Amin'ny fiezahana amim-pahatsorana hanampy na hitady fanampiana, dia maro ny olona lavo amin'ny lalan-diso. Nataon'i Colin Standish († 2018)

[Fanamarihana d. Tonian-dahatsoratra: Ity lahatsoratra ity dia mikendry ny hanairana ny saintsika mba hahatonga antsika ho mpitandrina tsara kokoa. Ny zava-misy fa ny fifantohana eto dia ny loza, mazava ho azy, dia tsy tokony hanafina ny maha-zava-dehibe sy mahasoa ny fikarakarana pastôraly eo amin'ny samy olona, ​​rehefa aseho amin'ny fanajana ny fahamarinan'ireo mitady fanampiana. Mila mpanolo-tsaina bebe kokoa isika mba hihaona amin’ireo kivy toa an’i Jesosy.]

Tao anatin'ny 20 taona farany, ny toro-hevitra sy ny fiofanana momba ny fiainana dia nitombo ho indostrian'ny vola an-tapitrisa dolara. Mihamaro ny lehilahy sy vehivavy mandray ny andraikitry ny mpanazatra ny fiainana, mpitsabo na pasitera ho an'ny olona tsy tambo isaina izay mijaly noho ny olana ara-tsaina sy olana hafa.

Vetivety dia namaly ny fiangonana kristianina rehefa nahatsikaritra fa mihamaro ny olona mitady torohevitra amin’ny psikology sy ny mpitsabo aretin-tsaina ary miala amin’ny mpitondra fivavahana, izay efa nitana ny toeran’ny mpitandrina fahiny. Tsy ela dia maro ny pasitera nitady fiofanana bebe kokoa momba ny fiofanana momba ny fiainana. Nanana faniriana voajanahary hamolavola teknika fikarakarana pastôraly mahomby izy ireo.

Tsy zava-kanto vaovao ny fiofanana momba ny fiainana. Ao amin'ny Testamenta Taloha sy Vaovao dia misy trangan-javatra maro izay nanomezan'ny olona iray torohevitra ny hafa. Nandritra ireo taona nanompoan’i Jesosy, dia nitady hevitra taminy momba ny fiainany manokana ny lehilahy toa an’i Nikodemosy sy ilay Zatovo mpanankarena. Tsy isalasalana fa tsara ho an’ny lehilahy sy ny vehivavy ny mifanoro hevitra mba hifampaherezana sy hifampitarihan’izy ireo ho amin’ny lalan’ny fahamarinana. Mety hampidi-doza ihany koa anefa ny fikarakarana pastôraly, indrindra rehefa ataon’ny mpitandrina io karazana fanompoana io ho ivon’ny asany. Tsara àry ny mahafantatra ny sasany amin’ireo loza mifandray amin’io asa io.

Tandremo sao mety hamatotra!

Ny asa lehibe indrindra ho an'ny pasitera rehetra nantsoin'Andriamanitra dia ny hitarika ireo mitady torohevitra ho amin'ny fiankinana tanteraka amin'Andriamanitra - fa tsy amin'ny olona. »Ny mpikambana tsirairay ao amin’ny fiaraha-monina dia tokony hiaiky fa Andriamanitra irery ihany no tokony hitadiavany mazava ny amin’ny asany manokana. Tsara raha mifampidinika ny mpiray tampo. Kanefa, raha vao misy olona te hilaza aminao izay tokony hatao, dia valio izy fa te-hitari-dalana amin’i Jehovah ianao.”Fijoroana ho vavolombelona 9, 280; jereo. fijoroana vavolombelona 9, 263)

Nasongadin'i Ellen White ny loza ateraky ny fiankinan-doha amin'ny olona. “Atahorana hanaiky ny torohevitr’olombelona ny olona ka tsy hiraharaha ny torohevitr’Andriamanitra.” (Fijoroana ho vavolombelona 8, 146; jereo. fijoroana vavolombelona 8, 150) Io no loza voalohany amin’ny fikarakarana ny pastôraly. Noho izany, ny pasitera dia tokony hiantoka fa tsy hitarika tsy nahy ilay olona mitady torohevitra hiantehitra aminy fa tsy amin’Andriamanitra. Fa na dia ny mpanolo-tsaina faran'izay tsara indrindra aza dia tsy afaka maka ny toeran'Andriamanitra. Tsy mbola nisy fironana lehibe kokoa noho ny ankehitriny ny mijery ny olona fa tsy an’Andriamanitra. Amin'ny toe-javatra maro, ny fiankinan-doha toy izany dia mety hitarika ho amin'ny fihanaky ny fahatoniana ara-panahy sy ara-pihetseham-pon'ilay mpanolo-tsaina. Betsaka ny olona niankin-doha tamin’ny torohevitr’ilay pasitera ka rehefa lasa ilay pasitera dia nahatsapa fatiantoka, fahabangana sy tahotra izay nipoitra avy amin’ny fiankinan-doha tsy salama amin’ny olona iray ihany.

Afaka misoroka izany loza izany anefa ny mpitandrina raha mampahatsiahy hatrany an’ireo mitady torohevitra izy fa ny tenany dia tsy afaka mamaha ny olana aterak’izany, fa ny hitarika azy ireo ho amin’ilay tena mpitandrina sy ny teniny voasoratra. Ny tanjona ambony indrindra ho an’ny mpitandrina àry dia tokony hampiala ny fijerin’ireo mitady torohevitra amin’ny olona sy amin’Andriamanitra. Na dia kely aza ny famantarana fa misy olona miankin-doha amin’ny pasitera dia azo resahina haingana sy amim-pitiavana, ka izay mitady torohevitra dia manaiky an’Andriamanitra ho hery sy fialofany azo antoka.

Tandremo ny avonavona!

Ny loza faharoa manohintohina ny pasitera dia ny fitiavan-tenany manokana. Rehefa mihamaro ny olona manatona anao mba hangataka torohevitra sy fitarihana eo amin’ny fiainany, dia afaka manomboka mihevitra ny tenanao ho zava-dehibe loatra ianao. Izany dia maneho fandrahonana lehibe ho an’ny famonjena ara-panahin’ny mpitandrina.Ny fitiavan-tena toy izany, izay mipoitra avy amin’ny tena tsy miova, dia mampidi-doza ho azy ny fivoaran’ny tena ara-panahy. Mety hisy vokany ratsy ny fandraisanao anjara izay tsy nomen’Andriamanitra anao. » Tena afa-baraka Andriamanitra, raha mametraka ny tenany eo amin’ny toerany ny olona. Izy irery ihany no afaka manome torohevitra tsy mety diso.” (Fijoroana vavolombelona ho an'ny Minisitra, 326)

Ny fitiavan-tena koa dia afaka manampy amin’ny fananganana fifamatorana eo amin’ilay olona mitady torohevitra sy ny mpitandrina. Arakaraky ny hiderany ny fanampiany no atahorana ho voasafosafo - misy vokany ratsy.

[Nomen’i Jesosy ohatra ho antsika ny amin’ny endriky ny fikarakarana pastôraly tsy misy fitiavan-tena ary ny fanompoana amin’ny fo ho an’ny mpiara-belona amin’ny tena dia tsy voatery hahatonga ny olona hirehareha amin’ny fomba rehetra.]

Fanelingelenana amin'ny iraka

Olana iray hafa izay atrehin’ny mpitory teny manokana: arakaraka ny fotoana laniny amin’io asa io no tsy ananany fotoana hanaovana asa misionera mavitrika. Ambonin’ny zava-drehetra, dia omena baiko mivantana avy amin’i Jesosy ny mpitory: “Mandehana any amin’izao tontolo izao... mitoria ny Filazantsara!

[…] Zava-dehibe ny miverina amin'ny fototry ny Iraka Lehibe. Na izany aza, maro amin’ireo mpitory teny no variana amin’ny asa fitantanam-bola sy ny toro-hevitra amin’ny fitandremana ka afaka manokana fotoana kely kokoa ho amin’ny fitoriana mivantana ny filazantsara sy ny fikatsahana faravodilanitra vaovaon’ny fahamarinana.

Zava-dehibe ny hahatakaran’izay rehetra voantso ho amin’ny asa fanompoana ny iraka nampanaovina azy, dia ny hilaza amin’ny lehilahy sy ny vehivavy ny momba an’i Jesosy sy ny fiverenany tsy ho ela. Matetika loatra, ny fotoanan’ny mpitory teny rehetra dia lanin’ny fikarakarana pastôraly. Izany no mahatonga azy tsy ho afaka hanatanteraka ny asa nanendrena azy tamin’ny voalohany.

Indrisy anefa fa vitsy ny mpitory no lasa nino fa ny fikarakarana pastôraly no andraikiny voalohany. Izany no mahatonga ny sasany namoy ny asany amin’ny asa fitoriana manontolo andro ho mpanazatra ny fiainana.

Ny hevitra eto dia tsy ny hitsara, satria mety misy antony marim-pototra ihany koa amin'ny fiovana toy izany. Tena zava-dehibe ho an’ny mpitandrina anefa ny mandinika ny antony manosika azy manokana izay nitarika na nitarika fiovana toy izany.

[Raha manompo ny mpiara-belona aminy amin’ny ambaratonga mitovy amin’ny maha “pretra” pastoraly ny mpino tsirairay, dia afaka mifantoka bebe kokoa amin’ny fitoriana ny Teny ny mpitandrina. Amin'izay ny fikarakarana pastôraly dia afaka mijanona tsy misy herisetra sy manaja amin'ny lafiny rehetra.]

Tandremo, mety ho voan'ny aretina!

Ny loza fahefatra ho an’ny mpitandrina dia misy ifandraisany amin’ny filan’ny fanahin’ny tena. Mety ho hadinontsika indraindray fa tsy ilay olona mitady torohevitra ihany no iharan’ny fitaoman-tsaina, fa ny pasitera koa. Miaraka amin'ny fomba fikarakarana pastôraly maro ampiasaina amin'izao fotoana izao, ny mpanolo-tsaina dia mifampiraharaha amin'ny fomba mazava tsara Details ny fahalotoam-pitondran-tenan’ny olona mitady torohevitra sy ny fiainany feno ota sy rava. Manimba ny fitomboana ara-panahin’ny mpitandrina anefa ny fandrenesana vaovao toy izany isan’andro izay misy vokany manimba ara-panahy. Mety ho tandindomin-doza ny anjara mandrakizay ho an’ny tena noho ny fifantohana amin’ny zavatra toy izany. Mora ny lasa mpikonfesy amin'ny olona maro. Tsy nametraka izany andraikitra izany tamin’ny pasitera mihitsy anefa Andriamanitra. Aoka àry isika tsy hieritreritra tsipiriany momba ny fahotana! Aoka kosa isika hanoro ny tena loharanon’ny famelan-keloka izay mitady torohevitra!

[Mila fahatsapan-tena be dia be ny ho mpihaino tsara amin’ny lafiny iray ary, amin’ny lafiny iray, ho fanajana ny fiainana manokan’ilay olona mitady fanampiana, mba hampirisihana azy ireo hamoaka ny antsipirian’ny fahotany amin’ny Raintsika any an-danitra. Ny Fanahy Masina irery ihany no afaka manampy antsika hanao zavatra araka ny tokony ho izy.]

Hiverina any amin'ny teny mazava

Ny faniriana mafy hahazo torohevitra momba ny fiainan’ny vahoakan’Andriamanitra eo anivon’ny vahoakan’Andriamanitra dia famantarana ny fahantran’ny finoana amin’izao androntsika izao. Ny lehilahy sy ny vehivavy vesaran’ny fitakian’ny fiainana dia tsy manana ny fiadanan’i Jesosy, izay hany afaka mitondra fahafaham-po. Miandrandra fanampiana sy fitarihana amin’ny fiainany izy ireo. Ny Baiboly dia mirakitra ny fanafody tsara indrindra ho an’ny fahakiviana sy ny famoizam-po ary ny tsy fahampian’ny fahatokisana. Indrisy anefa fa mitana anjara toerana kely kokoa eo amin’ny fiainan’ny Kristianina maro io fanafody io. “Koa ny finoana dia avy amin’ny tori-teny, ary ny toriteny dia avy amin’ny tenin’i Kristy.” ( Romana 10,17:XNUMX ).

Asaina ny mpitory mba hanao ezaka lehibe indrindra amin’ny fitarihana kongregasiona amin’ny fianarana tsy tapaka ny Tenin’Andriamanitra. Amin’izany fomba izany ihany no ametrahana ny fototra ho an’ny fiainana kristianina sy ny fampandrosoana. Raha misy zavatra ilaintsika dia ny fahatokiana an’Andriamanitra izany. Io no fanafody tsara indrindra ho an’ny fitotonganana ara-panahy, ny fahadisoam-panantenana ary ny fomba fiaina tsy miankina amin’i Jesosy.

[...]

Ny tena valiny

Ny tena valin’ny olana ara-tsosialy, ara-pihetseham-po ary ara-panahy dia tsy hita ao amin’ny tena na amin’ny mpiara-belona fa ao amin’i Jesosy. Matetika ny mpanazatra fiainana no miezaka mitady ny valiny ao anatin'ilay olona. Maro no mampiasa endrika novaina amin'ny fitsaboana lahateny nataon'i Carl Rogers. Amin'ity endrika fitsaboana ity, ny mpitsabo dia lasa karazana rindrina manako mba hanampiana ilay olona sahirana hahita vahaolana amin'ny olana izay nitondra azy tany amin'ny mpitsabo. Io fomba fijery io dia avy amin’ny filozofia grika mpanompo sampy satria mifototra amin’ny fiheverana fa misy ny fahamarinana ao an-tsain’ny tsirairay ary afaka mahita ny valin-teniny manokana momba izay ilainy ny olona.

Ny hafa dia mampiasa ny programa mavitrika kokoa amin'ny fanovana fitondran-tena. Miankina be amin’ny hasin’ny pasitera anefa izany. Ny pasitera dia mandray anjara amin'ny famaritana ny fitondran-tena tiana. Noho izany dia atahorana ny hametraka ny tenany eo amin’ny toeran’Andriamanitra amin’ilay olona mitady torohevitra sy hitarika azy hiala amin’ilay tena loharanon’ny fanampiana tena ilainy tokoa izy.

Mila tombanana maika ny andraikitry ny mpitoriteny amin’ny maha mpitandrina azy; ny fahombiazany sy ny fetrany, mba tsy hialan’ny asan’Andriamanitra amin’ny tanjony marina sy fototra – dia ny fahavitan’ny Iraka Lehibe, ny fanambarana ny Teny amin’izao tontolo izao, ary ny hafatra fa tsy ho ela dia hiverina i Jesosy.

[Raha fantatsika ireo loza voalaza ireo, dia mety ho iray amin’ireo fitaovana mahery vaika indrindra hanafahana ny olona amin’ny fatorany ny torohevitra mba hahafahany hankafy ny fiainana feno, tsy eto amin’ity tontolo maizina ity ihany fa any amin’ny mandrakizay koa.]