Ny asa fanompoana amin'ny maha-mpianatra amin'ny teny manodidina: olana, ara-drariny, tsy maintsy atao? (2/2)

Ny asa fanompoana amin'ny maha-mpianatra amin'ny teny manodidina: olana, ara-drariny, tsy maintsy atao? (2/2)
Adobe Stock - Mikhail Petrov

Avy amin'ny tahotra ny ho very fifehezana. nataon'i Mike Johnson (anarana)

Fotoana famakiana 18 minitra

Misy mpitsikera milaza fa ny asa fanompoana amin'ny teny manodidina (JC) dia mitarika ho amin'ny syncretisme, izany hoe ny fifangaroana ara-pivavahana.* Azo iadian-kevitra izany. Nefa andeha hataontsika fa izany no zava-misy. Avy eo dia tsy maintsy miaiky isika fa maro ny fanao sy fampianarana ao amin'ny fiangonana Kristiana ankehitriny dia syncretic ihany koa amin'ny fomba fijery Advantista. Ny roa no tena manaitra: ny fitandremana ny alahady sy ny finoana ny fanahy tsy mety maty. Samy manana ny fakany hatramin’ny fahagola. Naverin’ity farany mihitsy aza ilay lainga nolazain’ilay menarana tamin’i Eva teo amin’ny hazo ( Genesisy 1:3,4 ). Ireo fampianarana roa mifanandrify ireo dia handray anjara lehibe amin’ny fifanandrinana farany amin’ilay tolona lehibe.

Fandinihana tranga 1 – Ny lova ara-panahy advantista

Ny boky Avy amin'ny aloka mankany amin'ny hazavana dia mitanisa olona marobe, miaraka amin'ny hetsika maromaro, noheverin'ny Advantista ho razambe ara-panahy: ny Vaudois, John Wyclif sy ny Lollards, William Tyndale, Jan Hus, Martin Luther, John Calvin, Huldrych Zwingli, John Knox, Hugh Latimer, Nicholas Ridley, Thomas Cranmer, ny Huguenots, ny rahalahy Wesley ary ny maro hafa. Saika mpitandrina ny alahady avokoa ny ankamaroany ary nino ny fanahy tsy mety maty ny ankamaroany. Kristianina syncretic àry izy ireo. Fanampin’izany, ny sasany dia nino ny fanendrena mialoha tanteraka na ampahany, ny ankamaroany dia tsy nanao batisa olon-dehibe, ny sasany nino ny consubstantiation (izany hoe ny fampiraisana ny vatana sy ny ran’i Jesosy amin’ny mofo sy ny divay), ary tsy vitsy ireo Kristianina hafa nanenjika izay tsy nitovy tamin’izany. mivaona ny fahatakarany ny finoana

Miantso ny mpianany amin’ny teny manodidina Andriamanitra

Mipetraka ny fanontaniana roa. Voalohany, rehefa niantso ireo olona na vondron’olona ireo, moa ve Andriamanitra tsy miasa amin’ny lafiny fanompoan’ny Zatovolahy koa? (Jereo ny ampahany 1/Jolay 2013) Moa ve izy tsy niantso mpianatra koa araka ny teny manodidina azy? Raha ny marina, firy amin’ireo lehilahy sy vehivavy manan-kaja ireo no mifanaraka amin’ny sarin’ny fahamarinana feno araka ny fahafantaran’ny Advantista izany? Toa tsy nijery ny banga teo amin’ny finoan’izy ireo anefa Andriamanitra. Natsobony tao anatin’ny fotaka fivavahana tamin’ny Moyen Âge sy ny haizina ara-teôlôjia ny tanany tao anatin’ny dingan’ny famoronana indray mba hahazoany lehilahy sy vehivavy izay, tahaka ny mponin’i Ninive, naniry zavatra tsara kokoa. Nanomboka namerina tsikelikely ny fahamarinana izy avy eo. Izany no atao amin'ny serivisy JK rehetra. Mifanena amin’ny olona amin’ny toerana misy azy ianao ary mitarika azy ireo tsikelikely amin’ny lalan’ny fahamarinana, araka izay azony arahina, na miadana na haingana araka izay tratrany, tsy na dia iray santimetatra aza, na iray segondra monja aza.

Faharoa, raha nanam-paharetana nandritra ny taonjato maro Andriamanitra, talohan’ny namirapiratan’ny fahazavan’ny fahamarinana tamin’ny fomba feno tao amin’ny Kristianisma ( Ohabolana 4,18:XNUMX ), nahoana isika no manantena fepetra maika sy fomba rehetra hiarahana amin’ny olona tsy kristiana?

Ny tantaran’ny Reformasiona, izay mampanahy manokana ny Advantista, dia mampiseho fa (1) Andriamanitra dia namporisika ny fanompoana an’i JK, ary (2) amin’ny famerenana amin’ny laoniny ny fahamarinana, ny dingana rehetra mankany amin’ny lalana marina dia tena dingana mankany amin’ny lalana marina tokoa. Ny tsirairay amin’ireo dingana ireo àry dia fitahiana fa tsy olana. Ny ministeran'ny JK dia manan-kery satria mifanaraka amin'ny ohatry ny fanaon'Andriamanitra!

Fandinihana tranga 2 - Advantista sy Protestanta ankehitriny

Ny Advantista dia mifaly amin’ny lova Protestanta ary mihevitra ny tenany ho anisan’ny fianakaviana Protestanta. Indraindray izy ireo dia mihoa-pefy mba hanaporofoana fa tena izy ireo evanjelika mino ny Baiboly. Mandany dolara an’arivony ny Advantista handefasana ny mpanompony amin’ny fiofanana atolotry ny fiangonana hafa. Ellen White dia manoro hevitra antsika mba hivavaka miaraka sy ho an'ny mpanompo hafa. Nilaza izy fa maro amin’ireo zanak’Andriamanitra no mbola any amin’ny fiangonana hafa. Mino izahay fa maro no tsy hanatevin-daharana ny hetsika Advantista raha tsy efa akaiky ny fiafaran'ny fizahan-toetra. Izany rehetra izany dia mampiseho fa mihevitra ny fiangonana protestanta hafa ho toy ny toerana ahafahan’ny tena fiainana ara-panahin’ny finoana hivelatra sy izay iasan’ny Fanahin’Andriamanitra na dia eo aza ny tsy fahampian’ny teolojia.

Mandrefy amin'ny fenitra avo roa heny izahay

Mampametra-panontaniana manan-danja iray izany: Ahoana no iheverantsika ny tena finoana ny Protestanta namana iray izay mihinana hena maloto, misotro divay, mandika ny Sabata, mihevitra fa voavonjy mandrakariva izy, nofoanana ny lalàna momba ny fitondran-tena ary manana fanahy tsy mety maty ny olona? Sao mba heveriny fa kulto ny advantista! Fa moa ve isika mandà olona iray izay mihazona ny finoana Advantista rehetra noho ny fitanisany ny Shahada, ny fanekem-pinoan'ny Silamo ary namaky ny CORAN?

Lojika re izany! Ny Kristiana dia toa manao tsipika mampisaraka amin'ny fomba maro ny Kristianisma sy ny fivavahana hafa rehetra. Ekena mora foana ny fandikana ny filazantsara; manao akanjo kristianina izy ireo. Na izany aza, ny fifohazana ara-panahy tena izy amin'ny fomban'i Ninive dia tsy azo itokisana satria tsy mitondra ny marika hoe "Kristianina". Io no fandrika tokony hotandreman'ny Advantista!

Noho izany dia mitazona aho fa ireo izay mahita ny Protestanta namany ho toy ny rahalahy sy anabavy ao amin'i Kristy dia tokony hisokatra kokoa sy ho tia ny mpianatr'i JK. Na dia tsy milaza ny tenany ho Kristianina aza izy ireo, dia manana fifandraisana amin’ny famonjena amin’i Jesosy izy ireo ary matetika no manaraka ny fahamarinana tsara kokoa noho ny Kristianina maro.

Fandinihana tranga 3 – Advantista sy Hetsika Mihoatra ny “fahamarinana”

Ny fandinihana tranga fahatelo dia mahakasika ny fielezan'ny fampianarana "Advantista" ivelan'ny toerana misy ny Advantista. Rehefa miitatra haingana ny Fiangonana Advantista, dia manao dingana lehibe ivelan’ny Fiangonana Advantista ny fampianarana heverina ho Advantista. Misy 400 mahery izao, ohatra, ny mpitandrina ny Sabata. Ao amin'ny fiombonana Anglikanina, ny lohahevitra momba ny "helo" sy ny "fiainana aorian'ny fahafatesana" dia nodinihina lalina, ka ankehitriny dia maro amin'ireo teolojiana anglikana miavaka no manohana ny foto-pampianarana momba ny tsy fahafatesana misy fepetra. Tokony halahelo ve isika fa tsy mivadika amin'ny Advantista faobe ireo vondrona ireo? Sa faly isika fa tonga any amin’ny faribolana tsy Advantista ny fampianarantsika? Miharihary loatra ny valiny ka tsy hazavaina.

Na iza na iza faly rehefa tsy Advantista mandray ny fampianarana "Advantista" dia tokony hifaly koa rehefa tsy Kristianina manaiky mihoatra noho izany amin'ny alalan'ny asa fanompoana JC! Ny ministeran'ny JK dia mitondra ny finoantsika ivelan'ny faritry ny Fiangonana Advantista amin'ny fomba izay tsy mbola nataon'ny asa fanompoana hafa tao anatin'ny taonjato sy tapany lasa. Raha tokony hanahy momba ny fitomboan'ny serivisy JK izahay, dia manana ny antony rehetra tokony hifaliana izahay.

Fandinihana tranga 4 - Asa fanompoana ho an'ny zatovolahy advantista hafa

Ny fandalinana tranga fahaefatra dia tokony hanaisotra ihany koa ny fisalasalana fa mety hifanohitra amin'ny fanahin'ny Advantista ny asa fanompoan'ny Zatovolahy. Nandritra ny taona maro, ny Advantista dia nanolotra asa fanompoana maromaro mba hanatsarana ny toetra ara-batana sy ara-panahin'ny hafa nefa tsy manana ny maha-mpikambana azy ho tanjona.

fampitsaharana ny fifohana sigara

Ohatra iray mahazatra ny drafitra 5 andro hialana amin'ny sigara.* An'arivony amin'ireo fampianarana ireo no natao teo amin'ny Kristianina sy ny tsy Kristianina. Ho an'ny sasany, ity programa ity dia fiandohan'ny dia lavitra izay nitarika ho amin'ny maha-mpikambana. Ho an'ny ankamaroan'ny olona anefa, ny drafitry ny fampitsaharana ny fifohana sigara dia izao: drafitra fampitsaharana ny fifohana sigara. Ny mpanoratra ny drafitra dia nampiditra hafatra momba an'Andriamanitra tamim-pahakingana tamin'ny fanantenana fa na dia tsy miditra ao amin'ny fiangonana aza ireo mpandray anjara dia mbola hanomboka fifandraisana amin'Andriamanitra.

fanampiana ho an'ny loza sy ny fampandrosoana

Filozofia mitovy amin'izany no ao ambadik'ireo tetikasa fiahiana. Rehefa manao asa fanamaivanana sy asa fampandrosoana ny Advantista any amin'ny faritra izay heverina ho heloka bevava ny asa fitoriana, dia tsy azo atao ny mitory filazantsara an-kalamanjana. Na izany aza, misy foana ny fanantenana fa ny fanahin’ny Advantista hita taratra eo amin’ny fiainana andavanandro dia hanana ny heriny, ka ho vavolombelona mangina ny amin’ny fahombiazan’ny filazantsara. Tsy manantena izahay fa hanentana ny hafa hiditra ao amin’ny fiangonana izany fijoroana ho vavolombelona izany. Manantena anefa izahay fa hamafy voa izay hitondra endrik’Andriamanitra mazava kokoa ao am-pon’ireo tsy kristiana, fahatakarana tsara kokoa ny drafitry ny famonjena, ary fanajana bebe kokoa an’i Jesosy eo amin’ny sehatry ny kolontsainy sy ny fivavahany.

fandaharana media

Miasa toy izany koa ny fandaharana amin'ny fahitalavitra sy radio. Rehefa alefa any amin’ny tany mihidy amin’ny filazantsara ny hafatra momba ny Advantista, ny tsara indrindra antenain’ny fiangonana dia ny hahatonga ny ampahany kely amin’ny mpihaino na ny mpijery hanao fiaiken-keloka ampahibemaso ary hiditra ao amin’ny fiangonana Advantista. Saingy manantena izahay fa betsaka lavitra noho izany no hanaiky an'i Jesosy mangina sy mangingina, na hanaiky fahamarinana ara-Baiboly sasany ka ho tonga amin'ny fomba fijery ara-Baiboly bebe kokoa eo amin'ny tontolon'ny kolontsainy na ny fivavahany.

Ny fanompoana tsy misy fitiavan-tena dia voamarina foana

Inona no tiako holazaina? Ny Drafitra 5 andro hialana amin'ny fifohana sigara, fanampiana amin'ny loza sy fampandrosoana, fandaharana amin'ny haino aman-jery alefa any amin'ny firenena mihidy, ary ny tolotra mitovy amin'izany dia tolotra JK amin'ny ankapobeny, na dia tsy miantso azy ireo aza ny vondrom-piarahamonina. Minisiteran'ny JK izy ireo satria mampivelatra finoana amin'ny teny manodidina, finoana izay tsy azo adika mihitsy ho mpikambana ofisialy. Rariny raha manampy ny hafa hiala amin’ny sigara isika, ho tia an’Andriamanitra, hamaky Baiboly. Mampianatra zavatra tsara ny fanompoana isan-karazany, na dia tsy Kristianina aza ny mpianany! Noho izany dia ara-dalàna tanteraka ny mizara ny finoana Advantista rehetra sy ny manao batisa amin’ny anaran’ny Ray sy ny Zanaka ary ny Fanahy Masina eny fa na dia amin’ny olona iray izay mijanona ho tsy kristiana aza.

Ny fanontaniana momba ny maha-izy azy

Hatreto dia hitanay fa nifanaraka tamin’ny Baiboly sy ny fahatakarana ny fiangonana advantista ny ministeran’ny JK. Satria Andriamanitra dia te hanova ny fiainan’ny olona rehetra, na kristiana izany na tsy kristiana, satria zanany.* Ny Advantista dia manantitrantitra mihoatra noho ny ankamaroan’ny kristiana aza fa Andriamanitra dia miasa na aiza na aiza, eny fa na dia any amin’ny vazan-tany maizina indrindra eto amin’ity tontolo misy ny filazantsara ity aza. zara raha niseho ampahibemaso. Manoloana izany fahazavana izany, nahoana isika no tojo fanoherana ny tolotra JK?

Mino aho fa ny teny hoe "identity" no valiny. Tsy midika akory izany hoe iza ny mpino JK, fa ny fahatakarana ny tenantsika amin'ny maha Advantista antsika. Tao anatin’ny 160 taona, ny Fiangonana Advantista dia nivoatra ho fiaraha-monina ara-panahy tena akaiky sy mihidy. Manana finoana voafaritra mazava sy fahatakarana mazava tsara ny tanjontsika amin’ny andro farany* isika.

Tahotra ny sarin'ny tenantsika

Ity sarin-tena ity dia mampametra-panontaniana ny serivisy JK. Raha mitombo ao anatin’ny toe-javatra tsy kristiana ny finoana iray izay mijanona amin’ny fahamarinana fototra ara-teôlôjia, dia afaka midera ny Tompo isika satria tsy manohintohina ny fahatakarantsika ny tenantsika izany. Kanefa, rehefa tonga amin’ny ambaratonga ara-teôlôjia matotra kokoa izany finoana izany ary tafiditra ao anatin’ny batisa nefa tsy miaraka amin’ny maha-mpikambana ao amin’ny fiangonana, dia mampametra-panontaniana ny fahatakarantsika ny tenantsika amin’ny maha-Advantista antsika. Advantista ve ny mpino JK? Raha eny, nahoana izy ireo no tsy miangona? Raha tsy izany, nahoana izy ireo no atao batisa?

Ka ny tena fanontaniana dia ny hoe: Ahoana no ifandraisantsika amin’ny olona mitovy amintsika nefa tsy antsika, indrindra fa isika no nahatonga azy ireo ho tonga amin’izany? Izany no tena fanontaniana dia mazava avy amin'ny fomba fitanisan'ny mpitsikera ny bokin'ny fiangonana. Impiry anefa isika no mitanisa ny bokin’ny fiangonana rehefa miresaka momba ny fahamarinan’ny finoan’ny Kristianina hafa? Tsy ny hoe mpino ara-dalàna ve ny mpino JK. Ny tena fanontaniana dia ny fomba tiantsika hanatona azy ireo. Misy fiantraikany amin’ny endrik’ilay tenantsika izany, fa tsy ny azy.

rafitra tetezamita?

Ity fihenjanana ity dia miharihary amin'ny teny ampiasaintsika hamaritana ny hetsika JK. Teny roa misongadina. Ny teny hoe "rafitra tetezamita" dia manondro fa ny serivisy JK dia ao anatin'ny fanjakana tetezamita. Ka rehefa tonga ny fotoana dia heverina fa ho tafiditra tanteraka amin’ny fiaraha-monina izy. Hita amin’io teny io ihany koa fa te hanara-maso akaiky sy hifehy ny fivoarana rehetra ny fiangonana. Io fiteny io dia maneho ny olan'ny fahatakarantsika ny tenantsika. Ny teny hoe "rafitra tetezamita" dia midika fa tsy tiantsika ny hijanona ho akaiky Advantista ireo olona ireo. Na ho ela na ho haingana dia tsy maintsy manao zavatra isika mba hahazoana antoka fa voaray tanteraka ao an-tratran’ny Fiangonana izy ireo!

Manimba kokoa noho ny mahasoa ny voambolana toy izany. Eo ifotony ao amin’ny Fiangonana Advantista dia mety hiteraka fisaratsarahana izany satria mipoitra ny ministera hafa izay tsy mifanaraka tanteraka amin’ny politikan’ny fiangonana araka ny voarakitra ao amin’ny bokin’ny fiangonana. Ankoatra izay, mametraka fanontaniana matotra eo amin’ny sehatry ny fitantanan-draharaha ny rafitra tetezamita. Raha rafitra tetezamita ny tolotra JK, rahoviana no tokony ho feno ny tetezamita? Haingana ary ahoana no tokony hampiharana azy? Manimba ny maha-izy antsika ve isika raha tsy tonga dia tonga mpino JK?

Voafitaka?

Sarotra ho an'ny mpino JK ihany koa ny mahazo ny hevitry ny hoe "transition". Amin’ny fotoana inona no tokony hahalalan’ny mpino JC fa lasa Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito izy ireo, na dia tsy fantany aza izany? Moa ve izy ireo hahatsiaro ho voafitaka noho ny tsy fahafantarany ny marina feno momba ny maha-izy azy vaovao hatrany am-boalohany? Hisy hivadika amin’ny finoana noraisiny ve?

Hetsika miafina manohitra ny fanjakana?

Fanampin'izany, mety hiteraka olana amin'ny mpitondra fivavahana sy/na fanjakana ny rafitra tetezamita. Raha toa ny serivisy JK ho an'ny kristianisma ireo foko tsy kristiana dia ho raisina ho toy ny hetsika miafina manohitra ny fanjakana. Mety hanimba tsy ireo sampan-draharaha ireo ihany izany, fa koa ny rafi-piarahamonina ofisialy ao amin'ny kolontsain'ny mpampiantrano. Betsaka ny olana amin'ny foto-kevitry ny rafitry ny tetezamita, ary manampy bebe kokoa ny faniriantsika ny mpino JC hiditra ao amin'ny Fiangonana Advantista fa tsy ny fanompoana izay ilain'ny mpino JC.

rafitra mifanitsy?

Ny teny iray hafa ampiasaina amin'ny rafi-pandaminana JC dia ny "rafitra mifanitsy."* Ity teny ity dia efa tsara kokoa noho ny rafitra tetezamita satria mamela toerana ho an'ny hetsika JC mba hisy mandrakizay eo anilan'ny Fiangonana Advantista nefa tsy misy ezaka feno ho amin'ny fifindrana ao amin'ny fianakaviana Advantista. Saingy na dia ny hevitra momba ny hetsika parallèle na ny rafitra parallèle aza dia sarotra. Manoro hevitra izy io fa ny Fiangonana Advantista dia mijery ny tenany ho modely maharitra sy mpiandraikitra maharitra, ary maniry fifandraisana ara-pitantanana tokoa izy. Vokatr'izany, miatrika olana mitovy amin'ny rafitra tetezamita isika, na dia tsy mitovy aza.

Organisation Autonomous

Amiko dia ny fomba tsara indrindra handrosoana dia ny fiheverana ny hetsika JK izay nipoitra avy amin'ny ministeran'ny JK ho toy ny fikambanana miavaka izay manana rafitra mifanaraka amin'ny toe-javatra misy azy. Ny mpino JC dia tsy afaka mifanaraka tanteraka amin'ny andrasan'ny Advantista. Hiteraka disadisa eo amin'ny andaniny sy ny ankilany ny fiezahana hametraka rohy momba ny fandaminana. Afaka atao modely eto i Ninive. Nanompo tao i Jona, ary rehefa namaly ny hafany ny olona, ​​dia nisy fihetsiketsehana fanavaozana nipoitra ary ny mpanjaka no lohany. Tsy nitsahatra avy hatrany io hetsika io. Tsy fantatsika izay endrika sy rafitra noraisin'ity hetsika ity. Misy zavatra iray mazava anefa: Tsy nanana fifandraisana ara-pitantanana tamin’i Jerosalema na Samaria izy.

fahombiazana sy faharetana

Raha maka an'i Ninive ho modely isika ary mamela an'i JK hijoro amin'ny maha-izy azy manokana, dia misy tombony. Voalohany, ny hetsika JK dia afaka mamolavola ny rafi-pandaminana mifanaraka indrindra amin'ny sehatry ny fiaraha-monina misy azy. Mety tsy voatery ho modely tsara indrindra amin’ny kolontsaina tsy kristiana ny ambaratongam-pahefana efatra izay hita fa nahomby tokoa tao amin’ny Fiangonana Advantista. Ny hetsika JK miavaka, etsy ankilany, dia kinga sy azo ampifanarahana.

Faharoa, ny hetsika JK dia mety ho matotra ara-boajanahary amin'ny maha-hetsika anatiny, tsy misy fiheverana ivelany misy fiantraikany maharitra amin'io fahamatorana io. Raha lazaina amin'ny teny hafa, ny hetsika dia afaka mamolavola ny tenany ao anatin'ny tontolo iainany tsy mila manontany tena foana raha eken'ny mpitarika ny fiangonana Advantista ireo endrika ireo, izay tsy tafiditra tanteraka amin'ity hetsika ity.

Fahatelo, ny hetsika JK dia afaka miasa toy ny hetsika anatiny matotra tsy misy tahotra ny ho hita na hiseho. Ny hetsiky ny JK manana ny maha-izy azy manokana dia afaka mahatsapa tsara fa maneho ny kolontsainy. Izany dia tsy fikasana sarontava amin'ny fidiran'ny kristiana.

risika sy fahafahana

Etsy andanin'izany, mitahiry loza ihany koa ny hetsika JK mahaleo tena. Ny lehibe indrindra dia ny kolontsain'ny mpampiantrano sy ny fomba fijery izao tontolo izao dia nanimba ny fomba fijery ara-Baiboly izao tontolo izao ary tamin'ny farany dia nisy hetsika syncretic nipoitra izay very tamin'ny farany ny heriny fanavaozana. Mazava ho azy fa misy risika foana ny fidirana ao amin’ny rano tsy voatanisa miaraka amin’ny filazantsara, ary ny tantara dia manome ohatra maro mikasika ny fomba nandevenana ny filazantsara tamin’ny alalan’ny fampifanarahana. Inona anefa no fandresena azo ho an'ny filazantsara rehefa mandroso na dia eo aza ny loza! Mihoatra lavitra noho ny traboina mianjady amintsika izy ireo rehefa miandry eny amoron-dalana isika, manantena fa indray andro any dia hisokatra amin'ny fomba mahazatra C1-C4 ireo vondron'olona mihidy [jereo Teil 1 ny lahatsoratra]. Mihoatra lavitra noho ny fatiantoka azon'ny serivisy JK ihany koa izy ireo rehefa miankina amin'ny dingana sy rafitra any amin'ny faritra hafa amin'izao tontolo izao izay tsy dia takatry ny saina firy ny zava-misy eo an-toerana. Rehefa manorina sy manohana ny asa fanompoan’ny Zatovolahy izay afaka manangana hetsika anatiny Advantista mahaleo tena isika, dia manome ny Fanahy Masina ny fahafahana lehibe indrindra hitondra fivoarana mahafinaritra eo amin’ireo vondron’olona noheverina fa tsy azo tratrarina hatramin’ny ela. ohatra ny Jiosy ho an’i Jesosy).

Azo antoka fa hisy osmosis kely eo amin'ny hetsika JK miavaka sy ny Fiangonana Advantista. Ireo Advantista izay voantso hanao asa fanompoana dia hiova fo sy hanompo amin’ny ambaratonga samihafa amin’ny fitarihana ao amin’ny hetsiky ny Tanora Kristiana. Ho setrin'izany, ireo mpino JC izay efa matotra ny fahatakarana ara-teôlôjia sy mahita any ivelan'ny rafitra eo no ho eo ny sary lehibe kokoa momba ny asan'Andriamanitra dia hiditra ao amin'ny Fiangonana Advantista amin'ny maha-olona azy rehefa mamela ny toe-javatra misy azy. Ny fiaraha-miasa misokatra eo amin'ny sampana roa dia azo entanina raha mety. Fa ny Fiangonana Advantista sy ny Hetsiky ny Zatovolahy dia afaka miray tsikombakomba amin'ny lalana iray ihany nefa mbola mahafehy tena tanteraka.

famaranana

Ity lahatsoratra ity dia nijery toe-javatra samihafa avy amin’ny Baiboly sy ny tantaran’ny Fiangonana. Misy olana ve ny hetsika JK? Amin'ny lafiny iray, eny, satria ny mpino JC dia tsy miaina tanteraka araka izay andrasan'ny Advantista amin'ny mpino matotra. Mendrika ve ny serivisy JK? Eny roa no valiny. Na dia mety tsy ho matotra ara-teôlôjia sy mahay mamaky teny ara-teôlôjia aza ny mpino JC, dia mahita ohatra maro mitovy amin’izany ao amin’ny Baiboly sy ny tantaran’ny fiangonana isika. Teo no nanohina ny olona ny Fanahy Masina ary notahin’Andriamanitra izay tsy tonga tamin’ny fahamatorana feno amin’ny teolojiany na ny fahatakarany ny foto-pampianarana. Amin’ny farany, ny zava-dehibe dia tsy hoe mitarika ny olona ho amin’ny fahalalana feno ny fanompoana JK, fa raha mahatratra azy ireo any amin’ny fiaraha-monina misy azy izay tsy dia misy fahalalana firy ny Baiboly, ary avy eo dia mitarika azy ireo amim-pahalemem-panahy amin’ny alalan’ny fahamarinana ara-baiboly manomboka amin’ny maizina mankany amin’ny mazava, noho ny tsy fahalalana ho amin’ny fiainana. fifandraisana amin’Andriamanitra. Izany fa tsy ny fahalavorariana amin'ny vokatra farany dia manome ny serivisy JK ho fanamarinana azy ireo. Misy serivisy JK ve atolotra? Eny roa indray ny valiny. Ny iraka lehibe dia mandidy antsika hitondra ny filazantsara amin’ny firenena, foko, fiteny, ary vahoaka rehetra. Ny modely C1-C4 dia ara-baiboly no tsara indrindra ary tokony hampiharina na aiza na aiza azo atao. Saingy amin'ny toe-javatra izay tsy mamoa ny maodely toy izany, ny Advantista dia tokony hamorona sy hikatsaka modely izay miasa. Ny ministeran'ny YC dia voaporofo fa nahomby tamin'ny toe-javatra sarotra, ka tsy vitan'ny hoe manan-kery fotsiny izy ireo fa tena ilaina koa raha tian'ny fiangonana hanatanteraka ny asa nanirahana azy ny filazantsara.

Ankehitriny dia maro ny Ninivita mipetraka miparitaka eran-tany. Raha ety ivelany izy ireo dia miseho ho mpanota, simba, simba, ary jamba ara-panahy, nefa ao anatin’ny lalina dia olona an’arivony toy ny mponin’i Ninive no maniry zavatra tsara kokoa. Mbola mila olona toa an'i Jona isika izay, na misalasala manao ahoana, dia hanao ny dingana lehibe: miala amin'ny faritra mampionona azy ary manao zavatra tsy mahazatra. Amin'ny fanaovana izany dia miteraka hetsika izay tsy mahazatra ihany koa izy ireo ary mety tsy hiditra ao amin'ny Fiangonana Advantista mihitsy. Saingy manome fahafaham-po ny hanoanana ara-panahin’ireo fanahy sarobidy sy mikaroka izy ireo ary mitarika azy ireo ho amin’ny fifandraisan’ny famonjena amin’ny Mpamorona azy. Ny fanomezana izany filana izany dia didin'ny filazantsara. Raha tsy avelantsika hanosika antsika ny Fanahy dia mamadika ny iraka ataontsika isika! Amin’izay dia tsy hisalasala Andriamanitra: hiantso ny hafa izay vonona handeha Izy.

Teil 1

References maro no nesorina tamin'ity lahatsoratra ity. Misy * amin'ireo toerana ireo. Ny loharano dia azo vakiana amin'ny teny anglisy tany am-boalohany. https://digitalcommons.andrews.edu/jams/.

Avy amin'i: MIKE JOHNSON (anarana) ao amin'ny: Olana amin'ny Fianarana Silamo, Journal of Adventist Mission Studies (2012), Boky faha-8, No. 2, p. 18-26.

Amin'ny fankasitrahana tsara.

Leave a Comment

Ny adiresy email dia tsy ho namoaka.

Manaiky ny fitehirizana sy fanodinana ny angonako aho araka ny EU-DSGVO ary manaiky ny fepetra fiarovana ny angona.