Ny sora-tanana ara-tsindrimandry dia mampitandrina ny amin'ny fanodinkodinana ny fototra sy ny andry manohana ny hafatry ny Advento. Nataon'i Ellen White

Tsy nahita tory aho hatramin’ny iray ora sy sasany izao maraina izao. Nomen’ny Tompo hafatra ho an’ny Rahalahy John Bell aho, ka nosoratako izany. Ny fomba fijeriny manokana dia fifangaroan'ny fahamarinana sy ny fahadisoana. Raha niaina tamin’ny traikefa izay notarihan’Andriamanitra ny olony nandritra ny efapolo taona lasa izy, dia ho afaka nandika tsara kokoa ny Soratra Masina.

Ireo mari-pamantarana lehibe amin'ny fahamarinana dia manome antsika toromarika amin'ny tantaran'ny faminaniana. Zava-dehibe ny mitahiry azy ireo amim-pitandremana. Raha tsy izany dia hofoanana sy hosoloina teoria izay miteraka fisafotofotoana kokoa noho ny tena fahitana. Nolazaina aho mba hanohanana ireo teoria diso izay naseho ombieny ombieny. Nanonona andinin-teny ao amin’ny Baiboly koa ireo mpomba an’ireo teoria ireo, nefa diso hevitra izy ireo. Na izany aza, maro no nino fa ireo teoria ireo indrindra no tokony hotorina amin'ny vahoaka. Mila fandinihana lalina anefa ny faminanian’i Daniela sy Jaona.

Mbola misy olona velona ankehitriny (1896) izay nomen’Andriamanitra fahalalana lehibe tamin’ny alalan’ny fandinihana ny faminanian’i Daniela sy Jaona. Satria hitan’izy ireo ny fahatanterahan’ny faminaniana sasany. Nanambara hafatra ara-potoana ho an’ny olombelona izy ireo. Namirapiratra toy ny masoandro mitataovovonana ny fahamarinana. Ny zava-nitranga teo amin’ny tantara dia fahatanterahan’ny faminaniana mivantana. Nekena fa ny faminaniana dia andian-tantara an’ohatra mipaka hatrany amin’ny faran’ny tantaran’izao tontolo izao. Ny fisehoan-javatra farany dia misy ifandraisany amin’ny asan’ilay lehilahin’ota. Ny fiangonana dia nirahina hitory hafatra manokana amin’izao tontolo izao: ny hafatry ny anjely fahatelo. Na iza na iza niaina ny fanambarana ny hafatry ny anjely voalohany sy faharoa ary fahatelo ary nandray anjara tamin’izany aza dia tsy mivily mora tahaka ny olona tsy manana ny haren’ny traikefan’ny vahoakan’Andriamanitra.

Fiomanana amin'ny Fiaviana Fanindroany

Ny vahoakan’Andriamanitra dia nirahina hanentana izao tontolo izao hiomana amin’ny fiverenan’i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika. Ho avy amin-kery sy voninahitra lehibe Izy, rehefa hotorina amin’ny faritra rehetra amin’ny tontolo kristiana ny fiadanana sy ny filaminana, ary ny fiangonana matory sy izao tontolo izao dia hanontany amim-panesoana hoe: “Aiza ny teny fikasana ny amin’ny fiverenany?” … Ny zavatra rehetra dia mitoetra toy ny hatramin’ny voalohany!” ( 2 Petera 3,4:XNUMX ).

Jesosy dia nakarina ho any an-danitra tamin’ny rahona voaforon’ny anjely velona. Ary ny anjely nanontany ny lehilahy tany Galilia hoe: Nahoana ianareo no mijanona eto mijery ny lanitra? Iny Jesosy nampiakarina niala taminareo ho any an-danitra iny, dia mbola ho avy indray, tahaka ny nahitanareo azy niakatra ho any an-danitra.” ( Asan’ny Apostoly 1,11:XNUMX ) Io no fisehoan-javatra lehibe iray, izay mahasoa ny fisaintsainana sy ny fifampiresahana. Nanambara ny anjely fa hiverina amin’ny fomba niakarany tany an-danitra izy.

Ny fiverenan’i Jesosy Kristy Tompontsika sy Mpamonjy antsika dia tsy maintsy hotazonina ho vaovao ao an-tsain’ny olona. Hazavao amin’ny rehetra hoe: ho avy Jesosy! Ilay Jesosy izay niakatra tany an-danitra notarihin’ny tafiky ny lanitra dia ho avy indray. Ilay Jesosy mpisolovava sy namantsika ao amin’ny fitsarana any an-danitra ihany, izay mifona ho an’izay rehetra manaiky Azy ho Mpamonjy, dia ho avy indray io Jesosy io mba hoderaina amin’ny mino rehetra.

Fandikan-tenin'ny faminaniana futuristika

Nisy olona nieritreritra nandritra ny fianarana ny Baiboly fa nahita fahazavana lehibe, teoria vaovao. Diso anefa izy ireo. Marina tanteraka ny Soratra Masina, fa ny fampiasana diso ny Soratra Masina dia nitarika ny olona hanatsoaka hevitra diso. Ao anatin’ny ady iray izay mihamafy sy tapa-kevitra isika rehefa manakaiky ny ady farany. Tsy matory ny fahavalontsika. Tsy mitsahatra miasa amin’ny fon’ny olona izay tsy nahita maso manokana ny dimampolo taona farany niainan’ny vahoakan’Andriamanitra izy. Misy mampihatra ny fahamarinana ankehitriny amin’ny hoavy. Na ahemotra amin’ny hoavy ireo faminaniana efa tanteraka hatry ny ela. Saingy ireo teoria ireo dia manimba ny finoan'ny sasany.

Aorian’ny fahazavana nomen’i Jehovah ahy noho ny hatsaram-panahiny, dia atahorana hanao toy izany koa ianareo: mitory amin’ny hafa ny fahamarinana izay efa nanana ny toerany sy ny anjarany manokana tamin’ny fotoany teo amin’ny tantaran’ny finoan’ny vahoakan’Andriamanitra. Ekenao ireo zava-misy ao amin’ny tantara ara-Baiboly ireo nefa ampiharinao amin’ny hoavy. Mbola manatanteraka ny andraikiny eo amin’ny toerany ao anatin’ny rohim-pihavanana izay nahatonga antsika ho vahoaka misy ankehitriny izy ireo. Amin’izany fomba izany no hitoriana azy ireo amin’izay rehetra ao amin’ny haizin’ny fahadisoana.

Nanomboka taoriana kelin’ny taona 1844 ny hafatry ny anjely fahatelo

Ireo mpiara-miasa mahatoky amin’i Jesosy Kristy dia tokony hiara-miasa amin’ireo rahalahy efa nanana traikefa hatramin’ny fotoana nisehoan’ny hafatry ny anjely fahatelo. Nanaraka tsikelikely ny fahazavana sy ny fahamarinana teo amin’ny lalany izy ireo, nandalo fitsapana nifandimby, nitondra ny hazo fijaliana teo anoloan’ny tongony, ary nanohy nitady ny “fahalalana an’i Jehovah, izay mahatoky tokoa ny fihaviany, fahazavan’ny maraina.” ( Hosea 6,3:XNUMX ).

Ianao sy ireo rahalahintsika hafa dia tokony hanaiky ny fahamarinana araka ny nanomezan’Andriamanitra izany ho an’ireo mpianatra ao amin’ny faminaniany rehefa, tamin’ny alalan’ny zavatra niainan’izy ireo tena izy sy velona, ​​dia nanavaka, nandinika, nanamafy ary nizaha toetra ireo teboka isan-karazany izy ireo mandra-pahatongan’ny fahamarinana ho azy ireo. Nandefa ny fahamarinana toy ny tara-pahazavana mamiratra sy mafana ho an’ny faritra rehetra amin’izao tontolo izao izy ireo tamin’ny teny sy ny soratra. Izay fampianarana fanapahan-kevitra nentin'ny irak'i Jehovah ho azy ireo dia fampianarana fanapahan-kevitra ho an'izay rehetra mitory izany hafatra izany.

Ny andraikitry ny vahoakan’Andriamanitra, na akaiky na lavitra, ankehitriny dia ny fanambarana ny hafatry ny anjely fahatelo. Ho an’ireo izay te hahazo io hafatra io, dia tsy hanosika azy ireo hampihatra ny Teny amin’ny fomba izay manimba ny fototra sy mamindra ny andrin’ny finoana izay nahatonga ny Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito ho toy ny ankehitriny ny Tompo.

Nivoatra tsikelikely ireo fampianarana rehefa nampidina ny rojo faminaniana ao amin’ny Tenin’Andriamanitra isika. Na ankehitriny aza dia fahamarinana, masina, fahamarinana mandrakizay izy ireo! Na iza na iza niaina ny zava-drehetra tsikelikely sy nahafantatra ny rojo fahamarinana ao amin’ny faminaniana dia vonona koa ny hanaiky sy hampihatra ny tara-pahazavana fanampiny rehetra. Nivavaka izy, nifady hanina, nikaroka, nihady ny fahamarinana toy ny fitadiavana harena miafina, ary ny Fanahy Masina, fantatsika, nampianatra sy nitarika antsika. Maro ny teoria toa marina naroso. Feno andinin-teny diso sy nampihatra tamin’ny fomba diso anefa izy ireo, ka nitarika ho amin’ny fahadisoana mampidi-doza. Fantatsika tsara ny fomba nanorenana ny hevitra tsirairay momba ny fahamarinana sy ny fomba nanisian’ny Fanahy Masin’Andriamanitra ny tombo-kaseny teo aminy. Tamin’ny fotoana rehetra nandrenesanay feo nanao hoe: “Indro ny fahamarinana”, “Izaho manana ny fahamarinana, manaraha Ahy!” Nampitandremana anefa izahay hoe: “Aza mihazakazaka manaraka azy izao! … Tsy naniraka azy Aho, nefa nihazakazaka ihany izy.” ( Lioka 21,8:23,21; Jeremia XNUMX:XNUMX ).

Nazava ny fitarihan’i Jehovah ary naharihariny tamin’ny fomba mahagaga ny atao hoe fahamarinana. Ary Jehovah Andriamanitry ny lanitra dia nanamarina azy ireo tamin'ny teboka tsirairay.

Tsy miova ny fahamarinana

Ny fahamarinana taloha dia mbola fahamarinana ankehitriny. Saingy mbola mandre feo manao hoe: “Ity no fahamarinana. Manana fahazavana vaovao aho.” Ireo fahatakarana vaovao momba ny fandaharam-potoana ara-paminaniana ireo dia miavaka amin’ny fampiasana diso ny Teny ka mamela ny vahoakan’Andriamanitra mitsingevana tsy misy vatofantsika. Rehefa mandray ny fahamarinana izay nitondran’Andriamanitra ny fiangonany ny mpianatra Baiboly iray; raha karakarainy sy iainany amin'ny fiainana azo ampiharina izany, dia lasa fantsona velona amin'ny hazavana izy. Fa na iza na iza mamolavola teoria vaovao amin’ny fianarany izay manambatra ny fahamarinana sy ny fahadisoam-panantenana ary mitondra ny heviny eo anoloana dia manaporofo fa tsy nandrehitra ny laboziany tamin’ny vanim-potoanan’Andriamanitra izy, ka izay no nahatonga azy ho faty tao anatin’ny haizina.

Indrisy anefa fa tsy maintsy nasehon’Andriamanitra tamiko fa nitovy lalana ianareo. Ny toa anao ho rojo fahamarinana dia ampahany amin'ny faminaniana diso toerana ary manohitra izay nambaran'Andriamanitra ho fahamarinana. Isika vahoaka no tompon’andraikitra amin’ny hafatry ny anjely fahatelo. Izany no filazantsaran’ny fiadanana sy ny rariny ary ny fahamarinana. Anjarantsika ny manambara azy ireny. Efa nanao ny fiadiana rehetra ve isika? Ilaina tsy mbola nisy toy izany.

Ny fandrindrana ny hafatry ny anjely

Ny fanambarana ny hafatry ny anjely voalohany, faharoa ary fahatelo dia voalahatra ao amin’ny teny faminaniana. Na tsatòka na bolt dia tsy azo hesorina. Tsy manan-jo hanova ny fandrindran'ireo hafatra ireo isika noho ny zontsika hanolo ny Testamenta Taloha amin'ny Testamenta Vaovao. Ny Testamenta Taloha dia ny filazantsara amin'ny tandindona sy tandindona, ny Testamenta Vaovao no fotony. Ny iray dia tena ilaina toy ny iray hafa. Ny Testamenta Taloha koa dia mitondra fampianarana avy amin’ny vavan’ny Mesia. Ireo fampianarana ireo dia tsy nanary ny heriny na inona na inona.

Ny hafatra voalohany sy ny faharoa dia nambara tamin’ny 1843 sy 1844. Androany no fotoan'ny fahatelo. Ireo hafatra telo ireo dia ambara hatreto. Ilaina toy ny hatramin'izay ny famerimberenan'izy ireo. Satria maro no mitady ny fahamarinana. Torio amin’ny teny sy ny soratra izany, manazava ny filaharan’ireo faminaniana izay mitondra antsika ho amin’ny hafatry ny anjely fahatelo. Raha tsy misy ny voalohany sy faharoa dia tsy misy ny fahatelo. Ny iraka ataontsika dia ny hitondra ireo hafatra ireo amin'izao tontolo izao amin'ny boky sy lahateny ary hampiseho ny zava-nitranga hatreto sy izay hitranga amin'ny fizotry ny tantaran'ny faminaniana.

Ny boky voaisy tombo-kase dia tsy ny bokin’ny Apokalypsy, fa ny ampahany amin’ny faminanian’i Daniela miresaka ny amin’ny andro farany. Hoy ny Soratra Masina: “Ary ianao, ry Daniela, dia afeno ny teny, ka asio tombo-kase ny boky mandra-pahatongan’ny andro farany. Maro no handeha hitady, ary hitombo ny fahalalana.” ( Daniela 12,4:10,6 , fanamarihana ambany pejy Elberfeld ) Rehefa nosokafana ilay boky, dia nivoaka ny fanambarana hoe: “Tsy hisy fotoana intsony.” ( Apokalypsy XNUMX:XNUMX ) Amin’izao andro izao io boky io. Namaha ny tombo-kase Daniela, ary ny fanambaran’i Jesosy tamin’i Jaona dia natao ho an’ny olona rehetra eto an-tany. Amin'ny alalan'ny fampitomboana ny fahalalana dia ho voaomana hiaritra ny vahoaka amin'ny andro farany.

“Ary hitako fa, indro, nisy anjely iray koa nanidina teo afovoan’ny lanitra, nanana filazantsara mandrakizay hotorina amin’izay monina ambonin’ny tany, amin’ny firenena rehetra sy amin’ny fokom-pirenena rehetra sy amin’ny fiteny rehetra ary amin’ny olona rehetra. Hoy izy tamin’ny feo mahery: Matahora an’Andriamanitra, ka omeo voninahitra Izy, fa tonga ny andro fitsarany; Ary miankohofa eo anoloan’ilay nanao ny lanitra sy ny tany sy ny ranomasina ary ny loharano!” ( Apokalypsy 14,6.7:XNUMX, XNUMX ).

Ny fanontaniana momba ny Sabata

Raha henoina io hafatra io, dia hisarika ny sain’ny firenena, foko, fiteny ary vahoaka rehetra. Ny olona iray dia handinika tsara ny Teny ary hahita hoe hery inona no nanova ny Sabata andro fahafito sy nanangana Sabata maneso. Ilay lehilahin’ota dia nahafoy an’ilay hany Andriamanitra marina, nandà ny lalàny, ary nanosihosy ny fanorenan’ny Sabatany masina ho vovoka. Tsy raharahaina ny didy fahefatra, izay mazava sy mazava. Nofafana ny fahatsiarovana ny Sabata izay manambara an’Andriamanitra velona, ​​Mpamorona ny lanitra sy ny tany, ary nomena Sabata sandoka izao tontolo izao. Tamin’izany fomba izany no namoronana hantsana teo amin’ny lalàn’Andriamanitra. Satria ny Sabata sandoka dia tsy mety ho fenitra marina.

Ao amin’ny hafatry ny anjely voalohany, dia antsoina hivavaka amin’Andriamanitra, Mpamorona antsika, ny olona. Izy no nanao izao tontolo izao sy izay rehetra eo aminy. Fa izy ireo dia manome voninahitra ny fototry ny papa izay manapaka ny lalàn'i YHWH. Saingy hitombo ny fahalalana momba ity lohahevitra ity.

Ny hafatra ambaran’ilay anjely rehefa manidina eo afovoan’ny lanitra izy dia ny filazantsara mandrakizay, ilay filazantsara izay nambara tany Edena ihany rehefa nilaza tamin’ny menarana Andriamanitra hoe: “Hampifandrafesiko ianao sy ny vehivavy, dia ny taranakao sy ny taranany. ny taranakao: izy hanorotoro ny lohanao, ary ianao kosa hanorotoro ny ombelahin-tongony.” ( Genesisy 1:3,15 ) Io no fampanantenana voalohany nataon’ny Mpamonjy iray izay hanohitra sy handresy ny tafik’i Satana eo amin’ny ady. Tonga teto amin’izao tontolo izao i Jesoa mba hampitoetra ny toetran’Andriamanitra araka ny taratry ny lalàny masina; fa ny lalàny no tandindon'ny toetrany. Jesosy dia sady lalàna no filazantsara. Ny anjely izay mitory ny filazantsara mandrakizay amin’izany dia manambara ny lalàn’Andriamanitra; satria ny filazantsaran’ny famonjena dia mandrisika ny olona hankatò ny lalàna ka hiova toetra araka ny endrik’Andriamanitra.

Ny Isaia 58 dia milazalaza ny asa nanirahana an’ireo manompo an’Andriamanitra ho Mpamorona ny lanitra sy ny tany: “Izay efa lao hatry ny ela no hamboarina ao anatinao, ary izay efa voaorina indray no hamboarinao.” ( Isaia 58,12 Lotera 84 ). , dia tafaorina ny Sabatany andro fahafito. “Ianao dia hatao hoe: ‘Izay manangana ny rava sy mamerina ny arabe honenan’ny olona’. Raha tazoninao amin'ny Sabata ny tongotrao, fandrao hanao izay tianao amin'ny androko masina ianao; Raha manao ny Sabata ho firavoravoanareo ianareo ka manaja ny andro masin'i Jehovah, dia hitarika anareo ho any amin'ny havoana amin'ny tany Aho, ary hampihinana anareo amin'ny lovan'i Jakoba rainareo. Eny, ny vavan’i Jehovah no efa nilaza izany.” ( Isaia 58,12:14-XNUMX ).

Hita mazava eto ny tantaran’ny Fiangonana sy izao tontolo izao, ny fahatokiana sy ireo izay mamadika ny finoany. Tamin’ ny alalan’ ny fanambarana ny hafatry ny anjely fahatelo, dia nametraka ny tongony teo amin’ ny lalan’ ny didin’ Andriamanitra ny mpino. Manaja sy manome voninahitra ary manome voninahitra an’Ilay nahary ny lanitra sy ny tany izy ireo. Nanala-baraka an’Andriamanitra anefa ny mpanohitra, tamin’ny nandrava ny banga tao amin’ny lalàny. Raha vantany vao nanintona ny saina ho amin’ny didiny masina ny fahazavana avy amin’ny Tenin’Andriamanitra ka naneho ny banga teo amin’ny lalàna noforonin’ny papa, dia niezaka nanafoana ny lalàna iray manontolo ny olona mba hanatsara ny tenany. Nahomby ve izy ireo? Tsia. Fa izay rehetra mianatra ny Soratra Masina dia manaiky fa ny lalàn'Andriamanitra dia tsy miova ary mandrakizay; Ny fahatsiarovana azy, ny Sabata, dia haharitra mandrakizay. Satria izy io no manavaka ny hany Andriamanitra marina amin’ny andriamani-diso rehetra.

Naharitra i Satana ary nitady tsy an-kijanona ny hanohy ny asa natombony tany an-danitra, dia ny fanovana ny lalàn’Andriamanitra. Nahavita nampino an’izao tontolo izao izy fa nisy tsininy ny lalàn’Andriamanitra ka mila fanavaozana. Nampiely izany teoria izany tany an-danitra izy talohan’ny nianjerany. Ny ampahany betsaka amin’ilay antsoina hoe fiangonana kristiana dia mampiseho, raha tsy amin’ny teny, na amin’ny toe-tsainy, fara faharatsiny, fa mino ny fahadisoana iray ihany izy ireo. Raha ovaina anefa ny iota na teboka iray amin’ny lalàn’Andriamanitra, dia vitan’i Satana teto an-tany izay tsy vitany tany an-danitra. Napetrany ny fandrika mamitaka ary manantena fa ho latsaka ao anatin’izany ny Fiangonana sy izao tontolo izao. Tsy ny rehetra anefa no ho latsaka ao anatin’ny fandriky. Hisy tsipika horaisina eo amin’ny zanaky ny fankatoavana sy ny zanaky ny tsy fankatoavana, eo amin’ny mpino sy ny tsy mahatoky. Hisy antokon’olona roa lehibe hitsangana, dia ny mivavaka amin’ny bibidia sy ny sariny ary ny mivavaka amin’ilay Andriamanitra marina sady velona.

Hafatra maneran-tany

Ny hafatra ao amin’ny Apokalypsy 14 dia manambara fa tonga ny ora fitsaran’Andriamanitra. Hambara izany amin’ny andro farany. Ny anjelin’ny Apokalypsy 10 dia mijoro amin’ny tongotra iray eo amin’ny ranomasina ary ny tongotra iray amin’ny tany, mampiseho fa tonga any amin’ny tany lavitra io hafatra io. Tafita ny ranomasina, mandre ny fanambarana ny hafatra fampitandremana farany ho an’izao tontolo izao ny nosin-dranomasina.

“Ary ny anjely izay hitako nitsangana teo ambonin’ny ranomasina sy teo ambonin’ny tany dia nanandratra ny tanany ho amin’ny lanitra ka nianiana tamin’Ilay velona mandrakizay mandrakizay, Izay nahary ny lanitra sy izay rehetra ao aminy, ary ny tany mbamin’izay rehetra ao aminy, ary ny ranomasina sy ny ranomasina. izay rehetra ao aminy, dia tsy hisy fotoana intsony.” ( Apokalypsy 10,5.6:1844, XNUMX ) Manambara ny faran’ireo vanim-potoana ara-paminaniana io hafatra io. Ny fahadisoam-panantenana nataon’ireo izay niandry ny Tompony tamin’ny XNUMX dia tena nangidy ho an’izay rehetra naniry mafy ny hisehoany. Navelan’i Jehovah hiseho izany fahadisoam-panantenana izany.

Efa voavinavina mazava sy voaomana tsara

Tsy nisy rahona nipetraka teo ambonin’ny fiangonana izay tsy nomanin’Andriamanitra; tsy nisy hery manohitra nipoitra hiady amin’ny asan’Andriamanitra izay tsy hitany fa ho avy. Tanteraka avokoa ny zavatra rehetra araka izay nolazainy tamin’ny alalan’ny mpaminaniny. Tsy nandao ny fiangonany tao amin’ny maizina izy ary tsy nandao azy, fa nanambara mialoha ny fisehoan-javatra tamin’ny alalan’ny fanambarana ara-paminaniana ary nitondra tamin’ny alalan’ny fitondrany izay notsofin’ny Fanahy Masina tao amin’ireo mpaminany ho faminaniana. Ho tratra daholo ny tanjony. Mifamatotra amin’ny seza fiandrianany ny lalàny. Na dia mitambatra aza ny herin’i satana sy ny olombelona, ​​dia tsy afaka manafoana izany izy ireo. Ny fahamarinana dia avy amin’ny tsindrimandry sy ambenan’Andriamanitra; Ho velona sy handresy izy, na dia toa voasaron-tava aza indraindray. Ny filazantsaran’i Jesoa dia ny lalàna voarakitra ao amin’ny toetra. Ny fitaka nampiasaina hiadiana amin’izany, ny tetika rehetra natao hanamarinana ny fahadisoana, ny fahadisoam-panantenana rehetra noforonin’ny herin’i satana dia ho tapaka amin’ny farany. Ny fahamarinana dia handresy toy ny masoandro mitataovovonana. “Miposaka ny masoandron’ny fahamarinana, ary ao amin’ny elany ny fanasitranana.” ( Malakia 3,20:72,19 ) “Ary ny tany rehetra ho henika ny voninahiny.” ( Salamo XNUMX:XNUMX ).

Ny zavatra rehetra efa nolazain’Andriamanitra tamin’ny tantaran’ny faminaniana tamin’ny lasa dia efa tanteraka, ary ny zavatra ho avy dia samy ho tanteraka avokoa. Nisolo toerana azy i Daniela mpaminanin’Andriamanitra. Mijoro eo amin’ny toerany i Jaona. Ao amin’ny Apokalypsy, ny Liona avy amin’ny fokon’i Joda dia nanokatra ny bokin’i Daniela tamin’ireo mpianatra faminaniana. Izany no antony nijoroan’i Daniela teo amin’ny toerany. Izy dia mijoro ho vavolombelon’ ny fanambarana izay nomen’ i Jehovah azy tao amin’ ny fahitana, dia ireo fisehoan-javatra lehibe sy manetriketrika izay tsy maintsy ho fantatsika eo am-piandohan’ ny fahatanterahan’ izany.

Ao amin’ny tantara sy ny faminaniana, ny Tenin’Andriamanitra dia milazalaza ny fifanoherana lava sy mitohy eo amin’ny fahamarinana sy ny fahadisoana. Mbola mitohy ny disadisa. Mbola hitranga indray ny zava-nitranga. Mirongatra indray ny disadisa taloha. Mipoitra tsy mitsaha-mitombo ny teoria vaovao. Fa ny fiangonan’Andriamanitra dia mahafantatra ny toerana misy azy. Satria mino ny fahatanterahan’ny faminaniana amin’ny alalan’ny fanambarana ny hafatry ny anjely voalohany sy faharoa ary fahatelo izy. Manana traikefa sarobidy noho ny volamena tsara izy. Tokony hijoro tsy ho voahozongozona izy ary “hihazona mafy hatramin’ny farany ny fahatokiany tany am-boalohany” ( Hebreo 3,14:XNUMX ).

Ny traikefa manodidina ny 1844

Ny hafatry ny anjely voalohany sy faharoa dia niaraka tamin’ny hery manova toy ny an’ny fahatelo ankehitriny. Ny vahoaka no nitarika ny fanapahan-kevitra. Nanjary hita ny herin’ny Fanahy Masina. Nodinihina lalina ny Soratra Masina, isaky ny teboka. Saika lany tamin'ny fianarana mafy ny teny ny alina. Nitady ny fahamarinana toy ny hoe mitady harena miafina izahay. Dia niseho Jehovah. Namirapiratra teo amin’ireo faminaniana ny hazavana ary nahatsapa izahay fa Andriamanitra no mpampianatra anay.

Ireto andininy manaraka ireto dia topimaso fotsiny ny amin’izay niainantsika: “Atongilano ny sofinao, ka henoy ny tenin’ny hendry, ary aoka ny fonao hitandrina ny fahalalako; Fa mahafinaritra raha tehirizinao ao anatinao ireny, Ary efa vonona eo am-bavanao izy rehetra. Mba hitokianao amin'i Jehovah no ampianariko anao anio, eny, ianao! Tsy efa nanoratra zava-tsoa taminao va aho, dia nisy torohevitra sy fampianarana, mba hampahafantaranao ny teny mahatoky, mba hampitanao ny teny marina amin’izay maniraka anao?” ( Ohabolana 22,17:21-XNUMX ).

Taorian’ilay fahadisoam-panantenana lehibe, dia vitsy no nanohy nianatra ny Teny tamin’ny fo manontolo. Tsy kivy anefa ny sasany. Nino izy ireo fa i Jehovah no nitarika azy ireo. Nambara tsikelikely tamin’izy ireo ny marina. Lasa nifandray tamin'ny fahatsiarovana sy ny fitiavany masina indrindra izany. Nahatsapa ireto mpitady ny fahamarinana ireto: Mampitovy tanteraka ny toetrantsika sy ny tombontsoantsika i Jesosy. Ny fahamarinana dia navela hamirapiratra tamin’ny fahatsorany kanto, tamin’ny fahamendrehany sy ny heriny. Nampita fahatokiana izay mbola tsy nisy talohan'ny fahadisoam-panantenana izy. Afaka nitory ny hafatra ho iray izahay.

Saingy nisy fisafotofotoana lehibe niseho teo amin’ireo izay tsy nitoetra ho mahatoky tamin’ny finoany sy ny traikefany. Ny hevitra rehetra azo eritreretina dia namidy ho fahamarinana; fa ny feon'i Jehovah niantso hoe: Aza mino azy; ... Fa tsy naniraka azy Aho.” ( Jeremia 12,6:27,15; XNUMX:XNUMX ).

Nitandrina izahay mba hifikitra amin’Andriamanitra teny an-dalana. Tokony hipaka amin’izao tontolo izao ny hafatra. Fanomezana manokana avy amin’Andriamanitra ilay hazavana nisy! Didin'Andriamanitra ny fampitana ny mazava! Nanosika an’ireo diso fanantenana izay mbola nitady ny fahamarinana Andriamanitra mba hizara amin’izao tontolo izao tsikelikely ny zavatra nampianarina azy. Tokony haverina ireo fanambarana ara-paminaniana ary hampahafantarina ny fahamarinana ilaina amin’ny famonjena. Sarotra ny asa tamin’ny voalohany. Matetika no nolavin’ny mpihaino ilay hafatra ho tsy takatry ny saina, ka nisy ady lehibe nipoitra, indrindra fa ny amin’ny resaka Sabata. Fa Jehovah nampahafantatra ny tavany. Indraindray dia nesorina ilay voaly nanafina ny voninahiny tamin’ny masontsika. Dia hitanay teo amin'ny fitoerany avo sy masina Izy.

Satria tsy ampy ny traikefan'ireo mpisava lalana Advento

Tsy tian’i Jehovah hisy amin’izao andro izao hanaisotra ny fahamarinana izay nitondran’ny Fanahy Masina tsindrimandry ny iraka.

Toy ny tamin’ny lasa, dia maro no hitady fahalalana marina ao amin’ny Teny; ary hahita fahalalana amin’ny teny izy. Tsy manana ny traikefan’ireo nandre ny hafatra fampitandremana anefa izy ireo, tamin’izy ireo voalohany nambara.

Satria tsy manana izany traikefa izany izy ireo, dia misy tsy mankasitraka ny hasarobidin’ireo fampianarana izay nanamarika antsika sy nahatonga antsika ho fiangonana manokana izay misy antsika. Tsy mampihatra araka ny tokony ho izy ny Soratra Masina izy ireo, ka mamorona teoria diso. Manonona andinin-teny maro ao amin’ny Baiboly izy ireo ary mampianatra fahamarinana be dia be koa; fa ny marina dia mifangaro amin’ny fahadisoana ka mitsoaka hevitra diso. Kanefa, noho izy ireo manenona andinin-teny ao amin’ny Baiboly ao anatin’ny foto-kevitr’izy ireo, dia mahita rojom-pahamarinana mahitsy eo anoloany izy ireo. Maro amin'ireo tsy manana traikefa tamin'ny andro voalohandohany no manaiky ireny hevi-diso ireny ka voatarika amin'ny lalan-diso, mihemotra fa tsy mandroso. Izany indrindra no tanjon’ny fahavalo.

Ny zavatra niainan’ny Jiosy tamin’ny fandikana ny faminaniana

Ny fanirian’i Satana dia ny hamerina ny tantaran’ny firenena jiosy izay rehetra milaza ny fahamarinana ankehitriny. Nanana ny soratra tao amin’ny Testamenta Taloha ny Jiosy ary nahatsapa ho toy ny tranony. Nanao fahadisoana lehibe anefa izy ireo. Nampiharin’izy ireo tamin’ny fiaviany voalohany ny faminaniana momba ny fiverenan’ny Mesia amin’ny voninahitra eny amin’ny rahon’ny lanitra. Satria tsy araka ny nampoizin’izy ireo ny fahatongavany, dia nandao azy izy ireo. Afaka nitaona ireo olona ireo ho ao anatin’ny harato i Satana, ka namitaka azy ireo ary nandringana azy ireo.

Natolotra azy ireo ho an’izao tontolo izao ireo fahamarinana masina sy mandrakizay. Ny haren’ny Lalàna sy ny Filazantsara, izay mifamatotra akaiky amin’ny Ray sy ny Zanaka, dia tokony ho entina amin’izao tontolo izao. Hoy ny Mpaminany: “Tsy hangina Aho noho ny amin’i Ziona, ary tsy hitsahatra Aho noho ny amin’i Jerosalema, mandra-piposaky ny fahamarinany tahaka ny jiro, ary ny famonjena azy tahaka ny fanilo mirehitra. Ary ny jentilisa hahita ny fahamarinanao, ary ny mpanjaka rehetra hahita ny voninahitrao; dia homena anaram-baovao ianareo, izay hotendren'ny vavan'i Jehovah. Dia ho satro-boninahitra eo an-tànan’i Jehovah ianao, ary ho satro-boninahitra eo an-tànan’Andriamanitrao.” ( Isaia 62,1:3-XNUMX ).

Izao no nolazain’i Jehovah momba an’i Jerosalema. Saingy rehefa tonga teto amin’izao tontolo izao i Jesosy araka ny faminaniana, miaraka amin’ny maha-Andriamanitra Azy amin’ny endriky ny maha-olombelona sy amin’ny fahamendrehana sy ny fanetren-tena, dia diso hevitra ny iraka nampanaovina Azy. Ny fanantenan-diso momba ny andrianan’ny tany dia nitarika ho amin’ny fandikana diso ny Soratra Masina.

Teraka tao amin’ny tokantrano mahantra i Jesosy. Nisy anefa ireo vonona handray azy ho vahiny any an-danitra. Nanafina ny famirapiratany ho azy ireo ny anjely iraka. Ho azy ireo dia nanakoako nanerana ny havoanan’i Betlehema ny amboarampeo avy any an-danitra niaraka tamin’i Hosana ho an’ilay mpanjaka vao teraka. Ireo mpiandry ondry tsotra dia nino azy, nandray azy, nanome voninahitra azy. Tsy nahafantatra azy anefa ireo olona tokony ho nandray an’i Jesosy voalohany. Tsy izy ilay nametrahan’izy ireo ny fanantenany fatra-paniry laza. Nanaraka ny lalan-diso izay nodiaviny hatramin’ny farany izy ireo. Lasa tsy azo ampianarina izy ireo, nanamarin-tena, nahaleo tena. Noheverin'izy ireo fa marina ny fahalalany ary noho izany dia izy ireo ihany no afaka nampianatra soa aman-tsara ny olona.

Ny hevitra vaovao dia mety ho viriosy na malware

Io Satana io ihany no mbola miasa ankehitriny mba hanimba ny finoan’ny vahoakan’Andriamanitra. Misy avy hatrany izay maka hevitra vaovao sy mandika vilana ny faminanian’i Daniela sy ny Apokalypsy. Ireo olona ireo dia tsy mihevitra fa ireo lehilahy notendren’Andriamanitra hanao io asa manokana io mihitsy no nitondra ny fahamarinana tamin’ny fotoana voatondro. Ireo lehilahy ireo dia niaina tsikelikely ny fahatanterahan’ilay faminaniana. Na iza na iza tsy niaina izany manokana dia tsy manan-tsafidy afa-tsy ny handray ny tenin’Andriamanitra sy hino ny “tenin’izy ireo”; fa notarihin’ i Jehovah izy ireo tamin’ ny fitoriana ny hafatry ny anjely voalohany sy faharoa ary fahatelo. Rehefa voaray sy raisina ireo hafatra ireo dia manomana vahoaka hijoro amin’ny andro lehiben’Andriamanitra. Raha mianatra ny Soratra Masina isika mba hanamafisana ny fahamarinan’Andriamanitra nomena ny mpanompony ho an’izao tontolo izao, dia hanambara ny hafatry ny anjely voalohany sy faharoa ary fahatelo.

Misy faminaniana mbola miandry ny fahatanterahan’izany. Fa ny asa diso dia natao hatrany hatrany. Io asa sandoka io dia torin’ireo izay mitady fahalalana ara-paminaniana vaovao, nefa miala tsikelikely amin’ny fahalalana efa nomen’Andriamanitra. Amin’ny alalan’ny hafatra ao amin’ny Apokalypsy 14 dia iharam-pitsapana izao tontolo izao; izy ireo no filazantsara mandrakizay ary tokony hotorina na aiza na aiza. Fa mba handikana indray ireo faminaniana izay nambaran’ireo fitaovana nofidiny teo ambany fitarihan’ny Fanahiny Masina, dia tsy naniraka olona hanao izany i Jehovah, indrindra fa ireo izay tsy manana traikefa amin’ny asany.

Araka ny fahalalana nomen’Andriamanitra ahy, dia izao no asa ezahinao atao, Rahalahy John Bell. Ny hevitrao dia nanakoako tamin'ny sasany; Na izany aza, izany dia noho ny tsy fahampian'ny fahaiza-manavaka ireo olona ireo mba hanombanana ny tena faritry ny hevitrao. Voafetra ny traikefan’izy ireo momba ny asan’Andriamanitra amin’izao fotoana izao ary tsy hitany izay mitondra azy ireo ny fomba fijerinao. Tsy hitanao koa izany. Manaiky mora foana amin'ny fanambaranao izy ireo ary tsy mahita fahadisoana ao aminy; fa voafitaka izy ireo satria natambatrao andinin-teny maro hanohanana ny théorie-nao. Toa maharesy lahatra azy ireo ny hevitrao.

Hafa tanteraka ny zavatra ho an’ireo izay efa manana traikefa amin’ny fampianarana mifandray amin’ny vanim-potoana farany amin’ny tantaran’izao tontolo izao. Hitan’izy ireo fa maneho fahamarinana sarobidy maro ianao; Hitan'izy ireo koa anefa fa mandika vilana ny Soratra Masina ianao ary mametraka ny fahamarinana ao anaty rafitra diso mba hanamafisana ny fahadisoana. Aza mifaly raha misy manaiky ny soratanao! Tsy mora ho an’ireo rahalahinao, izay matoky anao amin’ny maha-Kristianina anao sy tia anao toy izany, ny milaza aminao fa tsy teoria marina ny hevitrao, izay misy dikany lehibe aminao. Tsy naniraka anao hanambara izany amin’ny fiangonany Andriamanitra.

Nasehon’Andriamanitra tamiko fa tsy takatry ny tenanao amin’ny fomba feno ny soratra masina natambatrao. Raha tsy izany dia ho hitanao fa manimba mivantana ny fototry ny finoantsika ny teoria.

Ry rahalahiko, tsy maintsy nananatra olona maro izay nanaraka ny lalana toa anao aho, fa ireo olona ireo dia toa azo antoka fa Andriamanitra no mitarika azy. Tonga niaraka tamin’ny foto-pisainany samy hafa izy ireo tamin’ireo mpitory teny izay nanambara ny fahamarinana. Hoy aho tamin’ireo mpitory teny ireo: “Tsy ao ambadik’izany i Jehovah! Aza manaiky ho voafitaka ary aza mandray andraikitra amin'ny famitahana ny hafa!Tamin'ny fivorian'ny toby dia tsy maintsy nampitandrina mazava ny amin'ireo izay miala amin'ny lalana marina amin'izany fomba izany aho. Nambarako tamin’ny teny sy ny soratra izany hafatra izany: “Aza miakatra hanenjika azy ianareo!” ( 1 Tantara 14,14:XNUMX ).

Loharano fitaomam-panahy mampisalasala

Ny asa sarotra indrindra nataoko hatramin’izay dia ny nifandray tamin’olona izay fantatro fa tena te hanaraka an’i Jehovah. Nihevitra izy nandritra ny fotoana kelikely fa nahazo fahalalana vaovao avy amin’i Jehovah. Narary mafy izy ka tsy maintsy maty tsy ho ela. Tena nanantena aho tao am-poko fa tsy hanery ahy hilaza aminy izay ataony izy. Izay nohazavainy ny heviny, dia nihaino tamim-paharisihana izy ireo. Nihevitra ny sasany fa nahazo aingam-panahy izy. Nanao sarintany izy ary nihevitra fa afaka mampiseho avy amin’ny soratra masina fa hiverina amin’ny daty voafaritra tsara amin’ny 1894 ny Tompo, mino aho. Ho an'ny maro dia toa tsy nisy kilema ny fanatsoahan-keviny. Niresaka momba ny fampitandremana mahery nataony tao amin’ny efitranon’ny hopitaly izy ireo. Nandalo teo imasony ny sary tsara tarehy indrindra. Inona anefa no loharanon’ny aingam-panahiny? Ny morphine fanaintainan'ny fanaintainana.

Tamin’ny fivorian’ny toby tany Lansing, Michigan, taloha kelin’ny diako tany Aostralia, dia tsy maintsy niresaka mazava momba an’io hazavana vaovao io aho. Nolazaiko tamin’ireo mpihaino fa tsy fahamarinana ara-tsindrimandry ireo teny henony. Ny fahazavana mahagaga izay nambara ho fahamarinana be voninahitra dia fandikana diso ny andalan-teny ao amin’ny Baiboly. Tsy nifarana tamin’ny 1894 ny asan’i Jehovah. Tonga tamiko ny tenin’i Jehovah nanao hoe: “Tsy izany no fahamarinana, fa mamitaka. Ny sasany dia ho very hevitra noho ireo famelabelarana ireo ka handao ny finoana.”

Nisy olona hafa nanoratra tamiko momba ny fahitana mandrobo azony. Nisy nanao pirinty azy ireo. Toa nahery vaika tamin'ny fiainana vaovao izy ireo, feno zotom-po. Fa izao teny izao ihany no henoko avy amin'izy ireo tahaka ny reko aminao: "Aza mino azy!" Mampifangaro ny fahamarinana sy ny fahadisoan-kevitra amin'ny fomba heverinao fa tena misy ny zava-drehetra. Tamin’izay fotoana izay koa dia tafintohina ny Jiosy. Nanenona lamba izay toa kanto tamin’izy ireo izy ireo, saingy nahatonga azy ireo handa ny fahalalana nentin’i Jesosy izany tamin’ny farany. Nihevitra izy ireo fa nanana fahalalana lehibe. Niaina tamin’izany fahalalana izany izy ireo. Noho izany, dia nolavin’izy ireo ny fahalalana madio sy marina izay tokony hitondran’i Jesosy azy ireo. Mirehitra ny saina ary manatevin-daharana orinasa vaovao izay mitondra azy ireo any amin'ny faritra tsy fantatra.

Na iza na iza mamaritra hoe rahoviana i Jesosy no hiverina na tsy hiverina dia tsy mitondra hafatra marina. Tsy omen’Andriamanitra zo mihitsy na iza na iza hilaza fa hanemotra ny fiaviany mandritra ny dimy na folo na roapolo taona ny Mesia. »Izany no mahatonga anao koa vonona! Fa ho avy ny Zanak’olona amin’ny ora tsy ampoizinareo.” ( Matio 24,44:XNUMX ) Izany no hafatra ambarantsika, dia ny hafatra ambaran’ireo anjely telo eo am-panidinana eo afovoan’ny lanitra. Ny iraka ataontsika anio dia ny hanambara ity hafatra farany ity amin’ny tontolo lavo. Ny fiainana vaovao dia avy any an-danitra ary mahazo ny zanak’Andriamanitra rehetra. Fa hisy fisaratsarahana ho ao amin’ny fiangonana, hisy toby roa, hiara-maniry ny vary sy ny tsimparifary mandra-pijinjana.

Arakaraka ny hanatonantsika ny faran’ny andro no hihalalina sy hihamafy kokoa ny asa. Izay rehetra mpiara-miasa amin’Andriamanitra dia hiady mafy ho an’ny finoana izay natolotra indray mandeha ho an’ny olona masina. Tsy ho diso fanantenana amin’ny hafatra ankehitriny izay efa manazava ny tany amin’ny voninahiny izy ireo. Tsy misy mendrika iadiana tahaka ny voninahitr’Andriamanitra. Ny vatolampy marin-toerana tokana dia ny vatolampy famonjena. Ny fahamarinana ao amin’i Jesosy no fialofana amin’izao andro mahadiso izao.

Nampitandrina ny olony ny amin’ny loza ho avy Andriamanitra. Hitan’i Jaona ny fisehoan-javatra farany sy ny vahoaka niady tamin’Andriamanitra. Vakio ny Apokalypsy 12,17:14,10; 13:17-13 sy ny toko 16,13 sy XNUMX. Hitan’i Jaona ny andian’olona voafitaka. Hoy izy: “Ary hitako fa, indro, nisy fanahy maloto telo tahaka ny sahona nivoaka tamin’ny vavan’ilay dragona sy tamin’ny vavan’ny bibidia ary tamin’ny vavan’ny mpaminany sandoka. Fa fanahin'ny demonia izy ireo, izay manao famantarana ka mankany amin'ny mpanjakan'ny tany sy izao tontolo izao, mba hanangona azy hiady amin'ny andro lehiben'Andriamanitra Tsitoha. — Indro, avy toy ny mpangalatra Aho! Sambatra izay miambina ka miaro ny fitafiany, fandrao mandeha mitanjaka izy ka hiseho ny fahamenarany.” ( Apokalypsy XNUMX:XNUMX ).

Niala tamin’ireo izay mandà ny fahamarinana ny fahalalana an’Andriamanitra. Tsy nanaiky ny hafatr’ilay Vavolombelona tsy nivadika toy izao izy ireo: “Izaho dia manoro hevitra anao mba hividy amiko volamena voadio tamin’ny afo, mba hanan-karena ianao, ary fitafiana fotsy hitafiana, ka tsy hiseho ny henatrao noho ny fitanjahanao. ; ary hosory menaka ny masonao, mba hahitanao!” ( Apokalypsy 3,18:XNUMX ) Hanatanteraka ny asany anefa ny hafatra. Hisy vahoaka ho vonona hijoro tsy misy pentina eo anatrehan’Andriamanitra.

Ny tsy fivadihana sy ny firaisankina

Nahita ny vahoaka i Jaona ka nanao hoe: “Aoka isika hifaly sy hihoby ary hanome voninahitra Azy! Fa tonga ny fampakaram-badin'ny Zanak'ondry, ary ny vadiny efa niomana. Ary nomena azy ny hitafy rongony fotsy madinika madio sy mamirapiratra; fa ny rongony fotsy madinika dia ny fahamarinan’ny olona masina.” ( Apokalypsy 19,7.8:XNUMX, XNUMX ).

Tanteraka amin’ny andininy tsirairay ny faminaniana. Arakaraka ny hihazonantsika amim-pahatokiana ny fenitry ny hafatry ny anjely fahatelo, no hahatakarantsika mazava kokoa ny faminaniana ao amin’ny Daniela; fa ny Apokalypsy no famenon’i Daniela. Arakaraka ny handraisantsika amin’ny fomba feno kokoa ny fahalalana omen’ny Fanahy Masina amin’ny alalan’ireo mpanompo voatendrin’Andriamanitra, no hisehoan’ireo fampianaran’ny faminaniana fahiny ho lalina kokoa sy azo antoka kokoa—eny tokoa, miorina lalina sy azo antoka toy ny seza fiandrianana mandrakizay. Hahazo antoka isika fa avy amin’ny fitaoman’ny Fanahy Masina ny tenin’ireo olon’Andriamanitra. Na iza na iza te hahazo ny teny ara-panahin’ny mpaminany dia mila ny Fanahy Masina mihitsy. Ireo hafatra ireo dia tsy nomena ho an’ny tenany ho an’ireo mpaminany, fa ho an’izay rehetra hiaina ao anatin’ireo fisehoan-javatra nambara mialoha.

Misy mihoatra ny iray na roa izay heverina fa nahazo fahalalana vaovao. Vonona ny rehetra hanambara ny fahalalany. Ho faly anefa Andriamanitra raha manaiky sy manaraka ny fahalalana efa nomena azy ireo. Tiany hampifototra ny finoany amin’ireo andininy ao amin’ny Baiboly izay manohana ny fijoroan’ny fiangonan’Andriamanitra hatry ny ela izy ireo. Ny filazantsara mandrakizay dia tokony hotorina amin’ny alalan’ny fitaovan’olombelona. Iraka ataontsika ny mamela ny hafatry ny anjely hanidina eny afovoan’ny lanitra miaraka amin’ny fampitandremana farany ho an’ny tontolo lavo. Na dia tsy voantso haminany aza isika, dia antsoina ihany koa mba hino ny faminaniana ary, miaraka amin’Andriamanitra, dia mitondra izany fahalalana izany amin’ny hafa. Izany no ezahina atao.

Afaka manampy anay amin’ny lafiny maro ianao, ry rahalahy. Fa izaho no nirahin'i Jehovah hilaza aminao hoe aza mifantoka amin'ny tenanao. Mitandrema amin'ny fihainoana sy ny fahatakarana ary ny fampidirana ao anatiny ny Tenin'Andriamanitra! Hitahy anao anie Jehovah ka hiara-miasa amin’ny rahalahinao ianao. Miara-miasa amin’ireo faharanitan-tsaina avy any an-danitra ireo mpitory ny hafatr’ilay anjely fahatelo nasainy. Jehovah tsy naniraka anao hitory hafatra izay hampisara-bazana ny mpino. Averiko indray: Tsy mitarika na iza na iza amin’ny alalan’ny Fanahiny Masina Izy hamolavola teoria izay hanimba ny finoana ny hafatra manetriketrika nomeny ny olony ho an’izao tontolo izao.

Manoro hevitra anao aho mba tsy hihevitra ny asa soratanao ho fahamarinana sarobidy. Tsy fahendrena ny haharitra azy ireny amin’ny fanaovana pirinty izay nahatonga anao mafy loha. Tsy sitrapon’Andriamanitra ny hitondrana ity raharaha ity eo anatrehan’ny fiangonany, satria izany dia hanakana ny hafatry ny fahamarinana izay tokony hinoantsika sy hampiharintsika amin’izao andro farany sy mampidi-doza izao.

Tsiambaratelo manelingelina antsika

Hoy i Jesosy Tompo tamin’ny mpianany, fony Izy teo aminy: “Manana zavatra maro hafa koa holazaina aminareo Aho; fa tsy zakanareo izany ankehitriny.” ( Jaona 16,12:XNUMX ) Azony natao ny nanambara zavatra izay nanintona ny sain’ny mpianatra, ka nanadino tanteraka izay nampianariny teo aloha. Tokony hieritreritra lalina momba ny foto-keviny izy ireo. Noho izany, dia nosakanan’i Jesosy tsy ho eo amin’izy ireo ireo zavatra izay hahatalanjona azy ireo, ary nanome azy ireo fahafahana hanakiana, tsy fifankahazoana, ary tsy fahafaham-po. Tsy nomeny an’ireo tsy nanam-pinoana sy nihevi-tena ho mpivavaka mihitsy ny antony hanakorontanana sy hanodikodinana ny fahamarinana, ka handray anjara amin’ny fananganana toby.

Azon’i Jesosy natao ny nanambara zava-miafina izay nanome sakafo ho an’ny eritreritra sy fikarohana hatramin’ny taranaka fara mandimby, na dia hatramin’ny farany aza. Amin'ny maha loharanon'ny siansa marina rehetra, dia nety ho nanosika ny olona hijery zava-miafina izy. Amin’izay izy ireo dia ho variana tanteraka nandritra ny taona maro ka tsy naniry hihinana ny nofon’ny Zanak’Andriamanitra sy hisotro ny rany.

Fantatr’i Jesosy tsara fa i Satana dia manitikitika ny sain’ny olona sy mampaninona azy foana. Amin’ny fanaovana izany, dia miezaka ny tsy hiraharaha an’ilay fahamarinana lehibe sy goavana tian’i Jesosy hazava amintsika izy: “Izao no fiainana mandrakizay, dia ny mahafantatra Anao, ilay hany Andriamanitra marina, sy Jesosy Kristy, izay nirahinao.” ( Jaona 17,3)

Afantoha ny tara-pahazavana ary arovy toy ny harena

Misy lesona avy amin’ny tenin’i Jesosy taorian’ny namahana ny 5000 6,12. Hoy izy: “Angony ny sombintsombiny sisa tsy lany, mba tsy hisy ho very.” ( Jaona XNUMX:XNUMX ). Nilaza i Jesosy fa tokony hanao tsianjery ny teniny izy ireo, handalina ny soratra masina, ary hankamamy ny tara-pahazavana rehetra. Raha tokony hitady fahalalana izay tsy nambaran’Andriamanitra izy ireo, dia tokony hanangona amim-pitandremana izay nomeny azy.

I Satana dia mikatsaka ny hanaisotra ny fahalalana an’Andriamanitra ao an-tsain’ny olona sy ny hanafoana ny toetran’Andriamanitra ao am-pony. Maro ny zavatra noforonin’ny olona tamin’ny finoana fa izy no namorona. Mihevitra izy fa hendry noho Andriamanitra. Ny zavatra nambaran’Andriamanitra dia nadika tamin’ny fomba diso, nampiharina tamin’ny fomba diso ary nifangaro tamin’ny fitaka nataon’i Satana. Nanonona andinin-teny hamitahana i Satana. Efa niezaka namitaka an’i Jesosy tamin’ny fomba rehetra izy ary ankehitriny dia manatona olona maro amin’ny fomba mitovy. Hataon’izy ireo amin’ny fomba diso ny hevitry ny Soratra Masina sy hahatonga azy ireo ho vavolombelon’ny fahadisoana.

Tonga hanitsy ny fahamarinana diso toerana izay nitondra ny fahadisoana i Jesosy. Noraisiny ilay izy, naveriny ary naveriny tamin’ny toerany teo amin’ny fanorenana ny fahamarinana. Dia nasainy nijoro tsara teo izy. Izany no nataony tamin’ny lalàn’Andriamanitra sy tamin’ny Sabata ary tamin’ny fanorenana ny fanambadiana.

Izy no modely ho antsika. Tian’i Satana hofoanana izay rehetra mampiseho antsika ilay Andriamanitra marina. Ny mpanara-dia an’i Jesosy anefa dia tokony hitandrina izay rehetra nambaran’Andriamanitra. Tsy misy fahamarinan’ny Teniny izay nambaran’ny Fanahiny tamin’izy ireo azo ajanona.

Tsy mitsahatra ny apetraka ireo théorie izay mampikorontana ny saina sy manozongozona ny finoan’ny tena. Ireo izay tena niaina tamin’ny fotoana nahatanterahan’ny faminaniana dia nanjary toy ny ankehitriny amin’ny alalan’ireto faminaniana ireto: Advantista Mitandrina ny Andro Fahafito. Hisikina fahamarinana ny valahany ary hitafy ny fiadiana rehetra. Na dia ireo izay tsy manana izany traikefa izany aza dia afaka mitory ny hafatry ny fahamarinana amin’ny fahatokiana mitovy. Ny fahazavana izay nomen’Andriamanitra amim-pifaliana ho an’ny olony dia tsy hampihena ny fahatokian’izy ireo. Hanatanjaka ny finoan’izy ireo amin’ny lalana notarihiny koa izy ireo. Zava-dehibe ny mitazona ny fahatokisanao voalohany hatramin'ny farany.

“Indro ny faharetan’ny olona masina, dia izay mitandrina ny didin’Andriamanitra sy ny finoana an’i Jesosy!” ( Apokalypsy 14,12:18,1 ) Eto isika dia miaritra tsy tapaka: eo ambanin’ny hafatry ny anjely fahatelo manao hoe: “Ary rehefa afaka izany, dia nahita aho anjely nidina avy tany an-danitra nanana fahefana lehibe, ary ny tany nohazavain’ny voninahiny. Ary niantso tamin'ny feo mahery izy nanao hoe: Rava, rava Babylona lehibe, ka tonga fonenan'ny demonia sy trano-maizina ho an'ny fanahy maloto rehetra ary trano-maizina ho an'ny vorona maloto sy ankahalaina rehetra. Fa ny divain'ny fijangajangany no nisotroan'ny firenena rehetra, ary ny mpanjakan'ny tany nijangajanga taminy, ary ny mpandranto ambonin'ny tany tonga mpanankarena noho ny haben'ny reharehany. Ary nahare feo iray koa avy tany an-danitra aho nanao hoe: Mialà aminy ianareo, ry oloko, fandrao hiombona ota aminy ianareo, fandrao hahazo ny loza manjo azy ianareo. Fa mihatra amin’ny lanitra ny fahotany, ary Andriamanitra efa nahatsiaro ny helony.” ( Apokalypsy 5:XNUMX-XNUMX ).

Amin’izany fomba izany no anomezana an’izao tontolo izao indray ny votoatin’ny hafatry ny anjely faharoa amin’ny alalan’ilay anjely iray hafa izay manazava ny tany amin’ny famirapiratany. Mitambatra ho iray daholo ireo hafatra ireo, mba ho tonga amin’ny olona amin’ny andro farany amin’ny tantaran’izao tontolo izao. Hosedraina izao tontolo izao, ary izay rehetra tao anatin’ny haizina momba ny Sabatan’ny didy fahefatra dia hahazo ny hafatra farany momba ny famindram-po ho an’ny olona.

Mametraka fanontaniana mety

Ny anjarantsika dia ny manambara ny didin’Andriamanitra sy ny fijoroana ho vavolombelona momba an’i Jesoa Kristy. “Miomàna hihaona amin’Andriamanitrao!” ( Amosa 4,12:12,1 ) Izany no fampitandremana ho an’izao tontolo izao. Mihatra amintsika tsirairay avy izany. Iangaviana isika mba “atsaharo ny enta-mavesatra rehetra sy ny ota izay mora mamandrika antsika.” (Hebreo XNUMX:XNUMX) Misy andraikitra eo anoloanao, ry rahalahy: Ataovy zioga amin’i Jesosy! Ataovy azo antoka fa manorina eo amin'ny vatolampy ianao! Aza atahorana ny mandrakizay noho ny vinavina! Mety tsy ho tsapanao intsony ny zava-mitranga mampidi-doza izay manomboka mitranga ankehitriny. Tsy misy afaka milaza hoe rahoviana no ho tonga ny ora farany. Moa ve tsy misy dikany ny mifoha isaky ny fotoana, mandinika ny tenanao ary manontany hoe: Inona no dikan'ny mandrakizay amiko?

Ny olona tsirairay dia tokony ho sahiran-tsaina amin'ny fanontaniana hoe: Havaozina ve ny foko? Miova va ny fanahiko? Voavela amin’ny finoana an’i Jesosy ve ny fahotako? Nateraka indray ve aho? Arahiko ilay fanasana hoe: “Mankanesa atỳ amiko, ianareo rehetra izay miasa fatratra sy mavesatra entana, fa Izaho no hanome anareo fitsaharana.” Ento ny ziogako ka mianara amiko, fa malemy fanahy sady tsy miavona am-po Aho; dia hahita fitsaharana ho an'ny fanahinareo ianareo! Fa mora ny ziogako, ary maivana ny entako.” ( Matio 11,28:30-3,8 )? “Heveriko ho manimba ny fahalalana mihoa-pampana an’i Kristy Jesosy” ve ny zavatra rehetra ( Filipiana XNUMX:XNUMX )? Mahatsiaro ho manana andraikitra hino ny teny rehetra avy amin’ny vavan’Andriamanitra ve aho?

“Testimony Concerning the Views of Prophecy Held by John Bell” (Cooranbong, Australia, 8 nôvambra 1896), Famoahana sora-tanana 17, 1-23.