Asinspirts Edomā. Autors Kai Mester

Lasīšanas laiks: 10 minūtes

Ikviens, kurš lasīs nākamo pravieša Jesajas teksta fragmentu, jutīsies tā, it kā būtu nonācis Vecajā Derībā. Bet vai ir iespējams, ka visi vispirms viņu izlasa caur savu pieredzi ar dusmīgiem cilvēkiem? Caur viņa paša baiļu objektīvu?

Kas ir tas, kas nāk no Edomas sarkanās drēbēs no Bozras, tik izrotāts savās drēbēs un staigā savā lielajā spēkā? “Tas esmu es, kas runā taisnību un esmu varens palīdzēt.” Kāpēc tavs tērps ir tik sarkans, vai tavas drēbes ir kā vīna spiedēja drēbes? »Vīna presē iegāju viens, un neviena starp tautām nebija ar mani. Es tos saspiedu savās dusmās un samīdīju savās dusmās. Viņas asinis izšļakstīja manas drēbes, un es sasmērēju visu savu halātu. Jo biju ieplānojusi atriebības dienu; bija pienācis manējā izpirkšanas gads. Un es paskatījos apkārt, bet palīga nebija, un es biju satriekts, ka neviens man nepalīdz. Tad man bija jāpalīdz manai rokai, un man palīdzēja manas dusmas. Es esmu samīdījis tautas savās dusmās un piedzērinājis tās savās dusmās un izlējis viņu asinis virs zemes.” (Jesaja 63,1:5-XNUMX)

Vai tas ir dusmīgais Dievs, kuram lielākā daļa cilvēku ir pagriezuši muguru? Daži ir kļuvuši par ateistiem vai agnostiķiem. Citi pielūdz Jēzu kā Jaunās Derības maigo Dievu vai Mariju kā līdzjūtīgo māti, kura saskaņā ar baznīcas tradīcijām joprojām ir dzīva un saņem ticīgo lūgšanas.

Bet ko Jaunā Derība saka par šo rakstu?

Es redzēju debesis atvērtas; un, lūk, balts zirgs. Un to, kas uz tā sēdēja, sauca par Uzticīgo un Patieso, un viņš tiesā un cīnās ar taisnību. Un viņa acis ir kā uguns liesma, un uz viņa galvas ir daudz kronu; un viņam bija rakstīts vārds, ko neviens nezināja, kā vien viņš pats, un viņš bija ģērbies ar halātu, kas iemērc asinīs, un tā nosaukums ir: Dieva Vārds. Un karapulki debesīs viņam sekoja baltos zirgos, tērptiem baltā tīrā zīdā. Un no viņa mutes izgāja ass zobens, ar ko sist tautas; un viņš pārvaldīs tos ar dzelzs zizli; un viņš samīca vīna spiedi, kas ir pilns ar Dieva nikno dusmu vīnu, Visvarenais, un uz viņa tērpa un viņa augšstilbā ir rakstīts vārds: ķēniņu ķēniņš un kungu kungs. (Atklāsmes 19,11:16-XNUMX)

Un eņģelis nolika savu atzarošanas nazi zemē un izcirta vīnogas no zemes vīnogulājiem un iemeta tās lielajā Dieva dusmu vīna spiedē. Un vīna spiede tika mīdīta ārpus pilsētas, un asinis no vīna spiedes plūda uz zirgu žagariem tūkstoš sešsimt stadionu (apmēram 300 kilometru). (Atklāsmes 14,19:20-XNUMX)

Divas ainas aprakstītas saistībā ar Mesijas tuvojošos atgriešanos uz mūsu planētas. Tātad Dieva dusmas ir ļoti aktuālas, un Dievs faktiski sit vīna spiedi caur savu Mesiju.

Bet vai varbūt šeit uz spēles ir likts kaut kas daudz dziļāks un tīrāks nekā domas par atriebību? Daudziem cilvēkiem dusmas nozīmē naidu, kontroles zaudēšanu, pārmērību, nežēlību. Dusmīgais moka savu upuri un gūst gandarījumu, to darot.

Jēkaba ​​pareģojums par Jūdu ir pavisam citāds: »Jūdas scepteris neatkāpsies no viņa kājām, nedz valdnieka nūja no viņa kājām, kamēr neatnāks tas, kam tas pieder, un pie viņa pieķersies tautas. Viņš piesiet savu ēzeli pie vīnogulāja un savus kumeļus pie cēlajiem vīnogulājiem. Viņš mazgās savu tērpu vīnā un apmetni vīnogu asinīs.« (1. Mozus 49,10:11-XNUMX) Izklausās ļoti pozitīvi!

Es atradu dažus Elenas Vaitas izteikumus par to, ka Jēzus viens pats mīda vīna spiedi. Es vēlētos viņus redzēt kopā ar jums tagad:

Jēzus bērnībā mīda vīna spiedi

»Caur bērnību, pusaudžu vecumu un vīrišķību Mesija gāja viens. Savā tīrībā, savā uzticībā ienāca viņš vienīgais vīna spiede par ciešanām; un starp ļaudīm neviena nebija ar viņu. Bet tagad mēs esam svētīti piedalīties Svaidītā darbā un uzdevumā. Mēs varam nesiet jūgu līdzi un strādāt kopā ar Dievu.« (Laika zīmes, 6. gada 1896. augusts, 12. punkts)

Jēzus mums teica: “Kas mani redz, tas redz Tēvu.” (Jāņa 14,9:XNUMX) Šķiet, ka Dieva dusmīgajai staigāšanai pa vīnu vairāk ir ciešanas nekā naids. Jēzus cieta no savu līdzcilvēku grēkiem – un ne tikai tāpēc, ka tie viņu atraidīja, smējās un apspieda, bet arī tāpēc, ka viņš juta tiem līdzi, it kā būtu viņu ādā un pats būtu izdarījis savus grēkus. Viņš uzņēmās viņu vainu un strādāja viņu atbrīvošanai.

...kad viņš sāka savu kalpošanu

»Viņš gavēja četrdesmit dienas un četrdesmit naktis un izturēja tumsas spēku niknākos uzbrukumus. Viņš staigāja presi viens pats, un ar viņu nebija neviena cilvēka (Jesajas 63,3:XNUMX). Ne sev, bet gan lai viņš varētu pārraut ķēdi, kas saista cilvēkus kā sātana vergus. (Amazing Grace, 179.3)

Dievs neatturēsies no pašaizliedzības un pašaizliedzības, lai ļauno uzveiktu ar labo. Vai tad Dieva dusmas ir viņa kaislīgā dedzība, viņa karstā mīlestība, kas vēlas glābt ikvienu cilvēku no grēciniekiem un grēciniekiem un neticami cieš tur, kur cilvēks nevar tikt izglābts?

Jēzus samīdīja vīna spiedi Ģetzemanē

'Mūsu Pestītājs ienāca vīna presē viens pats, un no visiem cilvēkiem nebija neviena ar viņu. Eņģeļi, kas bija izpildījuši svaidītā gribu debesīs, vēlētos viņu mierināt. Bet ko viņi var darīt? Tādas skumjas, tādas mokas ir ārpus viņu spēju atvieglot. Jums nekad nav bijis juta pazudušās pasaules grēkus, un ar izbrīnu viņi redz savu mīļo kungu bēdu nospiestu." (Bībeles atbalss, 1. gada 1892. augusts, 16. punkts)

Vai tad Dieva dusmas ir dziļas skumjas, dziļas mokas, visdziļākā līdzjūtība, kā Jēzus piedzīvoja Ģetzemanē? Taču šāda depresija nepadara Dievu apātisku, noslēgtu, sevi žēlošu, rīcības nespējīgu. Līdz pat pēdējam brīdim viņš dod grēciniekiem pastāvīgu dzīvības elpu, ļauj pukstēt viņu sirdij, strādāt smadzenēm, dod redzi, runu, muskuļu spēku, mēģina motivēt viņus apgriezties, pat ja viņi visu izmanto viens pret otru. sliktākajā nežēlībā un tas noved pie asinspirts nāk. Viņš pats "asiņo" pirmais un visvairāk.

"Pravietojumi bija pasludinājuši, ka "Varenais", Parana kalna svētais, mīt vīna spiedi vienatnē; "Neviena no cilvēkiem nebija kopā ar viņu". Ar savu roku viņš atnesa pestīšanu; viņš bija gatavs upurim. Biedējošā krīze bija beigusies. The Mocības, kuras varēja izturēt tikai Dievs, Mesija bija nesa [Ģetzemanē].« (Laika zīmes, 9. gada 1897. decembris, 3. punkts)

Dieva dusmas ir gatavība nest upurus, pārcilvēciskā moku paciešana, ko Jēzus juta Ģetzemanē, bet kas salauza viņa sirdi pie krusta. "Cilvēka dusmas nedara to, kas ir taisns Dieva priekšā." (Jēkaba ​​1,19:9,4) Dievs apzīmogos tikai tos cilvēkus kā savējos, kuri "nopūšas un žēlojas par visām negantībām" (Ecēhiēla XNUMX:XNUMX), tos, kas atrodas Jeruzalemē. viņa kopiena, jā, viņa pasaule – notiek. Jo viņi ir piepildīti ar Viņa Garu, piedzīvo dievišķas dusmas, ir vienoti ar Dieva jūtām: tikai līdzjūtība, tikai kaislīga nesavtīga glābēja mīlestība.

... un Golgātā

»Viņš pats spārdīja vīna spiedi. Neviens no cilvēkiem nestāvēja viņam blakus. Kamēr karavīri darīja savu briesmīgo darbu un viņš cieta vislielākās ciešanas, viņš lūdza par saviem ienaidniekiem: “Tēvs, piedod viņiem; jo viņi nezina, ko dara!” (Lūkas 23,34:XNUMX) Šī lūgšana viņa ienaidniekiem aptvēra visu pasauli un aizver katru grēcinieku līdz laika beigām a." (stāsts par izpirkšanu, 211.1)

Neviens mums nav parādījis Dieva piedošanu skaidrāk kā Jēzus, Viņa Vārds tapa miesa, Viņa Doma kļuva dzirdama. Savā sirdī Dievs ir piedevis ikvienam grēciniekam, jo ​​tāda ir viņa daba. Viņa vēlme piedot neapstājas. Tās robeža tiek sasniegta tikai tad, ja grēcinieks nevēlas ar to neko darīt vai meklē attaisnojošu spriedumu, kas nemaina viņa sirdi. Un tieši tāda gatavība piedot cieš visvairāk, veicinot augstākā līmeņa glābšanas darbus, it kā kāds iepludinātu arvien nāvējošākas ūdens masas tādos kanālos, ka tiek aizsargāti tie, kas vēlas glābt, un tik daudz glābēju.unvēlas, lai galu galā tiktu izglābts. Dievs to dara ar lielu upuri.

“Tāpat kā Ādams un Ieva tika izraidīti no Ēdenes par Dieva likuma pārkāpšanu, tā Mesijam bija jācieš ārpus svētnīcas robežām. Viņš nomira ārpus nometnes, kur noziedzniekiem un slepkavām tika izpildīts nāvessods. Tur viņš viens pats iegāja ciešanu vīna spiedē, nesa sodukam vajadzēja krist pār grēcinieku. Cik dziļi un nozīmīgi ir vārdi: “Kristus mūs ir atpestījis no bauslības lāsta, kļūstot par lāstu mums.” Viņš izgāja ārpus nometnes, parādot, ka viņš viņa dzīve ne tikai ebreju tautai, bet visai pasaulei deva (Jauniešu instruktors, 28. gada 1900. jūnijs).« (Septītās dienas adventistu Bībeles komentāri, 934.21)

Golgāta bija Dieva lielākais upuris. Dēlā tēvu cieta bezdievīgā liktenis, ja tā var teikt. Neviens grēcinieks nevar pamatoti apgalvot, ka atrodas Dieva priekšā nožēlojamākā stāvoklī. Gluži pretēji: neviena radība – pat ne Sātans – savā ierobežotajā prātā nespēj izmērīt un sajust visu individuālo grēku sekas visās šķautnēs. To var izdarīt tikai visvarenais, visuzinošais un visuresošais Dievs.

'Pestītājs ciešanu vīna spiedē ienāca viens pats, un starp visiem ļaudīm neviena nebija ar viņu. Un tomēr viņš nebija viens. Viņš bija teicis: "Es un mans tēvs esam viens." Dievs cieta kopā ar savu dēlu. Cilvēks nespēj aptvert upuri, ko nesa bezgalīgais Dievs, nododot savu Dēlu kaunā, mokās un nāvē. Šis ir pierādījums tam Tēva bezgalīgā mīlestība pret cilvēkiem.” (Pravietojuma gars 3, 100.1)

Neierobežota mīlestība, neticamas ciešanas. Šīs ir galvenās Dieva dusmu pazīmes. Vēlme cienīt viņa radījumu izvēles un ļaut viņiem skriet savā postā, pat novirzot savu nežēlību tādos veidos, kas vēl vairāk uzlabo viņa glābšanas plānu. Tas viss ir Dieva dusmas.

Noslēgumā mūsu ievada sadaļas pārfrāze:

Kurš nāk no kaujas lauka sarkanās drēbēs no Bozras, tik izrotāts savās drēbēs, staigādams savā lielajā spēkā? "Es esmu tas, kas runā taisnību, un man ir spēks glābt." "Es pienesu asiņainu upuri, ko neviens cilvēks nevar nest. Es devos līdzi cilvēkiem cauri dziļām ciešanām savā kaislīgajā glābēja mīlestībā, sūtīju pie viņiem savu dēlu, ļāvu viņam pašam piedzīvot visdziļākās ciešanas, lai atklātos viņiem līdzvērtīgā stāvoklī. Vai nu viņi šajā vīna spiedē tika atbrīvoti no savas vecās būtības ar “manām asinīm”, vai arī viņu noliegšanas attieksme viņus nogalinās. Jebkurā gadījumā viņas asinis ir arī manējās, pārāk skaidri atklājušās mana dēla asinīs. Tas ir uzšļakstījies uz manas sirds drēbēm, un es ar šo notikumu esmu sasmērējis visu savu dvēseli. Jo es biju apņēmies beidzot atrisināt problēmu ar savu pilnīgu uzticību; bija pienācis gads, kad manējās tika atbrīvotas. Un es paskatījos apkārt, bet palīga nebija, un es biju satriekts, ka neviens man nepalīdz. Manai rokai bija man jāpalīdz, un mana kaislīgā apņēmība stāvēja man blakus. Es bieži esmu ļāvis cilvēkiem izjust viņu attāluma no Dieva sekas līdz rūgtajam galam, es biju tik satraukts un ļāvu viņiem ieslīdēt asinspirtī, kas bija viņu lēmumu loģiskas sekas. Jo es ilgojos, lai daži pamostos un tiktu izglābti, un lai beidzot beigtos traģiskā grēka nodaļa.” (Jesajas 63,1:5-XNUMX)

Kļūsim par daļu no kustības, ar kuras palīdzību Dievs šodien vēlas dot cilvēkiem šo ieskatu savā sirdī, lai viņi iemīlētu viņa žēlsirdīgo un visvareno dabu.