18 gadus vecs raksts lasāms vēl aizraujošāk uz pašreizējo notikumu fona. Autors: Kevins Polsons

Lasīšanas laiks: 15 minūtes

Jēzus sīki brīdināja savus mācekļus par nepatiesām mācībām par Otro atnākšanu (Mateja 24,4:5.24-27, XNUMX-XNUMX). Mēs esam arī mudināti rūpīgi studēt Dieva Vārdu, lai mēs netiktu pievilti pēdējā laikā.

Vienīgā aizsardzība pret spožāko maldināšanu pasaules vēsturē

“Antikrists darīs savus brīnumainos darbus mūsu acu priekšā. Viltojums būs tik tuvs oriģinālam, ka bez Svētajiem Rakstiem tos abus nevarēs atšķirt.” (liels strīds, 593)

“Tikai tie, kas ir intensīvi studējuši Bībeli un pieņēmuši patiesības mīlestību, tiks izglābti no varenās maldināšanas, kas aizraus pasauli.” (Turpat 625)

Bet ne tikai Svētie Raksti, bet arī Pravietojuma Gara raksti ir mūsu aizsardzība: “Lai cilvēki veido vienu plānu pēc otra un lai ienaidnieks mēģina novērst dvēseles no patiesības, jo visi ir pasargāti no tās daudzajiem maldiem pēdējā laikā. dienas, kas tic, ka Tas Kungs ir runājis caur māsu Vaitu un pavēlējis viņiem.” (Pēdējās dienas pasākums, 44)

Iedvesmotais Vārds skaidri izskaidro, kā Jēzus atgriežas un ka Antikrists atkal ir ceļā uz varu. Katram Jēzus sekotājam “ir karte, kurā var atrast visus svarīgos punktus ceļā uz debesīm. Tāpēc viņš nav atkarīgs no kādiem pieņēmumiem." (liels strīds, 598)

Dažādas teorijas

Tomēr mūsdienu kristiešu aprindās klīst visdažādākās teorijas par jauno pasaules kārtību un Jēzus atgriešanos. Protams, ne visas šīs mācības var būt pareizas.

Daudzi kristieši tic beigu laika Antikristam. Bet viņam ir maz sakara ar Antikristu, ko apraksta Svētie Raksti un Pravietojuma Gars.

Protams, mūsu uzdevums nav šaubīties par to cilvēku sirsnību, kuri joprojām atrodas “Bābelē”. Mēs arī neapšaubām viņu vēlmi dzīvot saskaņā ar zināšanām, ko Dievs viņiem līdz šim ir devis. Taču joprojām nav droši balstīt savu izpratni uz populāriem kristiešu uzskatiem par gaidāmo krīzi. Tikai sauklis “Uz bauslību un liecību” (Jesajas 8,20:XNUMX) var radīt garīgus jautājumus.

Pravietojumi izgaismo senatni, viduslaikus un mūsdienas

Rakstu lappuses skaidri māca, ka radīsies eshatoloģiska antikristīga vara. Viņa dosies karā pret Dievu un viņa sekotājiem. Daniēla un Atklāsmes grāmatā ir parādīts pasaules vēstures lielo impēriju kāpums un krišana. Kā šīs attīstības kulminācija uz skatuves beidzot parādās pēdējais vajājošais spēks. Viņa ir attēlota kā mazs rags Daniēla grāmatā 7 un 8, kā pirmais zvērs Atklāsmes grāmatā 13 un kā netikle Atklāsmes grāmatā 17. “Grēka cilvēks” 2. vēstulē Tesaloniķiešiem ir arī tās pašas atkritušās sistēmas nosaukums. Ikviens, kurš apvieno Svēto Rakstu apgalvojumus ar vēsturiskiem faktiem, var redzēt šo spēku tikai kā Romas pāvestību.

Atklāsme apraksta beigu laika antikristīgo koalīciju kā trīs partiju aliansi. Tas notiek lielās cīņas pret Dievu un viņa tautu pēdējos brīžos (Atklāsmes 16,13:14-588). Elena Vaita pieskaita katolicismu, atkritušo protestantismu un spiritismu starp trim šīs alianses pusēm (Turpat XNUMX; Liecības 5, 451).

Antikrists sevi parāda kā kristieti

Iedvesmotā lieciniece skaidri parāda, ka beigu laiku atkritušais spēks ir ne tikai reliģiozs, bet arī atklāti kristīgs. Par to liecina valoda 2. vēstulē Tesaloniķiešiem. Jo teikts, ka pareģotais grēka cilvēks apsēžas “Dieva templī” (2. pants). Šo terminu Pāvils lieto citur attiecībā uz draudzi (4. Korintiešiem 1:3,16; 2. Korintiešiem 6,16:2,19; Efesam 21:17-1,21). Kad Atklāsmes grāmatā 3,1 šī atkritēju sistēma ir aprakstīta kā netikle, tas sasaucas ar Vecās Derības pantiem. Tie runā par to, kā "uzticīgā pilsēta" (Dieva apliecinātā kopiena) ir kļuvusi par netikli (Jesajas 1,11:15; Jeremijas 7,4:XNUMX). Rakstu vietas skaidri parāda, ka Israēls šajā laikā joprojām sauca sevi par Dieva tautu. To var redzēt arī turpmākajos pielūgsmes veidos un ceremonijās (Jesajas XNUMX:XNUMX-XNUMX; Jeremijas XNUMX:XNUMX).

Šo punktu vēl skaidrāku padara tas, kā Elena Vaita ataino ASV morālo kritumu tās pēdējās dienās. Tos no iekšpuses uzvarēs renegātu spēki:

»Kad ASV būs spēkā princips, ka baznīca var izmantot valsts varu, lai reliģiskos noteikumus pārvērstu nacionālos likumos - īsi sakot, ja baznīca un valsts vara ņems virsroku pār indivīda sirdsapziņu, tad Roma noteikti uzvarēs ASV. .” (liels strīds, 581)

Pravietojuma gars pravieto, ka vislielākās Dieva draudzes vajāšanas nāks no nacionālajām baznīcām. Viņi iegūs ietekmi pār valsts iestādēm, nevis otrādi. Šis adventistu pravietojuma izpratnes aspekts nepārprotami izceļas no vairuma evaņģēlisko kristiešu cerību uz pravietojumiem.

Ko māca citi kristieši

Apmeklējot tuvāko kristīgo grāmatnīcu vai klausoties dažus raidījumus kristīgajā radio, mēs vairākkārt saskaramies ar brīdinājumiem, ka lielā brāļa valsts vēlas apspiest kristiešus un uzspiest viņiem “sekulāro humānismu”. Konservatīvo kristiešu vidū pastāvīgi tiek runāts par sazvērestību, lai izmantotu Amerikas valdību, lai aizliegtu kristiešiem publiski apliecināt savu ticību vai mācīt bērnus mājās. Šādas bailes nav pilnīgi nepamatotas, taču tās veicina pārliecību, ka Antikrista pēdējo dienu sistēma būs laicīga, pārsvarā bezdievīga kustība, kas veltīta kristietības likvidēšanai. Kad padomju komunisms vēl bija liela pasaules vara, cilvēki ar šo pārliecību jutās īpaši apstiprināti!

Sekojošie izteikumi nav paredzēti, lai kritizētu citu politiskos vai sociālos uzskatus, bet drīzāk parādītu kraso kontrastu starp evaņģēlisko sagaidāmo galveno draudu reliģijas brīvībai un to, ko Dievs mums par to ir rakstījis.

Evaņģēliskie tic nekristīgam Antikristam

Evaņģēliskā šova vadītāja Marlina Medū (Marlin Meddoux) īpaši labi apkopoja konservatīvo evaņģēlisko skatījumu uz jauno pasaules kārtību, kad viņš rakstīja savā grāmatā. Amerika nodota rakstīja sekojošo par it kā gaidāmo “humānistisko pasaules kundzību”:

“Bībele māca, ka beigu laikos būs pasaules valdība, ko vadīs spēcīgs valdnieks — Antikrists. Šī vispasaules bezdievīgā kustība novedīs tautas pretī pasaules galam, kā pirms paaudzēm paredzēja senie pravieši.” (Marlina Medū, Amerika nodota, Šrīvporta. LA. Huntington House Inc., 1984; 45. lpp.)

Neatsaucoties uz Bībeles pierādījumiem, Medū šo "bezdievīgo" kustību definē kā humānismu, komunismu, sociālismu, feminismu un vides aizsardzību, kuru mērķis it kā ir likvidēt valstu robežas un kas pārstāv arī vairākus citus politiskos uzskatus, kuriem viņš nepiekrīt, vienkārši piekrītu ( Turpat, 17-49).

Citējot Atklāsmes 13,16:18-666, kurā ir runāts par gaidāmo pirkšanas un pārdošanas aizliegumu – un mistisku skaitli 48, Medū skaidro: “Protams, humānisti, to neapzinoties, ir izstrādājuši plānu, ka sods piepildīs senos pravietojumus. .. Šī sistēma ir balstīta uz Kārļa Marksa filozofiju, nevis uz Amerikas brīvā tirgus ekonomiku. Humānisti aicina izveidot sociālistisku, globālu sistēmu, kas kontrolē visus ekonomikas aspektus. Dievs to paredzēja pirms paaudzēm, bet savā dumpībā cilvēks ar galvu krīt Armagedonā.» (Turpat XNUMX)

Evaņģēliskie aicina pastaigāties pa iestādēm

Savas grāmatas beigās Medū iepazīstina ar savu risinājumu Amerikas problēmām:

"Es ticu, ka šajā tautā liels skaits talantīgu, morāli veselu, apgaismotu un drosmīgu vīriešu un sieviešu izies politiskajā arēnā - ar visām tās karstajām pretrunām -, lai paceltos šīs tautas virsotnē un atgrieztu to morālajā centrā. un nodrošināt pareizu finanšu pārvaldību un politiku. Vissvarīgākie cilvēki, kas var izraisīt garīgu atdzimšanu šajā valstī, var būt ievēlētie pārstāvji, kas ieņems departamentus mūsu štatu galvaspilsētās, Pārstāvju palātā un ASV Senātā. Kamēr mūsu mācītāji un garīgie vadītāji var aicināt rīkoties, ievēlētām amatpersonām ir spēja rīkoties! Mēs varam vest tautu atpakaļ pie Dieva.« (Ibid.153)

Vai tas tev zvana?

Diemžēl līdzīgu dokumentu pirms dažiem gadiem man uzdāvināja kāda ticības māsa, kura, šķiet, bija ļoti sajūsmā par šo literatūru. Apšaubāmais dokuments bija apkārtraksts, kas atbalstīja labējo reliģisko ekonomiku, kā arī politisko un sociālo programmu (Donalds S. Makalvanijs, "Toward a Soviet America: Strangling America's Freedom and Constitution" in: McAlvany Intelligence Advisory, 1994. gada marts, 1-28). Es biju šokēta, ka šī māsa citādi ļoti stingri ticēja Bībelei un pravietojuma garam. Man ir grūti saprast, kā septītās dienas adventisti var lasīt šo materiālu, neapzinoties, ka tas atspoguļo tieši to filozofiju, kas kādu dienu saskaņā ar iedvesmu izraisīs Dieva svēto vajāšanu.

Šajā apšaubāmajā biļetenā ir aprakstītas Amerikas pašreizējās problēmas un pēc tam tiek mudināti kristieši un citi konservatīvie uzņemties politisko procesu savās rokās:

»Amerikā 30 vai 40 gadus lielākā daļa taisnīgo vīriešu un sieviešu (ieskaitot kristiešus) nav darījuši gandrīz neko, lai novērstu to, ka sociālisti un mūsu konstitūcijas un mūsu tradicionālā dzīvesveida iznīcinātāji ieņem ietekmes pozīcijas. Pretestība sociālistiem nevar nākt no augšas, bet tikai no apakšas, no bāzes, lielā klusā vairākuma, kas 50 reizes pārspēj sociālistus, ja tas pamostos un salocītu savu vienoto politisko muskuli. " (Turpat. 25)

Kontrasts

Nav grūti pamanīt, ka iepriekš citētie konservatīvie evaņģēlisti pilnībā apgriež uz galvas Bībeles pravietojumu par gaidāmo jauno pasaules kārtību!

Iepriekš minētajā citātā izteiktais aicinājums konservatīvajiem kristiešiem kļūt politiski aktīviem atbilst visiem kritērijiem, pēc kuriem saskaņā ar iedvesmu tiks atpazīta Antikrista nākošā sistēma! Konservatīvā kristīgā revolūcija Amerikā tiek gaidīta “nevis no augšas, bet no apakšas, no bāzes, lielā klusā vairākuma.” (Turpat) Tieši tā Elena Vaita raksturo dzīvnieka tēla iedibināšanu Amerikā:

"Lai nodrošinātu sabiedrības labvēlību, valdošie un likumdevēji piekāpsies tautas prasībai pēc likuma, kas nosaka svētdienas svinības par obligātām." (liels strīds, 592)

"Lai kļūtu populāri tautā un nodrošinātu baznīcu labvēlību, likumdevēji piekāpsies prasībai pēc svētdienas likuma."Liecības 5, 450)

Apvienība kopējai kristīgai politikai

Ironiski, bet šķiet, ka kristieši, kuri visvairāk runā par jaunās pasaules kārtības briesmām, dara visvairāk, lai to izveidotu tieši tā, kā to paredzēja iedvesmotais Vārds! Kamēr kāds domā, ka redz Antikristu Amerikas valsts skolu sistēmā, Holivudā un Apvienoto Nāciju Organizācijā, Svētie Raksti redz Antikristu pašā kristiešu draudzē (2. Tesaloniķiešiem 2,4:17; Atklāsmes grāmata XNUMX). Intīmā katoļu un protestantu saskaņa, ko mūsdienās var novērot amerikāņu reliģiskajās labēs, atbilst visiem dievišķo pareģojumu piepildījuma kritērijiem (Pēdējās dienas pasākums, 124).

Spilgts piemērs tam, kā vadošie kristiešu runātāji apmaldās Antikrista tēmā, ir Pets Robertsons, kurš pirms vairākiem gadiem uzrakstīja grāmatu, brīdinot kristiešus par gaidāmo jauno pasaules kārtību (Pets Robertsons, Jaunā pasaules kārtība, Waco, TX: Word Books. Inc. 1991). Taču Pets Robertsons, dibinot un vadot kristīgo koalīciju, ir paveicis vairāk spēku labā, kas iedvesmo gala laika atkritēju kustību, nekā, iespējams, jebkurš cits Amerikas kristiešu līderis. 1994. gadā Robertsons bija viens no evaņģēliskajiem spīdekļiem, kuri parakstīja kopīgo deklarāciju Evaņģēliskie un katoļi kopā (Evaņģēliskie un katoļi kopā), ekumeniskā kristiešu programma, kas tika publicēta ar tādiem virsrakstiem kā “Katoļi un evaņģēliskie sadodas rokās” (Deivids Brigs, Katoļi, evaņģēliskie sadodas rokās, San Bernadino Sun, 30. gada 1994. marts). Varēja piebilst: “pār bezdibeni!” (liels strīds, 588)

Evaņģēliskie kristieši gadiem ilgi ir meklējuši viltus Antikristu. Sākot ar Billiju Džeimsu Hargisu un Halu Lindsiju un beidzot ar Patu Robertsonu un Teksu Marsu, visi vienmēr ir rādījuši apsūdzošu pirkstu uz citiem, prom no kristiešu loka uz ateistiskajiem komunistiem, sekulārajiem humānistiem un citām līdzīgām ideoloģijām un kustībām. Tomēr Dieva Vārds joprojām norāda uz pravietiskās identitātes pirkstu tieši uz kristīgo baznīcu!

Kāds ir morālā haosa cēlonis Rietumu kultūrā?

Pārāk daudzi kristieši, pat adventisti, ir pārāk apsēsti ar sekulārisma draudiem. Iespējams, būtu pareizāk aprakstīt morālo haosu amerikāņu kultūrā kā reliģiskas liekulības produktu. Acīmredzot Amerikas Savienotajās Valstīs ir miljoniem atzītu kristiešu, kuri apgalvo, ka tic Bībeles nelokāmajām morālajām vērtībām. Tomēr viņi to nepārdzīvo. Ja mēs domājam, cik daudz kristiešu uzskata, ka viņi nevar zaudēt savu pestīšanu ar grēcīgu uzvedību, nav grūti saprast, kāpēc tik daudzi dzīvo tā.

Bībele maz runā par draudiem sekulārismam. Viņa vienkārši sauc Dieva noliedzēju par muļķi (Psalms 14,1:53,1; 7,21:23). Patiesībā laicīgajam prātam nav nekādu izredžu pēdējās dienās ar visiem brīnumiem un pārdabiskiem notikumiem, kas vēl tikai notiks. Nav pārsteidzoši, ka Jēzus, runājot par pazudušajiem pasaules vēstures beigās, vispār neko neteica par tiem, kas viņu noraidīja, bet gan par tiem, kas viņu uzrunāja kā Kungu, bet nevēlējās viņam sekot (Mateja 2, 3,5-XNUMX). Pāvils saka, ka šis nosacījums dominēs pēdējās dienās. Uzskaitījis daudzos ļaunumus, kas pastāv pasaulē, viņš piebilst: ”Tiem ir ārējs Dieva bijības izskats, bet viņi noliedz tās spēku.” (XNUMX. Timotejam XNUMX:XNUMX)

Citiem vārdiem sakot, vēstures beigās lielais Dieva ienaidnieks kļūs nevis klaja bezdievība, bet gan dievbijīgas dzīves parādīšanās, kas noliedz Dieva varu paklausīt.

Ko mēs varam darīt?

Tuvojoties pēdējiem notikumiem, Sātans rada arvien vairāk viltojumu un novērš uzmanību pravietojumu jomā. Mēs varam nopietni uztvert atsevišķas teorijas par jauno pasaules kārtību, jo tās atbalsta cilvēki, kuriem šķiet daudz kopīga ar adventistiem. Daudzi no šiem cilvēkiem mācās mājās, atbalsta dzīvi laukos, katru dienu studē Bībeli un tic, ka Jēzus drīz nāks. Taču iedvesma skaidri saka, ka sātana viltojumi arvien vairāk līdzinās īstajam. “Kļūdu ceļš bieži vien šķiet tuvu patiesības ceļam”, bet “pēc kāda laika tu saproti, ka abi ir tālu viens no otra.” (Liecības 8, 290-291)

Ja iespējams, ir svarīgi izglītot šādus cilvēkus par šīm viltus Antikrista teorijām, protams, vienmēr ar mīlestību un kristīgu aprūpi. Taču mēs nevaram viņiem pievienoties, atbalstot idejas un mācības, kas ir pretrunā ar iedvesmu.

Apustulis raksta: ”Un tas nav pārsteidzoši, jo pats sātans pārģērbjas par gaismas eņģeli. Tāpēc nav nekas īpašs, ja viņa kalpi pārģērbjas par taisnības kalpiem; bet viņu gals būs pēc viņu darbiem.” (2. Korintiešiem 11,14:15-XNUMX.) Lielākā daļa kristiešu teoriju par gaidāmo jauno pasaules kārtību ir problēma, kas ir mācība, ka Sātans nāk tumšā izskatā.

Septītās dienas adventistiem būtu labi, ja ņemtu vērā Svēto Rakstu mācības un Pravietojuma Garu, kas brīdina par daudz zinošāku ienaidnieku. Ir ieteicams būt piesardzīgiem, lai mēs varētu pievienoties apustulim, sakot par Sātanu: "Jo mēs neesam neziņā par viņa nodomiem" (2. Korintiešiem 2,11:XNUMX).

Pirmo reizi publicēts vācu valodā gadā Mūsu firmas pamats, 1-2005, 4.-8. lpp.

Saīsināts no: Mūsu firmas fonds, 2000. gada februāris