Каква врска има држењето на Божјите заповеди со моето спасение? Каде започнува легализмот, а каде беззаконието? Тема која силно ја обликуваше историјата на Адвентистичката црква. Од Колин Стандиш

Време на читање: 13 минути

Еден од најголемите предизвици со кои се соочуваат христијаните денес е да најдат совршен баланс помеѓу простувањето и победничкото христијанство. И двете ни се достапни само преку она што Исус го направи и продолжува да го прави, имено преку неговата смрт и неговата служба како Првосвештеник за нас. Претпоставувам дека има такви кои би сакале да ставиме поголем акцент на оправдувањето отколку на осветувањето; но не можеме да го направиме тоа, бидејќи тоа би значело отфрлање на Божјата реч.

Поранешниот претседател на генералната конференција на адвентистите на седмиот ден, Роберт Х. Пирсон (1966–1979) еднаш ми кажа дека ниту проповедал оправдување без осветување ниту осветување без оправдување. Во годините што изминаа се трудев да го следам истиот принцип; принцип што доаѓа од Божјото Слово: простувањето и чистењето се проповедаат заедно во Евангелието.

Животот не може да се обнови без простување на гревовите, бидејќи вината и осудата нè оптоваруваат; но не со оној што му го предал животот на Исус.

Библиската фондација

Оправдувањето и осветувањето постојано се поврзуваат во Светото писмо. Еве неколку примери од текст: „Но, ако ги исповедаме своите гревови, тој е верен и праведен за да ни ги прости гревовите [оправдување] и да нè очисти од секаква неправда [посветување]“ (1. Јованово 1,9:XNUMX).

„За да можат да се свртат од темнина во светлина и од силата на сатаната кон Бога, за да добијат простување на гревовите и наследство меѓу оние кои се осветени преку вера во мене“ (Дела 26,18:XNUMX NIV).

„И прости ни ги долговите, како што и ние им простуваме на нашите должници [оправдување]. И не воведувај нè во искушение, туку избави нè од злото [осветување]“ (Матеј 6,12:13-XNUMX).

Истата вера која оправдува и осветува. „Оправдани со вера, имаме мир со Бога преку нашиот Господ Исус Христос“ (Римјаните 5,1:XNUMX).

Словото Божјо потврдува дека жртвата оправдува и осветува. „Колку повеќе, кога сега се оправдани со неговата крв, ќе се спасиме од гневот преку него!“ (Римјаните 5,9:XNUMX).

„Според оваа волја ние сме осветени еднаш засекогаш преку принесувањето на телото на Исус Христос“ (Евреите 10,10:XNUMX).

Оправдувањето бара повеќе од само наша согласност; од човекот бара едно од најтешките дела. „Пред Бог да нè оправда, му требаат сите наши срца. Само оние кои се постојано подготвени за посветеност со активна и жива вера која делува преку љубов и ја прочистува душата можат да останат оправдани.“ (Избрани пораки 1, 366)

Бог дава сè!

Оваа работа не ја работиме сами. Ние го правиме изборот и постапуваме според него за да бидеме спасени, но Бог дава моќ да го направиме тоа. „Затоа, драги мои - како што отсекогаш бевте послушни, не само во мое присуство, туку сега многу повеќе во мое отсуство - направете го своето спасение со страв и трепет. Зашто Бог е тој што работи во вас и да сака и да прави по негова волја“ (Филипјаните 2,12:13-XNUMX).

Честопати се справуваме само со вистината во нашите глави. Но, важно е љубовта и милоста Божја да минуваат низ нашите срца. Кога ќе го земеме предвид она што го опишува Римјаните 5: Колку Бог работи за погрешните, бунтовни луѓе - може само да се восхитуваме. Бог ја покажа несебичната љубов на вселената со тоа што му создаде начин на спасение на човекот:

„Но, Бог ја покажува својата љубов кон нас во тоа: Христос умре за нас уште додека бевме грешници... Зашто, ако уште додека бевме непријатели се помиривме со Бога преку смртта на неговиот Син, колку повеќе ќе се спасиме. со неговиот живот, сега кога се помиривме“ (Римјаните 5,8.10:XNUMX).

Сите можат да ја примат неговата љубов и благодат. ГОСПОД има сочувство за нас во сета благодат. „Господ не го одложува ветувањето, како што некои мислат за доцнење, туку е трпелив со вас и не сака никој да загине, туку секој да дојде до покајание“ (2. Петрово 2,9:XNUMX).

Божјата благодат е неограничена - доволна за секој човек. „Но благодатта на нашиот Господ се изобилуваше уште повеќе, заедно со верата и љубовта што се во Христа Исуса“ (1 Тимотеј 1,14:XNUMX).

1888 година, пресвртница

Во раните години на нашето заедништво имаше луѓе кои го проповедаа законот и саботата со цврсти докази. Но, тие ја заборавија верата што Исус ја покажа за нас и само преку која можеме да го држиме Божјиот закон.

Ова се појави во проповедите на Елет Вагонер на Генералната конференција во 1888 година. По 1888 година и други проповедаа оправдување со вера. Оваа порака се држеше до законот и јасните изјави на Светото Писмо: Само оние кои го држат законот ќе влезат во царството небесно. „Но, ако сакате да влезете во животот, пази ги заповедите“ (Матеј 19,17:1) „А кој ги пази неговите заповеди, останува во Бога и Бог во него“ (3,24. Јованово XNUMX:XNUMX).

Токму оваа моќ за победа е дадена од Бога. Меѓутоа, правните и незаконските учења и практики ни предизвикуваат проблеми.

Дали повторно се наоѓаме?

Овде би сакал да ја споредам Божјата вистина со фаталните грешки на легализмот и беззаконието [сп. видете ја табелата на крајот од оваа статија]:

1. Тајната на Божјата моќ
Има само еден начин светците да го држат законот, а тоа е само кога Исус ќе престојува во нив, со неговата сила. „Јас живеам, но не јас, туку Христос живее во мене. Зашто, она што сега го живеам во тело, го живеам со вера во Синот Божји, кој ме возљуби и се предаде за мене“ (Галатјаните 2,20:XNUMX).

За жал, легалистот се обидува да го држи законот без да дозволи неговиот живот да го исполни неговиот секојдневен живот со моќта што Исус уникатно ни ја покажа. Оваа посветеност е јасно опишана од Јаков: „Затоа, покорете му се на Бога. Но, спротивстави му се на ѓаволот! И тој ќе побегне од тебе.“ (Јаков 4,7:XNUMX Елберфелдер)

Од друга страна, беззаконикот мисли дека следењето на Божјите заповеди нема никаква врска со спасението. Тој по правило дури смета дека законот не може воопшто да се држи, иако навистина треба да направиме се што можеме за да ја постигнеме целта.

2. Прашање на мотив
Светците го држат законот затоа што го сакаат Исус. „Зашто љубовта Христова нè принудува“ (2. Коринтјаните 5,14:XNUMX).

Законскиот го чува законот за да биде спасен со него. Иако делата се дел од животот на еден преобратен христијанин, тој не е спасен со остварување. „Зашто по благодат сте спасени преку вера, и тоа не од вас самите: тоа е Божји дар, а не од дела, за некој да не се пофали. Зашто ние сме негово дело, создадени во Христа Исуса за добри дела, кои Бог ги подготви однапред за да одиме по нив“ (Ефесјаните 2,8:10-XNUMX).

Од друга страна, одметникот смета дека е законски ако воопшто се обиде да го запази законот. Но, Библијата јасно вели: Без посветеност нема спасение. „Настојувајте да влезете по тесната порта; зашто мнозина, ви велам, ќе бараат да влезат и нема да можат“ (Лука 13,24:XNUMX).

3. Сакај го грешникот, мрази го гревот
Светците ќе го имитираат Исус. Го мразеше гревот, но го сакаше грешникот. Затоа, со најголемо сочувство, тој можеше да и каже на жената фатена во прељуба: ‚Ниту јас не те осудувам; оди и не греши повеќе.“ (Јован 8,11:XNUMX) Иако гревот го повредува Исус, тој се сожалува на грешникот. Ова стана особено јасно кај жената кај Јакововиот бунар, Никодим, даночниците и учениците.

Легалистот има тенденција да го мрази гревот и грешникот. Тој често безмилосно ги осудува оние што се фатени во нивните гревови. Тој ги гледа гревовите на другите со лупа, иако знае дека има многу да надмине себеси.

Од друга страна, одметникот делува со либерална „великодушност“. Тој тврди дека го сака грешникот, но во исто време го оправдува гревот. Не е невообичаено некој таков да си ја прегрне грешникот кој треба сериозно да се исповеда и горко да се кае за својот грев и да го увери: „Не грижи се! Бог те сака и разбира.“ Таквиот став е опасен. За жал, беззаконикот има тенденција да го оправда животот на грешникот и да ги осудува оние што живеат во хармонија со Бога.

4. Избавување од гревовите
Вистинските христијани никогаш не тврдат дека се совршени, дури и ако победуваат ден по ден со силата на Исус. Бог рече дека Јов е совршен: „Тогаш Господ му рече на сатаната: ‚Дали го разгледа мојот слуга Јов? Зашто, не постои такво нешто на земјата, човек толку беспрекорен и праведен, кој се бои од Бога и го избегнува злото!“ (Јов 1,8:9,20). устата осудува, а ако сум непорочен, сепак ќе ме прогласи за погрешно. Јас сум беспрекорен, но не се грижам за мојата душа; Го презирам својот живот“ (Јов 21:XNUMX-XNUMX).

Имаше моменти во животот на светите луѓе Божји кога тие не гледаа кон Бога и се сопнаа. Потоа, тие со благодарност му веруваа на ветувањето што се наоѓа во 1. Јованово 2,1:XNUMX: „Деца мои, ова ви го пишувам за да не згрешите. И ако некој згреши, имаме застапник кај Отецот, Исус Христос, кој е праведен“.

Искуството на правното е опишано во Римјаните: „Зашто не знам што правам. Затоа што не го правам она што го сакам; но она што го мразам го правам... За доброто што го сакам не го правам; но злото што не го сакам, го правам.“ (Римјаните 7,15.19:7,24) Не е ни чудо што тој извикува: „Безот човек! Кој ќе ме откупи од ова тело што умира?“ (Римјаните XNUMX:XNUMX).

За жал, тој сè уште не го нашол вистинскиот одговор на прашањето за спасението, а тоа е да му го посвети својот живот на Исус: „Фала му на Бога преку Исус Христос, нашиот Господ!“ (стих 25). „Но, фала му на Бога кој дава ни победата преку нашиот Господ Исус Христос!“ (1 Коринтјаните 15,57:XNUMX).

Ова го води легалистот до самоосудување, фрустрација, обесхрабрување и други психолошки проблеми; некои станаа толку очајни што или ја напуштија заедницата на христијанството или извршија самоубиство. Од сите луѓе, правното е најлошо.

Искуството на одметникот е слично, а сепак различно. Како и легалистот, тој не може да го почитува законот бидејќи верува дека светците ќе продолжат да грешат додека не дојде Исус. Тој не страда од фрустрации или психолошки проблеми на правниот; тој е совршено удобно во својата телесна сигурност. Сепак, страшни се маките и вознемиреноста на Судниот ден, кога конечно ќе сфати дека е изгубен.

„Затоа, ќе ги познаете по нивните плодови. Не секој што ми вели: Господи, Господи! Многумина ќе ми речат во тој ден: Господи, Господи, зар не пророкувавме во Твое име? Зар не истеравме зли духови во твое име? Зар не направивме многу чуда во твое име? Тогаш ќе им се исповедам: никогаш не сум те познавал; Одете од мене, злосторници“ (Матеј 7,20:23-XNUMX).

5. Мир, лажен мир или расправија
Светците имаат голем мир: „Голем мир имаат оние што го сакаат твојот закон; нема да се сопнуваат“ (Псалм 119,165:XNUMX).

Правниот страда од вина, фрустрација и неуспех; повторно и повторно паѓа во грев и длабок очај. Му недостига моќта на Месијата да го увери во простување и со која ќе се спротивстави на злото. »Оној што го негира својот грев нема да напредува; но кој ќе ги исповеда и ќе ги остави, ќе добие милост“ (Изреки 28,13:XNUMX).

Одметниците живеат во телесна безбедност. Некои сè уште се сеќаваат кога „новата теологија“ фасцинираше многу членови на нашето собрание, кога одеднаш имаше повеќе шминка и накит. Зголемено е пиењето вино и други алкохолни пијалоци. Се чувствуваше дека книгите на Духот на пророштвото се премногу легални. Некои ги продаваа, некои ги запалија. Саботата беше земена лесно, а десетокот беше легален, рекоа неколку. Многумина го напуштија нашето заедништво и се приклучија на црквите на Добрата вест, потоа на паднатите цркви во Вавилон - и на крајот целосно го напуштија христијанството. Каков трагичен резултат!

6. Вечен живот
Светците ќе наследат вечен живот, но не затоа што го заслужуваат. Не, тие пеат: „Достојно е закланото јагне“ (Откровение 5,12:XNUMX). Тие се целосно свесни за сопствената недостојност. Бидејќи само Исус е достоен, тие ќе ја положат пред неговите нозе круната на животот што ќе им ја стави.

Нивните животи се толку целосно споени со Исус што не сфаќаат дека нивните дела на љубов еден кон друг го докажале нивното вистинско преобраќање. Затоа Исус им вели: „Вистина ви велам, што и да му направивте на еден од овие мои најмали браќа, мене ми направивте“ (Матеј 25,40:XNUMX).

Тие навистина се повторно родени: „Ако ги очистивте своите души во послушност на вистината на необоена братска љубов, тогаш љубете се секогаш еден со друг од чисто срце! Зашто повторно се родивте, не од расипливо семе, туку од бесмртно семе, имено, од живото Божјо слово, кое трае“ (1. Петрово 1,22:23-XNUMX).

Колку е тажно што одметниците и закониците жестоко се борат и се осудуваат едни со други. На крајот ќе дознаат дека нивната судбина е иста. Никој од нив нема да живее вечно.

Дефинитивно е време, вечното евангелие, пораката Христос нашата праведност, да проповедаат толку јасно што легалистите и беззакониците ќе ги видат недостатоците во нивните позиции - да видат дека нивните вечни животи се во опасност. Нека сите конечно го видат прекрасниот пат на Исус: Спасителот умре за да нè оправда и освети нас. Ова оправдување и осветување го доживуваме веднаш штом веруваме дека Бог ни простува и Исус може да нè обнови.

Ги молам законските кои се фрустрирани од неуспехот на нивниот законски живот: спротивставете се на искушението да го поминете предавничкиот мост што минува по тесниот пат кон вечниот живот и води во таборот на одметниците! Наместо тоа, нека Исус ви дава секој ден! Прашајте го секое утро за неговата моќ да ги победи сите искушенија и измами на сатаната!

Знам дека сам ми треба оваа молитва затоа што ги знам многуте мои слабости. За секој ден, токму овој ден, што го добивам од Исус, барам Негова сила да се спротивставам на злото кога сум искушуван - зашто ми треба неограничената моќ на Небото да преовладува.

А на одметникот, му се молам: Немојте да бидете толку згрозени од бесмислената фасада на вашиот живот што ќе го поминете патот на оправдувањето, ќе отидете во легалниот камп и ќе мислите дека можете да живеете совршено, потпирајќи се на човечката моќ. Тоа е невозможно! Само моќта Божја и она што Исус го направил и го прави може да прости и обнови. Само тоа може да ги одведе мажите и жените во царството небесно.

законски	светци	одметници
трудете се да го држите законот без да му се предавате целосно на Исус секој ден	држете го законот затоа што Исус е во нив живее и го држи законот таму	не верувајте дека некој мора да го почитува законот за да се спаси
сакаат да го задржат законот за да се откупи	држете го законот затоа што Исус ги сака мотивирани да го направат тоа	верувајте дека е легално да се настојува да се запази законот
мрази го гревот и грешникот	мрази го гревот, но сакај го грешникот	сакај го грешникот и прости го гревот
не успеваат во нивните напори да го задржат законот	победуваат од ден на ден преку моќта на Исус, но никогаш не тврдат дека се совршени	продолжи да греши додека не дојде Исус
борба со вина, фрустрација и неуспех	имајте вистински мир	живеат во телесна безбедност
изгуби вечен живот	прими вечен живот	изгуби вечен живот

Малку скратена.

Прво објавено на германски во: Нашата цврста основа, 2-1997

Аус: Нашата фирма Фондација, јануари 1996 година