Ny fandatsahan-dra tany Edoma. Nataon'i Kai Mester

Fotoana famakiana: 10 minitra

Na iza na iza mamaky ity andalan-tsoratra masina manaraka avy amin’i Isaia mpaminany ity dia hahatsapa ho toy ny hoe tonga ao amin’ny Testamenta Taloha. Saingy azo atao ve ny mamaky azy voalohany amin'ny alàlan'ny zavatra niainany tamin'ny olona tezitra? Amin'ny alalan'ny tahotra ny tenany?

Iza moa ilay avy any Edoma, miakanjo mena avy any Bozra, sady miravaka amin'ny fitafiany no mandeha amin'ny heriny lehibe? “Izaho no miteny amin’ny fahamarinana sady mahery mamonjy.” Nahoana no mena ny akanjonao, ary tahaka ny an’ny famiazam-boaloboka ny fitafianao? »Niditra tao amin’ny famiazam-boaloboka irery aho, ary tsy nisy niaraka tamiko teo amin'ny jentilisa. Nanorotoro azy tamin'ny fahatezerako Aho, ary nanosihosy azy tamin'ny fahavinirako. Niparitaka tamin’ny akanjoko ny rany, ka nolotoiko manontolo ny akanjoko. Satria efa nikasa andro famaliana aho; tonga ny taona hanavotana ny ahy. Dia nijerijery manodidina aho, kanjo tsy nisy mpamonjy, ary raiki-tahotra aho, fa tsy nisy nanampy ahy. Dia tsy maintsy nanampy ahy ny sandriko, ary nanampy ahy ny fahatezerako. Ary nanosihosy ny firenena tamin’ny fahatezerako Aho sy nampahaleo azy tamin’ny fahatezerako ary nandatsaka ny rany tamin’ny tany.” ( Isaia 63,1:5-XNUMX ).

Izany ve ilay Andriamanitra tezitra izay nandavan’ny ankamaroan’ny olona azy? Lasa tsy mino an’Andriamanitra na agnostika ny sasany. Ny hafa kosa mampifantoka ny fanompoany amin’i Jesosy ho ilay Andriamanitra malemy fanahy ao amin’ny Testamenta Vaovao, na i Maria ho reny mangoraka izay, araka ny lovantsofina, dia mbola velona sy mandray ny vavaky ny mpino.

Inona anefa no lazain’ny Testamenta Vaovao momba an’io andalan-teny io?

Hitako nisokatra ny lanitra; ary, indro, nisy soavaly fotsy. Ary ilay nitaingina azy dia atao hoe Mahatoky sy Marina, ary mitsara sy miady amin’ny fahamarinana izy. Ary ny masony dia tahaka ny lelafo, ary ny lohany misy satro-boninahitra maro; ary nisy anarana voasoratra izay tsy fantatry ny olona afa-tsy ny tenany ihany, ary nitafy Izy amin'ny akanjo atsoboka amin'ny rà, ary ny anarany dia: Ny Tenin’Andriamanitra. Ary ny miaramila any an-danitra nanaraka Azy nitaingina soavaly fotsy, nitafy landy fotsy madio. Ary nisy sabatra maranitra nivoaka avy tamin'ny vavany hamely ny firenena; ary hanapaka azy amin’ ny tehim-by Izy; SY manosihosy ny famiazam-boaloboka feno divain'ny firehetan'ny fahatezeran'Andriamanitra izy, ny Tsitoha, ary manana anarana voasoratra eo amin’ny akanjony sy ny feny hoe: Mpanjakan’ny mpanjaka sy Tompon’ny tompo. ( Apokalypsy 19,11:16-XNUMX ).

Ary napetrak'ilay anjely tamin'ny tany ny antsy fanetezam-boaloboka, dia nanapaka ny voaloboka tamin'ny tany ka natsipiny tao amin'ny famiazam-boaloboky ny fahatezeran'Andriamanitra. SY voahosihosy teny ivelan’ny tanàna ny famiazam-boaloboka, ary avy tao amin’ny famiazam-boaloboka no nandriaka ny ra ka hatramin’ny lamboridin’ny soavaly, dia eninjato sy arivo stadio (tokony ho 300 kilaometatra). ( Apokalypsy 14,19:20-XNUMX ).

Fisehoan-javatra roa resahina momba ny fiverenan’ny Mesia ho eto an-tany. Tena marina tokoa àry ny fahatezeran’Andriamanitra, ary Andriamanitra mihitsy no nandaka ny famiazam-boaloboka tamin’ny alalan’ny Mesiany.

Saingy mety misy zavatra lalina kokoa sy madio kokoa ve eto noho ny eritreritra valifaty? Ho an'ny olona maro, ny fahatezerana dia midika fankahalana, fahaverezan'ny fifehezana, tafahoatra, habibiana. Mampijaly azy ilay tezitra ary mahazo fahafaham-po amin'ny fanaovana izany.

Hafa mihitsy ny faminanian’i Jakoba momba an’i Joda: »Tsy hiala ny tehim-panjakan’i Joda, ary ny tehin’ny mpanapaka tsy hiala amin’ny tongony, mandra-pahatongan’ny tompony, ka hifikitra aminy ny firenena. Hamatotra ny borikiny amin'ny voaloboka izy, ary ny zanany amin'ny voaloboka tsara. Hosasany amin’ny divay ny akanjony, ary ho amin’ny ran’ny voaloboka ny akanjony.« ( Genesisy 1:49,10-11 ) Tena tsara ny feony!

Nahita fanambarana sasantsasany avy amin'i Ellen White momba an'i Jesosy manitsaka ny famiazam-boaloboka irery aho. Tiako ny hahita azy ireo miaraka aminao izao:

Nanosihosy ny famiazam-boaloboka i Jesosy tamin’izy mbola kely

»Nandritra ny fahazazana, ny fahatanorana ary ny maha-lehilahy nandeha irery ny Mesia. Tamin'ny fahadiovany no nidiran'ny fahatokiany Izy irery no famiazam-boaloboka ny fijaliana; ary tsy nisy olona teo aminy. Fa ankehitriny kosa isika dia voatahy handray anjara amin’ny asa sy ny asa nanirahan’ilay Voahosotra. Afaka ataontsika ento miaraka aminy ny zioga ary miara-miasa amin’Andriamanitra.» (Signs of the Times, 6 Aogositra 1896, fehintsoratra faha-12)

Hoy i Jesosy tamintsika: “Izay mahita ahy dia mahita ny Ray.” ( Jaona 14,9:XNUMX ) Ny fanitsakitsaham-bady an’Andriamanitra dia toa mifandray kokoa amin’ny fijaliana noho ny fankahalana. Nijaly noho ny fahotan’ny mpiara-belona taminy i Jesosy – ary tsy noho izy ireo nanda sy nihomehy ary nampahory Azy ihany, fa noho izy nangoraka azy ireo toy ny hoe teo amin’ny hodiny sy ny tenany ihany no nanao ny fahotany. Noraisiny teo amin’ny tenany ny helony ary niasa ho fanafahana azy ireo Izy.

... fony izy nanomboka ny fanompoany

»Nifady hanina efapolo andro sy efapolo alina izy ary niaritra ny fanafihan’ny herin’ny maizina indrindra. Izy irery no nanitsaka ny gazety, ary tsy nisy olona teo aminy ( Isaia 63,3:XNUMX ). Tsy ho anao fa ka afaka nanapaka ny rojo izy, izay mamatotra ny olona ho andevon’i Satana. (Fahasoavana Mahagaga, 179.3)

Tsy hihemotra amin’ny fandavan-tena sy ny fahafoizan-tena handresena ny ratsy amin’ny tsara Andriamanitra. Koa ny fahatezeran’Andriamanitra ve dia ny zotom-pony, ny fitiavany mivaivay, izay te-hamonjy ny olombelona rehetra amin’ny mpanota sy ny mpanota ary mijaly tsy azo inoana izay tsy ahafahan’ny olombelona hovonjena?

Nanitsakitsaka ny famiazam-boaloboka tao Getsemane i Jesosy

'Mpanavotra antsika niditra irery tao amin’ny famiazam-boalobokaary tsy nisy niaraka taminy na dia iray akory aza. Te hampionona azy ireo anjely izay nanao ny sitrapon’ny voahosotra tany an-danitra. Inona anefa no azon’izy ireo atao? Malahelo toy izany, fahoriana toy izany mihoatra ny fahafahany manamaivana. Tsy manana ianao nahatsapa ny fahotan’izao tontolo izao very, ary talanjona izy ireo nahita ny tompony malalany nazeran’ny alahelo.” (Akon'ny Baiboly, 1 Aogositra 1892, feh. 16)

Toy izany koa ve ny fahatezeran’Andriamanitra dia alahelo lalina, fampijaliana lalina, fangorahana lalina indrindra toa an’i Jesosy tao Getsemane? Saingy ny fahaketrahana toy izany dia tsy mahatonga an'Andriamanitra ho kivy, ho kivy, hiantra tena, tsy ho afaka hanao zavatra. Hatramin'ny fotoana farany, dia omeny fofonaina maharitra maharitra ny mpanota, mamela ny fony hitempo, miasa ny atidohany, manome azy maso, miteny, hery hozatra, miezaka mandrisika azy hiverina, na dia samy mampiasa ny zava-drehetra aza izy ireo. amin'ny habibiana ratsy indrindra ary mitarika ho amin'ny fandatsahan-drà. Izy tenany mihitsy no "mandriaka" voalohany indrindra.

“Nambaran’ny faminaniana fa ilay ‘Iray Mahery’, ilay Olomasina avy any an-tendrombohitra Parana, manosihosy irery ny famiazam-boaloboka; 'tsy nisy olona' niaraka taminy. Ny sandriny ihany no nitondrany famonjena; izy vonona ho amin’ny sorona. Tapitra ny krizy nahatsiravina. ny Fampijaliana izay Andriamanitra irery ihany no afaka niaritra, dia teraka [tao Getsemane] ny Mesia.« (Signs of the Times, 9 Desambra 1897, fehintsoratra 3)

Ny fahatezeran’Andriamanitra dia fahavononana hanao sorona, ny fiaretan’ny olombelona mihoatra noho ny olombelona ny fijaliana izay tsapan’i Jesosy tao Getsemane, kanefa nahavaky fo teo amin’ny hazo fijaliana. «Ny fahatezeran’ny olona tsy manao izay mahitsy eo imason’Andriamanitra.» (Jakoba 1,19:9,4) Ny olona izay “misento sy mitomany noho ny fahavetavetana rehetra ihany no hofehezin’Andriamanitra ho Azy” (Ezekiela XNUMX:XNUMX). ao Jerosalema - ny fiarahamoniny, eny ny tontolony - mitranga. Satria feno ny Fanahiny izy ireo, mahatsapa ny fahatezeran'Andriamanitra, dia iray amin'ny fihetseham-pon'Andriamanitra: fangorahana ihany, fitiavana mpamonjy tsy misy fitiavan-tena fotsiny.

... ary teo Kalvary

»Nodakany irery ny famiazam-boaloboka. Tsy nisy olona nijanona teo anilany. Raha nanao ny asa mahatahotra ny miaramila ary izy nijaly mafy indrindra, dia nivavaka ho an’ny fahavalony izy hoe: ‘Raiko ô, mamelà ny helony; fa tsy fantany izay ataony!’ ( Lioka 23,34:XNUMX ) Izany fangatahana izany ho an’ny fahavalony nanodidina izao tontolo izao ary akombony ny mpanota rehetra hatramin'ny faran'ny andro a." (tantaran'ny fanavotana, 211.1)

Tsy nisy naneho mazava kokoa amintsika ny famelan-keloka avy amin’Andriamanitra mihoatra noho Jesosy, ny Teniny tonga nofo, ny fisainany natao ho re. Tao am-pony dia namela ny mpanota rehetra Andriamanitra satria izany no toetrany. Tsy mijanona ny fahavononany hamela heloka. Ny fetran’izany dia tsy misy afa-tsy izay tsy tian’ny mpanota hifandraisana amin’izany na mitady fanafahana madiodio izay tsy mampiova ny fony. Ary ny fahavononana hamela heloka indrindra no tena mijaly indrindra, mandrisika ny ezaka avo indrindra amin'ny famonjena, toy ny hoe misy olona mitondra rano betsaka mahafaty ho any amin'ny lakandrano toy izany ka voaaro ireo vonona hanavotra ary mpamonjy voina maro.unvonona araka izay azo atao ny hovonjena rehefa avy eo. Manao izany amin’ny sorona lehibe Andriamanitra.

“Tahaka ny nandroahana an’i Adama sy i Eva tao Edena noho ny fandikana ny lalàn’Andriamanitra, dia toy izany koa no tsy maintsy hijalian’ny Mesia ivelan’ny fitoerana masina. Maty tany ivelan’ny toby namonoana mpanao heloka bevava sy mpamono olona izy. Teo Izy irery no niditra tao amin’ny famiazam-boaloboky ny fahoriana, nizaka ny sazyizay tokony ho nianjera tamin’ny mpanota. Tena lalina sy manan-danja tokoa ilay teny hoe: ‘Kristy efa nanavotra antsika tamin’ny ozon’ny lalàna ka tonga ozona ho antsika.’ Dia nivoaka teo ivelan’ny toby izy ka naneho fa ny fiainany tsy ho an’ny firenena jiosy ihany fa ho an’izao tontolo izao nanome (Mpampianatra tanora, 28 Jona 1900).« (Fanehoan-kevitra momba ny Baiboly Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito, 934.21)

Kalvary no sorona lehibe indrindra nataon’Andriamanitra. Ao amin'ny zanany lahy, ny rainy dia nijaly tamin'ny fiafaran'ny tsy mpivavaka tamin'ny tanana voalohany, raha ny marina. Tsy misy mpanota afaka milaza ara-drariny ho eo amin’ny toerana mahonena kokoa eo anatrehan’Andriamanitra. Mifanohitra amin’izany: Tsy misy zavaboary — na i Satana aza — afaka mandrefy sy mahatsapa ny vokatry ny fahotan’ny tsirairay amin’ny lafiny rehetra ao amin’ny sainy voafetra. Ilay Andriamanitra Tsitoha, mahalala ny zava-drehetra ary misy ny zavatra rehetra no afaka manao izany.

'Ny Mpanavotra niditra irery tao amin'ny famiazam-boaloboky ny fijaliana, ary tamin'ny vahoaka rehetra dia tsy nisy niaraka taminy. Tsy irery anefa izy. Hoy izy: 'Izaho sy ny raiko dia iray ihany.' Nijaly niaraka tamin’ny zanany Andriamanitra. Tsy takatry ny olona ny sorona nataon’Andriamanitra tsy manam-petra tamin’ny nanolorany ny Zanany ho amin’ny henatra sy ny fijaliana ary ny fahafatesana. Porofo ho an'ny ny fitiavana tsy misy fetran’ny Ray amin’ny olona.«(Fanahin’ny Faminaniana 3, 100.1)

Fitiavana tsy misy fetra, fijaliana tsy azo inoana. Ireo no toetra fototry ny fahatezeran’Andriamanitra. Ny fahavononana hanaja ny safidin'ny zavaboariny sy hamela azy ireo hihazakazaka amin'ny faharavàny, ary hampita ny habibiany amin'ny fomba izay manatsara kokoa ny drafitry ny famonjena azy. Izany rehetra izany dia fahatezeran’Andriamanitra.

Mba hamaranana, adika amin'ny fizarana fampidiranay:

Iza no avy any an-tsaha, miakanjo mena avy any Bozra, sady miravaka amin'ny fitafiany, sady mandeha amin'ny heriny lehibe? “Izaho no miteny amin’ny fahamarinana sady manam-pahefana hamonjy”. “Manao sorona feno rà aho izay tsy azon’ny olona atao. Nandeha niaraka tamin'ny olona tamin'ny fijaliana lalina aho tamin'ny fitiavako mpanavotra fatratra, nandefa ny zanako lahy ho any amin'izy ireo aho, avelao izy hiaina ny fijaliana lalina indrindra, mba hanehoako ny tenako amin'izy ireo amin'ny toerana mitovy. Na ny “rako” no nanafahana azy ireo tamin’ny maha-izy azy taloha tao amin’ity famiazam-boaloboka ity, na ny fihetsik’izy ireo fandavana no hahafaty azy. Na izany na tsy izany, dia ahy koa ny ran'izy ireo, izay hita mazava tsara amin'ny ran'ny zanako. Niparitaka tamin’ny fitafian’ny foko izany, ary nandoto ny fanahiko manontolo tamin’izany zava-nitranga izany aho. Satria nanapa-kevitra aho fa hamaha ilay olana amin'ny alalan'ny fanoloran-tenako tanteraka; tonga ny taona hanafaka ahy. Dia nijerijery manodidina aho, fa tsy nisy mpamonjy, ary raiki-tahotra aho, fa tsy nisy nanampy ahy. Tsy maintsy nanampy ahy ny sandriko, ary nijoro teo anilako ny fahatapahan-kevitra feno hafanam-po. Matetika aho no namela ny olona hahatsapa ny vokatry ny halaviran'izy ireo amin'Andriamanitra ka hatramin'ny farany mangidy, sahiran-tsaina aho ary namela azy ireo hirotsaka tao anatin'ny rà mandriaka izay vokatry ny lojika tamin'ny fanapahan-keviny. Satria maniry ny hifoha sy hovonjena aho, ary ny hifaranan’ny toko mahonon’ny ota.” ( Isaia 63,1:5-XNUMX ).

Aoka isika ho anisan’ny hetsika izay tian’Andriamanitra hanomezan’ny olona izao fahitana ao am-pony izao, mba ho raiki-pitia amin’ny toetrany be famindram-po sy tsitoha.