių, kuriame rašoma, kad šie nepažįstamieji, kurių priežiūrai jis patikėjo save, tam tikrą valandą jį išlaipins į paskirties vietą. Ateistas taip tiki šiuo teiginiu, kad praneša žmogui, kurio niekada nematė, kad ruoštųsi su juo susitikti tam tikru laiku.

Jo tikėjimas taip pat turi įtakos skleidžiant žinią, skelbiančią jo atėjimą. Jis įeina į mažą kambarį, surašo keletą žodžių ant popieriaus lapo, paduoda jį nepažįstamam žmogui mažu telefonu ir sumoka jam pusę dolerio. Tada jis išeina, manydamas, kad mažiau nei po pusvalandžio jo nežinomas draugas, esantis už tūkstančio mylių, skaitys žinutę, kurią ką tik paliko stotyje.

Kai jis pasiekia miestą, jo tikėjimas tampa dar aiškesnis. Kelionės metu jis parašė laišką savo šeimai, kuri liko namuose. Kai jis patenka į miestą, jis pamato mažą dėžutę, kabančią ant gatvės stulpo. Jis tuoj pat eina ten, įmeta savo laišką ir daugiau su juo nesivargina. Jis tiki, kad laiškas, kurį įdėjo į dėžutę, su niekuo nekalbėdamas, žmoną pasieks per dvi dienas. Nepaisant to, šis žmogus mano, kad kalbėti su Dievu ir tikėti, kad į maldą bus atsakyta, yra visiškai kvaila.

Ateistas atsakys, kad aklai nepasitiki kitais, bet turi pagrindo manyti, kad jis, jo žinutė ir laiškas bus saugiai perduoti. Jo tikėjimas šiais dalykais grindžiamas šiomis priežastimis:

1. Kiti taip pat buvo saugiai perduoti, o tūkstančiai laiškų ir telegramų jau buvo išsiųsti teisingai ir pristatyti laiku. Jei laiškas ne vietoje, tai beveik visada kaltas siuntėjas.
2. Žmonės, kuriems jis patikėjo save ir savo žinutes, atliko savo darbą; jei jie neatliktų savo darbo, niekas jais nepasitikėtų ir jų verslas greitai būtų sužlugdytas.
3. Jis taip pat turi JAV vyriausybės garantijų. Geležinkelio ir telegrafo įmonės gauna savo darbus iš vyriausybės, kuri garantuoja jų patikimumą. Jei jie nesilaiko sutarčių, vyriausybė gali atšaukti jų koncesiją. Jo pasitikėjimas pašto dėžute grindžiamas raidėmis USM. Jis žino, ką jie reiškia: valdžios garantiją, kad kiekvienas į dėžę įmestas laiškas bus pristatytas saugiai, jei jis bus tinkamai adresuotas ir antspauduotas. Jis mano, kad vyriausybė laikosi savo pažadų; antraip ji greitai būtų išbalsuota. Taigi valdžiai naudinga vykdyti savo pažadus, kaip ir geležinkelių bei telegrafo kompanijoms. Visa tai kartu sudaro tvirtą jo tikėjimo pagrindą.

Na, krikščionis turi tūkstantį priežasčių tikėti Dievo pažadais. Tikėjimas nėra aklas patiklumas. Apaštalas sako: „Tikėjimas yra pamatas to, ko tikimasi, įrodymas to, kas nematoma.“ (Hebrajams 11,1:XNUMX) Tai įkvėptas apibrėžimas. Iš to galima daryti išvadą, kad Viešpats nesitiki, kad tikėtume be įrodymų. Dabar nesunku parodyti, kad krikščionis turi daug daugiau priežasčių tikėti Dievu nei geležinkelio ir telegrafo įmonių ar vyriausybės ateistas.

1. Kiti pasitikėjo Dievo pažadais ir jais pasitikėjo. Vienuoliktame laiško hebrajams skyriuje pateikiamas ilgas sąrašas tų, kurie patvirtino Dievo pažadus: „Tie tikėjimu nugalėjo karalystes, įvykdė teisumą, gavo pažadus, sutvėrė liūtų nasrus, užgesino ugnies jėgą, pabėgo nuo kardo ašmenų, sustiprėjo silpnybėje, sustiprėjo mūšyje ir paleido svetimas armijas. Moterys susigrąžino savo mirusiuosius per prisikėlimą“ (Hebrajams 11,33:35-46,2), ir ne tik senovėje. Kiekvienas, kas nori, gali rasti daug liudininkų, kad Dievas yra „geras pagalbininkas prireikus“ (Psalmyno XNUMX:XNUMX). Tūkstančiai gali pranešti apie atsakymus į maldą taip aiškiai, kad nebėra jokių abejonių, kad Dievas į maldą atsako bent taip pat patikimai, kaip JAV vyriausybė siunčia jai patikėtą paštą.
2. Dievas, kuriuo pasitikime, daro savo misija atsakyti į maldą ir saugoti savo pavaldinius bei juos aprūpinti. »Viešpaties gailestingumas neturi pabaigos! Jo gailestingumas niekada nesibaigia.“ (Raudų 3,22:29,11) „Nes aš gerai žinau, ką turiu apie tave,sako Viešpats: ramybės, o ne kančios mintys, kad duosiu tau ateitį ir viltį“ (Jer 79,9.10). :XNUMX). Jei jis sulaužytų savo pažadus, žmonės nustotų juo tikėti. Štai kodėl Deividas juo pasitikėjo. Jis pasakė: „Padėk mums, Dieve, mūsų pagalbininke, dėl tavo vardo šlovės! Išgelbėk mus ir atleisk mums mūsų nuodėmes dėl savo vardo! Kodėl verčiate pagonis sakyti: „Kur dabar yra jų Dievas?“ (Psalmyno XNUMX:XNUMX–XNUMX)
3. Dievo valdžia priklauso nuo jo pažadų išsipildymo. Krikščionis turi kosminės valdžios garantiją, kad kiekvienas teisėtas jo prašymas bus patenkintas. Ši vyriausybė pirmiausia skirta apsaugoti silpnuosius. Tarkime, kad Dievas sulaužytų vieną iš savo pažadų silpniausiam ir nereikšmingiausiam žmogui žemėje; kad tas vienintelis neveikimas nuverstų visą Dievo valdžią. Visa visata tuoj pat pavirstų į chaosą. Jei Dievas sulaužytų kurį nors savo pažadą, niekas visatoje niekada negalėtų juo pasitikėti, jo viešpatavimas būtų pasibaigęs; nes pasitikėjimas valdančia valdžia yra vienintelis patikimas ištikimybės ir atsidavimo pagrindas. Nihilistai Rusijoje nesilaikė caro įsakų, nes juo nepasitikėjo. Bet kuri vyriausybė, kuri, neįvykdžiusi savo mandato, praranda savo piliečių pagarbą, tampa nestabili. Štai kodėl nuolankus krikščionis pasikliauja Dievo Žodžiu. Jis žino, kad Dievui gresia daugiau nei jam. Jei Dievas galėtų sulaužyti savo žodį, krikščionis tik prarastų gyvybę, bet Dievas prarastų charakterį, savo valdžios stabilumą ir visatos kontrolę.

Be to, tie, kurie pasitiki žmonių vyriausybėmis ar institucijomis, turi būti nusivylę.

seka tęsinys

Iš: „Visiškas išgelbėjimo užtikrinimas“ in Biblijos studentų biblioteka, 64, 16 m. birželio 1890 d