Низ вековите на папската темнина и угнетување, Бог се грижел за својата работа и за своите деца. Среде противење, конфликт и прогонство, сѐ уште дејствувала семудрата промисла за да го прошири Исусовото царство. Сатаната ја употребил својата моќ да ја попречи Божјата работа и да ги уништи своите соработници; но штом еден од неговите луѓе бил затворен или убиен, негово место го зазел друг. И покрај противењето на силите на злото, Божјите ангели ја завршија својата работа, а небесните гласници бараа луѓе кои цврсто фрлаат светлина среде темнината. И покрај раширеното отпадништво, имаше искрени души кои ја послушаа сета светлина што ги осветли. Во своето непознавање на Божјата реч, тие ги прифатија човечките учења и традиции. Но, кога Речта им била достапна, тие искрено ги проучувале нејзините страници. Со смирение на срцето плачеа и се молеа Бог да им ја покаже Својата волја. Со голема радост ја прифатија светлината на вистината и со ентузијазам се трудеа да ја пренесат светлината на своите ближни.

Преку работата на Виклиф, Хус и реформаторите на сродните духови, илјадници благородни сведоци сведочеа за вистината. Но, на почетокот на 16 век темнината на незнаењето и суеверието сè уште лежеше како обвивка над црквата и светот. Религијата била деградирана до процес на обреди. Многу од нив потекнуваат од паганството. Но, сите биле измислени од сатаната за да го одвлече вниманието на луѓето од Бога и од вистината. Се уште се одржувало обожавање на слики и мошти. Библискиот обред на Господовата вечера беше заменет со идолопоклоничката жртва на мисата. Папите и свештениците тврдеа дека имаат моќ да простуваат гревови и да ги отвораат и затвораат рајските порти за целото човештво. Бесмисленото суеверие и строгите барања го заменија вистинското обожавање. Животите на папите и свештениците беа толку корумпирани, нивните горди претензии толку богохулни, што добрите луѓе се плашеа за моралот на младата генерација. Бидејќи злобата се зафати на највисоките нивоа на Црквата, се чинеше неизбежно дека светот наскоро ќе биде злобен како и луѓето пред Потопот или жителите на Содом.

Евангелието беше задржано од луѓето. Се сметало за кривично дело поседувањето или читањето на Библијата. Дури и на повисоките нивоа, беше тешко да се видат страниците на Божјата реч. Сатаната многу добро знаел дека ако им се дозволи на луѓето сами да ја читаат и толкуваат Библијата, неговите измами брзо ќе бидат откриени. Затоа, тој вложил огромни напори за да ги оддалечи луѓето од Библијата и да ги спречи нивните умови да бидат просветлени од учењата на Евангелието. Но, во светот наскоро требаше да осамне ден на религиозно знаење и слобода. Сите напори на сатаната и неговите домаќини не можеа да го спречат овој разденување.

Лутеровото детство и младост

Меѓу повиканите да ја изведат Црквата од темнината на папскиот систем во светлината на почистата вера, Мартин Лутер застана на прво место. Иако, како и другите од своето време, тој не ја гледал секоја точка на верата толку јасно како ние денес, тој сепак имал искрена желба да ја врши Божјата волја. Со радост ја прифатил вистината што му се отворила на ум. Полн со ревност, оган и оддаденост, Лутер не знаел за страв, туку само за страв од Бога. Тој го прифатил Светото Писмо како единствена основа за религијата и верувањето. Тој беше човекот за своето време. Преку него Бог направи голема работа за избавување на црквата и просветлување на светот.

родителска куќа

Како и првите гласници на Добрата вест, Лутер исто така потекнувал од сиромашно потекло. Неговиот татко парите за своето образование ги заработил преку секојдневна работа како рудар. Тој планираше кариера како адвокат за својот син. Но, Бог сакаше тој да биде градител на големиот храм кој растел со векови.

Таткото на Лутер бил човек со силен и активен дух. Имаше висок морал, беше чесен, решителен, директен и исклучително доверлив. Ако нешто сметал за своја задача, не се плашел од последиците. Ништо не можеше да го одврати. Благодарение на доброто познавање на човековата природа, тој на монашкиот живот гледал со недоверба. Тој бил крајно вознемирен кога Лутер подоцна влегол во манастир без негова согласност. Две години подоцна се смирил со својот син. Сепак, ништо не се сменило според неговото мислење.

Родителите на Лутер биле многу совесни, сериозни и посветени на воспитувањето и образованието на своите деца. Тие се обидуваа да ги научат сите за Бога и за практичните, христијански доблести. Со својата самоувереност и силата на карактерот, понекогаш беа премногу строги; тие владееле со редот и законот. Особено мајката покажала премалку љубов кога го воспитувала својот чувствителен син. Додека таа верно го поучувала за христијанските должности како што ги разбирала, сериозноста, а понекогаш и суровоста на нејзиното воспитување му давале лажна слика за животот на верата. Тоа беше влијанието на овие рани впечатоци што, години подоцна, го натера да избере монашки живот. Зашто, тој чувствуваше дека ова е живот на самоодрекување, понижување и чистота, и затоа му е угоден на Бога.

Од неговите најрани години, животот на Лутер бил обележан со недостаток, труд и тешка дисциплина. Ефектот од ова воспитување беше очигледен во неговата религиозност во текот на неговиот живот. Додека самиот Лутер бил свесен дека неговите родители направиле грешки во некои аспекти, тој сметал дека нивното воспитување е повеќе добро отколку лошо.

Најчеста грешка во образованието денес е уживањето кон децата. Младите се слаби и неефикасни, со мала физичка издржливост и морална сила, затоа што нивните родители од детството не ги тренираат да бидат совесни и работливи од навика. Темелите на карактерот се поставуваат дома: ниту едно последователно влијание од кој било извор не може целосно да ги надомести последиците од родителското воспитување. Кога цврстината и решителноста се комбинираат со љубов и добрина во воспитувањето на децата, ќе видиме како младите луѓе растат правејќи имиња, како Лутер, кои го благословуваат светот.

училиште и универзитет

На училиште, на кое морал да посетува уште од рана возраст, Лутер бил построго третиран отколку дома - дури и насилно. Сиромаштијата на неговите родители била толку голема што на пат кон дома од соседниот град каде што се наоѓало училиштето, понекогаш морал дури и да пее на влезната врата за да си ја заработи храната. Стомакот често останува празен. Темните, суеверни особини на тогашната вера го исплашија. Ноќе легна со тешко срце. Темната иднина го натера да трепери. Живеел во постојан страв од Бог што го замислувал како суров, непопустлив судија, суров тиранин, а не како љубезен небесен Татко. Повеќето млади луѓе денес би се откажале под толку многу и големи обесхрабрувања; но Лутер решително се бореше кон високата морална цел и интелектуално достигнување што беше решен да ги постигне.

Беше многу љубопитен. Неговиот сериозен и практичен дух повеќе го бараше цврстото и корисното отколку спектакуларното и површното. Кога се запишал на Универзитетот во Ерфурт на осумнаесет години, неговата ситуација била подобра и неговите перспективи подобри отколку во претходните години. Неговите родители стекнале толку многу вештини преку штедливост и работа што можеле да му помогнат таму каде што е потребно. Влијанието на рамноправните пријатели донекаде го намали мрачното влијание на неговиот претходен тренинг. Сега тој се посвети на проучувањето на најдобрите автори, вредно собирајќи ги нивните најзначајни мисли и асимилирајќи ја мудроста на мудрите. Одличното сеќавање, живата имагинација, големата остроумност и ентузијастичката ревност за проучување набрзо го катапултираа меѓу најдобрите во неговата година.

неговата тајна

„Стравот од Господа е почеток на мудроста.“ (Изреки 9,10:XNUMX) Овој страв го исполнил срцето на Лутер. Тоа му овозможило да остане самоумен и сè повеќе да му се посвети на Бога. Постојано бил свесен дека зависи од божествената помош. Затоа никогаш не започнал ден без молитва. Сепак, тој, исто така, тивко се молеше во текот на денот за водство и поддршка. „Вредната молитва“, често велеше тој, „е повеќе од половина пат“.

Лутеровиот пат до Рим

Еден ден, додека ги испитувал книгите во универзитетската библиотека, Лутер открил латинска Библија. Сигурно слушнал делови од евангелијата и писмата, бидејќи од нив се читале во јавните служби. Но, тој мислеше дека тоа е целата Библија. Сега, за прв пат, тој ја имаше целата реч Божја во своите раце. Тој ги прелистуваше светите страници со мешавина од стравопочит и чудење. Пулсот му се забрза, срцето му чукаше, додека самиот првпат ги читаше Зборовите на животот. Тој постојано извикуваше: „Кога Бог би ми подарил ваква книга! Јас би се сметал за среќен што би можел да поседувам таква книга.“ Небесните ангели беа покрај него, а зраците на светлината од Божјиот престол ги осветлуваа светите страници и ги отклучија богатствата на вистината пред неговото разбирање. Отсекогаш живеел во страв да не згреши против Бога. Но сега, како никогаш досега, сфати каков грешник е.

Влез во манастирот

Сериозната желба да се ослободи од гревот и да најде мир со Бога на крајот го одвела во манастирот, каде што се посветил на монашкиот живот. Овде тој мораше да ги извршува ниските работи како скокач и чистач и да оди од куќа до куќа како просјак. Тој беше на возраст кога човек копнее за почит и признание. Затоа оваа работа ја сметал за крајно срамна. Но, тој трпеливо го поднесе ова понижување, верувајќи дека тоа е неопходно поради неговите гревови. Ова воспитување го подготвило да биде моќен работник во Божјата градба.

Подвижништвото како средство за осветување?

Секој момент што можеше да го поштеди од секојдневните обврски го посвети на студиите. Тој едвај си дозволуваше спиење или време да ги јаде своите скудни оброци. Најмногу од сè, уживал да ја проучува Божјата реч. Тој нашол Библија врзана со синџири за ѕидот на манастирот. Често се повлекуваше таму. Како што стана посвесен за својот грев преку проучување на Библијата, тој бараше благодат и мир преку своите дела. Преку крајно ригорозен живот на пост, бдеење и флагелации, тој се обидел да го распне своето злобно тело. Тој не штедеше жртва за да стане свет и да го достигне рајот. Резултатот од оваа самонаметната болна дисциплина беше изнемоштено тело и несвестици. Тој никогаш не се опорави целосно од последиците. Но, сите напори не и донесоа олеснување на неговата измачена душа. На крајот тоа го доведе до работ на очај.

Нова перспектива

Кога на Лутер му изгледало сè изгубено, Бог му подигнал пријател и помошник. Побожниот Стаупиц му помогна на Лутер да го разбере Божјото Слово и го замоли да го тргне погледот од себе, од вечната казна за неговото прекршување на Божјиот закон, да погледне кон Исус, неговиот Спасител што ги простува гревовите. „Не се измачувај повеќе со твојот каталог на гревови, туку фрли се во прегратките на Искупителот! Верувај му нему, на неговиот праведен живот, на помирувањето преку неговата смрт! ... Слушајте го Синот Божји! Тој стана човек за да ве увери во Божјата добра волја. Сакај го оној кој прв те засакал!“ Така зборувал Пратеникот на милоста. Лутер бил длабоко импресиониран од неговите зборови. По многу борби со долготрајни грешки, сега можел да ја сфати вистината. Тогаш мирот дојде во неговото вознемирено срце.

Тогаш и сега

Ако само некој видеше толку длабоко омраза кон себе денес како што тоа го направи Мартин Лутер - толку големо понижување пред Бога и таква искрена вера кога се дава знаење! Вистинското признавање на гревот е ретко денес; површни конверзии се гледаат во изобилство. Животот на верата е атрофиран и бездушен. Зошто? Затоа што родителите ги воспитуваат своите деца погрешно и нездраво, а свештенството ги воспитува и нивните собранија. Сè е направено за да се задоволи љубовта на младите кон задоволството и ништо не ги спречува да одат по грешен пат. Како резултат на тоа, тие ги губат од вид своите семејни обврски и учат да го газат авторитетот на родителите. Не е ни чудо што тие се исто така подготвени да го игнорираат Божјиот авторитет. Дури и црквите не се предупредуваат кога се поврзуваат со светот и неговите гревови и радости. Ја губат од вид својата одговорност кон Бога и Неговиот план за нив. Сепак, тие се уверени во Божјата милост. Нека заборават на божествената правда. Тие би можеле да се спасат преку Исусовата жртва без да го почитуваат Божјиот закон. Тие навистина не се свесни за своите гревови. Затоа, тие не можат да доживеат вистинско преобраќање.

Патот до животот

Лутер ја истражувал Библијата со беспрекорен интерес и ревност. Конечно во него го најде јасно откриениот пат на животот. Научил дека луѓето не треба да очекуваат помилување и оправдување од папата, туку од Исус. „Нема друго име под небото дадено меѓу луѓето со кое ќе се спасиме!“ (Дела 4,12:10,9) Исус е единственото помирување за гревот; тој е целосна и доволна жртва за гревовите на целиот свет. Тој добива помилување за сите кои веруваат во него како Божји наредени. Самиот Исус изјавува: „Јас сум вратата. Ако некој влезе преку мене, ќе се спаси“ (Јован XNUMX:XNUMX). Лутер гледа дека Исус Христос дошол во светот не за да го спаси својот народ во нивните гревови, туку од нивните гревови. Единствениот начин на кој грешникот може да се спаси кога го прекршил својот закон е да се покае кај Бога. Со доверба дека Господ Исус Христос ќе му ги прости гревовите и ќе му даде благодат да води послушен живот.

Преку пеколот до рајот?

Измамното папско учење го навело да верува дека спасението може да се најде преку казна и покајание, и дека луѓето одат во рајот преку пеколот. Сега научил од скапоцената Библија: Оние кои не се измиени од гревовите со Исусовата искупителна крв нема да бидат очистени ниту во пеколниот оган. Доктрината за чистилиштето е само измама измислена од таткото на лагите. Сегашниот живот е единствениот период на проба во кој човекот може да се подготви за чисто и свето општество.

Знаци на времето, 31 мај 1883 година