… ny hany lalana mankany amin'ny fahamarinan'Andriamanitra. Nataon'i Ellen White

Fotoana famakiana: 9 minitra

Naniraka mpaminany sy iraka tany amin’ny tanimboalobony Andriamanitra, teo amin’ny Isiraely fahiny, mba handray ny anjarany amin’ny mpiasa tany. Indrisy anefa fa hitan’ireto iraka ireto fa natao ho amin’ny tsy mety avokoa ny zava-drehetra. Noho izany, ny Fanahin’Andriamanitra dia nanome tsindrimandry azy ireo mba hampitandrina ny olona amin’ny tsy fahatokiany. Saingy na dia nampahafantarina ny olona aza ny fahadisoany, dia niziriziry izy ireo ary vao mainka niziriziry. Tsy nanampy ny fitalahoana sy ny adihevitra. Halan’izy ireo ilay fananarana.

izay iaretan’Andriamanitra

“Rehefa tonga ny taom-pamoazana,” hoy ny Mesia tao amin’ny fanoharana momba ny tanimboaloboka, “dia naniraka ny mpanompony tany amin’ny mpamboly voaloboka izy mba hahazoany ny voany. Dia nosamborin'ny mpiasa tany ny mpanompony; Ary naniraka mpanompo hafa koa izy, maro noho ny teo; ary toy izany koa no nataony taminy.» ( Matio 21,34:36-XNUMX ).

Nitantara ny fomba nitondrana ireo irak’Andriamanitra i Paoly. “Nanangana ny maty tamin’ny maty ny vehivavy”, hoy ny fanazavany, “fa ny sasany izay natoky an’Andriamanitra koa dia nampijalina hatramin’ny fahafatesana. Nanantena fitsanganana amin’ny maty tsara kokoa noho ny fahazoana ny fahafahany indray izy ireo. Nisy koa niaritra fanesoana sy kapoka, rojo vy ary nogadraina. notoraham-bato sy notsofoka ary novonoina tamin’ny sabatra. Tsy manan-kialofana, nirenireny, nofonosina hoditr’ondry sy osy, nijaly, nampijaliana, nampijaliana. Tsy mendrika ny hitondrana olona toy izany izao tontolo izao, izay tsy maintsy nirenireny tany an-tany efitra sy tany an-tendrombohitra, tany an-johy ary tany an-dohasaha. » ( Hebreo 11,35:38-XNUMX ).

Nandritra ny taonjato maro Andriamanitra dia nijery tamim-paharetana sy fandeferana io fomba feno habibiana natao tamin’ny iraka io. Hitany ny lalàny masina voatapaka sy nohamavoina ary nohitsakitsahina. Resin’ny safodrano ny mponin’izao tontolo izao tamin’ny andron’i Noa. Rehefa feno indray anefa ny tany, dia nanalavitra an’Andriamanitra indray ny olona, ​​ka nifanena taminy tamin’ny fankahalana lehibe, ka sahy nanohitra Azy. Nanaraka izany koa ireo nafahan’Andriamanitra tamin’ny fanandevozana ejipsianina. Taorian'ny antony anefa dia nanaraka ny vokany; simba ny tany.

Ao anatin’ny krizy ny fitondran’Andriamanitra

Tonga tao anatin’ny krizy ny fanjakan’Andriamanitra. Nanjaka ny asan-jiolahy teto an-tany. Ny feon’ireo izay niharan’ny fitsiriritana sy ny fankahalana ny olombelona dia niantso famaliana avy teo ambanin’ny alitara. Efa vonona ny lanitra rehetra, noho ny tenin’Andriamanitra, ho tonga hamonjy ny olom-boafidiny. Teny iray avy taminy, ary ny helatra eny amin’ny lanitra dia ho nilatsaka tamin’ny tany ka nameno azy tamin’ny afo sy ny lelafo. Tsy maintsy niteny fotsiny Andriamanitra, nisy kotroka sy tselatra, nihozongozona ny tany ary rava ny zava-drehetra.

Mitranga ny tsy nampoizina

Ireo saina avy any an-danitra dia niomana ho amin'ny fisehoana mahatsiravina ny amin'ny herin'Andriamanitra. Nojerena tamim-panahiana lehibe ny hetsika rehetra. Efa nampoizina ny hisian’ny rariny, sy ny hanafahan’Andriamanitra ny mponin’ny tany. “Fa toy izao no nitiavan’Andriamanitra izao tontolo izao: nomeny ny Zanani-lahy Tokana, mba tsy ho very izay rehetra mino Azy, fa hanana fiainana mandrakizay” (Jaona 3,16:20,13). Hanaja azy ireo.» (Lioka 1:4,10) Tena mamindra fo tokoa! Tsy tonga hanameloka izao tontolo izao ny Mesia fa hamonjy azy. “Izao no fitiavana, dia ny tsy nitiavantsika an’Andriamanitra, fa ny nitiavany antsika, ka nirahiny ny Zanany ho avotra noho ny fahotantsika.” ( XNUMX Jaona XNUMX:XNUMX ).

Tena talanjona tamin’ny faharetana sy ny fitiavan’Andriamanitra izao rehetra izao any an-danitra. Mba hamonjena ny olombelona lavo, dia tonga olombelona ny Zanak’Andriamanitra ary nanaisotra ny satroboninahitra sy ny akanjom-panjakany. Nanjary nahantra izy mba hanan-karena amin’ny fahantrany. Satria iray tamin’Andriamanitra izy, dia izy ihany no afaka nanatanteraka ny famonjena. Noho izany tanjona izany dia nanaiky ny ho iray amin'ny lehilahy tokoa izy. Noho ny tsy fahotàny, dia nitondra ny fandikan-dalàna rehetra izy.

Fitiavana manome ny zavatra rehetra

Ny fitiavana nasehon’ny Mesia dia tsy takatry ny olombelona mety maty. Zava-miafina tsy takatry ny sain’ny olombelona izany. Ny voahosotra dia nampiray tokoa ny toetra maha-mpanota ny olona amin’ny toetrany tsy misy ota, satria tamin’ny alalan’izany fihetsika fanalam-baraka izany no nahafahany nandrotsaka ny fitahiany tamin’ny taranaka lavo. Tamin’izany fomba izany no nahatonga antsika hanana anjara amin’ny maha-izy azy. Tamin’ny nanaovany ny tenany ho sorona noho ny ota, dia nanokatra lalana ho an’ny olona ho iray aminy izy. Nametraka ny tenany tao amin’ny toe-javatra nisy ny olombelona izy ary nanjary nahay nijaly. Fiomanana ho an’ny alitara ny fiainany teto an-tany manontolo.

Manondro antsika ny fanalahidin’ny fijaliany sy ny fanetren-tenany rehetra ny voahosotra: ny fitiavan’Andriamanitra. Izao no vakintsika ao amin’ilay fanoharana: “Fa nony farany, dia naniraka ny zanany hankany aminy izy, nanao anakampo hoe: Hatahotra ny zanako izy ireo.” ( Matio 21,37:XNUMX ) Niala tamin’ny finoana imbetsaka ny Israely fahiny. Tonga ny Mesia mba hijery raha misy zavatra hafa azony atao amin’ny tanimboalobony. Tamin’ny endriny masina sy maha-olombelona Azy no nijoroany teo anatrehan’ny olona ka nanehoany ny tena toetrany.

Izay tia ny fahafatesana dia alefa amin'ny ranomaso

Ary nony nahita azy ny mpiasa tany, dia nanao anakampo hoe: Ity no mpandova; andeha hovonointsika izy ka horaisintsika ho lovany! Dia nisambotra azy izy ka nanosika azy hiala tao amin’ny tanimboaloboka ka namono azy.” ( andininy 38.39, 23,37.38 ) Tonga tany amin’ny azy ny Mesia, fa ny azy kosa tsy nandray azy. Novaliany soa ny ratsy, fitiavana ny fankahalana. Nalahelo mafy ny fony raha nijery an’i Israely nirodana hatrany izy. Raha nijery ny tanàna masina izy ka nieritreritra ny fitsarana izay hanjo azy, dia nitomany nanao hoe: Ry Jerosalema, ry Jerosalema, izay mamono ny mpaminany sy mitora-bato izay nirahina ho aminao! Impiry Aho no naniry hanangona ny zanakao tahaka ny fanangonan'ny reniakoho ny zanany ao ambanin'ny elany; ary tsy tianao izany! Indro, havela ho lao ho anareo ny tranonareo.” ( Matio XNUMX:XNUMX, XNUMX ).

“Nohamavoina sy nolavin’ny olona ny Voahosotra, lehilahy ory sady zatra alahelo.” ( Isaia 53,3:18,5 ). Nosamborin'ny tànan-dratsy Izy ka nanombo Azy tamin'ny hazo fijaliana. Izao no nosoratan’ny mpanao salamo momba ny fahafatesany: “Ny famatoran’ny fahafatesana nihodidina tamiko, ary ny riaka fandringanana no nampahatahotra ahy. Ny famatoran'ny fahafatesana nihodidina tamiko, ary ny famatoran'ny fahafatesana nanafotra ahy. Fony natahotra aho, dia niantso an'i Jehovah ka nitaraina tamin'Andriamanitro. Dia nihaino ny feoko tao an-tempoliny Izy, ary ny fitarainako dia tonga teo anatrehany teo an-tsofiny. Nihorohoro sy nihorohoro ny tany, ary nihozongozona ny fanambanin'ny tendrombohitra noho ny fahatezerany. Ary nisy setroka niakatra avy tamin'ny orony, ary afo no nandoro ny vavany; Nisy lelafo nipoitra avy taminy. Naondriny ny lanitra ka nidina, ary aizim-pito no teo ambanin'ny tongony. Ary nitaingina ny kerobima Izy ka nanidina, ary tamin’ny elatry ny rivotra no nanidinany.” ( Salamo 11:XNUMX-XNUMX ).

Rehefa avy nilaza ny fanoharana momba ny tanimboaloboka i Jesosy, dia nanontany ny mpihaino azy hoe: “Raha tonga ny tompon’ny tanimboaloboka, inona no hataony amin’ireo mpamboly voaloboka ratsy fanahy?” Anisan’ireo nihaino ny Mesia ireo lehilahy izay nokasaina hahafaty azy tamin’izay. Tena variana tamin’ilay tantara anefa izy ireo, ka namaly hoe: “Handringana ny ratsy fanahy Izy, ary hanofa ny tanimboaloboka amin’ny mpamboatra tanim-boaloboka hafa, izay hanome azy ny vokatra amin’ny fotoany.” ( Matio 21,41:XNUMX ). Tsy tsapan’izy ireo fa nanao ny fitsarany fotsiny izy ireo.

manaraka ny tohiny

Review and Herald, 17 Jolay 1900