„Барајте ја најнапред...неговата праведност.“ (Матеј 6,33:XNUMX) Чија праведност треба да ја бараме? Според Божјата правда! Само ако ги бараме и најдеме, ќе се спасиме. Се друго е бескорисно.

Каде и како не наоѓаме правда

Многу е важно каде и како ги бараме. Затоа што многумина го бараат на погрешно место, на пример во Божјиот закон или преку обиди за послушност. Никогаш нема да најдеме правда на ова место и на овој начин.

Не дека Божјата правда не е присутна таму. Заповедите се дури и Божја праведност. Но, никогаш нема да ги најдеме таму.

Божјата совршена праведност во законот

„Можете да кажете дека сте Евреин и да се чувствувате безбедно затоа што го имате законот. Вие сте горди на вашата врска со Бога. Од законот ја знаете неговата волја и можете да судите што е важно.“ (Римјаните 2,17:18-XNUMX NIV).

Овде има јасно упатување на законот и на фактот дека Бог ни ја објавува својата волја во него. Неговата волја е израз на неговото битие. Господ не може да биде подобар од она што го бара од нас во Десетте заповеди. Затоа, за да ги држиме Неговите заповеди, би требало да бидеме добри како и самиот Бог.

„Кој практикува праведност, тој е праведен, како што е праведен.“ (1. Јован 3,7:119,138) „Ти си праведен, Господи, и твоите заповеди се исправни!“ (Псалм 5:6,35) „И тоа станува праведност за нас да служиме , ако внимаваме да ги извршуваме сите овие заповеди пред Господа, нашиот Бог, како што ни заповедал.“ (59,7. Мојсеева XNUMX:XNUMX). тие имаат лоши намери; Пустош и уништување го обележуваат нивниот пат“ (Исаија XNUMX:XNUMX).

Нашиот единствен пристап до Божјата праведност

Кој го држи Божјиот закон е праведен како Бог. Затоа, на кој сака да ги држи Божјите заповеди му треба божествен карактер. Додека Божјата праведност е во Неговиот закон, таа не му се открива на човекот преку законот.

„Затоа што се срамам од тоа госпел не од Христос; зашто тоа е сила Божја за спасение на секој верник, прво на Евреинот, а потоа на Гркот; затоа што ќе тесни ја открива Божјата праведност од вера во вера, како што е напишано: „Праведникот ќе живее по вера““ (Римјаните 1,16:17-XNUMX).

Божјата праведност му се открива на човекот во евангелието, а не во законот. Тоа е присутно во законот, но бидејќи сме грешници не ни се открива преку законот. Гревот толку ни ги помрачи срцата што не го гледаме таму. Затоа на нашите очи им треба просветлување, а тоа е преку Евангелието. Таму можеме да ја најдеме правдата.

Откровение Божјо без закон

„Сепак, освен законот, но во согласност со изјавите на законот и пророците, Бог ја откри својата праведност.“ (Римјаните 3,21:XNUMX NLT) Божјата праведност се открива без закон. Но како? Со доверба во Исус Христос преку евангелието, а не преку законот.

„Зашто Христос е крајот на законот на праведноста на секој што верува.“ (Римјаните 10,4:XNUMX) Зарем тоа не значи токму истото? Честопати ја губиме од вид поентата на овој стих затоа што сакаме да се браниме од оние кои тврдат дека законот е укинат и дека Исус го прекинал законот. Затоа велиме дека во овој стих „крајот“ значи „крајот“ на законот. Но, она што навистина значи овој стих е дека Исус е „крајот на законот на праведноста“ за нас: Исус нè прави праведни. Зашто не можеме да го добиеме со закон.

„Она што законот не можеше да го направи, бидејќи беше немоќен преку телото, Бог го направи, испраќајќи го Својот Син според телото на грев и заради гревот, осудувајќи го гревот во телото“ (Римјаните 8,3).

Праведноста доаѓа од изворот на животот

Законот беше за живот, праведност, светост и оправдување. Не може да биде сето тоа за нас поради гревот. Она што не може да го направи, Исус го прави за нас. Но, ако погледнеме на погрешно место, ја губиме Исусовата праведност.

Праведноста доаѓа од истиот извор како и животот; едното не може да се одвои од другото:

„Дали тогаш законот е против Божјите ветувања? Далеку! Зашто, кога би постоел закон што би можел да даде живот, тогаш праведноста навистина би произлегла од законот.“ (Галатјаните 3,21:XNUMX) „Платата за гревот е смрт; но награда Божјиот е вечен живот во Христа Исуса, нашиот Господ.“ (Римјаните 6,23:XNUMX) Отсекогаш сме рекле дека вечниот живот е дар, но не секогаш сме кажувале дека праведноста е дар. Сепак, тоа е и дар што го добиваме преку Исус Христос.

Зошто треба да ни се даде нешто за да можеме да живееме? Затоа што последица на гревот е смрт. Ако законот може да даде живот, ние би живееле според законот. Несовршениот закон што Бог можел да го замени со подобар закон би бил бесмислен. Зашто, ако човекот не може да го држи несовршениот закон, како може да држи уште подобар? Ниту еден закон не може да даде живот. Затоа, Исус мораше да дојде за да се исполни законот кај секој што има доверба во него.

Нашата сопствена правда

Колку правда наоѓаме во законот? Колку можеме да извлечеме од него? Ако го гледам законот во најдобро светло и што е можно поцелосно, а исто така го оживеам, дали сум го запазил законот? бр Зашто мојот ум е помрачен од гревот. Човечкото разбирање не е доволно за да се разбере висината и ширината на законот. Затоа човекот не ја дели правдата кон него. Само нашата праведност, а не Божјата праведност, ја гледаме во законот. Се гледаме себеси во законот најдобро што можеме, но не и Божјото лице.

Често мислиме дека ја правиме вистинската работа. Потоа дознаваме дека сепак не било како што треба. Ако тоа беше Божјата праведност, тогаш Бог ќе беше несовршен. Само во Исус можеме да ја видиме Божјата праведност. Бог е Евангелието и Евангелието е Исус. Затоа, ниту еден човек не може да биде оправдан со закон.

Значи, потребно е повеќе од законот за да ја разбереме Божјата правда и да го разбереме Неговиот закон. Ова повеќе е Исус Христос, во кого „телесно живее сета полнота на Божеството“ (Колошаните 1,9:XNUMX).

Искрено сакано, но залудно

„Бидејќи не ја познаваат Божјата праведност и настојуваат да ја утврдат својата праведност, не ѝ се покоруваат на Божјата праведност“ (Римјаните 10,3:9,13). Каде? Со себе.Ќе најдеш ли нешто? бр „Но, Израел, кој го следеше законот на праведноста, не го постигна законот. Зошто ова? Зашто не ја бараа правдата со вера, туку како да е од дела.“ (Римјаните 32:XNUMX-XNUMX LU) Тие не ја знаеја Исусовата праведност. Тие не сакаа да му веруваат на Исус или на Павле, туку сакаа да се оправдаат со делата на законот.

Го најдов преку доверба

„Што да кажеме на ова? Незнабошците кои не ја следеа праведноста, ја добија праведноста, која е праведноста што доаѓа од верата.“ (Римјаните 9,30:XNUMX LU) Незнабошците ја најдоа затоа што веруваа и не беа задоволни со својата праведност како фарисеите со нивната доверба и нивната сопствена праведност.

Ако се обидеме да бидеме праведни според законот, завршуваме во истиот фарисејизам. Но, штом некој ќе му верува на Исус, тие ги препознаваат своите гревови и копнеат по Божјата праведност. Тогаш знае дека само добрината, чистотата и праведноста на Исус можат да го направат праведен и тогаш...тогаш и тој станува праведен.

третирајте го лицемерието како нечистотија

„Се разбира, би можел да се повикувам и на човечките доблести. Ако другите имаат причина да му веруваат, јас би го имал тоа уште повеќе. Бев обрежан кога имав осум дена. По раѓање сум Израелец од племето на Венијамин, Евреин од најчисто потекло. А што се однесува до законот, јас бев од строгата школа на фарисеите. Во ревност бев немилосрден прогонител на црквата; и мерено според праведноста што произлегува од држењето на законот, бев беспрекорен. Порано мислев на овие работи како добивка, но сега кога го познавам Христос ги сметам за загуби. Да, навистина, сè друго ми изгледа безвредно во споредба со бесценетата добивка од познавањето на Исус Христос како мој Господ. Се останато изгубив поради него и исто така го сметам за нечистотија. Само тој има вредност за мене. И јас сакам да му припаѓам по секоја цена. Затоа повеќе не се надевам во мојата праведност што произлегува од држењето на законот, туку во праведноста што ја имам преку верата во Христа, праведноста што е од Бога преку верата“ (Филипјаните 3,4:9-XNUMX) XNUMX NewÜ/LU.

Ова беше фарисеј кој го живееше Божјиот закон најдобро што можеше. Беше беспрекорен. Сепак, тој се откажа од се за Исус.

Крвавен, ја промаши целта

„Јас не ја отфрлам Божјата благодат; зашто, ако праведноста доаѓа преку законот, Христос умре залудно.“ (Галатјаните 2,21:64,5) Не можеме да извлечеме повеќе од законот од нашата сопствена праведност. Божјата праведност доаѓа само преку Исус Христос. Која е нашата сопствена праведност? Крвавен фустан (Исаија 3,23 NL). Сите ние згрешивме и не ја достигнавме Божјата слава (Римјаните XNUMX:XNUMX).

што е грев Кога Израел излезе од Египет, тие не го познаваа Бога. Се сетиле само дека Авраам, Исак и Јаков имале еден Бог. Но, тоа беше се. За да ги свесни за нивната состојба и да разберат што е грев, тој употребил термин што тие го разбираат. Тој го употребил зборот „промашување на целта“ за да го опише гревот. Сите згрешивме и го промашивме знакот. Колку повеќе правна правда има човек, толку му е полошо, толку покрвавен оди.

пресоблекување

„И ми го покажа првосвештеникот Исус Навин, кој стои пред ангелот Господов; а сатаната стоеше од десната страна негова за да го обвини. И му рече Господ на сатаната: Господ ќе ти се закани, сатано! Да, Господ што го избра Ерусалим ти се заканува! Да не е ова труп откорнат од огнот? А Исус Навин беше облечен во нечиста облека и застана пред ангелот. А ангелот одговори и им рече на оние што стоеја пред него: Соблечете му ја валканата облека. А тој му рече: „Еве, ти го зедов твојот престап и те облеков во празнична облека“ (Захарија 3,1:9-XNUMX).

Елен Вајт објаснува дека ова поглавје е пророштво за нашево време. Овде стои Исус Навин облечен во сопствената праведност. Тогаш Исус ги зема од него и го облекува со Божјата праведност. Џошуа даде се од себе. Дали тоа би можело да го спаси? бр Колку пати слушаме како луѓето велат: „Давам се од себе“, со надеж дека ќе бидам спасен. Џошуа мораше повторно да се облече. Дури тогаш бил ставен меѓу ангелите. Штом нашата праведност е целосно одземена и Исус нè облече во Божјата праведност, и ние ќе застанеме со ангелите и ќе одиме во Неговиот закон.

„Многу се радувам во Господа, и душата моја се радува на мојот Бог; зашто ме облече во облека на спасението, ме облече во наметка на праведноста, како што младоженецот облекува свештеничка наметка и како невестата се украсува со својот накит.“ (Исаија 61,10:XNUMX) Ќе ја пееме оваа песна. Бог ни дава праведност како и живот. Ако се обидеме да ја стекнеме правдата на друг начин, ќе пропаднеме.

Исус повторно те исправа

„Сега, без законот, се открива Божјата праведност, потврдена од законот и пророците. Но, јас зборувам за праведноста пред Бога, која доаѓа преку верата во Исус Христос до сите што веруваат. Зашто тука нема разлика: сите тие се грешници и им недостига славата што треба да ја имаат пред Бога и без заслуга се оправдани со неговата благодат преку откупувањето што е преку Христос Исус. Бог го постави за верата да се откупи во неговата крв, за да ја докаже својата праведност со простување на гревовите што беа претходно направени во деновите на Божјото трпение, со цел сега, во ова време, да ја докаже својата праведност, само тој да биде праведен и оправдајте го оној кој е со вера во Исус“ (Римјаните 3,21:26-XNUMX LU).

Исус дошол да ја објави Божјата праведност.

Нема повеќе гужвања - сега ја погодивте целта

„Преку гревот на еден човек дојдовме под власта на смртта, но преку другиот, Исус Христос, сите што ја прифаќаат Божјата благодат и дарот на праведноста ќе победат над гревот и смртта и ќе живеат!“ (Римјаните 5,17:XNUMX NL ) Бесплатниот подарок го наоѓаме овде. Правдата е дар на животот на секој што има доверба во неа. Исус Христос секогаш ќе биде предмет на законот. Послушноста на Исус е важна, а не нашата. Затоа што само тој може да донесе правда. Затоа, подобро е да престанеме да се трудиме да ја вршиме Божјата волја со свои сили. Престани! Ајде да се ослободиме од него еднаш засекогаш! Да дозволиме Исусовата послушност да направи сè за нас за да можеме да го нацртаме лакот и да ја погодиме трагата.

Спасител за деца, тинејџери и возрасни

Зошто Спасителот дојде како дете, а не како возрасен човек? Неговата смрт на крстот би била доволна како помирување. Бидејќи живеел како дете и се соочил со сите искушенија што ги доживува детето, а сепак никогаш не згрешило, секое дете сега може да се стави во неговата кожа и да се спротивстави во својата сила. Тој исто така живееше како млад и како возрасен човек, и ја ткаеше облеката на праведноста за да не покрие нас самите нас, а не нашата валкана облека; затоа што тоа би било несвета раскрсница. Прво ни го соблекува валканиот фустан, а потоа ни го облекува фустанот. Секој што сака може да го има.

Фала му на Бога за совршеното огледало

Ако праведноста е дар од Бога и доаѓа преку Евангелието, каква е користа од законот? Законот беше додаден за да може гревот да се влоши (Римјаните 5,20:3,19): „Сега знаеме дека што и да зборува законот, тоа им зборува на оние што се под законот, та секоја уста и целиот свет да бидат затворени пред Бога виновни. „ (Римјаните XNUMX:XNUMX LU) Законот им кажува на грешниците дека сите се виновни пред Бога. На луѓето им ја покажува нивната вина.

„Зашто со делата на законот никој нема да биде оправдан пред него. Зашто преку законот доаѓа познавањето на гревот.“ (Римјаните 3,20:XNUMX) Законот ни ја открива неправедноста, а не праведноста. Исус ја открива праведноста, законот неправедност. Божјиот закон не може да дозволи ниту еден грев, колку и да е мал, да помине. Ако одобри една несовршена мисла, тоа би ја одвело душата до пропаст. Законот е совршен. Ако ја прифати несовршеноста, тогаш Господ ќе треба да ја прифати и несовршеноста, признавајќи дека и самиот е несовршен, бидејќи законот го отелотворува неговиот карактер.

Но, бидејќи законот бара совршенство, сите мажи можат да се надеваат. Ако се занемари еден грев, никој не би можел да стане безгрешен. Зашто законот не би наложил тој грев никому да му биде простен. Но, простувањето е единствениот излез.

Наскоро и последниот грев ќе ни биде одземен

Доаѓа денот кога законот ќе го открие и последниот грев. Тогаш ќе застанеме совршено пред него и ќе се спасиме со вечно спасение. Совршеноста на Божјиот закон е тоа што ни ги покажува сите наши гревови. Тогаш совршениот Спасител е подготвен да ги однесе сите. Кога Бог ни дава свесни за сите гревови, тоа не е за да не осуди, туку да нè спаси. Затоа е знак на неговата љубов кон нас кога нѐ освестува за гревот. Затоа што спасителот само чека да ги однесе. Затоа Бог ни даде Спасител и Евангелието. Тој сака сите да Му веруваме, да дојдеме кај Него и да се спасиме.

„Блажени се оние што гладуваат и жедни за праведност, зашто ќе се наситат.“ (Матеј 5,6:XNUMX) Зарем многумина од нас не се гладни и жедни за праведност? Дали сакаме да се нахраниме? Тогаш да не гледаме на законот, туку на Исусовиот крст.

да се исполни со Бога

„Затоа клекнам пред Отецот, Кому секое семејство на небото и на земјата му го должи своето постоење: според богатството на Неговата слава, нека ви даде сила, за да бидете зајакнати одвнатре со Неговиот Дух; дека Христос живее во вашите срца со вера, и дека сте цврсто вкоренети и втемелени во неговата љубов; за да можете, заедно со сите кои му припаѓаат на Бога, да ја разберете целата големина, нејзината ширина, должина, висина и длабочина; да, да го препознаеме она што го надминува секое знаење: неизмерната љубов што Христос ја има кон нас. Така ќе се исполните до Божја полнота“ (Ефесјаните 3,14:19-XNUMX NIV).

Вкоренети и втемелени во верата преку Неговата љубов во нашите срца.

„Зашто во него телесно живее полнотата на Божеството; и се исполнивте до полно во Оној кој е глава на секоја влада и сила.“ (Колошаните 2,9:10-XNUMX) Зашто во него сме исполнети до полнота. Има изобилство, радост, мир, добрина и правда за сета вечност.

продолжение

Малку скратено од: Проповеди за состаноци во кампот во Канзас, 11 март 1889 година