Alao sary an-tsaina hoe fitsingerenan'ny andro nahaterahan'ny olona iray tena tiantsika tokoa io, ary tiantsika ny hanome azy fanomezana tena tiany. Nanokana fotoana sy ezaka be izahay mba hahitana ny zavatra mety. Handaniana ny vola azonay mafy izahay ary fonosinay tsara ilay fanomezana. Amin'ny fitsingerenan'ny andro nahaterahany dia entinay mody izany, mandondòna ny varavarana; novohany, nivoaka, naka ny fanomezana, natsipiny tamin’ny tany, nohitsakitsahiny, niverina tao anatiny, ary nandondona ny varavarana. Ahoana ny fihetseham-pontsika? Ary nahoana?

Fiovan'ny sehatra: Mila vola kely kokoa izahay ary manao asa tapa-potoana ao amin'ny DHL. Rehefa misy entana aterina dia alainay ilay entana, entinay any an-trano ary ampaneno ny lakolosy. Tonga teo am-baravarana ilay olona, ​​nanao sonia ny tapakila, naka ilay fonosana, natsipiny teo amin’ny tany, nihitsoka azy, niverina tao anatiny ary nikapoka ny varavarana. Ahoana ny fihetseham-pontsika? Ary nahoana? Inona no maha samy hafa ny seho voalohany sy roa?

Tamin'ny seho voalohany, nalahelo aho satria toy ny hoe: 'Ahy izany; fanomezako, volako, fitiavako, olon-tiako/sipako/ray aman-dreny/zanaka/sns.” Tamin’ny sehatra faharoa dia tsy ahy ny fanomezana na ny vola. Tsy fanehoana ny fitiavako izany, na olona akaiky ahy.

Rehefa mieritreritra aho hoe: "Ahy ity!" Izaho manokana dia malahelo (malahelo aho) rehefa lavina. Fa raha tsy heveriko ho ahy dia tsy maninona aho raha lavina. Inona no andrasako rehefa manome zavatra aho? Manome ve aho mba hahazoana zavatra ho tambiny? Tamin'ny tranga voalohany dia naratra aho satria tsy azoko izay nampoiziko.

Ny fitiavan'olombelona dia manome mba hahazoana. Fampiasam-bola izany. Mampiasa vola amin'ny zavatra manan-danja ianao miaraka amin'ny fanantenana fiverenana lehibe kokoa. Ny fanontaniana malaza hoe, "Ary inona no tratra?" Miaraka amin'ny olona dia misy foana ny trondro. Misy fepetra miraikitra foana amin'ny zavatra iray. Amin’ny maha-olombelona antsika dia manome satria manantena fiverenana. Ny zavatra andrasantsika no mamaritra hoe ohatrinona no tokony hivoahana amin'izany mba hahafaly antsika amin'ny fampiasam-bolantsika.

[...]

Ny fanomezana dia tsingerina

Afaka manome fitiavana ve aho alohan'ny handraisana azy? Afaka manome izay tsy anananao ve ianao? tsy misy Tsy maintsy maka aho vao afaka manome. Raha tsy izany dia ho Andriamanitra aho, izay mamorona sy manana izay omeny. Io lalàna io dia mihatra manerana ny famoronana.

Moa manome ny tany aloha ny voa mba haniry, sa alaina amin'ny tany aloha mba hitomboany? Mila aloha: hamandoana, mari-pana, otrikaina. Avy eo dia mivoaka avy amin'ny tany izy, maka amin'ny masoandro, maka sy mitombo ary maka ary mitombo.

Raha tonga hazo voasary izy, ho an'iza no hamoa ny hazo? Ho an'ny tenany? tsy misy Ny tenany dia tsy manana na inona na inona amin'ny voankazo tamin'ny voalohany. Moa ve ny hazo voasary hafa mandray soa avy amin'ny voany (ankoatra ny maniry amin'ny voany)? tsy misy Maka avy amin'ny tany izy mba hahafahany manome karazam-biby hafa tanteraka. Na ny voasary latsaka amin’ny tany aza dia tsy mahasoa ny hazo mivantana. Ireo voasary ireo aloha dia tsy maintsy "manome" zavatra ho an'ny bakteria na holatra na zavamananaina hafa alohan'ny hamerenany azy amin'ny tany, ary avy eo dia omena ny hazo.

Ny voa dia maka avy amin'ny tany mba hitsimoka voninkazo izay manome ny vovobony ho an'ny tantely. Ny tantely dia maka ny vovobony, avy eo manome ny tantely ho an'ny bera. Ny bera dia maka ny tantely, avy eo manome azy ny voangory zezika. Ny voangory tain-drongony dia maka ny tain-drongony, avy eo manome azy ny kankana. Ny kankana aloha dia maka, avy eo mamerina amin'ny tany.

Hitantsika koa ity lalàn’ny fiainana ity – ity tsingerin’ny fanomezana ity – izay aseho amin’ny fiainan’i Jesosy. “Rehefa mijery an’i Jesosy isika, dia hitantsika fa ny toetra tsara indrindra ananan’Andriamanitsika dia manome. ‘Tsy manao na inona na inona ho Ahy Aho’ (Jaona 8,28:50) ‘Tsy mitady ny voninahitro Aho’ (andininy XNUMX), fa ny voninahitr’izay naniraka Ahy... Ireo teny ireo dia mamaritra ny fotopoto-pitsipika lehibe, ny lalàn’izao rehetra izao. ny fiainana. Jesosy dia nandray ny zavatra rehetra tamin’Andriamanitra; fa naka mba hanome. Toy izany koa ny eny amin’ny kianjan’ny lanitra, amin’ny fanompoana Azy ho an’ny voary rehetra: amin’ny alalan’ny Zanaka malala no mikoriana amin’ny olona rehetra ny fiainan’ny Ray; amin’ny alalan’ny Zanaka no iverenany amin’ny fiderana sy ny fanompoana amim-pifaliana toy ny safotry ny fitiavana an’ilay loharano lehibe. Noho izany, amin’ny alalan’i Jesosy, dia mikatona ny fihodinan’ny fanomezana, izay mahaforona ny maha-zava-dehibe ny mpanome lehibe – ny lalàn’ny fiainana.« (Faniriana ny taona, 21)

Tahaka ny tsingerin'ny fiainana, ny lalàn'ny fiainana amin'ity tsingerina fanomezana ity dia ny mandray mba hanome.

Fomba roa samy hafa ifotony

Te hanome antsika fo vaovao Andriamanitra. Te hanaisotra amintsika ny fo talohan’ny fitiavan’olombelona Izy. Ny fitiavan'Andriamanitra no hitondra antsika. Fa ny fitiavana avy amin'Andriamanitra dia tsy manome mba hahazoana, fa (fahasamihafana lehibe!) dia maka mba hanome. Raha tokony hampiasa vola amin’ny hafa sy hiandry valin-teny mahafa-po, ny fitiavana avy amin’Andriamanitra dia manome tsy manantena valiny. Tsy hoe tsy manana zavatra antenaina izy, fa zavatra andrasan'ny hafa izany, fa tsy ho an'ny tenany.

Miaraka amin'io fo vaovao io koa aho dia manantena fitiavana avy amin'ny vadiko satria fantatro raha tia ahy izy dia mifandray amin'Andriamanitra. Izy no Tompon’ny fiainany izay ahazoany fiainana, fitiavana, fifaliana ary fiadanana. Ka manantena aho fa ho tia ahy izy fa tsy ho ahy. Satria tsy izy no loharanoko. Andriamanitra no loharanoko. Maka izay rehetra ilaiko aminy aho ary afaka mampita izany amin’ny vadiko sy ny hafa.

Rehefa mifandray amin'ny loharano tsy misy farany aho dia tsy lany fitiavana. Noho izany dia mandray izany fitiavana izany aho, feno izany, ary manana izay rehetra ilaiko homena ny hafa nefa tsy ho foana.

Ary raha maka amin'Andriamanitra aho mba homena, dia ny manome no tombony ho ahy. Fa raha mahasoa ahy ny manome, dia fatiantoka kosa ny mitahiry zavatra ho ahy.

Io lalàn’Andriamanitra io dia resahina ao amin’ny Jaona 12,25:XNUMX : “Izay tia ny ainy dia mahavery izany; ary izay mankahala ny ainy amin’izao tontolo izao dia hiaro izany ho amin’ny fiainana mandrakizay.” Asehon’i Jesosy eto fa izay rehetra tianao hotehirizina dia tsy maintsy omena. Satria raha vao mihazona azy ianao satria te hitazona azy ho anao dia very izany.

Koa rehefa maniry ny fanekena aho dia manatona an’Andriamanitra ary mahazo izany avy Aminy. Omeny ahy izany satria Izy no loharanon’ny fanekena rehetra. Saingy tsy afaka mitazona azy ireo aho raha omeko ny hafa koa - raha manaiky ny hafa aho.

Rehefa maniry ny ho anisan’izany aho, dia manatona an’Andriamanitra ary maka ny fananako avy aminy. Manana ny fananana rehetra ilaiko Izy satria Izy no loharanon’ny fananana rehetra. Saingy mbola hahatsiaro ho azy ihany aho raha manao ny hafa ho toy ny ahy - raha avelako ho azy izy ireo.

Rehefa mila famelan-keloka aho dia manatona an’Andriamanitra ary mahazo famelan-keloka avy Aminy. Manana ny famelan-keloka rehetra ilaiko Izy satria Izy no loharanon’ny famelan-keloka. Saingy tsy afaka mitazona ny famelan-keloka aho raha manome izany ho an'ny hafa - mamela azy ireo.

Fantaro an’Andriamanitra Mpanome

Ary ahoana ny amin’Andriamanitra? Afaka mitazona ny fitiavany ho azy ve izy? Sa tsy maintsy omena azy ireo? Tsy maintsy manome azy ireo izy! Efa toetrany ny manome. Raha nitazona azy ho azy izy, dia ho very; fa Andriamanitra tsy resy. Mandresy foana izy, ka manome foana. “Izy mampiposaka ny masoandrony amin’ny ratsy fanahy sy ny tsara fanahy, ary mandatsaka ranonorana amin’ny marina sy ny tsy marina.” ( Matio 5,45:XNUMX ) Tsy manome araka ny kajikajy izy, fa satria mifanaraka amin’ny toetrany. Ny fanomezany dia fanehoana ny fony.

Raha mitoetra ao am-pontsika amin’ny finoana i Jesoa, dia toy izany koa ho antsika. Ny fanomezana no valisoa ho antsika. “Ny lalàn’ny fahafoizan-tena dia lalàna miaro tena. Mitahiry ny variny amin'ny fanariana azy ny jiolahy. Toy izany koa ny amin’ny fiainan’ny olombelona: Ny manome dia midika ho fiainana. Ny fiainana izay mametraka ny tenany an-tsitrapo ho amin’ny fanompoana an’Andriamanitra sy ny olona ihany no ho velona. Na iza na iza mahafoy ny ainy eto amin’izao tontolo izao noho ny amin’i Jesosy dia hiaro ny fiainany mandrakizay.”Faniriana ny taona, 623)

Ny fo, feno fitiavana avy amin’Andriamanitra, dia mahafantatra hoe: “Tsy ahy na inona na inona”. Tsy manana na inona na inona aho. An'Andriamanitra ny zavatra rehetra. Tsy afaka mamokatra na inona na inona aho, tsy mpamorona aho. Andriamanitra irery ihany no mpamorona. Ka avy aminy daholo izay ananako - eny fa na dia ny fahaizako mamorona aza, ny fahaizako mamorona.

Izaho koa dia tsy manana ny tenako, mba hahafahako manao izay tiako. tsy ahy aho; fa voavidy vola aho ( 1 Korintiana 6,19.20:XNUMX-XNUMX ). An'Andriamanitra aho ary tompon'andraikitra eo anatrehany. Sahala amin'ny courier DHL, tsy misy fiantraikany amiko manokana raha tsy ankasitrahana, lavina na potehina ilay fanomezana. Tsy ahy izany, ary tsy fanehoana ny fitiavako. Ny valintenin'ny hafa momba ny fitiavako dia tsy maharary ahy manokana satria tsy miankina aminy aho fa miankina amin'Andriamanitra. Ny zavatra ataon'izy ireo amin'ny fanomezana dia ny olany (fanehoan'ny fony manokana), fa tsy ny ahy. Tsy fanomezana ahy anefa izany. Avy amin’Andriamanitra izany.

Jesosy no nanao izany!

Andeha horaisintsika ho ohatra i Jesosy. Nitaky fananany ve izy? tsy misy Hoy izy: ‘Ny amboahaolo manan-davaka, ary ny voro-manidina manana akany; fa ny Zanak’olona tsy mba manana izay hipetrahan’ny lohany.” ( Matio 8,20:XNUMX ) Niaiky izy fa avy tamin-drainy daholo izay nananany. Tsy nanana na inona na inona izy.

Nitaky fahefana hanao zavatra maro samirery ve i Jesosy? tsy misy Hoy izy: “Tsy mahay manao na inona na inona ho ahy aho.” ( Jaona 5,30:XNUMX ) Niaiky izy fa avy amin’ny Rainy ny heriny sy ny fahaizany rehetra.

Nino ve i Jesosy fa azy izy, ary manana zo hanao izay tiany? tsy misy Niaiky izy, toa an’i Paoly, fa tsy an’ny tenantsika isika. “Sa tsy fantatrareo fa ny tenanareo dia tempolin’ny Fanahy Masina, Izay ao anatinareo, sady noraisinareo tamin’Andriamanitra, ka tsy anareo? Fa voavidy ianareo; koa mankalazà an’Andriamanitra amin’ny tenanareo sy ny fanahinareo, izay an’Andriamanitra.” ( 1 Korintiana 6,19.20:XNUMX, XNUMX ).

Noho izany dia tsy nanana na inona na inona i Jesosy, na namokatra na inona na inona, ary tsy nanana ny tenany akory. Tia tena ve izy? Nieritreritra ny tenany ve izy sa nifantoka tamin’ny hafa? »Niaina sy nieritreritra izy ary tsy nivavaka ho an’ny tenany, fa ho an’ny hafa.» (Lesona an'i Kristy, 139)

Raha toa i Jesosy dia tsy nahita afa-tsy ny tenany ho mpanafatra tsy manan-javatra, iza no afaka manao afa-tsy izay avy amin’ny Rainy ary izay tsy an’ny tenany akory, inona no mety handratra azy manokana? Tsy misy! Ny hoe ratram-po manokana dia ny manenina ny tenanao, mifantoka amin'ny zavatra nataonao, ny dikany ho anao, na izay natao taminao. Tsy nieritreritra ny tenany i Jesosy fa ny hafa no niahiany.

Rehefa niantso ny tenany ho mofon’aina i Jesosy (Jaona 6), dia maro tamin’ireo mpanara-dia Azy no nandao Azy ho amin’ny soa. Naratra ve izy teo? Sa nandratra azy noho ny aminy? Nijaly izy satria fantany ny dikan’ny fanapahan-keviny ho azy. Tezitra ve i Jesosy rehefa namadika azy tamin’ny oroka i Jodasy? Ny namany rahateo no namadika azy. tsy misy Nampalahelo azy izany noho i Jodasy, satria fantany ny dikan’izany famadihana izany ho an’i Jodasy. Nandratra an’i Jesosy ve ny nandavan’i Petera azy tamin’ny ozona teo anatrehan’ilay mpanompovavy? Eny. Tsy noho ny ratram-po manokana anefa, fa noho ny amin’i Petera sy ny fandavana nataony taminy. Nalahelo an’i Petera i Jesosy fa tsy nalahelo ny tenany.

Manantena aho fa tsy diso hevitra aho. Nijaly i Jesosy. Izy dia “lehilahy ory sady zatra ny fahoriana” ( Isaia 53,3:XNUMX ). Tsy ho an’ny tenany anefa ny fanaintainany, fa ho an’ny hafa. Nahery vaika toy ny fitiavany antsika ny alahelony tamintsika. Koa satria tia tsy manam-petra mihoatra noho izay azontsika hitiavana izy, dia nijaly tsy manam-petra mihoatra noho izay zakantsika.

Tamin’ny fahazazany dia “tsy niady ho an’ny zony i Jesosy. Matetika no sarotra ny asany satria nanampy sy tsy nitaraina mihitsy izy. Tsy kivy anefa izy ary tsy kivy. Nijoro teo ambonin’ireo fahasahiranana ireo izy satria fantany fa nitodika taminy ny fijerin’Andriamanitra. Tsy namaly faty izy rehefa nokasihina, fa niaritra tamim-paharetana ny fanevatevana rehetra.»Faniriana ny taona, 89)

Rehefa lehibe sy nanomboka ny fanompoany izy, dia izao no vakintsika: ‘Tao am-pon’i Jesosy dia nisy firindrana tanteraka tamin’Andriamanitra sy fiadanana tanteraka. Tsy nampifaly azy mihitsy ny tehaka, ary tsy namela ny fanakianana na ny fahadisoam-panantenana hanitsaka azy. Teo anivon’ny fanoherana lehibe indrindra sy ny fomba feno habibiana indrindra, dia mbola nanam-panahy ihany izy.« (Faniriana ny taona, 330)

“Ny fiainan’ny Mpamonjy teto an-tany dia fiainana feno fiadanana, na dia tao anatin’ny fifandirana aza. Raha nanenjika azy tsy an-kijanona ny fahavalo tezitra, dia hoy izy: ‘Izay naniraka Ahy dia eto amiko; fa manao izay sitrany mandrakariva aho.’ ( Jaona 8,29:XNUMX ) Tsy nisy tafio-drivotra nateraky ny fahatezeran’olombelona na Satana afaka nanakorontana ny fitonian’io firaisana feno amin’Andriamanitra io.” (Hevitra avy amin'ny Tendrombohitra Fitahiana, 15)

Na dia efa nahatratra ny faran’ny androm-piainany aza izy ka nivesatra ny sorony ny vesatry ny fahotana, dia tsy ny tenany ihany no niahiany.» Nijoro teo amin’ny aloky ny hazo fijaliana izy izao, ny fanaintainana nampijaly ny fony. Fantany fa hafoy izy amin’ny ora hamadihana azy ary hovonoina ho faty amin’ny fitsarana heloka bevava mahamenatra indrindra teo amin’ny tantara. Fantany ny tsy fankasitrahana sy ny habibian’ireo izay tiany hovonjena—fantatra hoe hatraiza ny halehiben’ny fahafoizan-tena takiany, ary ny hamaroan’izany dia ho very maina. Mazava ho azy fa raha nahita izay ho avy izy, dia nety ho nanafotra azy ny fieritreretana ny amin’ny fahafaham-baraka sy ny fijaliany. Fa nibanjina ny roa ambin’ny folo lahy izay tena akaiky Azy ka tsy maintsy miady irery manerana izao tontolo izao rehefa tapitra ny henatra sy ny fijaliany ary ny fampijaliana azy. Ny fijaliany manokana nifandray tamin’ny mpianany ihany no noeritreretiny. Tsy nieritreritra ny tenany mihitsy izy. Ny fikarakarana azy no laharam-pahamehany.« (Faniriana ny taona, 643)

Ahoana no niatrehany olana? “Tsy nimonomonona mihitsy i Jesosy, na naneho tsy fahafaham-po, na tsy faly, na lonilony. Tsy kivy, na ory, na tezitra, na nanahy mihitsy izy. Tao anatin’ny toe-javatra sarotra sy sarotra indrindra, dia nanam-paharetana sy tony ary nahafehy tena izy. Ny zavatra rehetra nataony dia notanterahiny tamim-pahamendrehana sy fahatoniana, na inona na inona mety ho savorovoro manodidina azy. Tsy nanentana azy ny tehaka. Tsy natahotra ny fandrahonan’ny fahavalony izy. Toy ny fihetsehan'ny masoandro eo ambonin'ny rahona, dia toy izany koa no nandehanany namakivaky ny tontolon'ny fihenjanana, ny herisetra ary ny heloka bevava. Ambonin'ny filan'ny olombelona sy ny fientanentanana ary ny fitsapana izy. Toy ny masoandro nisosa tamin'ny olona rehetra izy. Tsy nitovy taminy anefa ny fijalian’ny vahoaka. Nanohina ny fony foana ny fijaliana sy ny filan’ireo rahalahiny, toy ny hoe nijaly ny tenany. Tao am-pony dia tony sy falifaly izy, tony ary niadana. Nitambatra tsy tapaka tamin’ny sitrapon-drainy ny sitrapony. Tsy ny sitrapoko anie no hatao, fa ny sitraponao, izay re amin’ny molony hatsatra sy mangovitra.»Famoahana sora-tanana 3, 427)

Na dia nandritra ny famotorana azy aza dia mbola natoky ny rainy ihany izy. “Tezitra mafy ny iray tamin’ireo manamboninahitra rehefa nahita fa tsy hitan’i Hanna ny teny. Koa namely tehamaina ny tavan’i Jesosy izy, ary niteny hoe: ‘Izao ve no havalinao ny mpisoronabe?’ Tony i Jesosy namaly hoe: ‘Raha niteny ratsy aho, dia porofoy fa ratsy izany; fa marina ny teniko, nahoana no mamely ahy ianao?’ Ny valin-teniny tony dia avy amin’ny fo tsy misy ota, mahari-po sy malemy paika ary tsy mora tezitra.” (Faniriana ny taona, 700)

Nahoana i Jesosy no nijaly rehefa nanozona sy nandà azy i Petera? 'Vao teo am-bavan'i Petera ny ozona mahamenatra. Mbola nanako tao an-tsofiny ihany ny maneno akoholahy. Dia niala teo amin’ireo mpitsara maizina ny Mpanavotra ary nibanjina ny mpianany nahantra ny masony. Tamin'izay fotoana izay ihany koa dia nisarika ny masony ilay tompony. Fangoraham-po lalina sy alahelo lehibe no voasoratra teo amin’ny tarehiny malemy fanahy, nefa tsy nisy fahatezerana. – Io tarehy hatsatra, mijaly, ny molotra mangovitra, ny fangoraham-po sy ny famelan-keloka dia tonga hatrany amin’ny fon’i Petera.« (Faniriana ny taona, 712-713)

Nanao ahoana ny fihetsik’i Jesosy rehefa niatrika ny fijaliana ara-batana lehibe indrindra? “Raha mbola nanao ny fanompoana nahatsiravina ireo miaramila, dia nivavaka ho an’ny fahavalony i Jesosy hoe: ‘Raiko ô, mamelà ny helony; satria tsy fantany izay ataony. Niala tamin’ny fijaliany manokana ny eritreriny ho amin’ny fahotan’ireo mpanenjika azy sy ny voka-dratsiny izay niandry azy. Tsy nanozona ny miaramila izay nitondra azy tamin-kabibiana toy izany izy. Tsy nianiana tamin’ny mpisorona sy ny mpanapaka izay nirehareha ho nahavita ny tanjony izy. Nangoraka azy ireo i Jesosy noho ny tsy fahalalany sy ny fahadisoany. Nifona ho azy ireo fotsiny Izy, ‘fa tsy fantany izay ataony’.” (Faniriana ny taona, 744)

Fitiavana mahagaga tokoa ho an’ireo nankahala azy! Tsy nitahiry eritreritra na fihetseham-po ratsy momba azy ireo mihitsy izy!

Ny halalin’ny fitiavany dia mahagaga tsy antsika ihany fa ny anjely koa. “Talanjona ny anjely nahita ny fitiavan’i Jesosy tsy manam-petra, izay tao anatin’ny fampijaliana mafy ara-tsaina sy ara-batana, dia tsy nihevitra afa-tsy ny hafa ary namporisika ny fanahy mibebaka hino.” (Faniriana ny taona, 752)

“Na dia nalatsa-panendrikendrehana sy fanenjehana hatramin’ny fahazazany ka hatramin’ny fasana aza izy, dia fitiavana mamela heloka ihany no nahatonga azy tao anatiny.”Hevitra avy amin'ny Tendrombohitra Fitahiana, 71). Toy izany ny fo vaovao atosiky ny fitiavan’Andriamanitra.

Tamin’ny fomba mahagaga inona avy no nijalian’i Jesosy?

Nandalo fiainana tsy nijaly ve i Jesosy? Tsia! Nijaly Izy. “Fa Andriamanitra, Izay nahariana ny zavatra rehetra sy nahariana ny zavatra rehetra, dia te hizara ny voninahiny amin’ny zanaka maro. Fa mba hahatanteraka ny famonjena azy ireo, dia tsy maintsy nataon’Andriamanitra tanteraka tamin’ny fijaliany Izy.” ( Hebreo 2,10:XNUMX , NW ) Natao tanteraka tamin’ny fijaliana i Jesosy. Fa ho an'iza no niaretany? “Nanindrona ny fanahiny fa ireo izay tonga hovonjeny, izay tiany indrindra, dia hikambana amin’i Satana.” (Faniriana ny taona, 687) Nandratra azy ho azy izany, fa tsy ho an’ny tenany.

Olombelona toa antsika i Jesosy, ary amin’ny maha-olombelona Azy dia naniry mafy ny hananany sy ny fahatakarana ary ny fiombonana. “Ny fon’ny olombelona dia maniry fangoraham-po amin’ny fijaliana. Nahatsapa izany faniriana izany hatrany amin’ny halalin’ny maha-izy azy i Jesosy.” (Faniriana ny taona, 687)

“Ny tahotra lehibe kokoa dia mandratra ny fon’i Jesosy; kapoka niteraka fanaintainana lalina izay tsy azon'ny fahavalo nampitondraina azy. Teo am-panadihadiana nataon’i Kaiafa i Jesosy, dia nolavin’ny mpianany iray ihany.Faniriana ny taona, 710)

Tsy nieritreritra momba ny tenany i Jesosy, ary tsy nalahelo ny tenany. Toa antsika anefa, dia nijaly bebe kokoa i Jesosy niaraka tamin’ireo akaiky azy. Lehibe lavitra noho ny antsika ny fahafahany nijaly. Matanjaka kokoa ny fahaizany mitia. Rehefa mianatra mitia tahaka Azy isika dia hitombo ny fahafahantsika mijaly tahaka Azy.

Natao tsinontsinona sy nafoin’ny olona Izy, lehilahy ory sady zatra fahoriana; tahaka ny olona manafina ny tavany, dia natao tsinontsinona izy ka tsy nohajaintsika. Nitondra ny fijaliantsika tokoa Izy, ary nivesatra ny fijaliantsika.” ( Isaia 53,3.4:XNUMX, XNUMX ).

Lehilahy ory sy zatra ny fijaliana izy, nefa tsy avy amin’ny tenany, fa tamin’ny hafa!

Mety amiko koa ve izany?

Lavorary tokoa i Jesosy. Fa ahoana ny amiko? Ahoana no tokony hataoko amin'ny toe-javatra mitovy amin'izany? “Sady tsy ory na kivy i Jesosy. Mety hatoky an’Andriamanitra foana ny mpanara-dia azy... Tsy mila kivy na inona na inona izy ireo ary manantena ny zava-drehetra.« (Faniriana ny taona, 679)

“Raha manatanteraka ny asany rehetra amin’ny alalan’Andriamanitra ireo irak’i Jesosy, dia tsy hahavonjy ny androny ny fideran’olombelona, ​​ary tsy hahakivy ny fanahiny ny tsy fahampian’ny fankasitrahana.Review and Herald, 4 Septambra 1888)

»Raha manana ny fanahin’i Jesosy isika, dia tsy ho voamaritsika ny fanevatevana ataontsika na hanao elefanta avy amin’ny ratra an-tsaina.» (Review and Herald, 14 Mey 1895)

»Ny fitiavan-tena dia mandrombaka ny fiadanan’ny fontsika. Raha mbola velona sy mandaka ny ego, dia vonona hatrany hiaro azy amin’ny fanalam-baraka sy fanalam-baraka; fa rehefa maty isika ka miafina ao amin’Andriamanitra amin’ny alalan’i Jesosy ny fiainantsika, dia tsy hiraharaha ny tsirambina na ny fanalam-baraka intsony. Ho marenina amin’ny fanalam-baraka sy jamba amin’ny fanamavoana sy ny fanevatevana izahay.” (Hevitra avy amin'ny Tendrombohitra Fitahiana, 16)

“Ny olona izay manana fo ao amin’Andriamanitra dia tony amin’ny fotoan’ny fisedrana lehibe indrindra ataony sy ao anatin’ny toe-javatra mahakivy indrindra toy ny amin’ny fotoan’ny fanambinana, izay toa mihatra aminy ny fahazavana sy ny fankasitrahan’Andriamanitra. Mety ho diso hevitra ny teniny, ny antony manosika, ny fihetsiny. Tsy mampaninona azy anefa izany satria manana zavatra lehibe kokoa izy. Sahala amin’i Mosesy, dia niaritra toy ny ‘mahita ny tsy hita izy’ ( Hebreo 11,27:2 ); ‘tsy mijery ny hita izy, fa ny tsy hita’ ( 4,18 Korintiana XNUMX:XNUMX ). Fantatr’i Jesosy daholo ny atao hoe tsy azony sy asehon’ny olona amin’ny fomba diso. Ny zanany dia afaka miandry amim-paharetana sy amim-pahatokiana, na inona na inona fanaratsiana sy fanambaniana azy; fa tsy misy takona izay tsy haseho, ary izay manome voninahitra an’Andriamanitra dia homeny voninahitra eo anatrehan’ny olona sy ny anjely.»Hevitra avy amin'ny Tendrombohitra Fitahiana, 32).

Rehefa mitoetra ao anatintsika ny fitiavan’Andriamanitra dia miaina ny fiainany amin’ny alalantsika i Jesoa.

Mpitantana ny loharanon'Andriamanitra

Ny fitiavan’Andriamanitra izay ilaina mba hanomezana antsika ny fanalahidin’ny fidirana amin’ny fiainan’i Jesosy. Avy eo, toa an’i Jesosy, dia miaiky isika fa mpitahiry ny harenan’Andriamanitra ihany isika. Mankany amin’Andriamanitra aloha isika ka maka avy Aminy, dia manana fitiavana ny hafa isika. Fanomezana io fitiavana io fa tsy fampiasam-bola. Tsy misy fepetra izy. Tsy mampaninona ahy manokana raha misy manitsaka ny fanomezana ka mivily. Satria tsy mieritreritra ny tenako aho Naratra fotsiny aho noho io olona io. Manahy azy aho.

Izay fo mahalala fa zavaboary fa tsy Andriamanitra dia afaka! Tsy miankina amin’ny hafa intsony, amin’ny teniny sy ny asany. Tsy mitady tombony intsony. Ny tombontsoako dia amin'ny fanomezana tsotra izao. Satria afaka misafidy aho, dia manana fahefana amin'ny tombony sy ny fatiantoka aho. Tsy mila mifehy ny hafa aho satria tsy loharano izy ireo. Andriamanitra no loharanoko! Tsy mila mifehy an’Andriamanitra koa anefa aho, satria afaka matoky azy aho. Loharano mahatoky izy!

Ny tombony sy fatiantoka hafa amin’ny fo lavo—voaray, tsy voaray, tsy ampy, na norobaina—dia tsy miditra amin’ny fampitoviana ny fitiavan’Andriamanitra ao amin’ny fo vaovao akory. Ny fifaliako, ny tombotsoako, ny fandreseko dia manome fotsiny. Fitiavan’Andriamanitra izany, ary tsy ho vitantsika mihitsy ny hamokatra izany fitiavana izany. Fanomezana avy amin’Andriamanitra izay ianteherantsika tanteraka. Koa andao isika hankany amin’Andriamanitra ary handray ny fitiavany - ny buffet fitiavany izay vonona ho an’ny rehetra - ho antsika! Ny halehiben’ny avelantsika hameno antsika io fitiavana io dia ny halehiben’ny fahafahantsika mizara izany fitiavana izany amin’ny hafa.

Vakio eto: Teil 6

Teil 1

Courtesy of: Dr. FITSABOANA Mark Sandoval: Lalàn’ny fiainana, Uchee Pines Institute, Alabama: p. 43-44, 59-71