"Fito-polo herinandro no voatendry ho an'ny firenenao sy ny tanànanao masina, hampitsaharana ny fandikan-dalàna sy hanaisotra ny fahotana sy hanaronana ny heloka ary hampitoetra ny fahamarinana mandrakizay sy hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana ary hanosotra ny Tompo. masina indrindra. Koa fantaro ary fantaro fa hatramin’ny fotoana nanaovana didy hanavaozana sy hanorina an’i Jerosalema ka hatramin’ny mpanjaka voahosotra dia efa tapitra 7 herinandro sy 62 herinandro; Efa amboarina indray ny lalana sy ny tatatra, ary amin’ny fotoana mahamaika. Ary rehefa afaka 62 herinandro, dia hovonoina ho faty ilay voahosotra nefa tsy hanana na inona na inona; fa ny tanàna sy ny fitoerana masina dia horavan’ny vahoakan’ilay andriana ho avy, ary ny farany dia ho avy toy ny safo-drano; ary hisy ady hatramin'ny farany, fandravana voatendry. Herinandro no hanamafisany ny fanekena ho an’ny maro. Amin’ny antsasaky ny herinandro dia hampitsahatra ny fanatitra alatsa-drà sy ny fanatitra varimbazaha izy, ary ny fahavetavetan’ny fandravana hapetraka eo amin’ny elany mandra-pihavin’ny didy efa voatendry aminy.
( Daniela 9,24:27-XNUMX SL/ELB/DIEM)

Ny teny manodidina ny faminaniana

I Daniela dia Jiosy tanora avy any Jodia izay natao sesitany tany Babylona. Tsy nivadika tamin’Andriamanitra* izy tamin’ny naha Jiosy azy, ary niandry ny faran’ny sesitany. Fantany fa haharitra fitopolo taona izany, araka ny voalazan’i Jeremia mpaminany. Ao amin’ny fiandohan’ny toko fahavalo amin’ny bokiny, dia milaza amintsika i Daniela fa “tamin’ny taona fahatelo nanjakan’i Belsazara mpanjaka” izy ( Daniela 8,1:XNUMX ), tamin’ny faran’io vanim-potoana io indrindra.

Ao amin’ny toko fahavalo, Andriamanitra dia nanome fahitana an’i Daniela, izay nandrenesany anjely niresaka tamin’izy samy izy. Hoy ny anankiray taminy: »Mandra-pahatongan’ny 2300 hariva sy maraina; dia hohamarinina ny fitoerana masina.” ( Daniela 8,14:2300 ) Tsy azon’i Daniela ireo teny ireo. Ho azy, ny fanamarinana ny fitoerana masina dia midika ho fanorenana indray ny tempoly sy Jerosalema, izany hoe ny fiafaran’ny sesitany tany Babylona. Nilaza anefa ilay anjely hoe “2300 hariva sy maraina” (XNUMX andro izany ho an’ny Jiosy).

Fantatr’i Daniela fa araka ny fotopoto-pitsipik’Andriamanitra momba ny fandikana an’ohatra ny fotoana ara-paminaniana, ny fitsipika dia ny hoe ny andro iray dia mitovy amin’ny herintaona. Nohamafisina io hevitra io rehefa nilaza taminy ilay anjely hoe: “Ary marina izay voalaza ny amin’ny fahitana hariva sy maraina; ary tandremo ny tavanao, fa andro lavitra izany!» (Daniela 8,26:2300) Ny 70 andro dia mihoatra kely fotsiny noho ny enin-taona. Takatr’i Daniela fa nisy dikany ny tenin’ilay anjely rehefa nampihatra ilay fotopoto-pitsipika hoe ny andro iray dia mitovy amin’ny herintaona. Midika anefa izany fa nahemotra lavitra ny fanafahana ny Jiosy Andriamanitra. Nifanohitra tamin’ilay faminanian’i Jeremia momba ny sesitany XNUMX taona anefa izany.

Ny toko fahavalon’ny Daniela dia mamarana ny amin’i Daniela narary satria tsy azony ilay fahitana: ‘Fa izaho Daniela dia narary andro maromaro, vao nifoha ka nanao ny raharahan’ny mpanjaka. Dia talanjona aho tamin’ilay fahitana, ka tsy nisy nahalala.” ( Daniela 8,27:XNUMX ).

Ny Vaovao Mahafaly momba ny Faminaniana

Rehefa nifarana ny toko fahavalo, dia tsy faly na tony loatra i Daniela. Niandry ny hifaranan’ny sesitany izy, nefa toa nilaza taminy ilay anjely fa mbola ho elaela vao hohamarinina i Jerosalema.

Nieritreritra i Daniela hoe: Tsy maintsy lehibe tokoa ny fahotan’ny Isiraely ka nahemotr’Andriamanitra ny fiverenan’ny babo tany Jerosalema. Koa niaiky ny fahotan’ny olony i Daniela tamin’ny vavaka mahagaga ho an’i Jerosalema sy ny vahoakany ( Daniela 9,1:19-XNUMX ).

Rehefa nivavaka ho an’ny Tanàna Masin’i Jerosalema i Daniela ( Daniela 9,17:18-XNUMX ), dia nisy anjely nirahina ho any aminy mba hanampy azy hahatakatra ny momba an’i Jerosalema sy hamaly ny vavaka nataony. Tsy nohenoina fotsiny ny vavak’i Daniela, fa novaliana koa. Tsy te hampionona azy fotsiny momba an’i Jerosalema Andriamanitra. Nasehony azy koa ny Mesia izay hanome famelan-keloka ho an’ny vahoakany.

Ny Daniela 9 no tena vaovao tsara momba ny fiavian’ny Mesia. Ny fahitana dia nanambara ny daty marina nahatongavany. "Fitopolo herinandro no voatendry ho an'ny firenenao sy ny tanànanao masina, hampitsaharana ny fandikan-dalàna sy hanaisotra ny fahotana sy hanaronana heloka ary hampiditra fahamarinana mandrakizay sy hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana ary hanosotra azy. ny fitoerana masina indrindra”. ( Daniela 9,24:XNUMX ).

Ao anatin'izany fotoana fohy izany, dia ny fitopolo herinandro, ny Tsitoha dia:
atsaharo ny fahadisoana
esory ny ota
manarona ny heloka
manangana ny rariny mandrakizay
Asio tombo-kase ny fahitana sy ny mpaminany
hosory ny fitoerana masina
Raha fintinina, dia naniraka an’i Mashiach-Nagid, ilay Mesia Andriana Izy (Daniela 9,25:XNUMX), niandry hatramin’i Adama sy Eva. Vaovao tsara tokoa ho an’ny Israely!

Novonoina ny Mesia

Io faminaniana io dia tsy iraka ho an’ny Isiraely, fa manambara mialoha izay hataon’ny Mesia sy izay hotanterahiny amin’ny alalan’ny asa fanompoany rehefa tonga any amin’ireo firenena ny fahazavan’Andriamanitra.

Ny Mashiach-Nagid dia ho avy amin'ny fotoana mety ary:
atsaharo ny fahadisoana
esory ny ota
manarona ny heloka
manangana ny rariny mandrakizay
Asio tombo-kase ny fahitana sy ny mpaminany
hosory ny fitoerana masina

Ahoana anefa? Ny Tsitoha dia te-hazavaina amin’ny Isiraely fa ny sorompanavotana rehetra, ny famelan-keloka rehetra, dia tsy azo tanterahina raha tsy amin’ny alalan’ny fahafatesana, na ny fahafatesan’ny mpanota na ny solon’izany. Ny tantaran'ny Aqedat Yitzchak (ny famatorana an'i Isaka) dia ao amin'ny Baiboly ho fanehoana an'io fanoloana io. Isaka zanak’i Abrahama no ho faty. Fa tamin'ny fotoana farany dia nandefa ondrilahy ho faty hisolo azy Andriamanitra.

Io fahamarinana ara-baiboly io dia mampiseho amintsika fa i Mashiach, izay hanome antsika ny fahamarinana sy ny fiainana mandrakizay, dia vonona ny ho faty hisolo antsika.

Izany no mahatonga ny Daniela 9,26:XNUMX milaza mazava hoe: “Hovonoina ny voahosotra ka tsy hanana na inona na inona”. Hovonoina izy amin'ny tapaky ny herinandro: "Amin'ny antsasaky ny herinandro dia hatsahany ny fanatitra sy ny fanatitra varimbazaha." ( Daniela 9,27:XNUMX ).

Nahazo famelan-keloka ny Israely tamin’ny alalan’ny sorona tao amin’ny tempoly. Ireo sorona ireo dia nanondro an’ohatra ny fahafatesan’ny Mesia noho ny fahotan’ny Isiraely (jereo Isaia 53). Amin’ny alalan’ny fahafatesany dia hanaisotra ny ota izao ny Mesia ary hanisy tombo-kase ny fahitana sy ny faminaniana.

Ny fiafaran’ny faminaniana

Araka ny efa voalaza, dia mifanitsy amin’ny taona manontolo ny isan’ny andro amin’ny fotoana ara-paminaniana. Raha niresaka momba ny “fito amby fitopolo” ilay anjely, dia herinandro fitopolo andro na 70 x 7 = 490 andro na taona no tiany holazaina. Mizara telo io fe-potoana io: 1) fito herinandro, 2) 62 herinandro ary 3) herinandro iray.

Ny fizarana voalohany amin’ny 7 herinandro na 49 taona no valiny mivantana tamin’ny vavak’i Daniela. Nambarany ny fanorenana indray an’i Jerosalema: “Hatramin’ny andro nanaovana didy hanavaozana sy hanorina an’i Jerosalema.” ( Daniela 9,25:49 ), ka hatramin’ny fampiharana azy dia 457 taona (408-XNUMX T.K.).

Ny fizarana faharoa amin’ny 62 herinandro na 434 taona dia manondro ny fanosorana ny Mesia. “Hatramin’ny fotoana nanaovana didy hanavaozana sy hanorina an’i Jerosalema ka hatramin’ilay andriana, ilay voahosotra, dia 7 herinandro sy 62 herinandro no lasa”. ( Daniela 9,25:69 ) Midika izany hoe: 7 x 483 = 408 (27 T.K. – 27 T.K.). Tamin’ny taona XNUMX am.f.i., dia naroboka tao amin’ny mikveh (fandroana) an’i Jordana i Jesoa.

Ny fizarana farany amin’ny 1 herinandro na 7 taona dia mamarana ny 490 taona amin’ny faminaniana. Mandritra izany fotoana izany dia hohamafisina ny fanekena ( Daniela 9,27:31 ). Tamin'ny tapaky ny herinandro dia hovonoina ny Mashiach-Nagid. Ary tanteraka indray ilay faminaniana hoe: Maty teo an-tanan’ny miaramila romanina i Jesosy tamin’ny alin’ny Paska tamin’ny taona 53,10. Natsangana tamin’ny maty anefa izy, araka ny nambaran’ny faminaniana ao amin’ny Isaia 27:34. Tamin’ny herinandro ara-paminaniana farany nanomboka tamin’ny taona XNUMX ka hatramin’ny XNUMX am.

Tsy ampy ny toerana hanazavana ny fotoana voafaritra tsara, fa ny Ezra 7 kosa dia mamaritra ny didy hanorina indray an’i Jerosalema. Mety ho tamin’ny taona 457 T.K. daty. Naharitra 490 taona ilay faminaniana. Midika izany fa nifarana tamin’ny taona 34 am.f.i. Ny taona 34 dia taona manan-danja amin'ny tantaran'ny famonjena. Tamin’io taona io no nanaovan’ilay Fariseo an’i Saoly Teshuvah (fibebahana) ka lasa a Shaliach (Apôstôly). Nirahina hitondra ny fahazavan’Andriamanitra ho an’ny jentilisa izy, izany hoe hanatanteraka ny asa nanirahana an’i Israely, Na la Goyim mba ho (»ho fahazavana ho an’ny firenena». Ny fiafaran’ilay faminaniana dia niitatra tamin’ireo firenena ilay fanekena. Izany dia natao tamin’ny alalan’ny fanompoan’ny Raby Saoly, izay fantatra koa amin’ny anarana hoe Paoly Apôstôly.

Original: Richard Elofer, Ny Faminanian’ny Daniela 9, Vaovao Mahafaly ho an’ny Jiosy

* Fanaon'ny Jiosy alemà ny tsy manoratra ny zanatsoratra amin'ny teny hoe G'tt na H'RR fa manoratra izany. TOMPO na Hashem mamaky. Ho azy ireo dia fanehoana fanajana izany ANDRIAMANITRA.

Rohy soso-kevitra:
https://wjafc.globalmissioncenters.org/