Esi brīvs no apgrūtinājumiem! Svētnīcu doktrīna iesācējiem. Autors Kai Mester

Svētnīca ar senu un aizraujošu vēsturi. Svētnīca ar atbildēm uz centrālajiem dzīves jautājumiem. Sākotnēji tikai no akmeņiem celts altāris, vēlāk telts, tad krāšņa mūra ēka, mūsdienās garīga celtne ar vispasaules apmeklētāju plūsmu.

Izsekojiet šī tempļa vēsturei. Nokļūstiet šīs svētnīcas apakšā un atklājiet iespējas, ko tas jums paver. Jūs būsiet pārsteigti!

Vecumam, tautībai, dzimumam un naudai nav nozīmes. Neatkarīgi no tā, vai esat reliģiozs vai nē, tempļa vārti ir atvērti ikvienam un tādējādi ir piekļuve neiedomātām pieredzes pasaulēm.

Pats labākais: šī svētnīca arī ļauj jums izvairīties no bailēm, vainas apziņas, skumjām, vardarbības un atkarības. Neļaujiet šai brīvībai paiet jums garām.

Bet sāksim no sākuma:

Pa ceļam uz Moriju

Vecs vīrs ar dēlu, diviem kalpiem un ēzeli, kas piekrauts ar malku. Vieta: Jūdejas kalni. Viņi trīs dienas devās kājām no Bēršebas uz Moriju. Ābrahāms, saukts arī par Ibrahimu, seko balsij: “Ņem savu vienīgo dēlu, kuru tu mīli, un ej uz Morijas zemi un upurē viņu tur kā dedzināmo upuri vienā no kalniem, kuru es nosaukšu par tevi. !” (22,2. Mozus XNUMX.)

Šeit izkāpj lielākā daļa cilvēku. Kurš gan vēlas kaut ko darīt ar cilvēku upuriem, nemaz nerunājot par tēva balsi, kas to aicina?

Bet precīzs lasītājs šeit paver pavisam citu scenāriju:

uzticības iemiesojums

Vecumdienās Ābrahāms un viņa sieva Sāra tic, ka var kļūt par pirmajiem vecākiem veselai tautai, jā, par svētību visām tautām. Patiesībā viņiem ir arī dēls. Tam, ka viņam tagad tas jāupurē, nav nekāda sakara ar cilvēku upuri, bet gan ar milzīgu ticības pārbaudi. Galu galā nomirst nevis cilvēks, bet gan aita. Ābrahāms ticībā zināja, ka viņa dēls atgriezīsies dzīvs. Jo viņš saka abiem kalpiem: "Palieciet šeit ar ēzeli, bet es un zēns iesim tur un pielūgsim, un tad MĒS atkal nāksim pie jums." (5. pants)

Ābrahāms tic dzīvībai un dievišķajam apsolījumam. Ābrahāms, patriarhs no laikiem, kad cilvēku upurēšana apkārtējās kultūrās nebija nekas neparasts; Ābrahāmam, nomadam, kuram dzīvnieku kaušana bija ikdienas sastāvdaļa, bija draudzība ar Dievu, uzticības attiecības. Viņam tika atļauts ieskatīties aizkulisēs, un tāpēc viņš netīšām nodibināja Morijas svētnīcu. Gaismas stari, kas izplūst no šīs vietas, ir skaistāki par saules gaismu:

“Tad Tā Kunga eņģelis sauca viņu no debesīm, sacīdams: Ābrahāms! Ābrahāms! Un viņš atbildēja: Šeit es esmu! Viņš teica: Neliec puisim roku un nedari viņam neko; jo tagad es zinu, ka tu bīsties Dieva, jo tu nežēloji savu vienpiedzimušo dēlu manis dēļ.” (11.-12. pants)

Tā kā Ābrahāms bija gatavs nest vislielāko upuri un tik ļoti uzticējās Dievam, viņš varēja piedzīvot daļu no nevardarbības svētības.

Kalns ar personisku ziņu

Morija nozīmē: Tas Kungs redz (14. pants). Palika tukšs altāris.

Vēstījums: ar jūsu dzīvi ir plāni, labi plāni, fenomenāli plāni. Bet tos nevar realizēt, kamēr mēs turamies. Tikai tad, kad atlaižam to, kas mums iekšēji ir dārgs, mums tiek piešķirta svētība, svētība, kas pastāvīgi un manāmi pieaug. Pāvils, vēlākais Ābrahāma cienītājs, šo svētību sauc: “Mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, uzticība, lēnprātība, atturība.” (Galatiešiem 5,22:XNUMX)

Ābrahāmam svētību veidoja pēcnācēji kā smiltis jūrā vai zvaigznes debesīs un līdz ar to ietekme, kas mainīja pasauli: jūdaisms, kristietība un islāms mūsdienās piesauc Ābrahāma stipro ticību, un visi pārējie cilvēki ir smelti no vērtībām. no šīm reliģijām. Jo kurš gan vēl var atteikties no mūsu planētas globālā ciemata?

Bet kā ar avīm, kas nomira Ābrahāma dēla vietā uz altāra Morijā? Kā altāris galu galā kļuva par templi, par templi, kura vārti ir atvērti vēl šodien?

Turpināt lasīt!

Viss īpašais izdevums kā PDF!

Kā drukas izdevums pasūtījumu.