Како психолог, ги забележав неколкуте фактори кои влијаат на емотивниот живот дури и повеќе од најдлабоките мисли. Од Колин Стандиш

Главната целна група на рекламирање е младата генерација. Се бомбардира од сите страни: од радио, телевизија, весници, списанија, билборди и дигитални медиуми. Во рекламните кругови, добро е познато дека младите се најприемливи за рекламирање и дека навиките формирани на рана возраст веројатно ќе останат дел од животот. Оваа ситуација претставува значаен предизвик за младите адвентисти од седмиот ден.

Не е ни чудо што Светото Писмо нè предупредува: „Вашиот противник ѓаволот се шета како лав што рика, барајќи некого да проголта.“ Основните животни навики се развиваат во детството и адолесценцијата: мислења, склоности, предрасуди и верувања.

Ниту, пак, е изненадувачки што Елен Вајт често ги советува христијаните да бидат внимателни во контролирањето на сетилните впечатоци што ги добиваат. „Клучно е да ги затвориме и заштитиме пристапните патишта на нашата душа од злото – без двоумење и дискусија.“ (Сведоштва 3, 324) Да се ​​затвори и да се чува значи да се дејствува активно како христијанин; активно го контролирам мојот животен стил на таков начин што сетилата, кои ги насочуваат надворешните дразби кон свесното размислување, ги перцепираат само нештата кои промовираат раст и развој во духот на Исус. Или со други зборови: контролирај го мојот начин на живот на таков начин што сетилата едвај се изложени на влијанија кои примамуваат со световни занимации.

„Оние кои не сакаат да станат плен на намерите на сатаната, ќе ги чуваат портите на нивните срца безбедни и ќе се чуваат од читање, гледање и слушање на она што може да предизвика нечисти мисли. Не смееме да дозволиме нашите умови да талкаат и да се задржуваат по волја на сè што Сатаната ни шепоти. Ако не внимаваме на нашите срца внимателно, злата надвор ќе донесат зла ​​внатре, а нашите души ќе паднат во темнина.“ (Дела на апостолите, 518; види. Делото на апостолите, 517).

Оваа свесност го обележа Јован Крстител додека ја презеде одговорноста да го подготви патот за Христос. Секоја порта низ која сатаната можеше да дојде до неговото срце ја затвора колку што можеше. Во спротивно, тој не би можел да ја исполни својата мисија соодветно (Види Desire of Ages, 102; The Life of Jesus, 84.85). Вие младите од денешната генерација имате задача, како современ Илија, да ја пренесете пораката за враќањето на Исус во сите нејзини импликации. Затоа, заштитете ги сите свои сетила, како што е опишано, или повнимателно, од бомбардирањето со кое сатаната успешно ги уништи интелектуалните капацитети и силата на карактерот на младите луѓе. Тоа им се допаѓа на сите пет сетила; зашто тој може да влијае на нашите мисловни обрасци преку сите нив.

На крајот, прашањето за нашето спасение се решава во нашиот дух. „Зашто да се биде телесен е смрт, а да се има духовно размислување е живот и мир.“ (Римјаните 8,6:XNUMX). Но, не можеме духовно да растеме додека нашето тело се храни. Исто како што не можеме да очекуваме да бидеме физички подготвени со јадење безвредна храна.

Но, внимавајте: духот не се развива во Божјиот дух само со тоа што го штити од надворешното зло, туку само кога духот е активно насочен кон оние работи кои искуството покажало дека ги зајакнуваат духовните димензии на христијанскиот живот.

Давид го сфатил ова кога рекол: „Го чувам твојот збор во срцето, за да не ти згрешам“ (Псалм 119,11:XNUMX). Најдобриот начин да го заштитиме нашиот дух е секојдневно да добиваме духовна храна од Божјата реч. Ако некој сака да го развие умот на Исус, овој пат не само што се препорачува, туку и апсолутен предуслов за „заштита од злото, [зашто] е подобро да се окупира мислите со добро отколку да се подигаат безброј бариери со закони и казни .“ (Совети за здравје, 192; види. образованието, стипендија на Елен Вајт, 179)

Како кофа со валкана вода

Како психолог, ги забележав неколкуте фактори кои влијаат на емотивниот живот дури и повеќе од најдлабоките мисли. На многу луѓе кои се обземени од вина, речиси е невозможно да се оттргнат од мислите што ги отуѓуваат од Бога. Пред да дојдеме кај Исус, нашата телесна природа е веќе преплавена со огромна количина на информации. Не можеме нужно да ги отфрлиме овие мисли и слики веднаш кога ќе дојдеме кај Исус. Сатаната може постојано да ги користи како извор на искушение да развие во нас чувства на инфериорност, обесхрабрување и страв од неуспех.

Соочувањето со овие гревови, кои не се видливи за другите, е доказ дека се води битка со телесната природа. Обично продолжува долго откако ќе го победиме гревот со збор и дело со силата на Светиот Дух и на Христос кој живее. Победата може да ни се даде и овде преку Словото Божјо, ако постојано го храниме својот дух со небесна храна.

Кога доаѓаме кај Исус, нашиот дух е како кофа со валкана вода загадена од години на духовно искушение. Ако полека капете чиста вода во неа, малку ќе се промени. Водата е сè уште нечиста. Од друга страна, ако ја ставите корпата под славина и ја вклучите целосно, валканата вода наскоро ќе помине преку работ на корпата. Водата почнува да станува почиста додека конечно нема само чиста вода во кофата. Ова е во основа она што ни треба за да го прочистиме нашиот ум.

Најефективно е проучувањето и запомнувањето на Божјата реч како средство „да се поправат недостатоците на карактерот и да се исчисти храмот на душата од секоја нечистотија“.Сведоштва 5, 214; види. ризница 2, 58 или Христос доаѓа наскоро, 137)

целосна посветеност

Ова бара целосно да му ги дадеме нашите животи на Исус, да избегнуваме се што е штетно и да развиеме начин на живот на кој Божјата реч може постојано да ни зборува. Чистата природа на Исус била резултат на блиското дружење со неговиот Татко и длабокото, постојано проучување на Библијата. Ние можеме и можеме да го постигнеме ова; затоа што сме прашани: „Секој треба да размислува како Исус Христос“ (Филипјаните 2,5:XNUMX).

Сатаната користи многу начини за да го поткопа формирањето на карактерот на оние кои инаку би биле голем благослов за Божјото дело. Тој сака да го уништи Божјиот напор или барем да го забави за да не ни овозможи да ја завршиме неговата работа.

Сатаната никогаш не бил во можност да ги разработи сетилата на Божјиот народ толку силно како во нашето современо доба на софистицираност. Преку радио, телевизија, ЦД-плеери и секакви весници и списанија [Интернет, паметни телефони, итн.], ѓаволот направи многу млади луѓе зависни од забава. Затоа е тешко да се привлечат младите без одредено ниво на забава. Тоа го има во училишните часови, во саботното училиште и во службата. Публикациите за млади имаат тенденција да бидат површни и забавни. Нему му недостига длабочината што очигледно беше таму пред неколку децении.

Честопати, сетилата стануваат досадни за работи кои би биле вредни и бараат подлабоко проучување. На ова се додава проблемот со психолошката нестабилност и духовниот пад. Честопати, учењето на децата и младите се состои од обична теорија во која тие треба да веруваат; тие се принудени да живеат во свет на измислено верување и имаат малку време да се посветат на вредните определби за практичниот живот толку суштински за растот и развојот на еден христијанин. Умот не се гаси само по читање забавен роман, слушање ЦД или гледање игран филм. Умот е динамичен ентитет кој ги поврзува новите искуства со оние од минатото и го подготвува стимулот за понатамошни, нови искуства.

„Читателите на несериозни, напнати приказни [вклучувајќи приказни за добриот морал и религиозните верувања] стануваат бескорисни за задачите што им се доделени. Тие живеат во свет на соништата...“ (Сведоштва 7, 165; види. Ризница на сведоштва 3, 142)

Можеме да ги додадеме и оние кои гледаат плитки и возбудливи филмови. Значи, дали е изненадувачки што младите луѓе често немаат вкус или желба за работите што Бог ги смета за важни во нивниот живот?

Господ чека генерација млади луѓе чии духови се исчистени од деструктивното и изопачено влијание на денешните масовни медиуми. Тој бара група млади луѓе кои разбираат што значи да се работи и живее за Исус; за луѓето кои се фокусирале на практичните задачи на животот и знаат дека сè што прават треба да му оддава слава на Бога. Ова е генерацијата што Бог ја повикува да ја заврши својата работа.