Вечно мачење, конечно уништување или очистувачки оган? Кое учење е библиско? Од Едвард Фаџ
Чисто време за читање: 14 минути
Библијата предупредува на Божјиот суд и протерување во пеколот. Дали знаевте дека многу популарни верувања за пеколот се засноваат на пагански мит, а не на Божјата реч? Направете го следниот квиз за да дознаете дали можете да ја разликувате библиската вистина од човечката традиција. По квизот, ќе најдете информации за стиховите за соодветните библиски пасуси, каде што можете да ги проверите изјавите.
1. Што вели Библијата за човекот?
а) Тоа е смртно тело во кое живее бесмртна душа.
б) Тој е бајка раскажана од будала, полна со говор и ништо не значи.
в) Тој е расипливо суштество, целосно зависно од Бога за неговото постоење.
2. Писателите на Библијата првенствено користат два историски настани за да го илустрираат конечниот Божји суд:
а) протерувањето од Рајот и уривањето на Вавилонската кула;
б) уништување на Ерусалим и пораз на шпанската армада;
в) потопот и уништувањето на Содом и Гомора.
3. Врз основа на вистински настан, Библијата го користи изразот „вечен оган“ во следнава смисла:
а) оган што уништува засекогаш (Содома и Гомора);
б) Оган што не може да уништи (Седрах, Мисах и Авденего);
в) Оган што гори бескрајно (Мојсеевата грмушка што гори).
4. „Солфур“ во „оган и сулфур“ е
а) симбол на ужасни маки;
б) запален сулфур што задушува и уништува;
в) конзерванс кој го одржува во живот засекогаш.
5. Низ Библијата, „чкртање со заби“ (некои преводи велат „чукаат заби“) значи:
а) Мачна болка и агонија;
б) воспаление на непцата;
в) Гнев и непријателство.
6. Кога Библијата зборува за „чад што се крева“ за да предупреди на суд, се мисли на следнава слика:
а) луѓе кои се во неподнослива болка;
б) целосно уништување или уништување;
в) индустриска постројка.
7. Кога Светото писмо зборува за чад што се крева „засекогаш“, тоа значи:
а) неповратно уништување;
б) бескрајно мачење додека е целосно свесен;
в) зајак кој работи на батерии со краток спој.
8. „Црвот“ во изразот „Твојот црв не умира“ е:
а) отреп кој се храни со труп;
б) симбол на измачена совест;
в) метафора за вечното мачење.
9. Низ Библијата, фразата „неизгаслив оган“ секогаш значи:
а) Оган што гори засекогаш, но не согорува ништо;
б) Пожар што излегува од вулкан;
в) Оган кој е незапирлив и затоа проголтува сè.
10. Стариот завет го опишува крајот на грешникот во својата последна книга вака:
а) Бог ќе испрати оган и црви во нивното тело и тие ќе трпат болка засекогаш;
б) тие ќе бидат пепел под стапалата на праведниците;
в) ниту, ниту.
11. Јован Крстител предупредил на „неизгаслив оган“ преку кој Исус:
а) ќе ја изгори „плвата“;
б) вечно ќе ги мачи изгубените и никогаш нема да ги остави да умрат;
в) ги чисти грешниците од секакво зло и потоа ги зема на небото.
12. Исус го споредил крајот на злите со:
а) некој што гори плева, мртви дрвја или плевел;
б) куќа уништена од ураган или човек скршен од карпа;
в) и двете.
13. Самиот Исус ја опишал Геена (пеколот) како место каде што:
а) Бог е во состојба да ги уништи и душата и телото;
б) Бог ја одржува душата жива во непрестајни маки;
в) Сатаната владее над своите зли поданици и ги мачи проклетите луѓе.
14. Фразата „вечна казна“ значи:
а) казна што треба да се изврши во идниот век, а не во овој живот;
б) вечен живот во страшни маки и болки;
в) казна со вечни ефекти.
г) а и в, но не и б.
15. Објасни го контекстот и суштината на приказната за богатиот и сиромавиот Лазар:
а) што се случува со злите по воскресението и судот;
б) дека е подобро да се прифати Божјата понуда додека е сè уште можно;
в) ја детализира состојбата помеѓу смртта и воскресението.
16. Во сите негови списи Павле вели дека изгубените
а) оди во пеколот и изгори таму засекогаш;
б) да умре, да загине и да биде казнет со вечна пропаст;
в) оди во рајот, но ќе ја мрази секоја минута како чума.
17. Новиот завет ја користи придавката „бесмртен“ за да опише:
а) душата на секое човечко суштество, било да е добро или лошо;
б) воскреснатото тело на откупените, но не и на изгубените;
в) нема човек кој ќе живее денес или во вечноста.
18. Јудео-христијанските книги на Евреите и Јаков го спротивставуваат спасението:
а) до бесконечна болка додека сте целосно свесни;
б) до неизбежно уништување;
в) „Оди на добра ноќ на опуштен начин“.
19. Писмата на Петар велат дека изгубените
а) да биде кремиран како Содом и Гомор;
б) како ќе загинат ирационалните животни;
в) и двете.
20. Јован ја толкува својата визија во Откровението за „огненото езеро“ како:
а) слика на неописливо, вечно мачење;
б) место кое Ескимите би сакале да го посетат;
в) втората смрт.
Проверете ги вашите одговори наспроти Библијата!
1. Се надевам дека го штиклиравте в. Според Библијата, човекот е расипливо суштество кое е целосно зависно од Бог за своето постоење. Идејата дека нашето смртно тело има бесмртна душа потекнува од паганските Грци и била популаризирана од филозофите Сократ и Платон. Стихот „Тоа е приказна раскажана од будала, полна со говор и бесмислена“ е од Шекспировата драма Магбет, а не од Божјата реч.
Битие 1:2,7; Псалм 103,14:16-6,23; Римјаните 1:6,16; XNUMX Тимотеј XNUMX:XNUMX.
2. Повторно точниот одговор е в. Библиските писатели го наведуваат потопот и уништувањето на Содом и Гомора за да ја илустрираат судбината на изгубените. Адам и Ева сè уште биле живи откако биле протерани од Рајот. Ова нема да важи за оние фрлени во пеколот. Исто така, Библијата не вели дека вавилонската кула паднала. Освојувањето на Ерусалим и поразот на шпанската армада овде не станува збор.
За потопот: Битие 1-6 и 9. Петрово 2:3,5-7 За Содом и Гомора: Битие 1:19,24-29 и 2. Петрово 2,6:7 и Јуда XNUMX.
3. Библијата го користи изразот „вечен оган“ во смисла на: оган што уништува засекогаш како во Содом и Гомор. Во народниот јазик, пеколот е како запалената грмушка на Мојсеј, која никогаш не изгаснала, или како огнената печка во која нивните непријатели ги фрлиле Седрах, Мисах и Авденаго, но која не ги проголтала. Меѓутоа, Библијата предупредува дека пеколот троши
4. Огнот е тој што ги расипува и телото и душата.
Јуда 7; Матеј 25,41:10,28; Матеј XNUMX:XNUMX.
5. Овој пат б е библиски. „Солфур“ во изразот „оган и сулфур“ е запален сулфур што гуши и уништува. Сликата доаѓа од уништувањето на Содом, кој беше целосно изгорен до темел. Бог е љубов, а не вечен мачител. Библијата всушност вели дека платата за гревот е смрт!
Битие 1:19,24-25.29; Второзаконие 5:29,22-23; Псалм 11,6:38,22; Езекиел 14,10:6,23; Откровение XNUMX:XNUMX; Римјаните XNUMX:XNUMX.
6. Изненадување! Низ целата Библија, „чкртање со заби“ значи в: гнев и непријателство. Сликата на луѓе кои ги крцкаат забите во бескрајна агонија доаѓа од епската поема Пекол на Данте, а не од Библијата. Многу луѓе прво дознаваат што е гингивитис од рекламите за паста за заби.
Јов 16,9:35,16; Псалм 37,12:112,10; 2,16; 7,54; Плач 13,42.49:50; Дела 22,13:14; Матеј 24,50:51, 25,30-13,28; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX:XNUMX-XNUMX; XNUMX часот; Лука XNUMX:XNUMX.
7. Повторно б е библискиот одговор. Растечкиот чад симболизира целосно уништување или уништување ако дозволиме Светото писмо да зборува за себе. Оваа метафора доаѓа од уништувањето на Содом и Гомора и се појавува и во Стариот и во Новиот завет. Пеколот можеби е свесен и болен, но свесното страдање ќе се мери со Божјата совршена правда и ќе заврши со смрт и на телото и на душата во пеколот.
Битие 1:19,27-28; Исаија 34,10:15-14,11; Откровение 18,17:18; 3,19:21-XNUMX; Малахија XNUMX:XNUMX-XNUMX.
8. Проверете сами! Кога Светото писмо зборува за чад што се издига „вечно“, тоа значи: неповратно уништување. Зајакот на батерии е мотив од ТВ рекламата - тој е исто толку небиблиски како и бескрајното мачење на целосно свесна личност.
Исаија 34,10:15-14,11; Откровение XNUMX:XNUMX.
9. Уште едно големо изненадување за повеќето! „Црвот“ во фразата „твојот црв не умира“ е а: отреп кој се храни со труп додека не остане ништо за јадење. Идејата за вечно мачење потекнува од античките Грци, чии филозофи мислеле дека луѓето имаат „душа“ која никогаш не умира. Послаби традиционалисти подоцна го реинтерпретираа зборот „црв“ како измачена совест. Да го прочитале Исаија 66,24:XNUMX во контекст, на прво место би можеле да избегнат конфузија.
Исаија 66,24:9,47; Марко 48:XNUMX-XNUMX
10. Овој пат c е точно. Изразот „неизгаслив оган“ во Библијата секогаш значи оган кој е незапирлив и затоа проголтува сè. Долго време по Христа, одредени црковни отци ја измислиле доктрината за пеколот како оган што вечно гори, но ништо не гори.
Исаија 1,31:4,4; Еремија 17,27:21,3; 4; Езекиел 5,6:3,12-11,34; Амос XNUMX:XNUMX; Матеј XNUMX:XNUMX. Спротивно на тоа, човечкиот оган може да се згасне или угасне: Евреите XNUMX:XNUMX.
11. Не е изненадување ако избравте б. Последната книга во Стариот Завет го опишува крајот на грешниците како пепел под нозете на праведниците. Долго време по Малахија, Книгата на Јудит ја воведе небиблиската идеја дека Бог ќе испрати оган и црви во телото на безбожните и тие ќе трпат вечна болка.
Малахија 3,19:21-XNUMX.
12. Јован Крстител предупредил на „неизгаслив оган“ со кој Исус ќе ја изгори „плвата“ (а е точниот одговор). Ова не е изненадувачки бидејќи пожарите што не можат да се изгаснат го прават токму она што треба да го направи пожарот! Подоцнежните теолози, превидувајќи ја оваа библиска вистина, тврдеа дека изгубените се мачат засекогаш и никогаш не смеат да умрат. Други теоретизираа дека Бог ќе ги исчисти грешниците од секакво зло и на крајот ќе ги однесе на небото. Двете теории сè уште се одржуваат денес, но и двете се во спротивност со библиското учење.
Матеј 3,12:XNUMX.
13.Исус го споредил крајот на злите со некој што пали плева, мртви дрвја или плевел. Тој, исто така, рече дека тоа ќе биде како куќа која е уништена од ураган или како човек да биде смачкан од карпа што паѓа. Точниот одговор е в.
Матеј 3,12:7,19; 13,30.40:7,27; 20,17:18; XNUMX; Лука XNUMX:XNUMX-XNUMX.
14.Овде a е точната опција. Самиот Исус го опишал пеколот (Геена) како место каде што Бог ги расипува и душата и телото, односно целото човечко суштество. Праведниот и љубезен Бог од Библијата, кој толку многу ги сакаше грешниците што дури и им го откри своето страдање на Голгота, сигурно нема да дозволи душата да гори во вечните пеколни маки. Секој што мисли дека сатаната ќе владее со неговите зли поданици и ќе ги мачи проклетите, веројатно премногу често гледал телевизија доцна навечер.
Матеј 10,28:XNUMX.
15. Ако избравте d, ќе го удрите клинецот по глава. Кога Библијата ја опишува казната на пеколот како „вечна“, тоа значи дека таа ќе се случи во идниот век, а не во овој живот. Исто така, нивниот резултат ќе биде вечен. Нема ништо во Светото Писмо за вечен живот во ужасни маки и болки. Исус предупредува на вечна казна - која Павле ја објаснува како вечна пропаст.
Матеј 25,46:2; 1,9. Солунјаните XNUMX:XNUMX.
16. Контекстот и квинтесенцијата на приказната за богатиот и сиромавиот Лазар зборуваат за б: дека е подобро да се прифати Божјата понуда додека е сеуште возможна. Повеќето луѓе се изненадени кога го читаат овој дел. Затоа што контекстот на оваа парабола што ја кажува Исус нема никаква врска со она што се случува со злите по воскресението и судот. Тоа нема никаква врска ниту со деталите за состојбата помеѓу смртта и воскресението (кои не мора да бидат споредливи со она што се случува по воскресението и Последниот суд).
Лука 16,9:16-16,31 контекст, Лука XNUMX:XNUMX квинтесенција.
17. Исто така, тука е точно б: Во сите негови списи Павле вели дека изгубените умираат, пропаѓаат и се казнуваат со вечно уништување. Оние кои избрале „оди во пеколот и гори таму засекогаш“ ќе бидат многу изненадени кога ќе го побараат тоа во списите на Павле. Опцијата в е погрешна затоа што сите кои на крајот ќе бидат примени во Божјото вечно царство ќе уживаат во секоја минута од бескрајната вечност!
Римјаните 6,23:2,12; 1; 5,2. Солунјаните 3:2-1,9; 1. Солунјаните 3,17:1,28; 3,19. Коринтјаните XNUMX:XNUMX; Филипјаните XNUMX:XNUMX; XNUMX:XNUMX.
18. Новиот завет ја користи придавката „бесмртен“ за да го опише b: воскресението на телата на праведните, но не и на изгубените. Некои филозофи од времето на Павле учеле дека секое човечко суштество има бесмртна душа. Оваа доктрина подоцна навлезе во христијанството, но сега се повеќе се препознава како небиблиска. Други тврдат дека никој никогаш нема да биде „бесмртен“ или вечен. Светото писмо ги отфрла двете грешки. Таа изјавува дека има живот само во Исус, но им ветува на оние кои навистина му веруваат дека ќе живеат вечно! Библијата зборува за бесмртност само за откупените, никогаш за изгубените; и тоа само при воскресението, никогаш денес; и само во прославено тело, никогаш како бестелесна „душа“ или како „дух“.
1. Коринтјаните 15,54:57-2; 1,10. Тимотеј 1:5,11; 13. Јованово XNUMX:XNUMX-XNUMX.
19.Дали го избравте б? Цело внимание! Јудео-христијанските книги на Евреите и Јаков го гледаат спасението наспроти неизбежното уништување. Можете да го прочитате секој збор од овие книги, а сепак да не најдете навестување за бескрајно мачење додека сте целосно свесни. „Смирено оди во добра ноќ“ е реплика од велшкиот поет Дилан Томас и не доаѓа од Библијата.
Евреите 10,27.39:12,25.29; 4,12:5,3.5.20; Јаков XNUMX:XNUMX; XNUMX.
20. Точна е опцијата в. Писмата на Петар велат дека изгубените ќе бидат кремирани како Содом и Гомор и ќе загинат како неуки ѕверови.
2. Петрово 2,6.12:3,6; 9:XNUMX-XNUMX.
21. Јован јасно го дефинира „огненото езеро“ како в: втората смрт. Од Битие до Откровение, нема слика за неописливо, вечно мачење.Ве изненадува ли тоа?
Откровение 20,14:21,8; XNUMX:XNUMX.
Со учтивост на Едвард Вилијам Фаџ, Пеколот последен збор, изненадувачките вистини што ги најдов во Библијата, Abilene, Тексас: Leafwood Publishers (2012), поз. 1863–1985
Игран филм за претворањето на Едвард Фаџ во анихилационист
http://www.hellandmrfudge.org
Оставете коментар