Lasīšanas laiks: 3 minūtes

(Ikvienam, kuram ir problēmas ar vārdu, ko noslogo Vācijas vēsture paklausība ir laipni aicināti izlasīt šo vārdu Lojalitāte, paļāvība un uzticība Dievam, Viņa solījumiem un Viņa likumam domā. Dievam nepatīk prūšu, militāra, akla līķu paklausība, jo viņš ilgojas pēc inteliģentām, brīvprātīgām un nevardarbīgām mīlestības attiecībām starp sevi un cilvēku. Izbaudiet šī vērtīgā raksta lasīšanu. redakcija)

Tas, kurš ir paklausīgs, nav likumīgs. Legālisms ir pat nepaklausības forma. Tad šķiet, ka cilvēks ir paklausīgs, patiesībā viņš tikai slēpj grēku ar izspēles paklausību. Lai gan paklausība nepelna pestīšanu, tā sniedz paklausību tiem, kas ir patiesi izglābti.

Bībele par Dieva bauslību un Viņa baušļu ievērošanu runā tikai pozitīvi (Psalms 19,8:12-119,32.97; 3,31:7,12-14,12; Romiešiem 23,1:30; XNUMX:XNUMX; Atklāsmes XNUMX:XNUMX). Legālisms ir vairāk saistīts ar maniem motīviem un sirdi, nevis ar manu uzvedību. Ārēji likumpārkāpējs var šķist paklausīgs, it kā ievērotu Dieva likumus (Mateja XNUMX:XNUMX-XNUMX). Bet pasaulē ir atšķirības sirdī un attieksmē pret citiem. Jēzus parādīja atšķirību starp abiem:

Farizejs stāvēja un lūdza pie sevis tā: Dievs, es pateicos tev, ka es neesmu tāds kā pārējie ļaudis... Un muitnieks stāvēja tālu, neuzdrošinādamies pat pacelt acis uz debesīm, bet aizkustināja. savu krūti un sacīja: Ak Dievs, esi man, grēciniekam, žēlīgs! Es jums saku, šis nokāpa uz savu māju attaisnots, atšķirībā no šī. Jo ikviens, kas sevi paaugstina, tiks pazemots; bet, kas sevi pazemo, tas tiks paaugstināts.” (Lūkas 18,11:14-XNUMX)

Juristi un paklausīgie atšķiras ar to, kā viņi domā par Dieva dabu. Viņi to redz pavisam citā gaismā un tāpēc arī savādāk satiek savu kaimiņu. Jurists uzskata, ka Dievs neglābj, kamēr cilvēks nav paklausīgs. Paklausīgie zina, ka Dievs piedāvā pestīšanu kā beznosacījumu dāvanu, bet paklausība ir šīs bezmaksas glābšanas garantētās sekas. Pirmajā perspektīvā jūs joprojām esat uzmanības centrā. Tiek uzskatīts, ka mums ir spēks izpelnīties Dieva labvēlību un saistīt viņu ar mums. Otrajā skatījumā uzmanības centrā ir Dievs, un viņa mīlestības pārveidojošā ietekmē tiek atjaunota sirds. Pirmais skatījums ir balstīts uz Dieva tēlu, kurā ir nozīme nopelniem un pienākumiem. Otrais uzskats uzskata, ka Dieva mīlestība ir atbrīvojoša un tomēr nepārvarama, pat nepārvarama, jo tā nav piespiedu kārtā.

Ir izplatīts nepareizs uzskats, ka "glābšana" nozīmē, ka pēc nāves mēs nonākam debesīs, nevis ellē. Katrā ziņā Bībele nesaprot "glābšanu" tik šauri un uz sevi vērsti. Glābšana drīzāk ir Dieva atpestīšanas darbība, kas izpērk grēcinieku no grēka šeit un tagad (Mateja 1,21:1). Mums jātiek izglābtiem no grēka. Apskatīsim šādu skaidrojumu: “Grēkot nozīmē nepakļauties Dieva baušļiem.” (3,4. Jāņa XNUMX:XNUMX NIV) Tātad būt izglābtam no grēka nozīmē būt atbrīvotam no Dieva baušļu pārkāpšanas. Tas ir, pestīšana nevar izraisīt vai citādi veicināt nepaklausību. Gluži pretēji, pestīšana pārvērš ticīgo par Dieva likumu turētāju. Šāda paklausība nekādā gadījumā nav likumīga. Tālu no mēģinājuma izpelnīties Dieva labvēlību, viņa paklausība izriet no priecīgām, sirsnīgām ilgām izpatikt Dievam visās lietās, ko saviļņo Viņa brīnišķīgā žēlastība.

Tā cilvēka attieksme, kurš no patiesas ticības seko Dieva bauslībai, ir skaisti izteikta ķēniņa Dāvida vārdos, kurš bija nelegāla cilvēka piemērs: “Mans Dievs, tavu gribu es darīšu ar prieku, un tavu likumu man ir. tas ir manā sirdī.” (Psalms 40,9:XNUMX).

misijas atjauninājums, Gaismas nesēju ministrijas biļetens, 2011. gada maijs, www.lbm.org