... fa tsy mitsambikina amin'ny toerana voalohany. Nataon'i Stephan Kobes

Fotoana famakiana: 14 minitra

Nipetraka nitomany teo i Hagara. Nandritra ny ora maro izy no nirenireny tsy nisy tanjona niaraka tamin’ny zanany tany an’efitra. Ankehitriny dia lany avokoa ny ranon’izy ireo. Efa navelany teo amin’ny aloky ny kirihitra iray ilay zazalahy. Inona no tokony hataony? Tsy nisy olona naniry hanampy azy ve? Dia nandre feo tampoka izy:

“Aza matahotra! Efa ren’Andriamanitra nitomany ny zanakao.” ( Genesisy 1:21,17 ).

Nisento izy! Nisy fanantenana! Dia nitohy ilay feo hoe:

“Mitsangàna, ento ny zaza, ka tano mafy ny tànany, fa hataoko firenena lehibe izy.” ( Genesisy 1:21,18 ).

Dia nampahiratra ny masony Andriamanitra ka nahita lavaka fantsakana izy. Nofenoiny rano haingana ny hodiny mba hanalana hetaheta ny zanany!

Fa inona no ataon'ny vehivavy irery miaraka amin'ny zanany any an'efitra? Ahoana no nahatonga an’i Hagara tao anatin’io zava-tsarotra io tamin’ny voalohany?

Fijerena ny fon-drainy: fony Ismaela noroahina

Noheverina ho andriana natanjaka sy mpitarika nahay i Abrahama. Na dia ny mpanjaka aza dia nidera azy noho ny toetrany miavaka sy ny fiainany miavaka. Tsy mbola niaina tamin'ny voninahitra izy; nefa “nanankarena indrindra tamin’ny omby sy ny volafotsy ary ny volamena” izy ( Genesisy 1:13,2 ). Nampanantena fitahiana ara-panahy manokana an’i Abrahama koa Andriamanitra:

“Tiako ny hitahy anao sy hahatonga anao ho razamben’ny vahoaka matanjaka. Halaza eran'izao tontolo izao ny anaranao. Tokony hasehonao ny hevitr’izany rehefa mitso-drano olona aho.» ( Genesisy 1:12,2 ).

Iza anefa no tokony hoheverina ho mpandova ara-dalàna ireo fitahiana ireo? Isimaela lahimatoa? sa Isaka, zanaky ny lohany vadiny?

Nanan-janaka roa i Abrahama: Saraha vadiny, ary Hagara mpanompo ejipsianina. Nanan-janaka iray izy roa vavy. Rehefa nihalehibe ireo zanak’i Abrahama roa lahy, ny fanontaniana hoe iza no tokony hoheverina ho mpandova lehibe indrindra dia nampihenjana ny toby manontolo. Toa nanjavona teo anivon’izy ireo ny tsodranon’ny fianakaviana. Nanamafy ny zony amin'ny maha lehiben'ny vadiny azy i Sara ary nanohitra ny vadiny:

'Esory io andevovavy io sy ny zanany lahy! Ny zanakalahin’ny andevovavy dia tsy tokony hiara-mandova amin’i Isaka zanako.” ( Genesisy 1:21,10 ).

Nisy fahamatorana tsy mahazatra tamin’ny tenin’i Sara. Nambarany tamin’izany fa matotra izy. Nifarana ny krizy ara-pianakaviana. Mahalana no nisy fifandirana toy izany teo amin’i Abrahama sy Saraha vadiny. Saingy izao nandrahona ny hiharatsy ny toe-draharaha. Nangataka torohevitra tamin’Andriamanitra i Abrahama tamin’ny farany. Nahazo valiny mazava izy:

'Aza manohitra ny fandroahana ilay zazalahy sy andevo! Ataovy izay rehetra angatahin’i Saraha aminao, fa ny taranak’Isaka zanakao ihany no ho olom-boafidy!» (Genesisy 1:21,12 Hfa).

Teny mahery no nilazan’Andriamanitra hoe: Isaka no mpandova voafidy! Narian’Andriamanitra anefa i Ismaela zanak’i Abrahama? Nalahelo ny fon’ny rain’i Abrahama: zanany koa i Ismaela! Ahoana no nandroahany azy mora foana? ( Genesisy 1:21,11 ).

Dia hoy Andriamanitra nanohy:

“Fa ny zanakalahin’ny andevovavy dia hataoko firenena koa, satria taranakao izy.” ( Genesisy 1:21,13 ).

Drafitra B ho an’Isimaela: Eo an-tanan’Andriamanitra tsy misy resy

Rehefa nahazo ny teny fikasana ho an’Isaka i Abrahama, dia nanome toky azy Andriamanitra hoe: “Ary Izaho koa nihaino anao ho an’Isimaela. Indro, efa nitahy azy Aho ka hahamaro ny taranany sy hampitombo azy tsy hita isa. Hiteraka andriana roa ambin’ny folo izy, ary hataoko firenena lehibe izy.” ( Genesisy 1:17,20 ) Nampahatsiahiviny an’i Abrahama izany ho fampiononana ny rainy sy ny lahimatoa.

Nahatsapa fanantenana vaovao i Abrahama: Na dia tsy i Ismaela aza no tena mpandova, dia nanana drafitra ho an’ny hoaviny Andriamanitra. Tsy maintsy nampita ilay hafatra henjana tamin’ilay zazalahy anefa aloha izy hoe: “Tsy mpandova ahy ianao!”

“Dia nifoha maraina koa Abrahama ka naka mofo sy rano ka natolony an’i Hagara ka napetrany teo an-tsorony; dia nomeny azy koa ny zazalahy ka nampandehaniny. Dia nandeha izy ka nirenireny tany an-efitr’i Beri-sheba.” ( Genesisy 1:21,14 ).

Fitiavana ho an'ny voaroaka: reny eo anilany

Namoy fo i Hagara. Vaovao sarotra ho azy izany. Fa inona no tsy maintsy ho dikan'izany amin'ilay zazalahy! Tsy takatry ny olona ny tolona tsy maintsy natao tao am-pony. Fa inona no mitranga rehefa tonga ao an-tsain'ny zatovo ny vaovao mahasosotra? Ny hamafin'ny eritreritra sy ny fihetseham-po dia zara raha azo lazaina amin'ny tenin'olombelona!

Saingy ny mpanabe lehibe indrindra hatramin'izay dia nahafantatra izay tokony hatao. Hoy Andriamanitra tamin’i Hagara:

“Mitsangàna, ento ny zaza, ka tano mafy amin’ny tananao izy.” ( Genesisy 1:21,18 ).

Ny tanana mafana indraindray dia valiny tsara kokoa noho ny adihevitra lava amin'ny fotoan-tsarotra eo amin'ny fiainana. Lazainy hoe: “Momba anao aho! Aza matahotra! Misy lalana hivoahana!’ Izany no fanafody notendren’Andriamanitra homen’i Hagara ho an’i Ismaela zanany aloha! Tamin’izay vao nisarika ny sain’izy ireo ho amin’ny toerana iray nipoiran’ny ranon’aina avy tany an-tany efitra.

Amin'ity tranga ity dia ilaina ny miato kely:

“Tazony tsara amin’ny tananao izy” no toromarik’Andriamanitra! Izany no zavatra voalohany tokony hataon’i Hagara mba hitarihana an’i Ismaela ho any amin’ilay loharano niboihan’ny rano sarobidy.

Moa ve ireo teny ireo ho an’i Hagara ihany? Sa ve Andriamanitra nanome torohevitra teto izay tokony hihatra amin'ny taranaka manaraka rehetra koa rehefa mifandray amin'ny taranak'i Ismaela?

Mahavariana fa mazava ho azy fa tsy fikasan’Andriamanitra ny hampitony ny sain’i Ismaela mikorontana amin’ny adihevitra lavabe sy ny tohan-kevitra ara-teolojia. Tsia! Tamin'izay fotoana izay dia tsy niteny afa-tsy Andriamanitra hoe: "Tazony tsara amin'ny tanany izy"!

Mipetraka ny fanontaniana: Efa nampihatra ny torohevitr’Andriamanitra ve ny Kristianina? Moa ve izy ireo nihazona mafy tamin’ny tanany ny zanak’Isimaela, niaraka taminy, nijoro teo anilany, ary tamin’izany fomba izany no namelany azy ireo hiaina ny fitiavana maha-olombelona sariaka ny Mpamonjy azy? Moa ve ny zavatra voalohany nolazain’izy ireo tamin’ny zanak’i Ismaela fa tsy nafoy izy ireo (fa tsy namerina foana ilay hafatra henjana hoe tsy izy ireo no mpandova voalohany)?

Angamba ny tsy niraharaha loatra an’io torohevitra feno hatsaram-panahy avy amin’Andriamanitra io no nahatonga ny korontana sy ny fanoherana tsy nisy antony nandritra ny taonjato maro.

Vehivavy roa no nitana andraikitra lehibe tamin’io fifandirana momba ny lovan’i Abrahama io: Saraha sy Hagara.

Mandaitra ny tsy fivadihana sy ny fahatokisana

Nanizingizina i Saraha fa hanilika an’i Ismaela tao an-tranon-drainy. Rehefa nanao izany izy, dia toa saika hadinony fa ny faniriany no anisan’ny nahatonga an’i Ismaela nampalahelo. Ilay vehivavy iray hafa - Hagara - dia nieritreritra ny hamonjy ny ain'i Ismaela zanany. Vonona ny hanao na inona na inona izy mba tsy hamela azy irery ho toy ny olona voaroaka.

Inona anefa no nolazain’Andriamanitra momba izany?

Rehefa nangataka an’i Abrahama vadiny i Saraha mba hanilika an’i Ismaela tsy ho ao amin’ny tranon-drainy sy handà azy ny zon’ny lova, dia hoy Andriamanitra:

“Henoy ny feony amin’izay rehetra lazain’i Sara aminao! Fa avy amin’Isaka no hiantsoana ny taranakao.” ( Genesisy 1:21,12 ).

Kapoka mafy ho an’i Abrahama izany. Fa mazava ho azy koa ho an'i Hagara! “Tsy hitako izay hahafatesan’ny zazalahy!” ( Genesisy 1:21,16 ), hoy izy sady nitomany mafy. Tokony hanana toerana ao an-tranon-drainy koa ny zanakao! Nohamarinin’Andriamanitra anefa ny tenin’i Saraha.

Hoy Andriamanitra tamin’i Abrahama: “Ny asanao dia tokony haneho ny hevitr’izany, raha mitso-drano olona Aho.” ( Genesisy 1:12,2 MN ). Tsy azo zaraina mora anefa ny lovan’i Abrahama sy ny fitahian’Andriamanitra. Mba hametrahana io fahamarinana io amin’ny toerany ara-dalàna, dia nanaiky ny fangatahan’i Saraha Andriamanitra. Tahaka ny lovan’Andriamanitra, ny lovan’i Abrahama dia tsy azo atao amin’ny fomba rehetra azo eritreretina.

I Saraha no mpiaro ny finoana marina, ny lalàn’Andriamanitra ary ny fanekempihavanana marina. Fantany fa tsy misy olona afaka manery ny lovan’Andriamanitra sy ny toerana ao an-tranon’ny Rainy any an-danitra amin’ny alalan’ny olombelona: ny zanaky ny tena fanekena marina, izay manaraka ny toromariky ny Tenin’Andriamanitra rehetra sy matoky ny fampanantenany rehetra, no nametraka ny lalana hahatongavana amin’izany tanjona izany ( Galatiana 4,21:31-XNUMX ). Izany no lazain’ny fivavahana marina.

Mba hitohizan’izany fahamarinana tanteraka izany amin-kery mandritra ny taonjato maro, dia nohamarinin’Andriamanitra i Saraha – izay nihazona ny fitakiana an’io fahamarinana io, dia ny fitakiana tanteraka ny fivavahana marina.

Ny famindram-po mamonjy izay diso fanantenana sy voalavo

Ahoana anefa izao ny amin’i Hagara? Nanana drafitra ho anao koa ve Andriamanitra?

“Tsy hitako izay hahafatesan’ny zaza!” hoy izy rehefa tsy maintsy nandao ny tobin’i Abrahama izy sy ny zanany ( Genesisy 1:21,16 ). Sarobidy tamin’izy ireo ny ain’i Ismaela. Nasehony tamin’ny teny sy ny asa izany! Nanana fo ho an’ireo voaroaka i Hagara.

"Tsy afaka mijery ny fahafatesan'ilay zazalahy aho!" - Moa ve tsy miteny avy ao am-pon'ireo rehetra izay mahatakatra ny hanjo izay tsy maintsy hijalian'ny olona iray tapahina amin'ny tranon-drainy? Ny fiainana lavitry ny trano dia tsy tsara lavitra noho ny fiainana any an'efitra midradradradra.

Tsy nitsitsy sorona anefa i Hagara mba hanatonana an’ireo voaroaka. Nomen’Andriamanitra valisoa be dia be koa izany: raha niaro mafy an’ilay fahamarinana nilazalaza ny lalana ho any an-tranon-drainy i Saraha, dia nomen’Andriamanitra andraikitra hafa koa i Hagara: ny famonjena ain’olona!

Eny, neken’Andriamanitra ny tenin’i Saraha. Rehefa nanatona an’i Hagara anefa izy, dia nasehony mazava tsara izay tokony hatao amin’ilay very zo amin’ny lova: “Mitsangàna, ento ny zaza, ka tano mafy amin’ny tanany.” ( Genesisy 1:21,18 ) Izany no didin’Andriamanitra voalohany. Ny zavatra rehetra manaraka dia tokony hatao amin'izany toe-tsaina izany koa.

I Hagara, fa tsy i Saraha, no nandray tsara an’ireo teny ireo. Izany koa no nahatonga an’i Hagara — fa tsy i Saraha — ilay vehivavy azon’Andriamanitra nampiasainy hitarika ilay mahantra mpirenireny tany an’efitra ho any amin’ny loharano manome aina. Fahombiazana tokoa!

Feno ihany isika miaraka

Misy lesona lehibe azo tsoahina avy amin’izany: Ny fihetsik’i Saraha dia tsy mampiseho afa-tsy fahamarinana iray momba ny drafitry ny famonjen’Andriamanitra. Ny fihetsik’i Hagara kosa no mameno ny sary. Ny fomba nanehoan’Andriamanitra ny tenany tamin’io fifandirana io dia mampiseho amintsika ny fomba tokony hametrahantsika ny tenantsika: Tsy tokony hiandany amin’i Saraha na hiandany amin’i Hagara ihany izay rehetra te hiaina araka ny torohevitr’Andriamanitra. Raha tokony hifanditra amin’izy samy izy, ireo izay manahaka ny toetran’Andriamanitra dia afaka mampiasa ny heriny rehetra mba hamaritana amin’ny fomba mazava tsara ny lalana mankany amin’ny tranon’ny Ray, ary amin’ny fotoana iray ihany koa dia manolo-tanana amin’ireo mpikamban’ny fivavahana hafa mba hahazo fanohanana sy fanohanana, fa tsy handà ny zony amin’ny tranon’ny Ray irery!

Tsy hahomby kokoa ve isika tamin’ny fifampiraharahana tamin’ireo zanak’i Abrahama niady, raha naneho mazava kokoa ny toetran’Andriamanitra!

»Iza no tena mpandova?« Fitokisana ihany no zava-dehibe!


Ankehitriny koa dia misy fanontaniana iray mampanahy ny tobin’i Abrahama. "Iza no tena mpandova?"

Ireo fivavahana Abrahamika telo - ny Jodaisma, ny Kristianisma ary ny Silamo - dia manondro ny fiaviany avy amin'i Abrahama. Indrisy anefa fa ny fanontaniana hoe "Iza no tena mpandova?" dia matetika misafotofoto amin'ny filazana hoe "Iza no lehibe indrindra amintsika?" Noho izany antony izany dia maro ny Jiosy, ny Kristiana ary ny Silamo no miaina ao anatin'ny fifanoherana tsy tapaka amin'ny filazany. Raha tokony hifampiresaka izy ireo, dia miady hevitra momba ny fitakiana ny tranon’ilay raim-pianakaviana.

Fa iza no tena mpandova? Manome valiny mazava ny Baiboly:

“Fa raha an’i Kristy ianareo, dia taranak’i Abrahama sy mpandova araka ny teny fikasana.” ( Galatiana 3,29:XNUMX ).

Fitakiana manokana izany. Kanefa izany — tahaka ny tamin’i Saraha — nankasitrahan’Andriamanitra: “Fa tsy misy anarana hafa ambanin’ny lanitra nomena ny olona izay hahazoantsika famonjena.” ( Asan’ny Apostoly 4,12:XNUMX ).

Io fahamarinana io dia mety hiteraka fihetseham-po mahery vaika eo amin’ireo avy amin’ny finoana hafa. Ahoana anefa no iatrehantsika izany?

"Mitsangàna, ento ny zazalahy, ary tano mafy amin'ny tananao izy."

Tena tiantsika ve ny hamela ny zanak’i Abrahama hirenireny any an’efitra sy ho faty amin’ny hetaheta noho ny tsy fitandremana?

Izay rehetra mahita ny fahamarinana masiaka izay tsy ny rehetra, noho izy ireo taranak’i Abrahama ihany, dia tsy ny loham-pirenen’i Abrahama koa ( Romana 9,7:10,12.13 ) dia afaka maninjitra ny fony sy ny tanany avy eo mba handray amim-pitiavana ireo rahalahiny sy anabaviny taranak’i Abrahama. Amin’izany fomba izany no ahafahan’izy ireo manome fanohanana sy fanohanana azy ireo (izany hoe mandra-pahafantaran’izy ireo koa ny filazantsaran’ny famonjena avy amin’Andriamanitra — satria amin’izao fotoana izao dia tsy manavaka ny zanak’i Abrahama Andriamanitra: “Ireo rehetra ireo dia manana Tompo iray ihany, Izay manan-karena ho an’izay rehetra miantso Azy, fa izay rehetra miantso ny anaran’i Jehovah no hovonjena.” ( Romana XNUMX:XNUMX, XNUMX ).

“Ny rano izay homeko azy dia ho loharano miboiboika ao anatiny ho fiainana mandrakizay” (Jaona 4,14:XNUMX).

Manaraka izany, araka ny torohevitr’Andriamanitra, dia nampahiratin’i Hagara ny masony ka nahita lavaka fantsakana izy. Tsy voatery nandeha lavitra i Hagara mba hahazoana izany. Hitany fa akaiky azy ilay loharano. Eo afovoan'ny efitra!

Na dia amin’izao andro izao aza, dia Andriamanitra iray ihany no afaka mampiseho amintsika avy eo hoe aiza no ipoiran’ny ranon’aina sarobidy avy amin’ny tany, izay ilain’ireo mahantra mpirenireny any an-efitra maika aoka izany. Nampanantena izy hoe:

“Hanomezako maimaimpoana ho an’izay mangetaheta avy amin’ny loharanon’ny rano velona.” ( Apokalypsy 21,6:XNUMX ).

Andeha horaisintsika amin’ny tanana ny zanak’i Abrahama rehetra, ary hamihina mafy ao am-pontsika ny tanantsika, mandra-panekeny an’i Jesosy ho Mpamonjy ny tenany manokana koa – satria “raha an’i Kristy ianareo, dia taranak’i Abrahama sy mpandova araka ny teny fikasana” ( Galatiana 3,29:XNUMX ).