Ja esat atkarīgais – un atkarību ir daudz – šis raksts jūs ieinteresēs. Jo to, kas attiecas uz primāro atkarību, var pārnest. Gan ceturkšņa grēcinieki, gan ilgstoši grēcinieki, gadījuma grēcinieki, apreibinātāji vai grēcinieki, ikviens ir aicināts padomāt par brīvību un patiesu baudu. Autors Kai Mester
2013. gada augustā adventistu jauniešu žurnālā youngsta parādījās Ulfa Rēdera (sludinātāja Līneburgā) raksts “Sekss, kā Dievs to vēlas – nasta un bauda, kaislība un veldze”. Tajā bija divi fragmenti par masturbāciju, kas lika jums piecelties un pievērst uzmanību.
Citēju: “Mūsu valstī cilvēki precas ļoti vēlu vai tikai noteiktus dzīves periodus, vai arī neprecas vispār. Bet vajadzība pēc seksa joprojām mostas ap 12 gadu vecumu. Tādējādi seksuālā tieksme sasniedz maksimumu dzīves posmā, kurā mūsu kultūrā pārāk agri parādās jebkāda veida laulības saites. Tātad, kas ir iespējams? Cik tālu var iet, lai apmierinātu vajadzību pēc seksualitātes? Pirmā pieeja bija laulības seksualitātes nošķiršana no solo seksualitātes (masturbācija). Agrāk masturbācija tika uzskatīta par grēku. Vēlāk kļuva skaidrs, ka nevis masturbācija mūs šķir no Dieva (kā grēks), bet gan mūsu nešķīstās domas. Tāpēc solo noteikti ir veids, kā izjust seksuālo atbrīvošanos. Lai gan tas nedod ne mājas, ne gandarījumu, ne piepildījumu vai drošību, bet gan atvieglojumu.»
Šeit ir daži nebībeliski apsvērumi par seksu pirms laulībām, kurus es šajā rakstā neapspriedīšu, un kas beidzas ar šādu secinājumu: “Seks ir Dieva dāvana, Viņa radošuma virsotne. Sekss vislabāk iekļaujas laulības attiecībās. Dievs novēl jums drošu ietvaru, mājas un drošības sajūtu. Ja jūs joprojām nodarbojaties ar seksu ārpus šī, tad Dievs joprojām ir jums tuvu un pavada jūs atbildībā, cieņā un mājās.»
Elena Vaita, mūsu konfesijas dibinātāja, kuru lielākā daļa adventistu uzskata par pravieti un Dieva vēstnesi un kuras rakstīto daudzi uzskata par ekstrakanonisku iedvesmotu rakstu, ir izteikusi ļoti dažādus apgalvojumus par masturbācijas tēmu. Šeit ir fragments:
"Es esmu noraizējies par bērniem un jauniešiem, kuri paši sevi sabojā ar vientuļo netikumu šai pasaulei un nākamajai pasaulei."Aicinājums mātēm, 5)
Pēc tam viņa plaši raksta par sevis apmierināšanas seksuālās atkarības negatīvo ietekmi uz fizisko veselību, intelektuālajiem sasniegumiem, psiholoģisko līdzsvaru, morālajām vērtībām saistībā ar pretējo dzimumu saistībā ar ģimenes veidošanu, garīgo jutīgumu un ticības dzīvi.
"Māmiņas, šo fizisko, garīgo un morālo nelaimju galvenais cēlonis ir slepenais netikums, kas uzmundrina kaislības, dzen drudzī iztēli un izraisa morālo barjeru krišanu." (8. lpp.) "Slepenais netikums "iznīcina augsto mērķi, nopietno tiekšanos un vēlmi veidot labu reliģisko raksturu." (9. lpp.)
“Jūs, mātes, jūs nevarat būt pārāk uzmanīgas, lai pasargātu savus bērnus no pamata paradumu apguves... Kaimiņi var ļaut saviem bērniem ienākt jūsu mājā, pavadīt vakaru un nakti ar jūsu bērniem... Lai viņi mani puikas nesalutinātu. , Es neļāvu viņiem gulēt vienā gultā vai vienā istabā ar citiem zēniem.« (11. lpp.)
Pēc tam viņa raksta par to, kā pasargāt savus bērnus no ļaunas ietekmes, kā dot viņiem produktīvus un fiziskus darbus, kas viņus sagatavo turpmākai dzīvei.
"Mums jāmāca saviem bērniem praktizēt pašaizliedzības ieradumus... savaldīt kaislības un nodot tās garīgo un morālo spēku vadībā." (19. lpp.)
Tālāk viņa apraksta, kā iejūtīgi palīdzēt saviem bērniem, ja viņi jau ir iekrituši šajā netikumā, no tā izkļūt.
“Šis netikums man tika parādīts kā negantība Dieva acīs (vīzijā). Lai kāds būtu cilvēka augstais aicinājums, kristietis nevar būt tas, kurš vēlas tikt izmantots miesas iekāres apmierināšanai.” (25. lpp.) Šī ir spēcīga, bet skaidra valoda.
“Daudzi nezina, ka šie ieradumi ir grēcīgi un noved pie briesmīgām sekām. Jums ir nepieciešama apgaismība. Daži tā sauktie Jēzus sekotāji zina, ka viņi grēko pret Dievu un sabojā savu veselību. Tomēr viņi ir savu korumpēto kaislību vergi. Viņi jūtas vainīgi un arvien mazāk pievelkas pie Dieva klusā lūgšanā.« (25. lpp.)
«Vienīgā cerība visiem tiem, kas nododas kaitīgiem ieradumiem, ir no tiem atteikties uz visiem laikiem... tas prasa apņēmīgu piepūli, lai pretotos kārdinājumam... Misters vienalga bija ļāvies šiem ieradumiem tik ilgi, ka šķita, ka viņš nav kontrolējams. .. Šis cilvēks bija aizgājis tik tālu, ka likās, ka Dievs viņu ir pametis. Viņš iegāja mežā un pavadīja dienas un naktis gavējot un lūgšanās, lai pārvarētu šo lielo grēku. Bet tad viņš atgriezās pie saviem vecajiem ceļiem. Dievs neatbildēja uz viņa lūgšanām [jo viņš nedeva Dievam iespēju to darīt]. Viņš lūdza Dievam darīt viņa labā to, ko viņš būtu varējis izdarīt pats [tas ir, ticēt]. Atkal un atkal viņš bija zvērējis lojalitāti Dievam un tikpat bieži lauza savus solījumus un ļāvās izvirtīgai iekārei, līdz Dievs viņu pameta likteņa varā. Pa to laiku viņš ir miris. Viņš bija pašnāvnieks. Viņa klātbūtne nesabojās debesu tīrību. Kas sevi iznīcina, tam nebūs mūžīgās dzīves.« (27.-28. lpp.)
Nu labi!
Acīmredzot tas, ar ko mēs saskaramies Elenas Vaitas aprakstos, ir slikta atkarību izraisoša uzvedība. Citur viņa nepārprotami raksta par cilvēkiem, kuri vairākas reizes dienā piespiedu kārtā nodarbojas ar solo seksu. Ikviens šeit noteikti piekritīs, ka brīvība no piespiešanas un atkarības kā evaņģēlija galvenais vēstījums ir tas, kas šiem cilvēkiem ir vajadzīgs un pēc kā noteikti ilgojas.
Tomēr Ulfs Rēders savā rakstā raksta par atbildīgu solo seksu kā atvieglojumu. Varbūt tas ir kaut kas pavisam cits, uz ko nupat izlasītie vārdi nemaz neattiecas?
Elena Vaita mudina vecākus neļaut saviem bērniem apgūt masturbācijas "mākslu" no citiem bērniem. Viņiem grēks, no kura jāizvairās, nav atkarību izraisoša uzvedība vai biežums; drīzāk abi ir grēka biedējošās sekas.
Ikvienam, kurš uzskata, ka solo sekss ir nepieciešams kā atvieglojums neprecētiem cilvēkiem, ir jāzina, ka solo seksu nodarbojas arī precēti cilvēki. Vai nu viņiem patīk, kad kāda iemesla dēļ nav iespējas nodarboties ar dievbijīgu seksu, vai arī viņi savās domās tomēr atsvešinās. Tāpēc daudz labāk ir kontrolēt savu ķermeni un savas domas, vēl esot neprecētam, lai arī laulībā kļūtu par lielāko iespējamo svētību.
Masturbācija iemieso visas atkarību izraisošās uzvedības būtību. Jo katra atkarība ir jūtu apmierinājuma meklējumi. Izņemot to, ka, runājot par masturbāciju, līdzeklis, lai sasniegtu mērķi, vienmēr un visur ir sasniedzams, kas faktiski var padarīt narkomāniem ārkārtīgi sarežģītu atteikšanos.
[Pielikums, 9. gada 2018. februāris: Pēdējo divu dienu laikā presi izplatīja šādas ziņas: Tiesu ārsti pieļauj, ka Vācijā katru gadu masturbējot mirst 100 cilvēku, jo viņi meklē dzīvībai bīstamu metožu ārkārtēju sitienu. Fiziskās traumas, ko narkomāni sev nodara reibumā, nav izmērāmas skaitļos.]
Masturbācija ir pretstats pašaizliedzībai un tāpēc galējais grēks. Grēks agrāk vai vēlāk noved pie nāves (Romiešiem 6,23:17,33). Jo ikviens, kas cenšas "glābt" savu dzīvību, to zaudēs (Lūkas XNUMX:XNUMX). Bet ikviens, kurš piedzīvo atbrīvošanos caur Jēzu šajā jomā, vienlaikus piedzīvos atbrīvošanos daudzās citās jomās.
Patiesībā daudzi dievbijīgi vīrieši un sievietes tagad spēj atbrīvoties no atkarību izraisošas uzvedības, izmantojot lūgšanu, apņēmību un pašdisciplīnu. Bet tas, no kā viņi cieš, tāpat kā ceturkšņa dzērājs, ir tas, ka viņi periodiski atgriežas šajā grēkā un reti izdodas no tā atbrīvoties ilgāk par mēnesi.
Pavisam nesen kāds brālis no Vācijas man piezvanīja uz šejieni Bolīvijā, lai lūgtu padomu, jo šī sporādiskā aktīvā nakts masturbācija pusmiega laikā regulāri atvilka viņu garīgajā dzīvē. Cilvēka psihe ir noslēpums, un šķiet, ka sliktie ieradumi ir ātri mainīgi mākslinieki, kas vienmēr atrod jaunas nepilnības un veidus, kā izvairīties no to izskaušanas.
Vai Dievs nav pietiekami spēcīgs, lai caur Jēzu mūs atbrīvotu? Tajā teikts: "Ja Dēls jūs darīs brīvus, tad jūs patiešām esat brīvs." (Jāņa 8,36:XNUMX) Šis teksts daudziem kristiešiem ir licis domāt, ka viņi ir brīvi no grēka vai vismaz viņiem ir viena veida piedodoša pastāvība, lai gan viņi masturbē, nodarbojas ar seksu pirms vai ārpus laulības, varbūt pat ar to pašu dzimumu. Viņi ir pielāgojuši savu teoloģiju šķietami neizdzēšama grēka realitātei.
Tiem, kas ilgojas pēc pilnīgas brīvības šajā jomā, daži noderīgi ieteikumi. Bībeles panti ir pārfrāzēti: “Tikai no savas ticības tu dzīvosi kā taisns.” (Habakuka 2,4:XNUMX P.) Tā ir atslēga!
"Jūs tiksit taisnoti ticībā bez bauslības darbiem." (Romiešiem 3,28:XNUMX P) Ārējās uzvedības vai pašdisciplīnas maiņa nedos ilgoto izrāvienu.
“Nešaubieties par Dieva apsolījumu neticībā, bet stiprieties ticībā, dodot godu Dievam!” (Romiešiem 4,20:XNUMX P) Uzticība ir atslēga.
Tici, ka Dievs tur Savu solījumu, pat ja realitāte šķiet citāda! »Bet jūs stāvat ticībā.« (Romiešiem 11,20:XNUMX) Praktizējieties, paļaujoties uz Dievu, ka Viņš jūs atbrīvos un turēs Viņa vārdu!
“Lai ticībā jūs saņemtu Garu.” (Galatiešiem 3,14:XNUMX P) Šī paļāvība mainīs jūsu domāšanu.
“Lai Mesija caur ticību mājotu jūsu sirdīs, lai.. jūs tiktu piepildīti līdz Dieva pilnībai. Bet tam, kas spēj darīt daudz vairāk, nekā jūs lūdzat vai saprotat, saskaņā ar spēku, kas darbojas jūsos, tam lai ir gods... Āmen.” (Efeziešiem 3,17:21-XNUMX P)
Ko tas nozīmē? Kad Jēzus mums apsola: “Svētīgi tie, kas izsalkuši un izslāpuši pēc taisnības, jo tie tiks paēdināti” (Mateja 5,6:5,21), tas nozīmē, ka Viņš mūs atbrīvos no grēka, kad pēc tā ilgosimies. Saskaņā ar Bībeles definīciju "taisnība" ir pretstats grēkam (skat. Romiešiem 6,13.16.18.20:8,10; 2:5,21-1-2,24-XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX. Korintiešiem XNUMX:XNUMX; XNUMX. Pētera XNUMX:XNUMX).
Tāpēc jums ir vajadzīga dziļa ticība, ka Jēzus jūs atbrīvoja pie krusta un ka viss, kas jums jādara tagad, ir triumfējoši mest šo uzvaru kārdinājuma priekšā. Ļaujiet sevi piepildīt ar dziļu pateicību un, ja pat emocionāli pietuvojaties vecajam grēkam, ļaujiet šīm priecīgajām, pateicīgajām, uzticības pilnajām jūtām izplūst cauri jums līdz pēdējiem nervu galiem! Jo ilgāk jūs to praktizēsit, jo stiprākas kļūs debesu jūtas, jo jūs tik ilgi esat bijis brīvs.
Un, ja jūs atkal nokrītat, neļaujiet tam jūs nekādā veidā atturēt! Nekavējoties ejiet pie Dieva, izsūdzieties savos grēkos un lai jums atkal tiek dota dziedinošā ticība! Stingri atsakieties atteikties no ticības, pat ja jums ir vajadzīgi daudzi gadi, lai ticībā panāktu pilnīgu izrāvienu! Mums nav tik daudz laika kā Ābrahāmam, lai apgūtu Ābrahāma ticību. Bet Dievs zina tavu nākotni. Uzticieties viņam un viņa dziedināšanas ceļam!
Protams, tas var notikt tikai tad, ja jūs arī ļaujat tādā pašā veidā attīrīties savai domu pasaulei. Jo masturbācija ir tikai simptoms, kas balstīts uz seksuālām, erotiskām vai vismaz romantiskām fantāzijām.
Kā teikts tekstā: “Bet tam, kas spēj darīt daudz vairāk, nekā tu prasi vai saproti, saskaņā ar spēku, kas darbojas jūsos.” (Efeziešiem 3,20:XNUMX P) Tas nozīmē iekšēju gatavību tikt šķīstītam. daudz dziļāk un pamatīgāk, nekā mēs ilgojamies. Tad kārdinājuma situācijās mēs gluži nepaslīdīsim garām grēkam un tiksim izglābti kā malka no uguns, bet droši apmetīsimies tālu prom no bezdibeņa uz leknām un treknām ganībām. Mūsu domas būs citur, ar mūsu Ganu un viņa plāniem, emocijām un kaislībām. Mēs to izbaudīsim kārdinājuma vidū, jūtot, ka Dieva Gars tik pilnīgi kontrolē mūsu ķermeni, tik brīvs un spēj izpildīt Viņa gribu.
Tagad nevienam nav jābaidās, ka ar šo pieķeršanos tam, kas tiek uzskatīts par askētisku, bezdzimuma dzīvi, viņš zaudēs spēju gūt seksuālu baudu. Gluži pretēji. Šī griba Dieva noteiktajos brīžos, Viņa svētītās laulības svētnīcā, pārspēj bezdievīgo un ļauno grēcinieku prieku un gandarījumu, cik debesis ir augstākas par zemi.
Schreibe einen Kommentar