Šajā rakstā mēs aplūkosim nepatīkamo pārsteigumu (Maranatha, 161). "Un zvērs liek ikvienam, mazam un lielam, bagātam un nabagam, brīvajam un vergam, uz labās rokas vai uz pieres apzīmēt, un neviens nevar pirkt vai pārdot, izņemot to, kas ir zīme vai zvēra vārds, vai viņa vārda numurs.” (Atklāsmes 13,16.17:XNUMX) Šeit ir skaidri pareģots, ka zīme tiks uzspiesta ar spēku. Tā ir atkrišanas zīme, viltus atpūtas diena, sabata pārcelšana no sestdienas, septītās dienas, uz svētdienu, nedēļas pirmo dienu. Šī būs dominējošā tēma laika beigās.

“Sabatā mūsu uzticība tiks pārbaudīta...jo neviens ticības punkts nav tik strīdīgs kā šis...Kamēr daži cilvēki paklanās zemes spēku autoritātei, apliecinot šo zīmi un tādējādi saņemot zvēra zīmi, citi saņem daļēji Dieva zīmogu, izvēloties lojalitātes zīmi Dievam.« (Lielā cīņa, 605; skat. Lielā cīņa, 606)

Katrs saņem vai nu zīmogu, vai zīmi. Abas ir dienas, kas iemieso pieredzi: vai nu pilnīgas uzticības Dievam pieredzi, vai pilnīgas pakļaušanās cilvēka autoritātei. Tikai tie, kuriem ir ieradums skatīties uz Jēzu, nevis paļauties uz cilvēkiem, būs gatavi šim nepārvaramam pārsteigumam.

Ekonomiskās sankcijas privātpersonām?

Kas notiks ar tiem, kuri ir padarījuši sevi atkarīgus no citiem cilvēkiem? "Ka neviens nevar pirkt vai pārdot, izņemot to, kam ir zīme." (skat. iepriekš) Ikviens, kurš ir atkarīgs no cilvēkiem, būs spiests pakļauties vārda tiešākajā nozīmē. Šis pants ir ļoti interesants, jo atspoguļo pašreizējo attieksmi. Mūsdienās Amerikas Savienotajās Valstīs būtu ļoti nepopulāri izdot nāves orderi cilvēkiem, kuri ievēro sabatu. Jo šobrīd valda ekumenisma gars, mēs sanākam kopā mīļā miera labad. Tomēr, no otras puses, ekonomiskās sankcijas, kas aprakstītas šajā Bībeles pantā, tiek uzskatītas par likumīgu ieroci. ANO vairākas reizes ir lūgta noteikt sankcijas. Viņi ir pārliecināti par domu, ka vislabāk ir atņemt maizi un sviestu tiem, kas nevēlas iekļauties.

Dieva bērnu sagatavošanai ir ieteicamas divas lietas: pirmkārt, gatavība ļaut Dievam pašam sevi apgādāt, lai cik niecīgs vai dāsns šis nodrošinājums būtu. Otrkārt, vēlme darīt visu iespējamo, lai sadarbotos ar Dievu, gatavojoties šai dienai.

Jūsu pilnveidošanās vērtība

“Protestantu pasaule ir izveidojusi elku pielūgšanas sabatu, kur vajadzētu būt Dieva sabatam. Viņa seko pāvesta pēdās. Tāpēc es redzu, ka Dieva bērniem ir jāpārvietojas no pilsētām uz klusiem lauku apvidiem, kur viņi var apstrādāt augsni un novākt savu ražu. Tādā veidā viņu bērni apgūs vienkāršus, veselīgus ieradumus. Es domāju, ka mums ir nepieciešams nekavējoties sagatavoties lielajai krīzei.«Atlasītie ziņojumi 2, 359; skat. Rakstīts kopienai 2, 368) Diez vai to var izteikt skaidrāk. Sabata-svētdienas jautājums izraisīs pēdējo lielo krīzi. Tieši šī iemesla dēļ Dieva sūtnis mūs brīdina. Šie vārdi tika pierakstīti 1897. gadā. Tie ir vieni no pirmajiem aicinājumiem mūsu draudzes locekļiem pārcelties no pilsētām uz attālām vietām laukos.

Neatkarības vērtība

Dieva bērni, gaismas bērni, nebūs pārsteigti par nepatīkamu pārsteigumu, bet būs sagatavojušies. Noa darīja to pašu pirms plūdiem. Cilvēki tolaik bija tik pārsteigti, it kā nekad nebūtu brīdināti. Viņi ēda un dzēra, apprecējās un apprecējās līdz dienai, kad Noa iegāja šķirstā. Viņi to neapzinājās, līdz plūdi viņus visus aiznesa. Tā tas būs arī Cilvēka Dēla atnākšanas brīdī” (Mateja 24,39:XNUMX). Pasaule šodien būs ne mazāk pārsteigta. Tomēr Dievs savā mīlestībā turpina viņus brīdināt, līdz katrs cilvēks ir saņēmis brīdinājumu kā Noasa dienās. Cilvēki, kas ņem vērā brīdinājumu, Dieva atlikums, ievēros sabatu un lauzīs derības. Viņi atbrīvosies no situācijām, kuru dēļ viņi nevar paklausīt Dieva likumam. Laukos viņi apmetīsies "klusos apvidos", "līdz augsnei" un "izglītos savus bērnus vienkāršos, veselīgos ieradumos" (skatīt iepriekš).

Kāpēc valsts?

Divi galvenie iemesli pārcelšanās uz laukiem ir, pirmkārt, svētdienas likuma spiediens un, otrkārt, garīgā palīdzība, atrodoties ciešā saskarē ar dabu, prom no pilsētas noziegumiem un kārdinājumiem. Paldies Dievam, ka viņš mūs brīdināja.

“Neapstājies tur, kur esi spiests veidot ciešas attiecības ar tiem, kas negodina Dievu... Drīz nāks krīze saistībā ar [obligāto] svētdienas ievērošanu... Novietojieties tur, kur varat pilnībā ievērot sabata bausli... Ņemiet rūpējieties, jūs neapstājaties tur, kur jums un jūsu bērniem ir grūti ievērot sabatu.«Atlasītie ziņojumi 2, 359; skat. Rakstīts kopienai 2, 368) Tāpēc brīdinājums atskanēja atkal un atkal, kaut arī citos vārdos.

Interešu grupu cīņa

Ekonomiskās sankcijas svētdienas pārkāpējiem prasīs interešu grupas [piemēram, arodbiedrības, NVO]. Pēdējos gados mēs esam redzējuši, ka katoļu un protestantu baznīcas Amerikas Savienotajās Valstīs sadarbojas ar arodbiedrībām, lai panāktu svētdienas likumu. "Arodbiedrības būs starp spēkiem, kas iegrūdīs zemi tādās bēdās, kādas tā vēl nav pieredzējusi pasaulē."Atlasītie ziņojumi 2, 142; skat. Rakstīts kopienai 2, 141; Maranatha, 182 vai. Kristus nāks drīz, 84)

Tas atbilst Atklāsmes grāmatas 13. nodaļas pravietojumam. Tas ir par ekonomisku spiedienu. 15. panta nāves dekrēts nāk vēlāk. Sākumā pasaule domās, ka Septītās dienas adventistus var pārliecināt piekāpties, kad viņi nevar ne pirkt, ne pārdot.

"Dieva ļaudīm ir uzdevums sagatavoties nākotnes notikumiem, kas drīz nāks pār mums ar neticamu spēku." (Turpat; sal. turpat) Tātad tas ir rūgtais pārsteigums. “Pasaulē radīsies milzīgi monopoli. Tauta apvienosies biedrībās, arodbiedrībās un citās organizācijās, kas tos iedzīs ienaidnieka rokās. Daži vīrieši apvienosies, lai sagrābtu visu ekonomisko varu noteiktās nozarēs. Radīsies arodbiedrības, un tie, kas atsakās iestāties, tiks apzīmēti. Pasaules arodbiedrības un konfederācijas ir slazds. Mums nevajadzētu ne pievienoties, ne tuvoties viņiem, brāļi. Labāk, ja mums ar viņiem vispār nav nekāda sakara.« (Turpat; sal. turpat) »Tie, kas sevi sauc par Dieva bērniem, nekādā gadījumā nedrīkst sabiedroties ar arodbiedrībām, kuras pašlaik tiek veidotas vai veidosies. nākotnē. Tas ir tā Kunga aizliegums! Vai pravietojumu pētnieki neredz, kas notiks?” (Turpat 144; sal. turpat 143) …

Zvans no pilsētām

Un cits eņģelis viņam sekoja, sacīdams: Bābele ir kritusi, tā lielā pilsēta ir sagruvusi, jo tā visas tautas lika dzert ar savas netiklības karsto vīnu” (Atklāsmes 14,8:18,2). "Un viņš sauca stiprā balsī, sacīdams: Lielā Bābele ir kritusi, kritusi... Un es dzirdēju citu balsi no debesīm sakām: izejiet no tās, mana tauta..." (Atklāsmes 4:XNUMX- XNUMX) Kur var atrasties zvanītājs? Viņam jābūt ārpus sevis. Ja mums ir šīs pasaules gars un mēs piederam šīs pasaules derībām un asociācijām, tas būs grūti. Kā mēs varam pārliecināt kādu atstāt Sodomu, ja mūsu sirdis ir pieķērušās Sodomai kā pati Lata nabaga sieva?

Tā ir taisnība, ka mums ir uzdots apmeklēt pilsētas, lai sniegtu tām tieši šo vēstījumu. Bet tikai tāpēc, lai pateiktu viņiem: "Nāciet mājās ar mani." Ēnohs to darīja. Un mēs vēlamies lūgt šo izsaucošo garu!

Lots gribēja glābt Sodomu

Tomēr mēs nevarēsim pareizi nest šo vēstījumu, kamēr nebūsim sapratuši patiesas lauku dzīves vērtību un paši nenovērtēsim tās priekšrocības. Lotam tā trūka.Cik daudzus viņš pievērsa, kad sludināja Sodomā? Pat ne vienu! Jo viņš nemaz negribēja pamest Sodomu. Sākumā viņš tur devās tikai tāpēc, ka viņu mudināja ģimene. Viņš "uzcēla savu telti līdz Sodomai" (1. Mozus 13,12:XNUMX). Iespējams, sākotnēji viņš nav vēlējies pārvākties uz pilsētu, taču ar laiku tas šķita ērtāks risinājums. Viņam tur bija ekonomiskas un sociālas priekšrocības, jo viņš Sodomā bija cienīts cilvēks. Iespējams, viņš gribēja izmantot šo ietekmi Dievam. Bet vai viņam veicas ar Sodomas iedzīvotājiem? Diemžēl nē! Kāpēc? Jo viņš domāja kā pilsētnieks, nevis kā lauku iedzīvotājs.

Ābrahāms izglāba Sodomu

Savukārt Ābrahāma attiecības ar Sodomu bija ļoti atšķirīgas. 1. Mozus grāmatas 14. nodaļā mēs lasām, kā viņš izglāba Sodomas iedzīvotāju un ķēniņa dzīvības. Viņš tika cienīts un pagodināts, pat ja viņš dzīvoja valstī zem Mamres ozola, tālu no visa grēka un samaitātības, ar ko Sodoma tolaik bija bēdīgi slavena. Cik svarīgi ir lolot lauku dzīves karalisko privilēģiju, nevis uzskatīt to par upuri!

Lotas izceļošana

Kad Lats tika izsaukts no Sodomas, Dieva eņģeļiem burtiski bija jāvelk viņu aiz sevis. Tad Tas Kungs sacīja: "Lot, vai tu redzi šo kalnu? bēgt! Bēdziet par savu dzīvību!" "Ak nē!" viņš atbildēja: "Es nevaru tur uzkāpt. Ja nu ar mani tur kaut kas notiks?” Viņš bija tik ļoti pieradis pie pilsētas ielām un ērtībām, ka baidījās no lauku dzīves. Tāpēc viņš izvēlējās mazu pilsētiņu un sacīja: "Vai es varu tur pārvākties? Vai jūs nevarētu saudzēt šo pilsētu?» Un žēlīgais kungs sacīja: «Ļoti labi.» Lots nesaprata. Viņš neredzēja, cik žēlīgs bija Dievs, palīdzot viņam pārcelties uz dzīvi. Drīzāk viņš pārcēlās uz Zoāru, bet drīz pameta arī šo pilsētu, lai dzīvotu alā. Galu galā Zoārs tika iznīcināts tāpat kā Sodoma pirms tam. Pēc tam tiek izstāstīts drūmais stāsts par viņa meitu amorālo uzvedību. Viņi to bija iemācījušies šajā pilsētā, tāpat kā jaunieši šodien mācās pilsētās. Kāds šausmīgs stāsts. Bet tas tika uzrakstīts mums, jo Jēzus teica: "Tā tas bija Lata dienās... Tāpat tas būs dienā, kad Cilvēka Dēls tiks atklāts" (Lūkas 17,28.30:XNUMX).

Drīz jau būs par vēlu

Mūsdienās lielākā problēma ir tā, ka cilvēki tik ļoti cenšas gūt labumu no sociālajām, politiskajām, ekonomiskajām un izglītības jomām, ka viņiem ir grūti no tā šķirties. "Ne uz ilgu laiku pilsētās valdīs tik daudz strīdu un haosa, ka tie, kas vēlas doties prom, to nevarēs izdarīt. Ir svarīgi tam sagatavoties. Šī ir gaisma, kas man tika dota.« (Atlasītie ziņojumi 2, 142; skat. Rakstīts kopienai 2, 141 vai. Maranatha, 180) Atkal un atkal šajos citātos lasām: "Sagatavojieties!"

Viens no svarīgākajiem aspektiem, gatavojoties šim spiedienam, ir virzīt mūsu domas dievišķos, nevis ikdienišķos kanālos. Jēzus nāca uz zemes un paņēma uz sevi mūsu nabadzību, lai mēs varētu piedalīties debesu dārgumos. Tie, kas ir pārņemti šīs vēsts garā, arī būs gatavi nabadzībai. Jo bērnu glābšana viņam ir svarīgāka nekā dažas dienas baudīt pasaules bagātību.

mīlestība padara to iespējamu

'Kurš vēlas tikt brīdināts? Mēs to sakām vēlreiz: projām no pilsētām! Neuztveriet to kā lielu upuri, lai dotos uz kalniem un kalniem. Tā vietā meklējiet klusumu, kur varat būt vienatnē ar Dievu, kur varat piedzīvot viņa gribu un mācīties viņa ceļus! ... Es izaicinu visus Septītās dienas adventistus: Padariet garīgumu par savu dzīves mērķi. Jēzus ir pie durvīm. Tāpēc es aicinu jūs: neuzskatiet to par lielu upuri, kad jūs tiekat aicināts atstāt pilsētas un doties uz laukiem.»Atlasītie ziņojumi 2, 355.356; skat. Rakstīts kopienai 2, 364 vai. Kristus nāks drīz, 71)

Ja uz lauku dzīvi uzlūkosim kā lielu upuri, tad laukos nedzīvosim ilgi. Agri vai vēlu mēs atgriezīsimies pilsētā. Mēs maksāsim mēnesi pēc mēneša, lai mēs varētu nopirkt to vai to. Mēs iestrēgsimies skrejceliņā un tiksim dzīti pa dzīvi. Kā vergi kambīzēs, mēs būsim spiesti dzīvot tikai darbam, lai mūsu bērni varētu baudīt mūsdienu pilsētas dzīves it kā brīnišķīgās priekšrocības un ērtības. Un ārā mūs visu laiku gaida lieli dārgumi: saskarsme ar dabu, saullēkts, tīrs gaiss, ziedu, koku, ezeru un kalnu skaistums un darba kopība ar Dievu mašīnu vietā! Vai nebūtu labāk skaitīt mūsu svētības? Priecāties par šo karalisko prerogatīvu? Tad mēs nekļūsim par vientuļniekiem, bet, tāpat kā Ēnohs, iziesim kā evaņģēlisti, sacīdami daudziem nogurušiem cilvēkiem, kuri ir gatavi dzirdēt: "Nāciet ārā!"

Dārgais Kungs, atklāj mūsu sirdīm skaidri to, kas ir priekšā. Darīsim visu iespējamo, lai savāktu jūsu aitas šajā pēdējā stundā. Jēzus vārdā. Āmen.

Nedaudz saīsināts no: Willmonte D. Frazee, Vēl viens šķirsts, ko uzbūvēt, Harisvila, Ņūhempšīra, ASV: Mountain Missionary Press, 1979, 31.–38. lpp.