Tsy izay rehetra anomezan-tsiny an’Andriamanitra no heviny. Nataon'i Kai Mester

Fotoana famakiana: 6 minitra

Inona no ataon’Andriamanitra, inona no avelany ary nahoana? Iray amin’ireo boky tranainy indrindra ao amin’ny Baiboly, raha tsy ilay tranainy indrindra, dia miresaka momba ity fanontaniana ity: ny Bokin’i Joba.

Mahalana no resahina ny fahavalon’Andriamanitra

Sahala amin’ireo boky vitsivitsy ao amin’ny Baiboly hebreo, ny bokin’i Joba dia mamela antsika hijery ny ao ambadika. Ao amin’ny andininy fahafito amin’ny toko voalohany amin’ny fitambaran’ny toko 42, dia ampahafantarina antsika ny toetra iray izay vao voatonona indray tamin’ny andron’i Davida: Satana, ilay mpiampanga sy fahavalon’Andriamanitra.

Ao amin’ny Baiboly hebreo iray manontolo dia tsy misy afa-tsy tarehin-javatra telo ihany no ilazana azy mazava tsara: Joba 1, 1 Tantara 21 ary Zakaria 3. Raha tsy izany dia toromarika ihany no ahitantsika azy. Indraindray izy dia resahina amin’ny sarin-teny: ho mpanjakan’i Babylona (Isaia 14), ho mpanjakan’i Tyro ( Ezekiela 28 ). Indraindray izy dia miafina ao ambadiky ny mpamoha angatra: ilay menarana ao amin’ny Genesisy 1, ny fanahin’ny maty ao amin’ny 3 Samoela 1.

Moa ve ireo mpanoratra ny Baiboly tsy nahalala firy momba an’i Satana? Sa ninia tsy niraharaha azy firy izy ireo mba hanomezam-boninahitra an’Andriamanitra irery ihany? Sa misy antony hafa?

Hevitra telo: Mihena ve ny denaria?

Ny fanekena ny fanazavana ao amin’ny bokin’i Joba ho fanalahidin’ny fahatakarana ny asan’i Satana dia afaka manova ny fomba fijerintsika ny hafatry ny Baiboly sy manatanjaka ny fifandraisantsika amin’Andriamanitra.

Zavatra telo no mazava ao amin’ny bokin’i Joba:

Voalohany, i Satana no atidoha sy atidohan’ny ratsy rehetra. Nanohitra an’Andriamanitra izy hoe: “Ahinjiro ny tananao, ka tendreo izay rehetra ananan’i Joba.” ( Joba 1,11:1,13 ) “Fa Andriamanitra tsy azo alaim-panahy ho amin’ny ratsy.” ( Jakoba 1,12:2,5 ) Naveriny tamin’i Satana àry ilay baolina hoe: “Indro Eo an-tananao izay rehetra ananany.” ( Joba 6:XNUMX ) Loza telo no nentin’i Satana tamin’i Joba: tselatra sy halatra ary rivo-doza no namono ny biby sy ny mpanompo ary ny zanak’i Joba. Dia naka fanahy an’Andriamanitra indray izy hoe: » Ahinjiro ny tananao, ka tendreo ny taolany sy ny nofony.» (Joba XNUMX:XNUMX) Ary naverin’Andriamanitra tamin’i Satana indray ilay baolina hoe: “Indro, eo an-tananao izy, fa vonjeo ny ainy.” andininy faha-XNUMX). Rehefa nanoratra ny apostoly Jakoba fa tsy azo alaim-panahy hanao ratsy Andriamanitra, dia mampahatsiahy antsika fa amin’ny maha-olombelona antsika dia matetika isika no diso mitsara ny toe-javatra: miahiahy an’Andriamanitra isika. Misalasala ny hatsarany isika. Malahelo ny fijery ambadiky ny sehatra izahay.

Faharoa, mitondra loza sy aretina i Satana, ka manimba ny fiarovana sy ny fahasalamana izay namoronan’Andriamanitra ny zavaboariny. Tsy Andriamanitra no fototry ny fijaliana. Tsy sitrany ny fijaliana sy ny fahafatesana. Fa amin'ny fahendreny sy ny fitiavany dia omeny toerana ny ratsy ary avelany ho matotra. I Satana kosa dia “mpamono olona hatramin’ny voalohany” ( Jaona 8,44:1,16.17 ). Impiry moa isika no manome tsiny an’Andriamanitra noho ny loza sy ny aretina? “Aza manao fahadisoana, ry malala. Fa ny fanomezam-pahasoavana tsara sy ny fanomezam-pahasoavana tonga lafatra ihany no avy any ambony, dia avy amin’ny Rain’ny mazava, izay tsy misy fiovana avy amin’ny mazava ho amin’ny maizina.

Fahatelo, Andriamanitra no mandray ny tsiny. Taorian’ny namonoana ny tsy manan-tsiny, dia hoy Andriamanitra tamin’i Satana: “Nanao fanahy ahy ianao mba handringana an’i Joba tsy amin’antony.” ( Joba 2,3:1,21 ) Tena habibiana tokoa izany? Tsy misy na aiza na aiza ao amin’ny bokin’i Joba fa Andriamanitra manasa ny tanany amin’ny tsy fananan-tsiny. Namela an’i Joba kosa izy mba hino fa avy taminy ny loza rehetra. Taorian'ny kapoka nahatsiravina, dia hoy Joba: Jehovah no nanome, Jehovah no nanaisotra; isaorana anie ny anaran’i Jehovah!» (Joba 2,10:42,11). “Nahazo zava-tsoa tamin’Andriamanitra va isika, ka tsy tokony hanaiky ny ratsy koa?” ( Joba XNUMX:XNUMX ) Hoy koa izy eo amin’ny faran’ilay boky: “Izay rehetra... dia nampionona an’i Joba noho ny loza rehetra nanjo an’i Jehovah. ( Joba XNUMX:XNUMX ) Vonona handray ny andraikiny Andriamanitra amin’izay mety ho vokany mangidy rehetra. Amin’ny farany anefa, toy ny ao amin’ny bokin’i Joba, dia hanapaka ny faribolana masiaka izy, hamafa ny ranomaso ary handrotsaka fitahiana bebe kokoa noho izay azontsika talohan’ny nanombohantsika ny fitsapana.

Nosoritan’i Jesosy ny ridao

Rehefa naniraka ny Mesiany ho amin’izao tontolo izao Andriamanitra mba hanome Azy ho an’izao tontolo izao, dia tamin’izay no tena nazava ny toetrany. Satria ao amin’i Jesosy, Andriamanitra dia mamela antsika handinika ny ao am-pony: “Ny Zanak’olona tsy tonga handringana ny fanahin’ny olona, ​​fa hamonjy azy.” ( Lioka 9,56:XNUMX , MN ) Toy izany koa Andriamanitra, satria avela ho faty isika. mba hahita azy ao amin'ny Mesia. “Nitondra ny aretintsika Izy ary nitondra ny fanaintainantsika. Ary izahay eritreritra, ho voailika sy hokapohina ary afa-baraka amin’Andriamanitra izy. Fa noho ny fahadisoantsika no namelezana Azy sy notorotoroina noho ny fahadisoantsika. Nofaizina Izy mba hananantsika fiadanana. Ny dian-kapoka taminy no nahasitranana antsika... Jehovah nanipy ny fahotantsika rehetra taminy.« (Isaia 53,4:XNUMX) Ny Rainy any an-danitra koa dia miara-mijaly amintsika, eo amintsika sy amintsika, indrindra fa isika Izy. ahiahiana tahaka ilay nihavian'ny fahoriana.

Tsy Andriamanitra no mpandrava fa Mpamonjy. Raha tokony handefa aretina sy fangirifiriana izy, dia mitondra aretina, fanaintainana, fahotana ary meloka. Amin’ny alalan’izany fahalalana izany no ahafahantsika mamaky ny fitantarana rehetra ao amin’ny Baiboly izay toa iharan’ny loza, ny aretina, ny fangirifiriana, ny fahotana ary ny fanamelohana, ireo tantara izay tsy voatonona mihitsy ny fahavalon’Andriamanitra, fa Andriamanitra no tompon’andraikitra amin’ny zavatra rehetra. Raha nesorina ilay ridao, dia ho hitantsika amin’ny zava-mitranga rehetra ny anjara asan’ny fahavalo sy ny demoniany. Mazava ho azy fa afaka mianatra avy amin’ny Tenin’Andriamanitra koa isika mba hilaza afa-tsy izay faran’izay kely indrindra momba ny fahavalo, mba hanomezana azy fiheverana sy voninahitra faran’izay kely indrindra. Toy izany koa, afaka mahita fiarovana amin’ny herin’Andriamanitra isika, na dia tsy azontsika foana aza ny zava-drehetra.

Ny mpandainga tompony

Afaka mampitombo ny fitokiantsika an’Andriamanitra anefa izany; Izy io dia afaka mamela ny afon’ny fitiavana hiredareda sy hamelona hatrany ny afon’ny firehetam-po rehefa tsy saron-tava i Satana hoe: “Mpandainga izy sady rain’ny lainga.” ( Jaona 8,44:XNUMX ).

“Tonga teto amin’izao tontolo izao i Satana ary naka fanahy ny olona. Niaraka tamin’ny ota ny aretina sy ny fijaliana, satria izay afafin’ny hafa no hojinjaintsika. Nahatonga ny olona hanome tsiny an’Andriamanitra noho izany fijaliana izany i Satana, izay vokatry ny fandikana ny lalàn’ny natiora. Noho izany dia ampangaina amin’ny fomba diso Andriamanitra ary aseho amin’ny fomba diso ny toetrany. Izy no omena tsiny noho izay nataon’i Satana. Tian’Andriamanitra hampiharihary ny laingan’ny fahavalony ny vahoakany. Nomeny azy ireo ny fahalalana fa ny filazantsara dia mahatonga ny olona ho salama. Amin’ny maha-solontena azy azy dia avela hampita izany hazavana izany amin’ny hafa izy ireo. Rehefa manamaivana ny fijalian’ny olona izy ireo, dia afaka manazava ny niandohan’ny fahoriana rehetra sy mitarika ny saina ho amin’i Jesosy, ilay mpanasitrana lehibe ny fanahy sy ny vatana. Ny fony feno fangorahana dia miantehitra amin’izay rehetra mijaly eto an-tany, ary miara-miasa amin’izay rehetra miasa mba hanamaivanana ny fijaliana. Rehefa miverina ny fahasalamana miaraka amin’ny fitahiany, dia tafaverina amin’ny toerany ny toetran’Andriamanitra, ary ny lainga dia miverina amin’i Satana, mpanoratra azy.” (Ellen White, Spalding sy Magan Collection, pejy 127)