"Es ticu tikai tam, ko redzu un saprotu," daži saka... Autors: Eleta Vagonere (1855-1916)

Kristietis tic neredzamajam. Tas liek neticīgajam brīnīties un smieties par viņu, pat nicināt viņu. Kristieša vienkāršo ticību ateists uzskata par garīga vājuma pazīmi. Ar pašapmierinātu smaidu viņš domā, ka viņa paša intelekts ir pārāks, jo viņš nekad netic nekam bez pierādījumiem; viņš nekad neizdara pārsteidzīgus secinājumus un netic nekam, ko nevarētu redzēt un saprast.

Paruna, ka cilvēkam, kurš tic tikai tam, ko spēj saprast, ir ļoti īsa ticība, ir tikpat patiess, kā banāls. Nav neviena dzīva filozofa (vai zinātnieka), kurš pilnībā izprastu pat simto daļu no vienkāršajām parādībām, ko viņš redz katru dienu... Patiesībā starp visām parādībām, par kurām filozofi tik erudīti apdomā, nav neviena, kura galvenais cēlonis būtu tās. var izskaidrot.

Ticība ir kaut kas ļoti normāls. Katrs ateists tic; un daudzos gadījumos viņš ir pat lētticīgs. Ticība ir daļa no visiem biznesa darījumiem un visām dzīves lietām. Divi cilvēki vienojas veikt konkrētu biznesu noteiktā laikā un vietā; katrs uzticas otra vārdam. Uzņēmējs uzticas saviem darbiniekiem un klientiem. Turklāt viņš, iespējams, neapzināti paļaujas arī uz Dievu; jo viņš sūta savus kuģus pāri okeānam, cerēdams, ka tie atgriezīsies piekrauti ar precēm. Viņš zina, ka viņu droša atgriešanās ir atkarīga no vēja un viļņiem, kurus cilvēks nevar kontrolēt. Lai gan viņš nekad nedomā par spēku, kas kontrolē elementus, viņš uzticas kapteiņiem un jūrniekiem. Viņš pat uzkāpj uz kuģa, kura kapteini un apkalpi nekad nav redzējis, un ar pārliecību gaida, kad viņu droši nogādās vēlamajā ostā.

Uzskatot, ka ir muļķīgi paļauties uz Dievu, "kuru neviens nav redzējis un nevar redzēt" (1. Timotejam 6,16:XNUMX), ateists pieiet pie neliela loga, ieliek tajā divdesmit dolārus un saņem pretī no cilvēka, kuru viņš nekad nav redzējis. redzēts un kura vārdu viņš nezina, maza lapiņa, kurā teikts, ka var braukt uz tālu pilsētu. Varbūt viņš nekad nav redzējis šo pilsētu, zina par tās esamību tikai pēc citu ziņojumiem; tomēr viņš iekāpj mašīnā, nodod zīmīti citam pilnīgi svešam cilvēkam un iekārtojas ērtā sēdeklī. Viņš nekad nav redzējis dzinēja vadītāju un nezina, vai viņš ir nepieskaitāms vai viņam ir slikti nodomi; jebkurā gadījumā viņš ir pilnīgi bezrūpīgs un ar pārliecību cer droši nokļūt savā galamērķī, par kura esamību viņš zina tikai no dzirdamām liecībām. Vēl vairāk, viņam rokās ir papīrs, ko izdevuši nekad neredzēti cilvēki un kurā teikts, ka šie svešinieki, kuru aprūpē viņš sevi uzticējis, viņu noteiktā stundā izlaidīs galamērķī. Ateists tik ļoti tic šim apgalvojumam, ka viņš brīdina cilvēku, kuru viņš nekad nav redzējis, lai sagatavotos viņu satikt noteiktā laikā.

Viņa ticība arī izpaužas, sniedzot vēsti, kas vēsta par viņa atnākšanu. Viņš ieiet mazā istabiņā, uzraksta dažus vārdus uz lapiņas, iedod svešiniekam uz maza telefona un samaksā viņam pusdolāru. Tad viņš aiziet, ticot, ka pēc nepilnas pusstundas viņa nezināmais draugs, kas atrodas tūkstoš jūdžu attālumā, lasīs ziņu, ko viņš tikko atstāja stacijā.

Kad viņš sasniedz pilsētu, viņa ticība kļūst vēl skaidrāka. Ceļojuma laikā viņš uzrakstīja vēstuli savai ģimenei, kura palika mājās. Kad viņš nokļūst pilsētā, viņš redz mazu kastīti, kas karājas pie ielas staba. Viņš tūlīt aiziet uz turieni, iemet savu vēstuli un vairs ar to nepūlas. Viņš uzskata, ka vēstule, ko viņš ievietojis kastē, ne ar vienu nerunājot, nonāks pie sievas divu dienu laikā. Neskatoties uz to, šis vīrietis uzskata, ka ir pilnīgi muļķīgi runāt ar Dievu un ticēt, ka uz lūgšanu tiks atbildēts.

Ateists atbildēs, ka viņš akli neuzticas citiem, bet viņam ir pamats uzskatīt, ka viņš, viņa teleziņa un vēstule tiks droši nodota. Viņa ticība šīm lietām ir balstīta uz šādiem iemesliem:

1. Arī citi bija droši pārsūtīti, un tūkstošiem vēstuļu un telegrammu jau bija nosūtītas pareizi un piegādātas laikā. Ja vēstule ir nevietā, tā gandrīz vienmēr ir sūtītāja vaina.
2. Cilvēki, kuriem viņš uzticēja sevi un savus ziņojumus, darīja savu darbu; ja viņi nedarītu savus darbus, tad neviens viņiem neuzticētos un viņu bizness drīz tiktu sagrauts.
3. Viņam ir arī Amerikas Savienoto Valstu valdības garantijas. Dzelzceļa un telegrāfa uzņēmumi saņem darbu no valdības, kas garantē to uzticamību. Ja viņi nepilda līgumus, valdība var atsaukt viņu koncesiju. Viņa uzticības pastkastei pamatā ir burti USM uz tās. Viņš zina, ko tie nozīmē: valdības garantija, ka katra kastē iemestā vēstule tiks piegādāta droši, ja tā būs pareizi adresēta un apzīmogota. Viņš uzskata, ka valdība pilda savus solījumus; pretējā gadījumā viņa drīz tiktu izbalsota. Tātad valdības interesēs ir pildīt savus solījumus, tāpat kā dzelzceļa un telegrāfa kompāniju interesēs. Tas viss kopā veido stabilu pamatu viņa ticībai.

Nu, kristietim ir tūkstoš iemeslu ticēt Dieva apsolījumiem. Ticība nav akla lētticība. Apustulis saka: ”Ticība ir pamats tam, uz ko cer, un pierādījums tam, kas nav redzams.” (Ebrejiem 11,1:XNUMX) Šī ir iedvesmota definīcija. No tā var secināt, ka Tas Kungs negaida, ka mēs ticēsim bez pierādījumiem. Tagad ir viegli parādīt, ka kristietim ir daudz vairāk iemeslu ticēt Dievam nekā dzelzceļa un telegrāfa kompāniju vai valdības ateistam.

1. Citi ir uzticējušies Dieva apsolījumiem un uzticējušies tiem. Vēstules Ebrejiem vienpadsmitajā nodaļā ir garš saraksts ar tiem, kas apstiprinājuši Dieva apsolījumus: “Tie ir ticībā uzvarējuši valstības, darījuši taisnību, saņēmuši apsolījumus, aizturējuši lauvu mutes, apdzēsuši uguns spēku, izglābušies no zobena asmeņa, ārā nostiprinājās vājumā, kļuva stiprs kaujā un lika bēgt svešas armijas. Sievietes atguva savus mirušos ar augšāmcelšanos” (Ebrejiem 11,33:35-46,2), un ne tikai senatnē. Ikviens, kurš to vēlas, var atrast daudz liecinieku, ka Dievs ir “atbilstošs palīgs trūkumā” (Psalms XNUMX:XNUMX). Tūkstošiem cilvēku var ziņot par atbildēm uz lūgšanu tik skaidri, ka vairs nav šaubu, ka Dievs uz lūgšanu atbild vismaz tikpat droši, kā ASV valdība nosūta tai uzticēto pastu.
2. Dievs, kuram mēs uzticamies, nosaka savu misiju atbildēt uz lūgšanām un aizsargāt un nodrošināt savus pavalstniekus. »Tā Kunga žēlastībai nav gala! Viņa žēlastība nekad nebeidzas.” (Raudu 3,22:29,11) “Jo es labi zinu, kādas domas man ir par tevi, saka Tas Kungs, miera, nevis ciešanu domas, ka Es došu jums nākotni un cerību.” (Jeremijas 79,9.10. nodaļa) :XNUMX). Ja viņš lauztu savus solījumus, cilvēki pārstātu viņam ticēt. Tāpēc Deivids viņam uzticējās. Viņš sacīja: “Palīdzi mums, Dievs, mūsu palīgs, tava vārda godam! Glāb mūs un piedod mums mūsu grēkus sava vārda dēļ! Kāpēc tu liec pagāniem teikt: kur tagad ir viņu Dievs?” (Psalms XNUMX:XNUMX-XNUMX)
3. Dieva valdība ir atkarīga no viņa solījumu izpildes. Kristietim ir kosmiskās valdības pārliecība, ka katrs viņa likumīgais lūgums tiks izpildīts. Šī valdība galvenokārt ir paredzēta, lai aizsargātu vājos. Pieņemsim, ka Dievs lauztu vienu no saviem solījumiem vājākajam un nenozīmīgākajam cilvēkam uz zemes; tā ka viena izlaidība gāztu visu Dieva valdību. Viss Visums nekavējoties ieslīdētu haosā. Ja Dievs lauztu kādu no saviem solījumiem, neviens Visumā viņam nekad nevarētu uzticēties, viņa valdīšana būtu beigusies; jo uzticība valdošajai varai ir vienīgais drošais pamats uzticībai un ziedošanai. Nihilisti Krievijā neievēroja cara pavēles, jo neuzticējās. Jebkura valdība, kas, nepildot savas pilnvaras, zaudē savu pilsoņu cieņu, kļūst nestabila. Tāpēc pazemīgais kristietis paļaujas uz Dieva Vārdu. Viņš zina, ka uz spēles ir vairāk likts Dievam nekā viņam. Ja Dievs varētu lauzt savu vārdu, kristietis tikai zaudētu dzīvību, bet Dievs zaudētu savu raksturu, savas valdības stabilitāti un visuma kontroli.

Turklāt tie, kas uzticas cilvēku valdībām vai iestādēm, noteikti būs vīlušies.

turpinājums seko

No: "Pilnīga pestīšanas garantija" in Bībeles studentu bibliotēka, 64, 16. gada 1890. jūnijs