Divi piemēri tam, kas mūs sagaida, no kuriem labāk būtu mācīties. Autors Alberto Treijers.

Lasīšanas laiks: 19 minūtes

Diena bija gara un ļoti nogurdinoša. Lielākā kāršu cīņa starp Jēzu un Jeruzalemes pilsētas reliģiskajiem vadītājiem bija beigusies. Līdz ar Dieva godības aiziešanu, kas vairs nebija apslēpta mākonī, kā kādreiz, bet tagad cilvēka miesā (Jāņa 1,9.14:23,38, 39), debesu klātbūtne beidzot bija aizgājusi no Dieva nama Jeruzalemē (Mateja XNUMX:XNUMX). -XNUMX). Bet, kad mācekļi lēnām uzkāpa Eļļas kalnā un apgriezās, viņi atkal saskārās ar brīnišķīgo Jeruzalemes tempļa skatu.

»Vairāk nekā četrdesmit gadus bagātība, darbs un arhitektūras māksla šim templim piešķīra arvien lielāku krāšņumu. Hērods Lielais veicināja šīs elpu aizraujošās ēkas krāšņumu no romiešu bagātībām un ebreju kases; Pat pasaules impērijas imperators tam bija ziedojis: no Romas tika ievesti masīvi baltā marmora bloki, kuru izmērs šķita gandrīz pasakaini." (liels strīds, 24) Nav brīnums, ka arī mācekļi lepojās ar šo ēku. Viņu sapņi tik un tā grozījās ap šo pilsētu un Jēzu kā nākamo Jeruzalemes karali.

»Meistar, paskaties! Kādi akmeņi! Un kādas tās ir ēkas?« (Marka 13,1:21,5) “rotāts ar skaistiem akmeņiem un iesvētītām dāvanām” (Lūkas XNUMX:XNUMX), teica viens no viņiem. Taču Kunga jūtas bija nekas cits kā cilvēciskā iedomība, uz kuru tik ļoti ir pakļauti visi mirstīgie. Visiem par pārsteigumu Jēzus atbildēja: "Vai jūs to visu neredzat? Patiesi es jums saku, šeit būs neviens akmens nepaliek neapgriezts Palieciet tie, kas netiks iznīcināti!” (Mateja 24,2:XNUMX)

Senatnes mikrokosmosi

Šokējošie Jēzus vārdi par Dieva templi un viņa pilsētu noslēdza daudzos pravietiskos brīdinājumus Izraēlam, ko Dievs bija devis Izraēlam pirms "Tā Kunga dienas". Pravieši jau bija pasludinājuši šo tiesas dienu sava laika pilsētām, kuru grēki bija pārsnieguši dievišķās pacietības mēru. Viņu atlūzas bija grafiskas Mikrokosmosi spriedums, kas notiks pasaules galā kā globāls un planetārs visums ir neizbēgama. Tad tie paši grēki, kas sagrāva šīs pilsētas, būs kļuvuši par visas pasaules toni.

To saprata arī Jēzus mācekļi. Kā liecinieki apsolītā Mesijas atnākšanai, viņi domāja... Tā Kunga dienaDienai, kurā viņš nāks un iznīcinās Jeruzalemi, ir jābūt dienai, kurā Jēzus nāk no debesīm un pieliks punktu šai grēku pasaulei. Tāpēc tikai dažus mirkļus vēlāk viņi jautāja: ”Kad tas notiks, un kāda būs tavas atgriešanās un laikmeta beigu zīme?” ( Mateja 24,3:1,6 .) Un kad Jēzus vēlāk uzkāpa debesīs un atkārtoja apsolījumu. Pēc viņa atgriešanās viņi viņiem atkal jautāja: "Kungs, vai tu šobrīd atjauno ķēniņu Izraēlam?" (Apustuļu darbi XNUMX:XNUMX)

Tā Kunga diena

Ko senie pravieši teica par ”Tā Kunga dienu”? Lai tā ir rūgta diena

• dusmu diena” (Ecēhiēla 22,24:2,22; Raudu dziesmas 1,15:XNUMX; Cefanja XNUMX:XNUMX),
• baiļu un bēdu diena” (Cefanja 1,15:13,6; Jesaja 19,16:30,5 un turpmāk; 7:1,15; Jeremija 16:12-15; Joēls XNUMX:XNUMX-XNUMX; Obadija XNUMX-XNUMX),
• "atriebības diena", "atmaksa", "iznīcināšana un iznīcība" (Jesaja 34,8:63,4; 46,10:47,4; Jeremija 50,27:28; 1,15:XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; Cefanja XNUMX:XNUMX),
• tumsas un drūmuma diena” (Ecēhiēla 30,2:3-1,14; Cefanja 15:5,18-20; Amosa XNUMX:XNUMX-XNUMX),
• diena Shopharschall un zvanīt trauksmes signālam pret nocietinātajām pilsētām un augstajiem aizsargiem.” (Cefanijas 1,16:XNUMX).

Vai šajā dramatiskajā kontekstā mums vajadzētu pieņemt, ka Dievs patvaļīgi iet pāri bortam, kā tas ir ierasts cilvēku vidū? Nē. Lai nerastos šaubas par viņa spriedumu taisnīgumu, mēs redzam, ka viņš aicina debesu izmeklēšanas tiesu. Tikai pēc sprieduma viņš iejaucas (1. Mozus 18,20:1,12 un turpmāk; Cefanja 7,9:10; Daniēla XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Vēl vairāk, ne tikai eņģeļi ir jāinformē par tiesu, ko Dievs ir sācis pret apsūdzēto tautu. Jāinformē arī to pilsētu iedzīvotāji, kurām draud iznīcība. Tāpēc sūtņi, kurus Dievs sūta, lai pasludinātu tiesu, savukārt darbojas kā tiesneši (Hozejas 7,1:2-8,13; 9,9:10,2; 13:12; 1,12:XNUMX; XNUMX, XNUMX). Neraugoties uz Dieva brīdinājumiem, postošā diena turpināja pārsteigt neticīgos, ”kas guļ uz kājām un savās sirdīs saka: Tas Kungs nedarīs ne labu, ne ļaunu!” (Cefanijas XNUMX:XNUMX).

Par ko Dievs patiesībā sodīja cilvēkus šajos mazajos Pēdējās dienas prototipos? Pēc Jesajas domām, tas pazemo Mūžīgā diena “tautas lepnajām acīm” un pazemo “ lepnums cilvēku”, lai tikai Tas Kungs varētu tikt paaugstināts (Jesaja 2,11:12-14,12; 13:50,29-32; Jeremija XNUMX:XNUMX-XNUMX). Tāpēc iznīcināšana notiek galvenokārt caur cilvēku simboliem augstprātība, piemēram, »par visiem augsts tornis un par katru cieta siena« no pilsētām (Jesajas 2,15:27,5). Cik bezjēdzīgi ir visi aizsargvairogi, aiz kuriem cilvēks cenšas paslēpties, nemeklējot patvērumu vienīgajā drošajā vietā, ko piedāvā Dievs! (Psalms 31,19:23; 36,7:8-91; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX).

Tā kā daudzi cilvēki aiz bažām un bailēm par nākotni domā tikai par sevi, nevis vairs par nabagiem, tad arī tās dienas spriedums ir vērsts pret »liels un skaists« Mantas, ko viņi netaisnīgi piesavinājušies. “Bēdas tiem, kas pievieno vienu māju citai, vienu lauku otram, kamēr vairs nav vietas un tu dzīvo viens pats zemes vidū!” (Jesaja 5,8.9:2,13) Morālā atkrišana un garīgā liekulība, Tas ir paredzēts, lai to piesegtu, un tas nepaliek praviešu acīm pat zem elegantā materiāla pārpilnības finiera (Jesajas 14:4,12-14; Hozejas XNUMX:XNUMX-XNUMX).

Tomēr tā Kunga dienā viss nav tumsa un posts. Kad viņš izlej savu spriedumu pār ļaunajām pilsētām, Dievs nekad neaizmirsīs izglābt savu uzticīgo atlikumu (Jesajas 1,11:12 un 30,26.29; 3,16:12,17, 14,12; Joēla 15,1:16 un turpmāk). Tāpat arī pasaules galā, kad Viņš saskaņā ar Atklāsmes grāmatu izlej Savu dusmu mocības pār visu zemi, Viņš neaizmirsīs to atlikumu, kas tur Viņa baušļus (Atklāsmes 17,14:XNUMX; XNUMX:XNUMX; XNUMX: XNUMX; XNUMX; XNUMX:XNUMX). Citiem vārdiem sakot: gan Mikrokosmosi seno tautu, kā arī planētu līmenī visums Šodien Tā Kunga diena ir pretstatu diena: posts pasaulei, bet glābšana un pestīšana Dieva tautai.

Mikrokosmiskie spriedumi norāda uz pilnīgu un galīgu spriedumu.

Bībele runā tikai par diviem kopējiem spriedumiem: plūdiem pirms aptuveni 4000 gadiem (1. Mozus 6-8) un nenovēršamo pasaules galu ar ugunsgrēku (2. Pētera 3,6:7,10-120). Izņemot Noasa pasludināšanas XNUMX gadus, mēs neko daudz neuzzinām par to, kā Dievs brīdināja pirmsūdens plūdu pasauli par notikušo lielo katastrofu. Tomēr attiecībā uz otro vispārējo traģēdiju, uz kuru mēs ejam, mums ir ne tikai praviešu paziņojums, bet arī mazie iepriekšējie spriedumi, ar kuriem Dievs pagātnē apmeklēja tautas. Tā vietā, lai pasīvi vērotu cilvēkus un ļautu tiem skriet pretī lielai galīgai iznīcībai, mēs redzam, ka Dievs atkal un atkal iejaucas, lai apturētu ļaunumu un novērstu cilvēku sacelšanās izplatīšanos visur pirms tā laika.

Tā kā viņš ierobežo savus spriedumus noteiktās vietās un saudzē citas tautas, tos sauc arī par žēlsirdīgiem spriedumiem. Tie ir paredzēti, lai cilvēki apzinātos briesmas, kurās viņi atrodas, un to, kas viņus sagaida. Tas mudināja pravieti teikt: ”Tiklīdz tavi spriedumi skars zemi, pasaules iedzīvotāji mācīsies taisnību.” (Jesajas 26,9:XNUMX.) Lūgšanas nami atkal piepildās, cilvēki uzdod daudz jautājumu un kļūst atvērtāks evaņģēlijam.

Bet kādus disciplīnas stieņus Dievs izmanto? Vai vienmēr ir sausums, vētras un mēris? Vai viņš vienmēr tieši iejaucas? Nē. Lai neizraisītu vispārēju un globālu uzliesmojumu, kā tas ir sagaidāms pasaules galā, Dievs bieži izmanto citas tautas, kuras viņu nepazīst, lai sodītu nežēlīgās pilsētas, bet kuru grēki vēl nav sasnieguši dievišķās pacietības līmeni. .

Tādā veidā Asīrijas impērija kļuva par viņa "dusmu krājumu", lai gan tās ķēniņam par to nebija ne jausmas (Jesaja 10,5:7-4,17). Tiklīdz šādas ļaunas disciplīnas ir izpildījušas tā cilvēka plānu, kurš ieceļ un atceļ ķēniņus (Daniēla 6,20:21; 10,10:14-15), Dievs nekavējoties sāk iznīcināt "lepnumu" un "lepnās acis" (Jesaja XNUMX). :XNUMX). -XNUMX) sodīt arī šo tautu. “Vai cirvis arī lepojas ar to, kas sit ar to? Vai arī zāģis lepojas pret to, kas to lieto? It kā nūja šūpotu to, kas to paceļ, it kā stienis paceltu to, kas nav koks!” (XNUMX. pants)

Ja Dieva spriedumus izpilda nežēlīgi disciplināri, kas neapzinās, ka izpilda Dieva gribu, dievība vienkārši spēlē likteņa šķīrējtiesnesi. Kā šīs pasaules radītāja viņa atņem savu aizsardzību no nosodītās pilsētas un tādējādi dod piekļuvi iznīcinātājam un ienaidniekam. Tā tas notiks visā pasaulē, kad četri eņģeļi, kurus Dievs ir nolicis četros zemes stūros, palaidīs cilvēku kaislību vēji, lai kontrolētu globālo ļaunumu un apturētu galīgo iznīcināšanu (Atklāsmes 7,1:3-7,2; sal. Daniēla XNUMX: XNUMX).

Vai šodien vēl pastāv galīgā sprieduma mikrokosmosi?

Pasaules gals bez Izraēla tautas un bez tās tempļa? Tas nebija mācekļu prātos. Tā kā agrāk Mūžības diena bija pienākusi gan pagānu tautām, gan viņu pašu ļaudīm, viņi domāja, ka Jeruzalemes drupas radīsies, iznīcinot pasauli. Tādā veidā viņi sajauca savas dienas mikrokosmosu ar beigu makrokosmosu. Taču Jēzus ņēma vērā viņu nacionālos aizspriedumus un jūtīgi sajauca abus notikumus. Ja viņu acis atvērtos, viņi arī saprastu, ka drīzā Jeruzalemes iznīcināšana, ko veiks romieši, nebūtu beigas, bet tikai kārtējais pasaules iznīcināšanas piemērs (1. Korintiešiem 10,6.11:XNUMX, XNUMX).

Tas noved pie šāda jautājuma: Mēs dzīvojam pasaulē, kurā piepildās universālās zīmes, uz kurām norādīja senatnes pravieši un apustuļi, kā arī Dieva Dēls. Vai mēs varam sagaidīt jaunus mazus galīgās iznīcināšanas piemērus? Jā. Tieši par to Jēzus runāja beigu laikā: "Bet jūs dzirdēsit par kariem un baumām par kariem," viņš paziņoja. Taču viņš arī brīdināja: “Esi piesardzīgs, nebaidies; jo tam visam ir jānotiek; bet tas ir vēl nav beigas.” (Mateja 24,6:XNUMX)

20. gadsimtā, kad notika divi pasaules kari, daudzi uzskatīja, ka ir sācies pats gals. Viņi aizmirsa šos Kunga Jēzus vārdus. Tā paša gadsimta beigās tautu armijas atkal apvienojās pret Irāku, un atkal izplatījās baumas, ka ir pienācis Armagedons, pēdējā pasaules kauja, par kuru runāja Apokalipsē (Atklāsmes 16,16:XNUMX). Bet beigas vēl nav klāt. “Jo viena tauta celsies pret otru un viena valstība pret otru,” Kungs Jēzus turpināja, “un šur tur būs bads, mēris un zemestrīces. Tas viss ir Dzemdību sākums.” Proti, tie ir pāragri spriedumi. Pat ja tie ir lielāki par senatnes galmiem, tie joprojām ir vēl nav pašas beigas.

Kad Dieva spriedumus izpilda ļaunie spēki, bieži cieš gan taisnie, gan netaisni. Tātad, saskaņā ar ebreju tradīciju, Jeremija nomira, jo tika nomētāts ar akmeņiem par to, ka babilonieši pravietoja Jeruzalemes iznīcināšanu. Daniels un viņa trīs draugi tika ieslodzīti kopā ar citiem, kas izdzīvoja iznīcināšanā. Uz nevainīgajiem, kuriem šādos apstākļos jācieš, attiecas šādi Pestītāja vārdi: “Un nebīstieties no tiem, kas nogalina miesu, bet nespēj nogalināt dvēseli; Drīzāk bīstieties no tā, kas var iznīcināt dvēseli un miesu ellē!” (Mateja 10,28:XNUMX).

Ar šiem ierobežotajiem sodiem KUNGS cenšas pamodināt tautas un tautas uz to, ka drīzumā tuvojas pareizais spriedums, kurā nevar atrast žēlastību (Atklāsmes 16.).

„Glābēja pravietojumam par tiesu, kas nāks uz Jeruzalemi, būs vēl viens piepildījums. Pirmās briesmīgā iznīcināšana bija tikai vājš atspulgs otrajam. Kas notika ar izvēlēto pilsētu parāda, kādu spriedumu saņems pasaule, kas noraida Dieva žēlsirdību un mīda Viņa likumu... sekas, ko rada debesu autoritātes noraidīšana ... Pagātnes vēsture, nebeidzamās sacelšanās, kaujas un revolūcijas, "katrs to zābaks, kas gāja līdzi cīņas biezumā, un katrs apmetnis, kas tika izvilkts cauri asinīm" (Jesajas 9,4:XNUMX) – kas ir viņi salīdzināja ar tās dienas šausmām, kad mērenais Dieva Gars tiks pilnībā atrauts no bezdievīgajiem un vairs neierobežos cilvēku kaislību un sātaniskā dusmu uzliesmojumus! Tad pasaule kā nekad agrāk redzēs sātana valdīšanas briesmīgās sekas." (liels strīds, 36)

Tāpat kā senatnē un “ar nekļūdīgu precizitāti, Bezgalīgais glabā uzskaiti par tautām. Kamēr viņš piedāvās savu žēlastību un aicina nožēlot grēkus, konts netiks slēgts. Bet, kad skaitļi sasniedz noteiktu summu, ko Dievs ir noteicis, sākas Viņa dusmas. Tad tiek sastādīts līdzsvars. Dievišķajai pacietībai ir beigas. Žēlastība vairs neaizlūdz par vīriešiem.« (Pravieši un ķēniņi, 364)

“Liela ir žēlastība, ko Viņš tiem parāda, aicinot uz grēku nožēlu; bet, kad viņu vaina sasniedz noteiktu Dieva noteikto robežu, Žēlsirdība pārtrauc savu aizlūgumu un sākas dusmas.« (Pāvila dzīve, 318)

Pravietisks Pasaules tirdzniecības centra iznīcināšanas pareģojums

Apmēram simts gadus pirms 11. gada 2001. septembrī Ņujorkā sabruka kādreizējās pasaules iespaidīgākās ēkas, kāds adventistu vizionārs redzēja šo notikumu un paskaidroja iemeslus, kāpēc Dievs ļāva šai nelaimei notikt. Viņa to darīja tāpat kā Dieva vēstneši senatnē. Viņu pareģojumi nelīdzinās Nostradama vai jebkura cita pareģotāja vai futūrista pravietojumiem, pie kuriem cilvēki šodien vēršas bez reālas orientācijas par notikumiem.

Trīs gadus pirms Sanfrancisko pilsētas iznīcināšanas zemestrīcē 1906. gadā Elena Vaita paziņoja, ka pilsētu drīz apmeklēs dievišķais spriedums (Pēdējās dienas pasākums, 114). Viņa arī paziņoja, ka "Sanfrancisko katastrofas notikumi atkārtosies citās vietās... Tiesas, kas jau ir nākušas," viņa paskaidroja, "ir brīdinājums par sodukas nāks pār ļaunajām pilsētām, bet nav pēdējais pieskāriens.” (turpat)

Šāds 1901. gada apgalvojums parāda, ka pastāvēs arī citi mikrokosmosi ar globālu ietekmi: “Gaiminošie pieminekļi cilvēka izmērs sabruks putekļos pat pirms pēdējā lielā iznīcība nāks pār pasauli."Pēdējās dienas pasākums, 111) Dienas laikraksti izmantoja to pašu izteicienu, lai aprakstītu uzbrukumus Dvīņu torņiem Ņujorkā. Skatīt Clarín no 17. gada 2001. oktobra: “Pasaules kapitālisma lielākais orientieris ir sabrukis putekļos” (http://edant.clarin.com/diario/2001/10/17/i-311171.htm)

"Šīs lepnās ēkas pārvērtīsies pelnos" (Pēdējās dienas pasākums, 111) »Dārgas dzīvesvietas, Arhitektūras mākslas brīnumi būs no šī brīža vienlīdzīgi tiks iznīcināta, kad KUNGS redzēs, ka īpašnieki ir pārsnieguši piedošanas robežu... [kā] priekšstatu par to, cik drīz arī zemes arhitektūra būs drupās." (turpat, 112)

"Cilvēki turpinās būvēt dārgas ēkas, kas maksā miljonus," viņa teica, "īpaša uzmanība tiks pievērsta to arhitektoniskajam skaistumam un stabilai konstrukcijai, taču KUNGS mani ir informējis, ka, neskatoties uz šo ēku neparasto stabilitāti un izmaksām. dalīsies bijušā Jeruzalemes tempļa liktenī.” (Kristus nāks drīz, 81; skat. Pēdējās dienas notikumi 112) Citiem vārdiem sakot: arī šeit neviens akmens nepaliks nenogriezts.

Šajā sakarā jāatceras, ka pēc Jeruzalemes nopostīšanas ļaudis meklēja zeltu, kas bija izkusis no uguns un ieplūda spraugās starp akmeņiem. To darot, viņi apgāza katru akmeni, kas citādi būtu palicis savā vietā, burtiski piepildot to, ko Kungs Jēzus bija paredzējis. Tonnas zelta tika arī apraktas, kad Ņujorkā sabruka ēkas. Viss tiek izjaukts vēlreiz, lai ne tikai sakoptu vietu, bet arī lai atgūtu šos iespaidīgos dārgumus.

1904. gadā tas pats autors rakstīja: “Kādu nakti man parādīja ēkas [Ņujorkā], kuras... Stāvs pa stāvam debesīs pieauga. Šīs ēkas tika uzskatītas par garantētām ugunsdrošām un tika būvētas Lai slavinātu īpašnieku un celtnieku. Augstāk un augstāk ēkas sakrautas kaudzēs; celtniecībā tika izmantots visdārgākais materiāls. Bet īpašnieki neuzdeva sev jautājumu: “Kā mēs varam labāk pagodināt Dievu?” Viņi nedomāja par To Kungu. Es teicu sev: “Ak, ja tikai katrs, kurš šādi iegulda savu naudu, varētu redzēt savu rīcību ar Dieva acīm! Viņi var būvēt lieliskas ēkas, bet cik muļķīgi ir viņu plāni un izgudrojumi Tā acīs, kurš pārvalda visu Visumu! Viņi ar visu sirdi un prātu nemeklē veidus, kā pagodināt Dievu. Diemžēl viņi ir pazaudējuši šo cilvēka augstāko pienākumu. Šiem augstceltnēm augot, īpašnieki drosmīgi lepojās ar naudu, lai apmierinātu viņu vēlmes un izraisītu skaudību savos kaimiņos. Liela daļa naudas, ko viņi šeit ieguldīja, tika iegūta ar izspiešanu, nabadzīgo apspiešanu. Viņi bija aizmirsuši, ka katrs biznesa darījums tiek reģistrēts debesīs un ka katrs netaisnīgs darījums un katra krāpnieciskā darbība tiek reģistrēta tur. Pienāks laiks, kad cilvēku viltība un nekaunība sasniegs robežu, kuru nedrīkst pārkāpt; tad viņi redzēs, ka arī Tā Kunga pacietība ir izmērīta.

Nākamā aina, kas pagāja pirms manis, bija ugunsgrēka signalizācija. Cilvēki paskatījās uz augstajiem un it kā ugunsdrošas ēkas un teica: "Tās ir pilnīgi drošas." [Daudzi nomira, jo viņiem lika atgriezties savās vietās, ka ēkas ir drošas.] Bet tas
Ēkas tika iztērētas tā, it kā tās būtu celtas neveiksmes dēļ. Ugunsdzēsēju mašīnas bija bezspēcīgas, lai tiktu galā ar postījumiem, un ugunsdzēsēji nevarēja tās izmantot. Es redzēju, ka lepni, ambiciozi cilvēki ar pastāvīgi neatgriezenisku sirdiKad pienāks Tā Kunga laiks, mēs atklāsim, ka roka, kas izglāba ar varenu spēku, arī iznīcinās ar varenu spēku. Neviena vara uz zemes nevar apturēt Dieva roku. Neviens materiāls, ko mūsdienās izmanto ēku celtniecībā, neizturēs iznīcināšanu, kad pienāks Dieva noteiktais laiks cilvēkiem tiks atmaksāts par viņa likumu neievērošanu un savtīgajām ambīcijām.” (Liecības Baznīcai 9, 12-13)

1906. gadā Elenai Vaitai bija vēl viena terora vīzija. Bet tur viņai nepateica pilsētas nosaukumu, kuru viņa redzēja. Varbūt tāpēc, ka daži sludinātāji, aprakstījuši Ņujorku, pēkšņi apgalvoja, ka šo pilsētu iznīcinās jūrastrīce, tādējādi sagrozot viņu apgalvojumus (176. vēstule, 1903). Šodien, gandrīz gadsimtu vēlāk, mūs pārsteidz šī redzējuma līdzība ar Pasaules tirdzniecības centra iznīcināšanas notikumiem.

"ES biju pilsētāEs nezinu, kur, un es dzirdēju sprādzienu pēc sprādziena. Es ātri piecēlos sēdus gultā, paskatījos ārā pa logu un ieraudzīju lielas uguns bumbiņas. No šī Dzirksteles izšāvās bultu veidā un sabruka veseli ēku bloki. Pēc dažām minūtēm viss celtniecības bloks sabruka, un es skaidri dzirdēju kliedzienus un vaidēšanu. Sēžot stāvus, es skaļi saucu, lai uzzinātu, kas notiek: Kur es esmu? Kur ir mūsu ģimene? Tad es pamodos, bet atkal nevarēju pateikt, kur esmu. Jo es nebiju mājās. « (Manuskripta izlaidums 11, 918)

Neizbēgamas pārdomas

Dienas laikraksti dvīņu torņus, kas sabruka kopā ar citām daudzstāvu ēkām, raksturoja kā pazemotās "cilvēcvaras" un "ekonomiskās varas" simbolu. Tas notika pasaules ekonomikas centra centrā un smagi ietekmēja pasaules tirgus. "Uz spēles ir likta mūsu ekonomiskā nākotne. Uzbrūkot diviem lieliem finanšu pasaules simboliem – dvīņu torņiem, teroristi cenšas satricināt mūsu uzticību globālajai ekonomikas sistēmai.« (Clarín, 21. gada 2001. oktobris; sk. http://archivo.eluniversal.com.mx/ nacion/ 69179.html)

Ņujorka, visi piekrita, nekad vairs nebūs tā pati pilsēta. Lai gan iznīcības izraisīja samaitātās un slepkavnieciskās rokas, ikvienam, kurš patiesi tic Dievam, ir jāuzdod sev jautājums, kāpēc Dievs pieļāva šādu barbarisku rīcību.

Vairāk nekā 100.000 434.000 homoseksuāļu katru gadu paradē cauri Ņujorkai. Katru gadu ASV no smēķēšanas mirst 1.200 XNUMX cilvēku (XNUMX katru dienu), ja netiek veikti atbilstoši pasākumi, lai to pārtrauktu. Simtiem tūkstošu vairāk mirst no nabadzības pārējā pasaulē, savukārt daži cilvēki ir pārliecinoši bagātākie cilvēki uz planētas un dzīvo greznībā. Vai Dievs mūžīgi turēs savu aizsargājošo roku pār šo vardarbības un sacelšanās stāvokli, kāds tas izpaužas šajā globālajā ekonomiskajā metropolē?

Tas arī liek piecelties sēdus un pamanīt, ka gandrīz gadu pirms uzbrukumiem vienā un tajā pašā pilsētā pulcējās visu valstu augstākie pārstāvji nepieredzēti lielā skaitā. 150 lielāko valstu prezidenti pozēja fotogrāfijai un pasludināja mieru par ANO galveno mērķi. Ar tādu pašu mērķi tika dibināta iniciatīva, kas sanāca arī Ņujorkā un saucās Apvienotās reliģijas. Visi runā par mieru pasaulē, pēc kā tiecas. Ir sākusies jauna tūkstošgade, kas beidzot – pateicoties civilizācijas un globalizācijas progresam – būs miera tūkstošgade. Taču miera vietā pēkšņi atgriežas kara un iznīcības posts.

Vai tas nevarētu būt brīdis, par kuru runā apustulis Pāvils, kad pasaules galā viss iegūst universālu dimensiju? Pat ja beigas vēl nav klāt, nevar noliegt, ka šī varētu būt beigu notikumu ievads. “Jo jūs labi zināt,” saka apustulis, “ka Tā Kunga diena nāks kā zaglis naktī. Jo, ja viņi sacīs: “Miers un drošība”, tad viņiem pēkšņi uzbruks katastrofa kā sievietes ar bērnu mokām, un viņi neizbēgs. Bet jūs, brāļi, neesat tumsā, lai diena jūs apsteigtu kā zagli... Tāpēc negulēsim kā citi, bet būsim nomodā un prātīgi. Jo Dievs mūs nav lēmis dusmām, bet pestīšanai caur mūsu Kungu Jēzu Kristu.” (1. Tesaloniķiešiem 5,2:9-XNUMX)

"Un tā kā nelikumības ir pārpilnībā," Jēzus pravietoja saviem pārsteigtajiem mācekļiem tajā vakarā, "daudzu mīlestība atdzisīs" (Mateja 24,12:21,25). “Uz zemes pagānu tautās valdīs bailes apjukuma dēļ... kā cilvēki noģībs no bailēm un gaidīšanas, kas nāks virs zemes” (Lūkas 26:28-XNUMX). Bet jūs, “kad tas sāk notikt, piecelieties un paceliet savas galvas, jo jūsu pestīšana ir tuvu” (XNUMX. pants).

Spuras mikrokosms, differentivemessages.com